问题：

弟子学佛后，不知如何正确看待现实社会和佛教价值观的差别。既然一切都是生老病死、无常苦空，那么现代社会的医学、科学、经济、扶贫等，这一切还有意义吗？上课听老师讲这些，时常怀疑，提不起精神来努力学习。

净宗法师：

作为一个学生能够这样思考，我认为是非常难得的。但我们看待事情，总要多方面、多角度来看，不然可能会落入厌世主义。

首先，所谓的意义和价值，都有不同的层面来说明，应该有几个方面：

◎第一，从永恒和暂时来比对。世间这一切没有永恒的价值和意义，但还是有暂时的价值和意义。永恒和暂时有时候也要统一，也不能完全放弃这个暂时。毕竟我们还是生活在这个暂时的世界里。所以，要了解它的主次分别。

◎第二，对有些人，比如对道心很强、求解脱的人来讲，可能外在这些意义不大。但是世间的人并不都这样，绝大多数人还是世俗人。

所以，对道人，或许某些方面不具有重大的意义，但是对世俗人来讲，他们认为非常有意义，毕竟这个社会还是世俗人多。所以政府也好，科学界也好，企业界也好，做这些还是对世俗人有良好的作用和引导。毕竟这个世界太苦了，也需要方方面面改善，那么医学、科学都有福利人类的功效。

◎第三，即使对修道的人，虽然这世间的事情从根本上讲没有绝对意义，但还是有辅助的意义，修道也不能离开周围的环境。因为这个世界是缘起的，你还是需要的。寺院也需要大家帮忙，弘法利生也需要大家种种因缘的促成。

◎第四，这些也都有意义，为什么呢？因为佛法说苦集灭道，苦能启觉，所以无常苦空就能启发我们的觉悟。它的意义正是说不圆满，苦恼，有缺陷，从而给我们一种反向的推力，让我们去寻求解脱、圆满。所以四圣谛就说因苦、知集、慕灭、修道。如果体会不到苦、空、无常、无我，那你当然就发不起道心，所以从这个角度来说也是有意义的。

◎另外，我们要赋予它意义。它虽然从绝对层面讲没有意义，但是如果我们站在绝对真理的层面上，就会赋予这一切欠缺的、痛苦的、不光明的事物以意义，这是我们生存的价值。

比如说净土宗念佛，信顺弥陀救度，知道自己决定可以往生西方成佛，反而可以站在极乐净土的角度，就是用阿弥陀佛的光明慈悲从净土过来的光明而赋予这个染污的、轮回的世界，给它一种温馨的存在，会有爱心，会有柔软慈悲，就如同灯塔照亮黑夜。

所以，我们不是仅仅在这里悲叹没有意义，而是要赋予它意义。当然，我们也是凡夫，自己没有这个力量，是我们念南无阿弥陀佛，仰仗佛力。所以，一切意义的来源、根本如果掌握了，就会觉得绝处逢生，起死回生。

南无阿弥陀佛。谢谢。

文章转自微信公众号：净宗18