禅机新说㈠

禅师在室，据中而坐，来客从门而人，见破屋旧檐，不堪风雨，便问道：

「近日秋雨连绵，不知有漏无漏?」

禅师云：「天上地下一片，连你也浸在其中!」

「自离杭城，未测西湖水是浅是深?」

禅师举指道：「是浅是深?」客无语。

温州禅客刚好到来，一把抓住禅师的手说：「我打你痛不痛?」

禅师俨然不动说：「连别人打你我也痛!」

一学人默然而坐，不发一言，禅师问云：

「南岳破马祖打坐，贵於悟心，你如今坐也不坐?」

学人答云：「坐时不坐，不坐时正坐!」

禅师追问道：

「你是在井裏还是在井外?」

「学人处无有井之可见，何有裏外之分?」

一研究生忽插话云：

「禅师曾举镜子公案，未知此刻是明是暗?」

学人直视云：

「你唤甚么作明暗?」一座无语。

一大学生从无锡来上海，问：

「禅机我不会，佛法也未悟，只是如何是一丝不挂?」

禅师云：「你未曾到上海!」

一学生离家寻师，禅师问道：

「学佛为甚么?」学生无言以答。

禅师训斥道：

「回家!」学生顿感亲切而泪下。

又一行人再拜禅师，师云：

「为何还不回家?」

「家在何处?」行人问道。

禅师直指云：「只贵自知，何须问人?」

有人问南方禅师讲禅论道：「未审见地如何?」

禅师截住云：

「止止不须说!」

一比丘尼问：「如何是一合相?」

禅师举起茶壶云：「这个是!」

有人问：「据说南山闲人已超祖位，不知机用如何?」

禅师分断云：「只知清闲，未办空忙!」

有语颂曰：

点燃旧油灯，捧起破沙盆，

一杯源头茶，话东却道西。

应机无倒说，酬容说为梦，

穿透根尘甲，妙语不见禅。

禅机新说㈡

云山雾路，九折十弯，过来人一身轻快，一路平直，那正是春花烂漫，清风飘香的时节。

禅师虚步而行，众弟子无心而随。到了荫郁的参天古树下，禅师指向前山说：「古时五台山下有婆子，凡行脚僧问台山路怎么走，都答以：蓦直去!

当时人走过之後，又下语道：『又一痴汉上当了!』,後来被趟州勘破，诸位!趟州老人到底勘破个中甚么道理?」

一学生回答说：「时人只知假相的山路，未明参禅的心路，老婆指示用功的方法，故云：蓦直去! 趟州即勘破他如此用意。」

禅师又问：

「如有时人问路於你们，如何将自己的日用方便以示人?」

各位弟子依次而答云：

「跟著师父上。」

「照上山的路线上。」

「只管上。」

「注意脚下平直去。」

「虚行无上下，了然古时路。」

最後一位翘起脚板，向虚空一踩。

禅师评断道：「有唱师家曲，有吟自家调，到底无声琴，能演无无禅!」

诸位不知你是那一类?其中笨、法、觉、观、悟、妙又如何分断?试参看!

一行上得顶峯，长啸振喝，云空分明，遍观诸山，一眼所现，於是空手而回，闲坐品茶。

禅师指著庭前柏树考验大众说：

「当年趟州『庭前柏树子』，诸位还见么?可各呈一偈以述见地。」

明性不动本座说道：

前後俱无见，左右恰逢源，

万法一性融，何必再指陈?

明心到了树前摇动树枝说：

的的祖师意，古今原无别，

尘累消括尽，依然柏树是。

明机把手中的茶水往柏树一泼说：

倒却柏树子，了尽古今心，

杯中空无物，瞬目亦非意。

明德合掌慈目而说：

万德显本性，借假显妙真，

平常庭前树，正果从根生。

明达闭目而云：

从来闲语言，都说难思面，

透得境外心，尘断赵州树。

明行一边品茶一边云：

禅树自有风，无庸它方颂，

论理小儿戏，一行了万机。

禅师一拍桌子，径自拂手而去，从此不复再见。

有语颂曰：

拾来古人机，问向山路时，

智眼随步转，大歇空外身，

自家风调足，历落峰头云，

谁知拂手去，从此不见师。

禅机新说(三)

海印虚舟，彼岸中流，愿行直航，尺浪重波，一水天际，一性逍遥。有一行

人，越出师门，归来无为，不传师法，不宣师旨，无宗无派，离悟离迷，种一片自家田地，画一个无样葫芦，率性天真，更绝缘虑。有禅客来问：

「师承何家禅法?」

「元音无寄。」

「何为元音无寄?」

「因为佛未曾说过，祖师不许道著!如今更无可继承!」

「如何方能见性?」

「不见见!」

「如何是明心?」

「眼前无异物。」

「如何是道?」

「离开不是。」

「学人欲求个实修的下手方法。」

「不昧!」

「如何是不昧?」

「竹绿水清。」

「如何是悟?」

「不许向人问!」

「如何是不悟?」

「忙向荆棘林!」

「参禅、止观、持咒、念佛是否都可以修而悟道?」

「鸡鸣日出天下白。」

「为甚么当今人悟道这么难?」

「黑海裹翻波。」

「如何参拜明眼宗师?」

「看透天下不是明师的假相。」

「如何依止善知识?」

「似水合水。」

「参禅人吃素还是吃荤?」

「不知是饥时是饱时?」

问客无语。

「目前禅文字很多，不知看文字是，还是不看文字是?」

「从门入者皆非真。」

一日僧问：

「西方三圣塑像在此，真佛那裏去了?」`

「对面不相识，何论东与西?」

有住山僧来相见，问：

「如有老虎逼於崖前，退後是深渊，向前即被虎吞，此时如何?」

「空中骑虎归。」

「如何骑?」

「转身即是。」

一年轻学人进问：

「悟前如何用功?」

「直向看处看。」

「悟後如何用功?」

「哺养新生儿。」

「长大後如何?」

「盖天盖地去!」

「如遇障碍怎么排除?」

「虚空不说人过。」

「如何超越四相?」

「行云流水。」

「不知如何融会台、禅、密、净四宗法行?」

「身眼手脚!」

「向外说自己开悟的人是否是真开悟?」

「不是家裏人。」

「自己认为自己开悟了是否开悟?」

「落。」

「烦恼来了怎么办?」

「他乡客。」

「如何调伏习气?」

「日出溶却西山雪。」

「如何说法?」

「互换。」

「如何起机用?」

「虚空裹藏不得。」

有语颂曰：

行回源流机，饶舌恁么时，

深海澄波光，纯种水裏田，

无孔笛声扬，曲孤无人接，

万派消归海，千山也倒岳。