卷第三十三：十回向品第二十五之十一【白话】

佛子啊！菩萨摩诃萨又将法施所修得的善根如此回向：愿一切佛国刹土都完全清净，并且以不可说不可说的庄严器具庄严。每一个佛国刹土都无量广大等同法界，精纯绝妙，没有任何的障碍，清净光明，诸佛在其中现证成就正觉。一个佛国刹土中的清净境界，都能完全显现一切的佛国刹土；一个佛国刹土如此，一切的佛国刹土也都是如此。每一个佛国刹土都有等同法界无量无边清净微妙珍宝的庄严宝具，庄严其中。这些庄严宝具也就是阿僧祇数的清净宝座，座上敷置众多的宝衣；阿僧衹数的宝帐，宝网从上方垂布而下；阿僧祇数的宝盖，一切妙宝互相映照；阿僧衹数的宝云，普遍雨下各种珍宝；阿僧祇数的宝华，周遍四方，非常清净；阿僧祇数众宝形成的栏、楣、轩、槛，清净庄严；阿僧祇数的宝铃，常常演出诸佛的微妙音声，周遍流布法界；阿僧祇数的宝莲华，种种的宝色开显敷荣，光明照耀；阿僧祇数的宝树，行列于四周，有无量的妙宝做花朵和果实；阿僧祇数的宝宫殿，有无量的菩萨安住其中；阿僧祇宝的楼楼阁，广博宏大，高崇秀丽，由近至远的绵延伸展；阿僧祇数退却怨敌的宝物，是由大珍宝所成就，非常庄严妙好；阿僧祇数的珍宝门闼，有妙宝璎珞垂布四周；阿僧祇数的珍宝窗牖，有不可思议的妙宝清净庄严；阿僧祇数的宝多罗岸树，是由形如半月的众宝聚集而成。如此种种，都是用各种远离尘垢、完全清净的珍宝庄严，境界不可思议；这些境界无一不是由诸佛如来的善根所生，才能具足无数的宝藏庄严。又有阿僧衹数的宝河，流出一切的清净善法；有阿僧衹数的宝海，法水充盈遍满；阿僧祇数的宝白莲华，常常发出白莲华的微妙法音；有阿僧衹数的宝须弥山，其中的智慧山王秀出清净；有阿僧衹数有八个棱角的奇妙珍宝，其中有宝线贯穿，非常庄严清净；有阿僧祇数的净光宝，常常放出无碍的大智光明，普遍照耀法界；有阿僧祇数的宝铃铎，互相叩击而发出奇妙的音声；有阿僧祇数的清净宝藏，具足充满种种菩萨珍宝；有阿僧衹数的珍宝缯彩，自高处垂下，散布各处，色相光明洁亮；有阿僧祇数的妙宝幢，用半月形的珍宝庄严；有阿僧祇数的宝幡，能普遍雨下无量的宝幡；有阿僧祇数的宝带，垂直散布空中，非常庄严殊妙；有阿僧衹数的宝敷具，能生出种种微细的喜乐妙触；有阿僧祇数的奇妙宝旋，能够示现菩萨的一切智眼；有阿僧祇数的宝璎珞，每一个璎珞都有百千位菩萨端坐其上，非常美妙庄严；有阿僧祇数的宝宫殿，境界庄严，超过一切，妙绝无比；有阿僧祇数的宝庄严具，用金刚摩尼宝珠文饰庄严；有阿僧祇数的种种妙宝庄严具，常常示现一切的清净妙色；有阿僧祇数的清净宝，形状特殊，光彩奇异，光亮可鉴，相互映彻；有阿僧衹数的宝山，作为墙垣，围绕四周，清净无碍；有阿僧衹数的宝香，香气普遍熏染一切世界；有阿僧祇数的宝幻化事相，每一幻化事相都周遍整个法界；有阿僧祇数的宝光明，每一道光明都示现一切的光明。又有阿僧祇数的宝光明，清净的智慧之光照明一切诸法。有阿僧祇数的无碍宝光明，每一道光明都周遍整个法界。有阿僧祇数的珍宝处所，具足种种珍宝。有阿僧衹数的宝藏，开示一切正法藏宝。有阿僧衹数的宝幢，如来的幢相，迥然高出一切。有阿僧衹数的宝贤者相貌，示现具足清净的大智者贤相。有阿僧祇数的宝园，能够生出一切菩萨三昧的快乐。有阿僧祇数的宝音，微妙如诸佛，普遍示现世间。有阿僧衹数的宝形，每一个宝形皆放出无量的妙法光明。有阿僧衹数的宝相，每一宝相的庄严都超越一切众相。有阿僧祇数的宝威仪，凡是见到的人，都会生起像菩萨般的随喜安乐。有阿僧祇数的珍宝积聚，凡是见到的人，都会生起智慧宝聚。有阿僧衹数的宝安住，凡是见到的人，都会生起善于安住的心。有阿僧衹数的宝衣服，凡是穿上的人，都会生出一切菩萨的无比三昧。有阿僧祇数的宝袈裳，凡是穿上的人，才一发心就能得证善见陀罗尼门。有阿僧衹数的宝修习所，凡是见到的人，无不知道一切的珍宝都是业果所现，而能生起决定的清净心。有阿僧祇数的宝无碍知见，凡是见到的人，都可证得一切清净的法眼。有阿僧祇数的宝光藏，凡是见到的人，都得以成就大智慧藏。有阿僧衹数的宝座，佛陀端坐其上做大师子吼。有阿僧祇数的宝灯，常常放出清净智慧的光明。又有阿僧祇数的宝多罗树，次序地排列，并有宝绳缭绕，非常庄严清净。这些树有阿僧祇数的宝树干，树身从头至尾高耸拔擢，端正直立，非常圆润光洁；有阿僧祇数的宝树枝，树枝上有种种众多的珍宝，非常庄严稠密；有不可思议的鸟儿在其中聚集飞翔，常常吐出奇妙的音声宣扬正法；有阿僧衹数的宝叶，放出大智慧的光明，遍布一切的处所；有阿僧祇数的宝花，每一朵宝花，都有无量的菩萨结跏趺坐，普遍游历所有法界；有阿僧祇数的宝果，凡是见到的人，无不得证一切智智的不退转果。又有阿僧祇数的宝聚落，凡是见到的人，都会舍离世间的聚落，而居住在佛法的聚落。有阿僧衹数的宝都邑，其中充满了无碍的众生。有阿僧祇数的宝宫殿，身处其中的王者，圆满具足菩萨那罗延身，心性勇猛坚固，披着佛法的甲冑，不再退转。有阿僧祇数的宝舍，凡是进人的人，都不再眷恋世俗舍宅。有阿僧祇数的宝衣，凡是穿上的人，都能了知佛法深意，毫不执着尘缘。有阿僧祇数的宝宫殿，其中充满了出家菩萨。有阿僧祇数的珍贵玩物，凡是见到的人，都会心生无量欢喜。有阿僧祇数的宝轮，散放出不可思议的智慧光明，转动不退的法轮。有阿僧衹数的宝跋陀树，树上有一颗颗宝珠互相辉映，织就的因陀罗网庄严清净。有阿僧祇数的宝地，不可思议的珍宝间错庄严其间。有阿僧衹数的宝吹奏乐器，音声清亮，充满整个法界。有阿僧祇数的宝鼓，妙音相互协调，穷尽时劫而不断绝。又有阿僧祇数的宝众生，都能摄受奉持无上的法宝。有阿僧衹数的宝身，具足无量的功德妙宝。有阿僧祇数的宝口，常常演说一切妙法宝音。有阿僧祇数的宝心，具足清净意念的大智愿宝藏。有阿僧祇数的宝念，能了断种种愚痴疑惑，究竟坚固一切智宝。有阿僧衹数的宝明，诵持一切诸佛法宝。有阿僧祇数的宝慧，可决然了知一切诸佛法藏。有阿僧祇数的宝智，证得大圆满一切智宝。有阿僧祇数的宝眼，可明鉴十力宝，没有任何障碍。有阿僧祇数的宝耳，能听闻遍尽法界的无量音声，清净而没有任何障碍。有阿僧衹数的宝鼻，常能嗅得悦人的清净宝香。有阿僧祇数的宝舌，能演说无量种种语言的佛法。有阿僧祇数的宝身，能遍游十方，毫无挂碍。有阿僧祇数的宝意，恒常精勤修习普贤行愿。有阿僧祇数的宝音，清净的妙音遍布十方法界。有阿僧衹数的宝身业，一切所有的造作，都以智慧为上首。有阿僧衹数的宝语业，恒常宣说修行无所障碍的智慧宝藏。有阿僧衹数的宝意业，证得广大无碍的智慧宝藏，究竟圆满一切。

