大毘卢遮那成佛神变加持经第二

(大日经卷二)

普通真言藏品第四

大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译

药师山紫云居士批注

前言

由于各道众生是由业力形成，所以要除去业障才能恢复本心。这一品是说明众生的业障要用『真言』才可去除。而这些东西必须得到各佛国中的佛及菩萨的加持才有效果。

普通真言藏

【普通】是常有、基本的意思；因此【普通真言藏】是指用各种真言消除众生基本业障或常有的业障。此品说明三项重点：

?法界中，第六识清净后才能出真言句法。

?真言句法可消除众生的业障。

?「阿」字是真言的总持。

◎尔时，诸执金刚，秘密主为上首，诸菩萨众，普贤为上首，稽首毗卢遮那佛，各各言音请白世尊，乐欲于此大悲藏生大漫荼罗王，如所通达法界清净门，演说真言法句。尔时，世尊无坏法尔加持，而告诸执金刚及菩萨言：「善男子！当说如所通达法界，净除众生界真实语句。」

?执金刚：金刚菩萨。

?秘密主：指金刚萨埵，是护持道场及住持的密部菩萨。

?普贤菩萨：以忏悔业障、礼敬诸佛、供养如来等十愿行事于各道场，协助各道众生忏悔业障的菩萨。

?稽首：叩首礼敬之意。

?大悲藏生大漫荼罗王：是指于三昧定中入佛国净土、受佛及菩萨教诲。

?无坏：永久性、永恒不变 。

?法尔：其法本自如此。此处指以特定不变的方式。

?善男子：有善根的修行人。

此时密部执金刚、秘密主、及显部诸菩萨，以普贤菩萨为主，稽首毗卢遮那佛，再各用各的语言请教毗卢遮那佛。而且很乐意住于各自的佛国净土中，承受毗卢遮那佛的教导，在清净门中得佛教授『真言』。

第二段文是指此时毗卢遮那佛以特定方式、永恒不变的能量加持有缘众生，一般指登地的菩萨，而告诉诸位执金刚菩萨及菩萨：「有善根的修行者，应当如此修行可通达法界；那就是要用法界真实语句(真言)消除众生各种业障。」

