为什么要做佛事，有什么意义!你不知道的几件事……

无论汉传佛教，藏传佛教!南传佛教!无论是佛在世!和灭度!佛事都是佛弟子利行的一件事情!但这里面博大甚深的道理不知你晓得几分!接下来!为道友略而说之……

佛事：凡发扬佛德之事，称为佛事。又作立地。据维摩经卷下载，佛陀将一切事均视为佛事，以此表示佛之德性。于禅宗，用以指举扬佛法之行事，如开眼、安座(安置佛像于堂内)、拈香、上堂、入室、普说、垂示等，均为佛事。后世泛称于佛前举行之仪式为佛事，又称法事、法会，或指超度亡灵之诵经。

广义的说：凡是做的信佛之事、求佛之事、成佛之事，都叫做佛事。佛说人人都有成佛的可能，祗要你能信仰佛所说的成佛方法，依法实行，必将可以成佛。所以佛事的范围有狭有广。广义就是诸恶莫作，众善奉行!依教修行，从做人的改变!提升人格的升华，到了知轮回之苦求出离，发菩提!学修六度!渐次修行!到解脱都是佛事!

狭义的讲就是大家常看到的……早晚课。寺院每天必有的早课和晚课，全体僧人集合上佛殿礼佛诵佛经佛咒。上供下施：吃饭时要上供佛菩萨，下施饿鬼等众生食物。超度：依信众请求，做超度法会。佛七、禅七：组织佛弟子连续七天念佛或修禅打坐。吉祥法会：依信众请求，做消灾延寿法会。开光：为佛菩萨或神灵的塑像开光。讲经说法：恭请法师登坛讲法。

今天我说的就是狭义的佛事……

1有没有必要做佛事?

2做了有什么意义?

3怎么做对大家最有益?

4必须出钱吗?

5出钱多就功德大吗?

6怎么做最如法?

7怎么做最有效果和加持力?

1有没有必要做佛事?

我说非常有必要，地藏经就因释迦摩尼佛上天为母做佛事——说法，地藏菩萨因地发大愿力，做种种功德超拔父母，使父母得生天上，乃至成佛……种种事迹，皆不离有为佛事，和无为佛事。生在末世的我们，自己修行力量微弱，需仗他力而减少修行中的障碍!或者增益亡灵等!是必不可少的一件事，譬如双腿残疾者需賴双拐而的前行。从《梁皇忏》到悟达国师的《三昧水忏》，到《水陆法会》，《焰口》中峰国师的《三时系念》佛事…………等等都起到了广大的自利利他的功德和效验!所以有能力，条件的时候，狭义的佛事也是非常必要的。

2做佛事有什么意义?

做佛事真正的意义是要让众生去除迷惑，现见真实，比如讲法，禅七!佛七!……等，不同的佛事都能给修行人带来增长缘：

第一，检点自我，精进修行，一个人修行会退惰，参加佛事!能看到自己的不足，对比之下发起精进心!增益道业!就如同今年江苏某居士说：师父请你加持我精进!去年你来做了一趟佛事!我坚持几个月用功念佛，磕大头!现在有不行了又懒惰了怎么办?……

第二，随喜同行，通过参加佛事!可以看到许多人默默发心做事，勇于承担，会让我们生起随喜赞叹心!消除傲慢心!提升自己的心境!

第三，激发菩提心!忏悔心!与道相应，自己以前总是自己管自己没法和别人好好相处，通过做佛事随学别人的付出发心!使自己心量变大，忏悔自己不足，随学菩萨道!

第四!增长智慧，自他互利，你平时觉得自己了不起!通过做佛事!发现自己有很多看不惯，和不来，心扰乱定不住，自己浅薄的智慧在法师和修的好的道友前!微不足道!就会不自大，而开智慧!并能因此而影响他人。共同进步!

总之意义非常多!不同佛事!有不同的意义!

3怎么做对大家最有益?