佛子啊！菩萨摩诃萨使种种一切佛国刹土，在每一个佛国刹土、每一个地方、每一个处所、每一根毛端般微量大小的地方，都有无量无边不可说不可数的诸大菩萨，他们都已成就清净智慧，充满其中而安住。如一个佛国刹土、一个地方、一个处所、一根毛端般微量大小的地方，充满着无量的诸大菩萨；如此穷尽虚空法界，每一佛国刹土、每一地方、每一处所、每一根毛端般微量大小的地方，也都是这样。

以上就是菩萨摩诃萨用种种善根发起的回向，普愿一切诸佛国土都具足种种妙宝庄严。就如同以上所广为宣说的妙宝庄严，香的庄严、华的庄严、鬉的庄严、涂香的庄严、烧香的庄严、末香的庄严、衣的庄严、盖的庄严、幢的庄严、幡的庄严、摩尼宝的庄严，依着次第，乃至于超过这些百倍的事物，也都如同以上广为宣说的妙宝庄严一般。

佛子啊！菩萨摩诃萨用法布施聚集的善根，为了增长护养一切善根而回向；为了庄严清净一切佛国刹土而回向；为了成就众生而回向；为了使众生心念清净且不动摇而回向；为了使众生进人甚深佛法而回向；为了使众生证得无能超越的清净功德而回向；为了使众生成就不可沮坏的清净福德力而回向；为了使众生证得无尽的智力，度化种种众生进人佛法而回向；为了使众生得到平等无量的清净言语音声而回向；为了使众生证得平等无碍眼，成就与虚空法界同等的智慧而回向；为了使众生证得清净的心念，了知往昔时劫的一切世界而回向；为了使众生证得无碍的大智慧，能完全明了一切法藏而回向；为了使众生得到广大无边的菩提，周遍法界没有任何障碍而回向；为了使众生证得平等无分别的同体善根而回向；为了使众生证得一切功德，具足庄严清净的身、语、意三业而回向；为了使众生证得相同于普贤行而回向；为了使众生得证入一切相同体性的清净佛国刹土而回向；为了使众生观察一切智，趣入圆满而回向；为了使众生证得远离不平等善根而回向；为了使众生证得平等无差异相，深心次第圆满一切智而回向；为了使众生安住一切善法而回向；为了使众生于一念中证得一切智，能够究竟诸法实相而回向；为了使众生成就圆满清净的一切智道而回向。