下面是每位菩萨于三昧定中慈悲怜悯众生，所说出真言以消除各种业障。

◎时普贤菩萨实时住于佛境界庄严三昧，说无阂力真言曰：南么三曼多勃驮喃 三么多奴揭多 [口缚]啰阇达摩涅阇多 摩诃摩诃莎诃

?普贤菩萨：本愿是庄严佛土，以此三昧加持有善种的修行者。

◎时弥勒菩萨住发生普遍大慈三昧，说内心真言曰：南么三曼多勃驮喃 阿尔单若耶 萨婆萨埵舍耶弩?多 莎诃

?弥勒菩萨：本愿为大慈，以行大慈三昧的方法来加持众生增长慈心；弥勒菩萨现在在兜率天净土教导修行者。

◎尔时虚空藏菩萨入清净境界三昧，说内心真言曰：南么三曼多勃驮喃 阿迦奢三么多弩蘗多 微质怛[口兰][口缚]啰达啰 莎诃

?虚空藏菩萨：以清净为本愿，行此三昧消除所知障，以促使修行者的内心清净。

◎尔时除一切盖障菩萨入悲力三昧，说真言曰：南么三曼多勃驮喃 阿萨埵系多毘庾蘗多 怛嚂怛嚂 嚂嚂 莎诃

?除一切盖障菩萨：以悲力三昧定方式消除修行者的业障。

◎尔时观自在菩萨入于普观三昧，说内心及眷属真言曰：南么三曼多勃驮喃 萨婆怛他蘗多[口缚]卢吉多 羯噜儜么也 啰啰[合牛]若 莎诃

?观自在菩萨用六根齐观入三昧定，以真言消除各种业障。观音菩萨眷属各有不同的真言消各界的业障。

◎得大势真言曰：南么三曼多勃驮喃 髯髯索 莎诃

?得大势：大势至菩萨。

◎多罗尊真言曰：南么三曼多勃驮喃 羯噜呶嗢婆吠 哆[口丽]哆[口履] 抳 莎诃

?多罗尊：多罗菩萨。

◎大毗俱胝真言曰：南么三曼多勃驮喃 萨婆陪也怛啰散尔 [合牛]萨破咤也 莎诃

?大毗俱胝：准提佛母。

◎白处尊真言曰：南么三曼多勃驮喃 怛他蘗多微洒也 三婆吠 [金本]昙摩摩[口履]尔 莎诃

?白处尊：白度母菩萨。

◎何耶揭[口栗][口缚]真言曰：南么三曼多勃驮喃 [合牛]佉陀畔阇 萨破咤也 莎诃

?何耶揭[口栗][口缚] ：绿度母菩萨。

◎时地藏菩萨住金刚不可坏行境界三昧，说真言曰：南么三曼多勃驮喃 诃诃诃 素怛弩 莎诃

?地藏菩萨：以住金刚不可坏行三昧，定中出真言加持、消除修行者的地狱业障。

◎时文殊师利童子住佛加持神力三昧，说内心真言曰：南么三曼多勃驮喃 系系俱摩啰迦 微目吃底[金本]他悉体多 萨么啰萨么啰 [金本]啰底然 莎诃

?文殊师利童子：以住佛加持神力三昧定出真言，开启修行者佛的智慧。

◎尔时金刚手住大金刚无胜三昧，说内心及眷属真言曰：南么三曼多伐折啰赧 战拏么诃路瑟赧[合牛]

