每个人的一生，都与福报脱不开关系。而福报，也是因果业力体现出来的一种方式。学佛之人都知道，想要修得福报与功德，那么供养三宝一定要做。供应三宝，也就是供应佛教中的佛、法、僧。供养三宝，要怀有感恩之心。千万不能陷入到以钱养人的误区，这样就得不到福报与功德。我们供养三宝，既是在向佛法亲近，更是向佛菩萨这些圆满具足、福报具足之人，培植福报。

佛法中流传着这样一个经典的故事：在佛陀生活的那个时代里，有一位名叫阿冕楼驮的尊者，当然，他出身时并没有尊者的称号。因为他的出身非常不好，是一位贫穷的农夫。在一次灾荒之年时，他看到化不到缘的辟支佛，担心他忍饥挨饿，最后用米饭供养了他。而最后，农夫阿晚楼驮也因为供养辟支佛的因缘，得到了正果，后来成为了阿冕楼驮尊者。

一个人，如果能够供养到佛法修行人，这都是有福报的化现。佛家三宝是人天的福田，我们供养他们，也可以培到更多的福报。我们供养三宝，是在感恩他们给了我们培养福田的机会。一个时代如果能够有潜心修行的出家人，这也是这个时代的福报。一定要好好珍惜。那么，我们应该如何供养呢?

佛家常说的供养，也可以理解为供给、供施，对佛、法、僧三宝给予心、物两个方面的供养。供养行为不是只要出钱就好了。对于供养，佛经中有这样的记载：供养有三，一为利养供养，衣服卧具等之谓也。二为恭敬供养，香花幡等之谓也。三为行供养，修行信戒行等之谓也。只有身心结合的供养，这样才会有真正的意义，才会有福报与功德

供养要有虔诚之心;供养要有恭敬之心;供养要有清净之心。供养可以是普通的僧众，也可以是佛陀这样的圣者，或者是家人都信仰的修行者。除此之外，供养物可以是衣服、卧具、饮食，这些都有象征意义。另外，供养法身的涂香、末香、烧香、绘盖等行为，也有净之义。

供养佛家三宝，就是在为我们培植福田。只有明白了这个道理，我们才能做好供养。学佛之人非常看重并敬畏因果业力，而供养僧人就是在为我们培植善因。如果没有善因，那么自然就无法收获到善果。为自己广种善果，培植福田，可以帮助我们增长福报，修得自在、解脱心。除此之外，在供养僧人时，也是我们修行的最好时候。与僧人亲近，而僧人不求回报的度化众生，可以帮助我们学习佛法，修心、修性、修行，最后明悟开慧，修得正果。如果真能做到这个境界，那么也是人生最大的福报与功德。心若解脱了，人间处处是净土。愿你能成为与佛法有缘的人，供养三宝，培植自己的福田。感恩大家，感恩师父。南无阿弥陀佛。