佛子啊！菩萨摩诃萨以种种的善根，普遍为一切众生如此回向后，再用这些善根，希望普遍圆满演说一切清净行法力而回向；希望成就清净行的威力，得证不可说不可说法海而回向；希望在每一法海，具足无量等法界的清净智光而回向；希望开示演说一切法的差别句义而回向；希望成就无边广大的一切法光明三昧而回向；希望随顺三世诸佛的辩才而回向；希望成就过去、未来、现在一切诸佛的自在身而回向；为了尊重一切佛陀可爱喜乐的无障碍法而回向；为了要满足大悲心，救护一切众生常无退转而回向；为了成就不可思议的差别法、无障碍的智心，以及无垢染的种种清净根，普遍进入一切聚会道场而回向；为了要在一切若覆、若仰，若粗、若细，若广、若狭，大的、小的，清净的或杂染的，如此等等佛陀的国土，恒常转动平等不退转法轮而回向；为了念念得证无所畏、无有穷尽的种种辩才，能以妙法光明开示演说而回向；为了乐求众多善根，发心修习，使各种根器更为殊胜，获证一切法的大神通智慧，完全了知一切诸法而回向；希望能在一切集会道场亲近供养，为众生演说一切法要，使他们都能欢喜而回向。

佛子啊！菩萨摩诃萨又将以上种种善根如回向：以安住在法界无量的安住而回向，以安住在法界无量的身业而回向，以安住在法界无量的语业而回向，以安住在法界无量的意业而回向，以安住法界无量色平等回向，以安住在法界无量的受、想、行、识平等而回向，以安住在法界无量的蕴平等而回向，以安住在法界无量的界平等而回向，以安住在法界无量的处平等而回向，以安住在法界无量的内平等而回向，以安住在法界无量的外平等而回向，以安住在法界无量的发起平等而回向，以安住在法界无量的深心平等而回向，以安住在法界无量的方便平等而回向，以安住在法界无量的信解平等而回向，以安住在法界无量的诸器平等而回向，以安住在法界无量的初、中、后际平等而回向，以安住在法界无量的业报平等而回向，以安住在法界无量的染净平等而回向，以安住在法界无量的众生平等而回向，以安住在法界无量的佛国刹土平等而回向，以安住在法界无量的法平等而回向，以安住在法界无量的世间光明平等而回向，以安住在法界无量的诸佛菩萨平等而回向，以安住在法界无量的菩萨行愿平等而回向，以安住在法界无量的菩萨出离平等而回向，以安住在法界无量的菩萨教化调伏平等而回向，以安住在法界无量的法界无二平等而回向，以安住在法界无量的如来众会道场平等而回向。

佛子啊！菩萨摩诃萨如此回向时，安住在法界无量的平等清净身，安住在法界无量的平等清净语，安住在法界无量的平等清净心，安住在法界无量诸菩萨的清净行愿，安住在法界无量平等的清净大众集会道场，安住在法界无量平等为一切菩萨广说诸法的清净智慧，安住在法界无量平等能趣入穷尽法界的一切世界身，安住在法界无量平等的一切法光明清净无畏。他能用一种音声断尽一切众生的疑惑之网，随着众生的根器、欲望，使他们欢喜，安住在一切的无上种智、十力、四无所畏、十自在、六神通的广大功德，以及安住出离三界轮回的法门。

佛子啊！以上就是菩萨摩诃萨的第十种回向住等法界无量回向。

菩萨摩诃萨将法布施等一切善根如此回向时，成就圆满了普贤菩萨无量无边的菩萨行愿，能完全庄严清净穷尽虚空界、等同法界的一切佛国刹土，使众生也如此得证，具足成就无边智慧，明了一切佛法。

他在每一个念头中，能够见到所有的佛陀出现世间；在每一个念头中，能够见到所有佛陀无量无边的自在力，也就是广大的自在力；无着的自在力；无碍的自在力；不可思议的自在力；清净一切众生的自在力；安立一切世界的自在力；示现不可说语言的自在力；随时感应示现的自在力；安住不退转神通智慧自在力；演说一切无边法界使无有余的自在力；出生如普贤菩萨无边际眼的自在力；用无碍的耳识听闻受持无量诸佛正法的自在力；一身结跏趺坐能周遍十方无量法界，对所有的众生没有任何胁迫阻碍的自在力；以圆满的智慧，普遍进入三世无量法的自在力。

接着，他又证得无量的清净。也就是一切的众生清净；一切的佛国刹土清净；一切的法清净；一切处所遍知智的清净；遍尽虚空界的无边智清净；得证一切差别言语音声的智慧，用种种言语普遍回应众生的清净；放出无量圆满光芒，普遍照耀一切无边世界的清净；出生一切三世菩萨行持与智慧的清净；在一念当中，普遍趣入三世诸佛聚会道场智慧的清净；进人无边的一切世界，令所有的众生都作所应作的清净。