?金刚手菩萨：以金刚无胜三昧，定中出真言协助众生消业。金刚手有下列各眷属。

◎ 忙莽计真言曰：南么三曼多伐折啰赧 怛[口履] 咤怛[口履] 咤 若衍底 莎诃

◎金刚锁真言曰：南么三曼多伐折啰赧 满陀满陀也 暮咤暮咤也 伐折路嗢婆吠萨[口缚] 怛啰[金本]啰底诃谛 莎诃

◎金刚月黡真言曰：南么三曼多伐折啰赧 颉唎[合牛]发咤 莎诃

◎金刚针真言曰：南么三曼多伐折啰赧 萨婆达么尔唎吠达尔 伐折啰素旨[口缚]啰泥 莎诃

以上忙莽计、金刚锁、金刚月黡、金刚针等，皆是金刚部菩萨的真言。

◎一切持金刚真言曰：南么三曼多伐折啰赧 [合牛][合牛][合牛]发咤发咤发咤髯髯 莎诃

◎一切诸奉教者真言曰：南么三曼多伐折啰赧 系系紧质啰也徙 釳[口栗]佷儜釳 [口栗]佷儜 佉娜佉娜 钵[口履]布啰也 萨[口缚]钵啰底然莎诃

?奉教者：文殊使者。

◎时释迦牟尼世尊入于宝处三昧，说内心及眷属真言曰：南么三曼多勃驮喃 萨婆吃丽奢[口涅]素捺那 萨婆达摩[口缚]始多钵啰钵多 伽伽娜三摩三么 莎诃

◎毫相真言曰：南么三曼多勃驮喃 [口缚]啰泥 [口缚]啰钵啰钵帝[合牛] 娑诃

◎一切诸佛顶真言曰：南么三曼多勃驮喃销销销 [合牛][合牛]发咤 莎诃

◎无能胜真言曰：南么三曼多勃驮喃 地[口陵]地[口陵] [口陵] [口陵] 驲[口陵]驲[口陵]莎诃

◎无能胜妃真言曰：南么三曼多勃驮喃 阿钵啰尔帝 若行底怛抳帝 莎诃

◎地神真言曰：南么三曼多勃驮喃 钵[口栗]体梅曳 莎诃

◎毘纽天真言曰：南么三曼多勃驮喃 微瑟儜吠 莎诃

◎噜捺啰真言曰：南么三曼多勃驮喃 噜捺啰也 莎诃

◎风神真言曰：南么三曼多勃驮喃 [口缚]也吠 莎诃

◎美音天真言曰：南么三曼多勃驮喃 萨啰娑[口缚]底曳 莎诃

◎祢哩底真言曰：南么三曼多勃驮喃 [口逻]吃洒娑地钵多曳 莎诃

◎阎魔真言曰：南么三曼多勃驮喃 梅[口缚]娑[口缚]哆也 莎诃

◎死王真言曰：南么三曼多勃驮喃 没[口栗]怛也吠 娑诃

◎黑夜神真言曰：南么三曼多勃驮喃 迦啰啰怛唎曳 莎诃

◎七母等真言曰：南么三曼多勃驮喃 忙怛[口履]弊 莎诃

◎释提桓因真言曰：南么三曼多勃驮喃 铄吃啰也 莎诃

◎[口缚]噜拏龙王真言曰：南么三曼多勃驮喃 阿半钵哆曳 娑诃

◎梵天真言曰：南么三曼多勃驮喃 [金本]啰阇[金本]多曳娑诃

◎日天真言曰：南么三曼多勃驮喃 阿尔怛夜耶 娑诃

◎月天真言曰：南么三曼多勃驮喃 战捺罗也 娑诃

以上为梵天、日天、月天各天界的真言。

◎诸龙真言曰：南么三曼多勃驮喃 谜伽设泞曳 娑诃

?诸龙：龙天的真言。

◎难陀、跋难陀真言曰：南么三曼多勃驮喃 难徒[金本]难捺瑜 娑诃

?难陀、跋难陀：龙王兄弟。

◎时毗卢遮那世尊乐欲说自教迹不空悉地，一切佛菩萨母虚空眼明妃真言曰：

◎南么三曼多勃驮喃 伽伽那[口缚]啰落吃洒奶 伽伽那糁迷 萨婆[者见]嗢糱多 避娑啰三婆吠 入缚罗那谟阿 目伽难 娑诃

?自教迹不空悉地：「自教迹」是修行人以自己的方法盲修瞎练以求入「空」。「不空悉地」是毗卢佛以「不空」的方式来教导他，使其成就。

此句是说明毗卢佛更乐于以一切佛菩萨母虚空眼明妃真言，来教导自教迹的修行者，使其成就。

◎复次，薄伽梵为息一切障故，住于火生三昧，说此大摧障圣者不动主真言曰：南么三曼多伐折啰啰 战拏摩诃[口路]洒儜 萨破咤也 [合牛]怛啰迦 悍漫

薄伽梵安住火生三昧，以大摧障圣者不动主真言来息一切业障。

?火生三昧：又叫火大三昧，于空中行火大三昧，烧毁一切业障。

?不动主真言：不动明王具有摧毁障碍的能力。

◎复次，降三世真言曰：南么三曼多伐折啰赧 诃诃诃 微萨么曳 萨婆怛他揭多微洒也三婆[口缚] 怛[口丽]路枳也微若也 [合牛]若 莎诃

?降三世：明王。 ?降三世真言：降是指降服；「三世」指鬼界、人界、畜生界。阿修罗是各界都有。

◎诸声闻真言曰：南么三曼多勃驮喃 系睹钵罗底也 微蘗多羯磨涅阇多[合牛]

◎诸缘觉真言曰：南么三曼多勃驮喃[口缚]

◎普一切佛菩萨心真言曰：南么三曼多勃驮喃 萨婆勃驮菩提萨埵 诃[口栗]捺耶 宁夜吠奢? 娜么萨婆尾泥 莎诃

◎普世天等诸心真言曰：南么三曼多勃驮喃 路迦路迦羯啰也 萨婆提婆那伽药吃沙健达婆阿苏啰蘗噜荼紧捺啰摩护啰伽? 诃[口栗]捺耶 宁夜羯[口履]洒也 微质怛啰蘗底莎诃

?普世天：欲界天主(天公)。

◎一切诸佛真言曰：南么三曼多勃驮喃 萨婆他 微么底 微枳啰儜 达摩驮[口者] [口涅]阇多 参参诃 莎诃

◎不可越守护门者真言曰：南么三曼多勃驮喃 讷啰驮[口履]沙 摩诃路洒儜 佉娜也萨销怛他蘗多 然矩噜 莎诃

◎相向守护门者真言曰：南么三曼多勃驮喃 系摩诃钵啰战拏 阿毘目佉 蘗[口栗]诃拏佉娜耶紧质啰也徙 三么耶么弩娑么啰 莎诃

◎结大界真言曰：南么三曼多勃驮喃 萨婆怛罗弩蘗帝 满驮也徙瞒 摩诃三摩耶[口涅]阇帝 娑么啰奶 阿钵啰底诃谛 驮迦驮迦 折啰折啰 满驮满驮 捺奢尔膻 萨婆怛他蘗多弩壤帝 钵啰[口缚]啰达咙腊驮微若曳 薄伽[口缚]底 微矩微矩丽 丽鲁补[口履] 莎诃

