其一，供灯是对佛、菩萨的供养。

在佛教中，一般供养我们分为十种，分别为供灯、净水、上香、供花、供果、供七宝、梵乐、宝盖、幢、幡。而佛前供灯喻佛的智慧，佛光普照，慧济众生，恩泽万物。

在金刚乘的大圆满传承中，灯或灯所象征的意义非常重要。灯被认为是最吉祥的物质，因为它代表心。事实上心和灯有着非常相似的地方。

有善知识会问，三生居士你是不是只供灯，其他的都不供。并不是如此，我只是供灯数量更多，其他的供养也都会一应来做，而把供灯作为最主要的供养。

其二，供灯是点亮自己的心灯。

在当代社会下，压力重重，很多善知识只顾着低头做事，却从没有去感受过自己的心，事实上大家的心门晦暗，虽然在做事，但已然是看不到任何光明。

此时此刻，你可以站立，去想象自己的心中点亮一盏灯，大家可以去感受下，很多人想了很多次，这个灯却始终亮不起来。为什么亮不起来，因为你的心出了问题。

如果可以，大家可以供灯一些时间，你再去想象，你会发现你的心灯可以点亮了，你的人也会光明灿烂很多。这是我多年供灯一个很重要的发现，日后我会慢慢与大家

来说如何培养自己的心灯，这不是一朝一夕之事。

这其中的殊胜奥妙，唯有坚持去供灯才能感受到，并非几句语言可以与大家来说明。

其三，供灯是一种修行的法门。

我们常说，八万四千修行法门，而供灯便是其中一种。跟大家说两位上师之事。

法王的根本上师托嘎如意宝，一生对两种善根最重视，一是印观音经旗，二是供灯。托嘎如意宝每天要供500盏灯，信众对他的供养，基本上不作其他功德，都是用来供灯。

同样，法王如意宝一生中除了放生以外，对修寺院、建学校等其他功德也不太重视，最重视的就是供灯，每日请僧众们供3000盏灯，圆寂后多年也从未中断过。

长期发心供灯修行，是可得天眼，得诸多殊胜功德，这个下一篇文章我会专门与大家来说。

其四，供灯是自己去世后的一个接引。

众善知识与师兄皆是知道，人去世后，走向地府的路上，是一片黑暗的，生前多供灯，或者是在死者去世的49日内日日为逝者供灯，才可照亮去往地府的路。

有些人也会因为自己贪嗔痴慢疑五毒之心而被堕入三恶道。贪之人往往遇到恶鬼、野兽;嗔心重之人要受刀山、油锅之刑;愚痴之人身体沉沦入黑暗;骄慢之人会听到

野兽鬼怪的邪魔声;疑心之人会受到兵器伤害却又看不到兵器所在。

供灯，便是帮助大家脱离这一切，不受恶道之苦。如果自己生前便能多去供灯，也多行功德，便是可以得以接引入净土，不必再受六道之苦。

其五，供灯是利益众生之事。

在我们为佛菩萨供灯同时，我们的供灯会让佛光普照世间，佛光普照便会利益到天下众生。

一个人供灯，是一盏灯的功德;十个人每个人供一盏灯，便是每个人都得到十盏灯的功德;一亿人都供灯，那便是每个人得到一亿盏灯的功德。

看似我们供的是一盏灯，但只要大家一起供，那你得到的就不仅仅是一盏灯的功德，同时你所供的灯也会利益到其他更多的众生。

其六，供灯会成为很多人修行的开始。

我们常常称现在为末法时代，是因为现在世间之人没有信仰，被欲望所淹没，信奉佛法的人也越来越少，甚至有些人把出家当做职业，而不是发心皈依，不是在弘扬佛法。