以上这些无量的自在力与无量的清净，菩萨都已具足、都已成就、都已修行治理、都已证得平等、都完全现前、都完全了知、都完全悟入、都已观察到、都已清净，而到达彼岸。

这时，因为佛陀的威神力，十方各百万佛国刹土微尘数的世界，发生六种震动，就是动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，涌、遍涌、等遍涌，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。这都是因为佛陀的威神力，以及佛法本然如是的缘故。接着虚空又雨下众多的天华、天鬉、天末香、天上的种种杂香、天衣服、天珍宝、天庄严具、天摩尼宝、天沉水香、天栴檀香、天上妙盖、天种种幢、天杂色幡、阿僧祇数的诸天身。

有无量百千亿不可说数的天妙法音、不可思议的天赞佛音、阿僧衹数的天欢喜音，都称赞：善哉！并有无量阿僧衹数百千那由他数的诸天恭敬礼拜。有无数的天子常忆念诸佛，希望证得如来的无量功德，心中不曾片刻舍离。有无数的天子作各种歌妓舞乐，歌咏赞叹供养如来。有百千阿僧祇数的诸天大放光明，普遍照耀尽虚空遍法界的佛国刹土，示现无量阿僧祇数的诸佛境界。

如来的化身超过所有的天身，如同在这个世界的兜率陀天宫如此说法，周遍十方一切世界的兜率天宫也是如此。

这时，又因为佛陀的威神力，十方各过百万佛刹微尘数的世界之外，各有百万佛国刹土微尘数的菩萨同来集会。这些菩萨周遍十方，都作此言：善哉！善哉！佛子啊！能说出这种种大回向。佛子啊！我们都是同一名号，名为金刚幢菩萨，都是从金刚光世界金刚幢佛的所在前来拜访。那些世界也都是借着佛陀的威神力而说如此的法，其中集会的众菩萨眷属，以及所演说的文辞句义，也都是如此，不增不减。我们都是承着佛陀的威神之力，从各个世界前来为你作证。就如同我们在此为你作证一般，十方所有一切世界的兜率天宫宝庄严殿的诸菩萨，也都是如此为其他世界的金刚幢菩萨作证。

这时，金刚幢菩萨承着佛陀的威神之力，普遍观察十方一切集会大众，以至于整个法界。他善于了知文义，并且增广大心，大悲普遍覆护众生，系心安住三世佛种，善于趣人一切佛法功德，成就诸佛的自在之身。他观察众生心所喜乐，以及他们所种的一切善根，无不分别了知；他并且能够随顺法身，为众生示现清净妙色之身。就在这个时候，他宣说以下的偈颂：

