学佛笔记

刘素云:怎样做一个好婆婆
2024-10-19 11:14

因为我是婆婆,我特别有体会,婆婆难当。怎么能把这婆婆当好?我现在把这个问题解决了,我是怎么解决的?

第一条,把儿媳妇当作妳自己的女儿来对待,甚至妳衡量妳对儿媳妇的好,要超过妳对妳女儿的好。发自内心的,不是表面装相,我比划比划,不是这样的。这是第一个。

第二个,当妳和别人在一起聊天的时候,谈起家庭婆婆和媳妇的时候,妳一定要说儿媳妇的好处,她的优点,向别人介绍妳的儿媳妇她有多么优秀。这是第二点。

第三点,一定要赞叹妳儿媳妇的父母。因为什么?是你儿媳妇的父母培养出这么个好闺女,然后到妳家来做儿媳妇,妳不应该感恩人家父母吗?一句不对的话都不能说,也没有资格说,实际情况就是这样的。

因为我自己是婆婆,我有儿媳妇,说实在的,一开始我这个问题我处理得不好。那时候我有委屈,委屈什么?因为我真心对她好,但是儿媳妇对我有意见,就像那个纠似的,我跟妳纠着。我都跟你们公开的说,纠了多长时间?如果我没说错的话,纠了十五年,我儿媳妇今天是结婚十七年。我这个光盘出去,我都公开,我不怕我儿媳妇看。现在我终于和我儿媳妇这个问题解决了,我儿媳妇对我也真心实意的,我对我儿媳妇是真心实意的,过去是,现在是,今后还是这样的。

我今天就告诉大家,用一颗真心,不但能感动人,能感动天,感动地,能感动鬼,感动神,鬼神你都可以感动,让鬼神都可以尊重妳。妳做到这种分上,婆媳关系还有什么不好处的?妳掏心掏肺的对待她,她总有一天会被感动过来的。现在我儿媳妇对我关系也缓和,也特别好了,我姑娘对我关系也缓和了。我自己想,我用什么改变的?用我的一颗真心,我对她们没有恨,连怨都没有,实实在在去对她们。

所以有人说婆婆难当,我过去感受到的是婆婆难当,就是怎么整也不对。我现在为什么能把我的念头转过来,我自己去用真心来感化对方?

因为我告诉你们一个方法,换位。现在儿媳妇是婆婆,我是儿媳妇,我就想我做为儿媳妇,我对婆婆不满意为什么?我就一条一条我自己列。

第一条列出什么?我儿媳妇嫁给我儿子,她跟我说过,是因为她喜欢我。因为那时候我当老师,他们老师结婚休婚假三天,我给他们班代了三天课。她说,还有长得这么漂亮的老师,这老师讲课还讲得那么棒。正好她和我儿子是一个班的同学。

她说,妈,妳知不知道,那个时候我就特别羡慕,这刘丹彤他怎么有个这么好个妈?

我说傻孩子,最后妳嫁给刘丹彤,是嫁给他妈不是嫁给她儿子?

就是面对面都沟通了,说出这些话。

我说妳真是个傻孩子,哪有嫁丈夫是看着她婆婆嫁的?我说嫁完了以后呢?

她说嫁完了以后我就后悔了。

我说为什么后悔?

她说因为我嫁刘丹彤的时候,你看我又当校长、又当老师,我又调到省政府,又什么什么官员,她说我就想,这没错,这老太太啥事都能办。

结果嫁了以后,她说我发现了,妈呀,这老太太啥事也不能办,连她儿子的工作都没有解决。一下子就从那个极高的期望值就掉下来。

所以她说,从那时候开始我就不满意了。

那妳说对不对?妳做了婆婆理不理解?两个孩子,一个姑娘、一个儿子,他妈在省政府工作二十年,一个工作也没安排。你说让孩子理解,客观吗?现实吗?所以我说,换位思考,很多矛盾自然它就解决了。

另外就是我不善于沟通,这不是给我说理由,就是因为我工作量大,忙,我不太善于说做这些唠唠家常,就这方面特别少。

所以后来我跟儿媳妇交流的时候,我才发现她给我提出的好多问题是误会。但是就像一个绳,系了一个疙瘩,没有及时去把这个疙瘩解开。后来又系了一个疙瘩,这绳子一串全是疙瘩,矛盾就是这么积累下去的。如果一开始我就知道了、交流了,第一疙瘩我就解开了。你再结,我又解开了,她就不会有这个矛盾,就不会别扭这么多年。

所以我就一条条站在儿媳妇的角度,去反思我自己,找我自己做得不到位的地方。对我姑娘也是这样,我姑娘跟我较那个劲,跟我儿媳妇一比也不差哪去。我姐往生,能把我提溜着脖子给我薅着,从屋里薅到外面去,那也真较劲。

所以你看我,我现在面对镜头说这些,我真的一点没有隐瞒,实实在在说。就是你面对这个问题的时候你怎么来解决,有没有办法?过去我委屈、我冤,我为我对你们这么好,你们为什么要这样对我?两个心态吧。看到人家对不起我,就是所有人你都对不起我,不到对不起一定程度我能要跳楼吗?