必须要有个好主法者，前面的发起!到领导大家如何发心，如何正行，如何回向?只有殊胜的发心为起点和基础!才能带来良好的效果!而不在于道场是否大。人是否多!如果一颗树花非常漂亮，有毒你也会拒绝，如果一颗草是良药你也会珍惜。

4做佛事必须出钱吗?

做佛事不一定非要出钱，你来发心做事情，也是一样!出钱只是布施中的一种而已，布施就很多种：有财布施、法布施和无畏布施。所以!哪怕你赞美，口布施，做点事，身布施，随喜他人意布施，都是非常好的功德!不比出钱功德少，那么是不是就不用出钱做佛事呢?不是的!因果经讲的清楚想得什么就去布施什么，而三宝是果报最快的福田，布施钱财舍一得万报，一来可以对治你的吝啬心，二来可以广修福德!三来可以维持道场，四来可以解除他人忧患，五来，可以让他人安稳身心一心修道!所以条件允许的情况下可以随力的，智慧的，用钱在佛事上!而不是盲目的!盲从的!攀比的，嫉妒的!吝啬的!发颠倒的心!出钱……这点大家要牢记!

5出钱多就功德大吗?

不是的!首先要知道什么是功德?功德要建立在三轮体空(无做着，无所做事，无有执着的果报)的基础上才能产生!否则就是有限福德，就是福德还会根据你的发心大小不同，，而所得福报大小也不同!所以出钱多!发心小!自利重!所得功德也不大!出钱少!发心大，利他心重，功德也就比前者更大了，《贫女施灯》就是最好的例子!出钱少!发心小!自利重，发心不正，果报自然也就小!也就不大了!如果发心殊胜!菩提心摄持，出钱又多，又以"三轮体空"来摄持，那结果不可限量了。是最好的果报了!所以你们需要如是了知!

6怎么做佛事最如法?

当然了!首先要具备清净道场，清净身心，外在庄严!内在清净，依不同佛事!如法行持，不得着急匆匆了事，也不能滥竽充数，不得随喜删减，法事中间休息不得过于散乱，唱腔梵调不得过于世俗，需要恭敬!敬畏，欢喜，虔诚，认真!正念!如理，如矩，如法!才能得到三宝护法的加被!

7怎么做最有效果和加持力?

一堂佛事的效果和加持力!来源两个方面，一个是主法者，另一个就是大众!

一：主法者不一定要很有名气，或者年长，但一定要能通晓法事的要点，能把控全局，引领大众，并且清净戒律，具有一定的等持力，必须具有强大的慈悲心和菩提心!认真一丝不苟的把关，必须懂的一些观想的能力!否则唱念再好听也不能发挥太大的作用，我们知道从古至今，佛教真实典故记载很多，比如莲池大师!众人念各种经!做各种佛事，都不见下雨!莲池大师一念佛就下大雨，是因为他得道了!他有修行，他一个人的力量!胜过很多普通道友，又比如"龙裤国师"超度皇太后!皇帝请了千众为母超度不及国师两句话。

所以如今我们做佛事请一如法法师主法是很重要的事!

二：另外大众能否团结一心，一起发菩提心!虔诚不怠，也是重要的因素，只有大众懂得了以佛菩萨的发心为心!以众生解脱为佛事，放下一切!身心佛事融为一体方能感应道交，求财的财富!求平安得吉祥!求健康病痊愈，有求皆应，自然的大加持力!不可思议!

所以修行就在当下!做佛事也是修行，懂的善用其心，一切都智慧!哪里都是道场!如果不懂得这些道理!这里拜忏!那里水陆法会!跑来跑去!钱花了不少!罪业没减少!旧业未消，又添新业，懵懵懂懂，如何是好，所以请我们各位道友!永远记住做任何事情得结果取决于你的发心!愿大家从此以后懂的取舍，依法做佛事!成就本来事。早成正果。