菩萨成就法尔智慧，悟解无边正法之门，

为法光明调御之师，了知无碍真实佛法。

菩萨为法伟大导师，开示甚深难得之法，

引导十方无量众生，悉令安住正法之中。

菩萨已饮佛法大海，法云普雨十方世界，

法日出现于此世间，阐扬妙法利益群生。

常为难遇佛法施主，了知入法喜巧方便，

法光清净明照其心，于世说法恒皆无畏。

善修于法大自在心，悉能悟入诸佛法门，

成就甚深微妙法海，普为众生击大法鼓。

宣说甚深稀有妙法，以法长养一切功德，

具足清净法喜之心，示现世间佛法宝藏。

诸佛法王之所灌顶，成就法性智慧藏身，

悉能解了诸法实相，安住一切所有善法。

菩萨修行第一布施，一切如来所赞欢喜，

所作皆蒙诸佛忍可，以此成就人中至尊。

菩萨成就微妙法身，亲从诸佛法中化生，

为利众生作大法灯，演说无量最殊胜法。

随所修行微妙法施，则亦观察彼等善根，

所作众善为诸众生，悉以智慧而为回向。

所有成佛功德妙法，悉以回施一切群生，

愿令一切皆得清净，到佛庄严之彼岸中。

十方佛刹无有限量，悉具无量广大庄严，

如是庄严不可思议，尽以庄严一佛国土。

如来所有清净妙智，愿令众生悉皆具足，

犹如普贤真实佛子，一切功德自为庄严。

成就广大神通威力，往诣世界悉皆周遍，

一切众生悉无有余，皆使修行菩萨大道。

诸佛如来之所开悟，十方无量诸般众生，

一切皆令如同普贤，具足修行最上胜行。

诸佛菩萨所有成就，种种差别诸般功德，

如是功德无有边际，愿使众生悉得圆满。

菩萨具足大自在力，所应学处皆往勤学，

示现一切广大神通，普诣十方无量佛土。

菩萨能于一念之顷，觐等众生无数诸佛，

又能复于一毛端中，尽摄诸法悉皆明见。

世间众生无有限量，菩萨悉能分别了知，

诸佛无量等诸众生，大心供养咸令穷尽。

种种名香上妙宝花，众宝衣裳以及幡盖，

分布法界咸皆充满，发心普供十方佛陀。

一毛孔中悉皆明见，不思议数无量诸佛，

一切毛孔悉皆如是，普礼一切世间明灯。

举身次第恭敬礼拜，如是无边诸中最胜，

亦以言辞普称赞佛，穷尽未来一切时劫。

一佛如来所供养具，其数无量等诸众生，

如是供养一佛如来，一切如来亦复皆然。

供养赞叹诸佛如来，尽彼世间一切时劫，

世间劫数若终可尽，菩萨供养无休无懈。

一切世间种种时劫，于尔所劫勤修诸行，

恭敬供养一佛如来，尽一切劫无有厌足。

如无量劫供养一佛，供一切佛悉皆如是，

亦不分别如是劫数，于所供养心生疲厌。

法界广大无边无际，菩萨观察悉能明了，

以大莲华遍布其中，施等众生无量诸佛。

宝花香色悉皆圆满，清净庄严甚为微妙，

一切世间无可譬喻，持以供养人中至尊。

众生数等无量刹土，诸妙宝盖满布其中，

悉以供养一佛如来，供一切佛悉皆如是。

涂香无比最为殊胜，一切世间未曾得有，

以此供养天人之师，穷尽众生数等时劫。

末香烧香上妙宝花，众宝衣服及庄严具，

如是供养一切最胜，欢喜奉事心无厌足。

等众生数照世明灯，念念成就广大菩提，

亦以无边倡颂称述，供养人中大调御者。

如众生数诸佛世尊，皆修无上微妙供养，

如众生数无量时劫，如是赞叹无有穷尽。

如是供养诸佛之时，以佛神力悉皆周遍，

悉见十方无量诸佛，安住普贤菩萨胜行。

过去未来以及现在，所有一切诸种善根，

令我常修普贤胜行，速得安住普贤地中。

一切如来之所知见，世间无量诸众生等，

悉愿具足宛如普贤，为聪慧者之所称赞。

此是十方一切大士，共所修治回向胜行，

诸佛如来为我宣说，此回向行最为无上。

十方世界无复有余，其中一切诸众生等，

莫不咸令能得开觉，悉使常如普贤胜行。

如其回向而行布施，亦复坚持于禁戒中，

精进长时无有退怯，忍辱柔和心不动摇。

禅定持心恒常一缘，智慧了境等同三昧，

去来现在悉皆通达，世间无有得其边际。

菩萨身心以及语业，如是所作悉皆清净，

一切修行无复有余，悉与普贤菩萨同等。

譬如法界无有分别，戏论染着皆已永尽，

亦如涅槃无所障碍，心常如是离于诸取。

智者所有回向妙法，诸佛如来悉已开示，

种种善根悉得回向，是故能成菩萨胜道。

佛子善学此回向行，无量行愿悉得成满，

摄取法界穷尽无余，是故能成佛善逝力。

若欲成就诸佛所说，菩萨广大殊胜妙行，

宜应善住此回向行，是诸佛子皆号普贤。

一切众生犹可计数，三世心量亦可了知，

如是普贤一切佛子，功德边际无能测量。

一毛度空可得边际，众刹为尘可知其数，

如是大仙一切佛子，所住行愿无能测量。

【原典】