现在心念一转变,不是人家不对,是你自己不对,孩子们对你有这种想法、这种要求,有毛病没有?没有,很正常,我要是儿媳妇我也这么想。就别的不说,就一个儿子工作问题,你说是不是大事?这一辈子没有指望。

我儿媳妇说,妈,我一想未来怎么办?

我说未来阿弥陀佛管。

现在我可以这么跟媳妇说了,过去我不能这么说。这么说,儿媳妇又有想法,这老太太尽说那些虚无缥缈的东西。

我跟儿子说,我说儿子,妈把我自己几年前交给阿弥陀佛了,现在我把你也交出去。

我儿子说,交吧,交得对。

这个问题就通过自己真诚心去感化,终于感动了。

所以有些个婆婆,和人家唠嗑说话的时候,往往就是说媳妇不对,媳妇这么的,媳妇那么的。心态错了,一定要改变过来。你想,到一个家庭那就是缘分,多少生多少世的缘分,她才能来做你的女儿,来做你的儿子,来做你的儿媳妇,来做你的女婿,是不是这样?我们应该珍惜这个缘分。

另外,我是婆婆,刚才我不是说老人吗?你在这个家庭起什么作用?这个家庭和不和谐,老人是非常重要的。当有些矛盾你想不通的时候,你痛苦,当你来点小智慧,你把它问题解决了以后,你是非常快乐的。所以我现在什么牵挂都没有,我就一个心眼,就是老实念阿弥陀佛求生净土,亲近阿弥陀佛。我就是这个意思,别的事和我都没关系了。

再说说女人,因为咱们女同胞也很多,女同修。现在这个女人从做人那个说,你想,大家都知道吧,孙中山是国父,宋庆龄国人都称她为国母,你说国母重不重要?这国母得是女人。你说现在,我这么想,连个线,一个小姑娘从她一出生,接受的是个好的教育,然后她长成一个大姑娘。然后大姑娘结婚了,成为人家的儿媳妇,然后又成为孩子的母亲,你说这个女人重不重要。

一个小姑娘从小接受的是乌七八糟的教育,她长大了,这个大姑娘绝对不会是个好姑娘。别的不说,就现在,男孩子、女孩子这个混乱,把女孩子害了,害苦了,害死了。为什么?她没有接受正面的教育,她不知道应该怎么样当这个姑娘。

我记着我婆婆在世的时候曾经跟我说,小云,妳记住我的这句话,就是一个人家如果娶不着一个好儿媳妇,瞎三代人。就是三代人都废了。我当时就当老太太跟我说笑话,我就那么听,现在你想想是不是这么回事?因为这个女儿的底没打好,最后导致她不会是个好母亲。她不是个好母亲,她教出来的绝对不是好孩子,这是个连锁反应。

所以你想,我们女人在这个世界上,就在这个娑婆世界,她占有的位置多么极其重要,培养人才的重任落在我们母亲的肩上。我们要把这个认识提高了,妳就会知道,妳怎么样来做这个女人,做这个母亲,妳怎么样培养出来好孩子。

End

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印光大师:恭敬写经的要求是什么?

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印光大师:焚化经灰及往生钱

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印光大师:心与命的人生真谛

心好命又好, 富贵直到老。命好心不好, 福变为祸兆。心好命不好, 祸转为福报。心命俱不好, 遭殃且贫夭。心可挽乎命, 最要存仁道。命实造于心, 吉凶惟人召。信命不修心..

印光大师:不须闭关,但在家中自修即可

汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不..

印光大师:睡时念佛修行要诀

睡时念佛方法若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。(《复宁德晋居士书六》)睡倒虽好念,也要心存恭敬。宜穿衫裤,不可..

净宗法师:念佛有清净心才能有感应吗?

问题:是否念佛有清净心才能感应?末法时代有几个心是真清净呢?净宗法师:这个要看你对感应是怎么理解的。如果说一定要像善导大师那样有念佛三昧,那当然需要心能够凝定、..

净宗法师:如何理解佛有三不能?

问题:都说佛有三不能,无缘不能度,定业不能灭,众生不能尽,是这样吗?净宗法师:这三句话经常被人引用。如果不能正确理解的话,就会浅俗化地来理解佛教,贬低佛法的超越..

净宗法师:往生极乐世界再来还要受报吗?

问题:有人说:因果报应丝毫不虚,即使到了极乐世界,乘愿再来,到这个世界也要受报。比如释迦牟尼佛八千四百次往返,成佛了也还要头痛三天,吃马料三个月,这是因果不昧啊..

净宗法师:佛弟子不可以维护自己的权益吗?

问题:佛法讲因缘果报,别人打我们左脸,应该伸右脸让别人打。这样是不是当佛弟子权益受到侵害时,不可以维护自己的权益?当我们与他人或公司进行商业往来时,是不是也不能..

净宗法师:想出家但矛盾,怎么办?

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