人们为什么不知足?因为多欲多贪，贪而无厌，贪求不已，所谓“欲望无止境”。白天醒时在贪，夜间在梦中也贪。

为什么要贪?

因为不知足。如果知足，就不会贪求。我们起贪心，是因为有欲望的缘故。若是没有欲望，那就不贪了。不贪就知足，知足就快乐，快乐就没有烦恼，没有烦恼就不执着，不执着就得到解脱。我们修道，就修不执着。想得开、放得下，就得解脱。

无论什么事情，都要忍耐，不能忍的也能忍。这时，天也安，不降灾祸。地也安，不令震动。所谓“忍为无价宝，人人使不好，若能会用它，事事都能好。”

人有很多烦恼，就因为没有忍辱的功夫。若能学习弥勒菩萨那种忍耐的功夫，就没有灾祸，一切都平安。

弥勒菩萨说：

“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱;

补破好遮寒，万事随缘了。

有人骂老拙，老拙只说好;

有人打老拙，老拙自睡倒，

涕唾在面上，随它自干了;

我也省力气，他也无烦恼。

这样波罗蜜，便是妙中宝;

若知这消息，何愁道不了!”

这首偈颂的文词，虽然很浅显，可是有不可思议的哲理在里边。现在简单的解释：

“老拙穿衲袄”：老拙就是很愚笨的老人。他自己觉得自己很笨，为什么?因为他有个大肚子，又穿了一件破棉袄。衲袄就是棉袄破了又补，补了又破，前后皆是补钉，表示不着穿衣的相。衣服虽破，能遮寒就可以了。

“淡饭腹中饱”：他所吃的饭，非常清淡，连盐也没有。只要填满肚子就可以，不计较好吃不好吃。这是不着吃的相。

我们金山寺也是不着吃的相，每天所吃的菜，是从市场菜贩的垃圾堆捡回来的。可是我们还有菜吃。这种位愚笨的老人，连菜也没有吃，只吃淡而无味的饭，可是还吃个大肚子，所谓“心宽体胖”。他无忧无虑，笑口常开，故后人给他作了一幅对联：“肚大能容，容天下难容事;开口便笑，笑世上可笑人。”我们的身体，好像机器一样，时时要加点油，它才能做工。否则，就要罢工。我们的身体，吃点饭才能活着，才能做工。若是不给它吃饭，它就要罢工，什么也不做了。甚至向主人示威：“我要死啦!”主人受到威胁，便向它投降，给它点饭吃，来维持生命。弥勒菩萨很了解这个四大假和合的臭皮囊，不是一个好东西，所以给它吃饱就算了。

“补破好遮寒”：为什么要补呢?因为要遮寒。所以把一件破棉袄，补来补去，还要补千钉万缀还在补，准备在冬天的时候，能遮住寒风所袭。

“万事随缘了”：这位愚笨老人，无论遇到什么事，随缘而了。所谓“事来则映，事去则净。”有这种胸襟，所以心宽体胖。他是随缘消旧业，更莫造新殃。虽然随缘，可是不变。不是随缘就变，而是随缘不变。所谓“随缘不变，不变随缘。”他有一定的宗旨。是什么?就是不贪。

“有人骂老拙”：假设有人无缘无故来骂我，我也不发脾气，当作唱歌来欣赏。或者当作说外国话，听不懂，无烦恼。

“老拙只说好”：遇到这种境界时，老拙说：“我要赞叹他。骂得好、骂得对，你是我的善知识，指导我、教导我，非常感谢你的骂。我应该被你骂，幸亏你来骂我。我真高兴，希望你常来骂我。”好像常不轻菩萨，他给人家叩头，还被人打骂，他不但不生气，反而笑哈哈。见人就顶礼，礼毕就跑掉。为什么?怕人生烦恼。

我有这样几句话：“有人毁谤我，如得饱饭食;此是真布施，何乐而不为?”如有人骂我，我绝对不发脾气，而且说骂得对极了。你唱的歌，非常悦耳，我很爱听。你在说英文吧!我听不懂。如是观想，自然风平浪静。

“有人打老拙”：假设有人无缘无故来打我，那时，我绝对不反抗，随他的便，等他打够为止，我也不言语。

“老拙自睡倒”：我一点烦恼也没有，我自己躺在地上，请他打吧!这时，他便出了气，自然无事了。这种功夫多么妙!你们那一位能有这种功夫，就会升到兜率天宫去，聆听弥勒菩萨在龙华法会讲妙法。

“涕唾在面上”：有人把口水吐在我面上，我也不理它，也不擦它。为什么?因为不起烦恼，不被境界所转。他已修到如如不动，了了常明的程度。

“随它自干了”：随它自己干吧!何必为它操心。口水在脸上，又有何妨?不要计较，自然无事。人人有这种想法，世界怎能不太平?

“我也省力气”：若能是这样，无动于衷，当作无有其事。我就省了很多的力气，不需要用手巾去擦它。

他也无烦恼”：他看我无所谓，也不去擦他所吐的口水，他自然心平气和，没有烦恼了。这种忍耐的精神实在太伟大!我们应该向弥勒菩萨看齐，向他学习。所以人做事，要留余地，不可赶尽杀绝，要网开一面才对。

“这样波罗蜜”：这是忍辱的法门。能忍辱便到彼岸，彼岸是不生不灭的地方，只有诸乐，没有众苦。人人皆知，可是不去。为什么?因为舍不得五欲之享受。

“便是妙中宝”：这就是妙中之妙，宝中之宝，无价之宝，真正忍辱的妙宝。

“若知这消息”：如果知道忍辱的消息，若能明白忍辱的道理。那么，一切无所障碍。

“何愁道不了”：这样的情形，万事亨通，圆融无碍。无论修什么道，皆获得成就。为何不成道?皆因执着身体，认为可爱，时刻要保护它。其实，身体是个臭皮囊。我常说：在肚中的东西是最肮脏的。吃时是香，排出是臭。无论什么人，都是这样。

那么，身体有什么可爱呢?有什么可执着?如有人骂你，或者打你，要忍受，不发脾气。要明白死的时候，这个可爱的身体又到什么地方去了?我们修道，就是借假修真，千万不可得假忘真。要返本还原，要反迷归觉。能这样去修，就能知足。

兜率天的天众，少欲知足。内院的菩萨，都是断欲，一无所求。他们发菩提心，得菩萨道。一切为众生的幸福而奔走，为教化众生，改恶向善，而不休息。虽然辛苦，但是快乐。以度众生为已任，这是菩萨的大愿。

你能知足，你就升到兜率天。他能知足，他就升到兜率天。换言之，谁能知足，谁就能升到兜率天。

佛法是平等，没有阶级的观念，没有亲疏的分别，完全要靠真功德。谁有纯善根便上升。世上的人，若能知足，那么，娑婆世界便能变成知足世界。这时，我们所住的五浊恶世，成为兜率天那样的快乐，无忧无虑，逍遥自在。