「佛子！菩萨摩诃萨复以法施所修善根如是回向：「愿一切佛刹皆悉清净，以不可说不可说庄严具而庄严之。一一佛刹，其量广大，同于法界，纯善无碍，清净光明，诸佛于中现成正觉。一佛刹中清净境界，悉能显现一切佛刹；如一佛刹，一切佛刹亦复如是。其一一刹，悉以等法界无量无边清净妙宝庄严之具而为严饰。所谓：阿僧祇清净宝座，敷众宝衣；阿僧祇宝帐，宝网垂布；阿僧祇宝盖，一切妙宝互相映彻；阿僧祇宝云，普雨众宝；阿僧祇宝华，周遍清净；阿僧祇众宝所成栏、楯、轩、槛，清净庄严；阿僧祇宝铃，常演诸佛微妙音声，周流法界；阿僧祇宝莲华，种种宝色开敷荣曜；阿僧祇宝树，周匝行列，无量妙宝以为华果；阿僧祇宝宫殿，无量菩萨止住其中，阿僧祇宝楼阁，广博崇丽，延袤远近；阿僧祇宝却敌，大宝所成，庄严妙好；阿僧祇宝门闼，妙宝璎珞周匝垂布；阿僧祇宝窗牖，不思议宝清净庄严；阿僧祇宝多罗，形如半月，众宝集成。如是一切，悉以众宝而为严饰，离垢清净，不可思议，无非如来善根所起，具足无数宝藏庄严。复有阿僧祇宝河，流出一切清净善法；阿僧祇宝海，法水盈满；阿僧祇宝芬陀利华，常出妙法芬陀利声；阿僧祇宝须弥山，智慧山王秀出清净；阿僧祇八楞妙宝，宝线贯穿，严净无比；阿僧祇净光宝，常放无碍大智光明，普照法界；阿僧祇宝铃铎，更相扣击，出妙音声；阿僧祇清净宝，诸菩萨宝具足充满；阿僧祇宝缯彩，处处垂下，色相光洁；阿僧祇妙宝幢，以宝半月而为严饰；阿僧祇宝幡，悉能普雨无量宝幡；阿僧祇宝带，垂布空中，庄严殊妙；阿僧祇宝敷具，能生种种微细乐触；阿僧祇妙宝旋，示现菩萨一切智眼；阿僧祇宝璎珞，一一璎珞百千菩萨上妙庄严；阿僧祇宝宫殿，超过一切妙绝无比；阿僧祇宝庄严具，金刚摩尼以为严饰；阿僧祇种种妙宝庄严具，常现一切清净妙色；阿僧祇清净宝，殊形异彩，光鉴映彻；阿僧祇宝山，以为垣墙，周匝围绕，清净无碍；阿僧祇宝香，其香普熏一切世界；阿僧祇宝化事，一一化事周遍法界；阿僧祇宝光明，一一光明现一切光。复有阿僧祇宝光明，清净智光照了诸法。复有阿僧祇无碍宝光明，一一光明周遍法界。有阿僧祇宝处，一切诸宝皆悉具足。阿僧祇宝藏，开示一切正法藏宝。阿僧祇宝幢，如来幢相回然高出。阿僧祇宝贤，大智贤像，具足清净。阿僧祇宝园，生诸菩萨三昧快乐。阿僧祇宝音，如来妙音，普示世间。阿僧祇宝形，其一一形皆放无量妙法光明。阿僧祇宝相，其一一相悉超众相。阿僧祇宝威仪，见者皆生菩萨喜乐。阿僧祇宝聚，见者皆生智慧宝聚。阿僧祇宝安住，见者皆生善住宝心。阿僧祇宝衣服，其有著者，生诸菩萨无比三昧。阿僧祇宝袈裟，其有著者，才始发心则得善见陀罗尼门。阿僧祇宝修习，其有见者，知一切宝皆是业果，决定清净。阿僧祇宝无碍知见，其有见者，得了一切清净法眼。阿僧祇宝光藏，其有见者，则得成就大智慧藏。阿僧祇宝座，佛坐其上大师子吼。阿僧祇宝灯，常放清净智慧光明。阿僧祇宝多罗树，次第行列，缭以宝绳，庄严清净。其树复有阿僧祇宝干，从身耸擢，端直圆洁；阿僧祇宝枝，种种众宝庄严稠密，不思议鸟翔集其中，常吐妙音宣扬正法；阿僧祇宝叶，放大智光，遍一切处；阿僧祇宝华，一一华上，无量菩萨结跏趺坐遍游法界；阿僧祇宝果，见者当得一切智智不退转果。阿僧祇宝聚落，见者舍离世聚落法。阿僧祇宝都邑，无碍众生于中盈满。阿僧祇宝宫殿，王处其中，具足菩萨那罗延身，勇猛坚固，被法甲胄，心无退转。阿僧祇宝舍，入者能除恋舍宅心。阿僧祇宝衣，著者能令解了无著。阿僧祇宝宫殿，出家菩萨充满其中。阿僧祇宝珍玩，见者咸生无量欢喜。阿僧祇宝轮，放不思议智慧光明转不退轮。阿僧祇宝跋陀树，因陀罗网庄严清净。阿僧祇宝地，不思议宝间错庄严。阿僧祇宝吹，其音清亮充满法界。阿僧祇宝鼓，妙音克谐，穷劫不绝。阿僧祇宝众生，尽能摄持无上法宝。阿僧祇宝身，具足无量功德妙宝。阿僧祇宝口，常演一切妙法宝音。阿僧祇宝心，具清净意大智愿宝。阿僧祇宝念，断诸愚惑，究竟坚固一切智宝。阿僧祇宝明，诵持一切诸佛法宝。阿僧祇宝慧，决了一切诸佛法藏。阿僧祇宝智，得大圆满一切智宝。阿僧祇宝眼，鉴十力宝，无所障碍。阿僧祇宝耳，听闻无量，尽法界声，清净无碍。阿僧祇宝鼻，常嗅随顺清净宝香。阿僧祇宝舌，能说无量诸语言法。阿僧祇宝身，遍游十方而无罣碍。阿僧祇宝意，常勤修习普贤行愿。阿僧祇宝音，净妙音声遍十方界。阿僧祇宝身业，一切所作以智为首。阿僧祇宝语业，常说修行无碍智宝。阿僧祇宝意业，得无障碍广大智宝，究竟圆满。』

「佛子！菩萨摩诃萨于彼一切诸佛刹中，于一佛刹、一方、一处、一毛端量，有无量无边不可说数诸大菩萨，皆悉成就清净智慧，充满而住。如一佛刹、一方、一处、一毛端量，如是尽虚空遍法界一一佛刹、一一方、一一处、一一毛端量，悉亦如是。是为菩萨摩诃萨以诸善根而为回向，普愿一切诸佛国土悉具种种妙宝庄严。如宝庄严，如是广说；如是香庄严、华庄严、鬘庄严、涂香庄严、烧香庄严、末香庄严、衣庄严、盖庄严、幢庄严、幡庄严、摩尼宝庄严，次第乃至过此百倍皆如宝庄严，如是广说。

「佛子！菩萨摩诃萨以法施等所集善根，为长养一切善根故回向；为严净一切佛刹故回向；为成就一切众生故回向；为令一切众生皆心净不动故回向；为令一切众生皆入甚深佛法故回向；为令一切众生皆得无能过清净功德故回向；为令一切众生皆得不可坏清净福力故回向；为令一切众生皆得无尽智力，度诸众生令入佛法故回向；为令一切众生皆得平等无量清净言音故回向；为令一切众生皆得平等无碍眼，成就尽虚空遍法界等智慧故回向；为令一切众生皆得清净念，知前际劫一切世界故回向；为令一切众生皆得无碍大智慧，悉能决了一切法藏故回向；为令一切众生皆得无限量大菩提，周遍法界无所障碍故回向；为令一切众生皆得平等无分别同体善根故回向；为令一切众生皆得一切功德具足庄严清净身、语、意业故回向；为令一切众生皆得同于普贤行故回向；为令一切众生皆得入一切同体清净佛刹故回向；为令一切众生悉观察一切智，皆趣入圆满故回向；为令一切众生皆得远离不平等善根故回向；为令一切众生皆得平等无异相，深心次第圆满一切智故回向；为令一切众生皆得安住一切白法故回向；为令一切众生皆于一念中证一切智得究竟故回向；为令一切众生皆成满清净一切智道故回向。

「佛子！菩萨摩诃萨以诸善根普为一切众生如是回向已，复以此善根，欲普圆满演说一切清净行法力故回向；欲成就清净行威力，得不可说不可说法海故回向；欲于一一法海，具足无量等法界清净智光明故回向；欲开示演说一切法差别句义故回向；欲成就无边广大一切法光明三昧故回向；欲随顺三世诸佛辩才故回向；欲成就去、来、现在一切佛自在身故回向；为尊重一切佛可爱乐无障碍法故回向；为满足大悲心，救护一切众生常无退转故回向；欲成就不思议差别法、无障碍智心、无垢染诸根清净，普入一切众会道场故回向；欲于一切若覆若仰、若粗若细、若广若狭、小大染净，如是等诸佛国土，常转平等不退法轮故回向；欲于念念中得无所畏、无有穷尽种种辩才妙法光明开示演说故回向；为乐求众善，发心修习，诸根转胜，获一切法大神通智，尽能了知一切诸法故回向；欲于一切众会道场亲近供养，为一切众生演一切法咸令欢喜故回向。

「佛子！菩萨摩诃萨又以此善根如是回向，所谓：『以住法界无量住回向，以住法界无量身业回向，以住法界无量语业回向，以住法界无量意业回向，以住法界无量色平等回向，以住法界无量受、想、行、识平等回向，以住法界无量蕴平等回向，以住法界无量界平等回向，以住法界无量处平等回向，以住法界无量内平等回向，以住法界无量外平等回向，以住法界无量发起平等回向，以住法界无量深心平等回向，以住法界无量方便平等回向，以住法界无量信解平等回向，以住法界无量诸根平等回向，以住法界无量初、中、后际平等回向，以住法界无量业报平等回向，以住法界无量染净平等回向，以住法界无量众生平等回向，以住法界无量佛刹平等回向，以住法界无量法平等回向，以住法界无量世间光明平等回向，以住法界无量诸佛菩萨平等回向，以住法界无量菩萨行愿平等回向，以住法界无量菩萨出离平等回向，以住法界无量菩萨教化调伏平等回向，以住法界无量法界无二平等回向，以住法界无量如来众会道场平等回向。』

「佛子！菩萨摩诃萨如是回向时，安住法界无量平等清净身，安住法界无量平等清净语，安住法界无量平等清净心，安住法界无量平等诸菩萨清净行愿，安住法界无量平等清净众会道场，安住法界无量平等为一切菩萨广说诸法清净智，安住法界无量平等能入尽法界一切世界身，安住法界无量平等一切法光明清净无畏；能以一音尽断一切众生疑网，随其根欲皆令欢喜，住于无上一切种智、力、无所畏、自在神通、广大功德、出离法中。

「佛子！是为菩萨摩诃萨第十住等法界无量回向。菩萨摩诃萨以法施等一切善根如是回向时，成满普贤无量无边菩萨行愿，悉能严净尽虚空等法界一切佛刹，令一切众生亦得如是，具足成就无边智慧，了一切法，于念念中见一切佛出兴于世，于念念中见一切佛无量无边自在力，所谓：广大自在力、无著自在力、无碍自在力、不思议自在力、净一切众生自在力、立一切世界自在力、现不可说语言自在力、随时应现自在力、住不退转神通智自在力、演说一切无边法界俾无有余自在力、出生普贤菩萨无边际眼自在力、以无碍耳识闻持无量诸佛正法自在力、一身结跏趺坐周遍十方无量法界于诸众生无所迫隘自在力、以圆满智普入三世无量法自在力。又得无量清净，所谓：一切众生清净、一切佛刹清净、一切法清净、一切处遍知智清净、遍虚空界无边智清净、得一切差别言音智以种种言音普应众生清净、放无量圆满光普照一切无边世界清净、出生一切三世菩萨行智清净、一念中普入三世一切诸佛众会道场智清净、入无边一切世间令一切众生皆作所应作清净。如是等皆得具足，皆得成就，皆已修治，皆得平等，皆悉现前，皆悉知见，皆悉悟入，皆已观察，皆得清净，到于彼岸。」

尔时，佛神力故，十方各百万佛刹微尘数世界六种震动，所谓：动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，涌、遍涌、等遍涌，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。佛神力故，法如是故，雨众天华、天鬘、天末香、天诸杂香、天衣服、天珍宝、天庄严具、天摩尼宝、天沉水香、天栴檀香、天上妙盖、天种种幢、天杂色幡、阿僧祇诸天身；无量百千亿不可说天妙法音、不可思议天赞佛音、阿僧祇天欢喜音，咸称善哉；无量阿僧祇百千那由他诸天恭敬礼拜；无数天子常念诸佛，希求如来无量功德，心不舍离；无数天子作众妓乐，歌咏赞叹供养如来；百千阿僧祇诸天放大光明，普照尽虚空遍法界一切佛刹，现无量阿僧祇诸佛境界；如来化身出过诸天，如于此世界兜率陀天宫说如是法，周遍十方一切世界兜率天宫悉亦如是。

尔时，复以佛神力故，十方各过百万佛刹微尘数世界外，各有百万佛刹微尘数诸菩萨而来集会，周遍十方，咸作是言：

「善哉善哉！佛子！乃能说此诸大回向。佛子！我等皆同一号，名：金刚幢，悉从金刚光世界金刚幢佛所来诣此土。彼诸世界悉以佛神力故而说是法，众会眷属、文辞句义，皆亦如是，不增不减。我等皆承佛神力，从彼土来为汝作证。如我来此众会为汝作证，十方所有一切世界兜率天宫宝庄严殿诸菩萨众来为作证，亦复如是。」

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，观察十方一切众会暨于法界已，善知文义，增广大心，大悲普覆一切众生，系心安住三世佛种，善入一切佛功德法，成就诸佛自在之身，观诸众生心之所乐，及其所种一切善根悉分别知，随顺法身，为现清净妙色之身，即于是时而说颂曰：

菩萨成就法智慧，悟解无边正法门，为法光明调御师，了知无碍真实法。

菩萨为法大导师，开示甚深难得法，引导十方无量众，悉令安住正法中。

菩萨已饮佛法海，法云普雨十方界，法日出现于世间，阐扬妙法利群生。

常为难遇法施主，了知入法巧方便，法光清净照其心，于世说法恒无畏。

善修于法自在心，悉能悟入诸法门，成就甚深妙法海，普为众生击法鼓。

宣说甚深希有法，以法长养诸功德，具足清净法喜心，示现世间佛法藏。

诸佛法王所灌顶，成就法性智藏身，悉能解了法实相，安住一切众善法。

菩萨修行第一施，一切如来所赞喜，所作皆蒙佛忍可，以此成就人中尊。

菩萨成就妙法身，亲从诸佛法化生，为利众生作法灯，演说无量最胜法。

随所修行妙法施，则亦观察彼善根，所作众善为众生，悉以智慧而回向。

所有成佛功德法，悉以回施诸群生，愿令一切皆清净，到佛庄严之彼岸。

十方佛刹无有量，悉具无量大庄严，如是庄严不可思，尽以庄严一国土。

如来所有清净智，愿令众生皆具足，犹如普贤真佛子，一切功德自庄严。

成就广大神通力，往诣世界悉周遍，一切众生无有余，皆使修行菩萨道。

诸佛如来所开悟，十方无量诸众生，一切皆令如普贤，具足修行最上行。

诸佛菩萨所成就，种种差别诸功德，如是功德无有边，愿使众生悉圆满。

菩萨具足自在力，所应学处皆往学，示现一切大神通，普诣十方无量土。

菩萨能于一念顷，觐等众生无数佛，又复于一毛端中，尽摄诸法皆明见。

世间众生无有量，菩萨悉能分别知，诸佛无量等众生，大心供养咸令尽。

种种名香上妙华，众宝衣裳及幡盖，分布法界咸充满，发心普供十方佛。

一毛孔中悉明见，不思议数无量佛，一切毛孔皆如是，普礼一切世间灯。

举身次第恭敬礼，如是无边诸最胜，亦以言辞普称赞，穷尽未来一切劫。

一如来所供养具，其数无量等众生，如是供养一如来，一切如来亦复然。

供养赞叹诸如来，尽彼世间一切劫，世间劫数可终尽，菩萨供养无休懈。

一切世间种种劫，于尔所劫修诸行，恭敬供养一如来，尽一切劫无厌足。

如无量劫供一佛，供一切佛皆如是，亦不分别是劫数，于所供养生疲厌。

法界广大无边际，菩萨观察悉明了，以大莲华遍布中，施等众生无量佛。

宝华香色皆圆满，清净庄严甚微妙，一切世间无可喻，持以供养人中尊。

众生数等无量刹，诸妙宝盖满其中，悉以供养一如来，供一切佛皆如是。

涂香无比最殊胜，一切世间未曾有，以此供养天人师，穷尽众生数等劫。

末香烧香上妙华，众宝衣服庄严具，如是供养诸最胜，欢喜奉事无厌足。

等众生数照世灯，念念成就大菩提，亦以无边偈称述，供养人中调御者。

如众生数佛世尊，皆修无上妙供养，如众生数无量劫，如是赞叹无穷尽。

如是供养诸佛时，以佛神力皆周遍，悉见十方无量佛，安住普贤菩萨行。

过去未来及现在，所有一切诸善根，令我常修普贤行，速得安住普贤地。

一切如来所知见，世间无量诸众生，悉愿具足如普贤，为聪慧者所称赞。

此是十方诸大士，共所修治回向行，诸佛如来为我说，此回向行最无上。

十方世界无有余，其中一切诸众生，莫不咸令得开觉，悉使常如普贤行。

如其回向行布施，亦复坚持于禁戒，精进长时无退怯，忍辱柔和心不动，

禅定持心常一缘，智慧了境同三昧，去来现在皆通达，世间无有得其边。

菩萨身心及语业，如是所作皆清净，一切修行无有余，悉与普贤菩萨等。

譬如法界无分别，戏论染著皆永尽，亦如涅槃无障碍，心常如是离诸取。

智者所有回向法，诸佛如来已开示，种种善根悉回向，是故能成菩萨道。

佛子善学此回向，无量行愿悉成满，摄取法界尽无余，是故能成善逝力。

若欲成就佛所说，菩萨广大殊胜行，宜应善住此回向，是诸佛子号普贤。

一切众生犹可数，三世心量亦可知，如是普贤诸佛子，功德边际无能测。

一毛度空可得边，众刹为尘可知数，如是大仙诸佛子，所住行愿无能量。