◎菩提真言曰：南么三曼多勃驮喃 阿

◎行真言曰：南么三曼多勃驮喃 阿

◎成菩提真言曰：南么三曼多勃驮喃 暗

◎涅槃真言曰：南么三曼多勃驮喃 恶

◎降三世真言曰：南么三曼多伐折啰赧 诃

◎不动尊真言曰：南么三曼多伐折啰赧 悍

◎陛E\障真言曰：南么三曼多勃驮喃 阿

◎观自在真言曰：南么三曼多勃驮喃 娑

◎金刚手真言曰：南么三曼多伐折啰赧[口缚]

◎妙吉祥真言曰：南么三曼多勃驮喃瞒

◎虚空眼真言曰：南么三曼多勃驮喃 严

◎法界真言曰：南么三曼多勃驮喃 嚂

◎大勤勇真言曰：南么三曼多勃驮喃 欠

◎水自在真言曰：南么三曼多勃驮喃 髯

◎多罗尊真言曰：南么三曼多勃驮喃 耽

◎毘俱胝真言曰：南么三曼多勃驮喃 勃[口履]

◎得大势真言曰：南么三曼多勃驮喃 参

◎白处尊真言曰：南么三曼多勃驮喃 半

?白处尊：白度母。

◎何耶揭哩婆真言曰：南么三曼多勃驮喃 含

?何耶揭哩婆：马头明王。

◎耶输陀罗真言曰：南么三曼多勃驮喃 阎

◎宝掌真言曰：南么三曼多勃驮喃 参

◎光网真言曰：南么三曼多勃驮喃 髯

◎释迦牟尼真言曰：南么三曼多勃驮喃 婆

◎三佛顶真言曰：南么三曼多勃驮喃 [合牛]咤嚂

?三佛顶：伞盖菩萨。

◎白伞佛顶真言曰：南么三曼多勃驮喃 嚂

◎胜佛顶真言曰：南么三曼多勃驮喃 苫

◎最胜佛顶真言曰：南么三曼多勃驮喃 赐

◎火聚佛顶真言曰：南么三曼多勃驮喃 怛[口邻]

◎陛E晹繷赵u言曰：南么三曼多勃驮喃 诃婪

◎世明妃真言曰：南么三曼多勃驮喃 耽含半含阎

◎无能胜真言曰：南么三曼多勃驮喃[合牛]

◎地神真言曰：南么三曼多勃驮喃 微

◎髻设尼真言曰：南么三曼多勃驮喃 枳履

?髻设尼：文殊童子。

◎邬波髻设尼真言曰：南么三曼多勃驮喃 ?履

◎质多童子真言曰：南么三曼多勃驮喃 弭履

?质多童子：文殊童子。

◎财慧童子真言曰：南么三曼多勃驮喃 系履

◎除疑怪真言曰：南么三曼多勃驮喃 诃娑难

◎施一切众生无畏真言曰：南么三曼多勃驮喃 啰娑难

◎除一切恶趣真言曰：南么三曼多勃驮喃 特懵娑难

◎哀愍慧真言曰：南么三曼多勃驮喃 微诃娑难

◎大慈生真言曰：南么三曼多勃驮喃 谄

◎大悲缠真言曰：南么三曼多勃驮喃 阎

◎除一切热恼真言曰：南么三曼多勃驮喃 缢

◎不思议慧真言曰：南么三曼多勃驮喃 污

◎宝手真言曰：南么三曼多勃驮喃 衫

◎持地真言曰：南么三曼多勃驮喃 噞

◎复次真言曰：南么三曼多勃驮喃 髯

◎宝印手真言曰：南么三曼多勃驮喃 泛

◎坚内意真言曰：南么三曼多勃驮喃 赧

◎虚空无垢真言曰：南么三曼多勃驮喃 含

◎虚空慧真言曰：南么三曼多勃驮喃 [口邻]

◎清净慧真言曰：南么三曼多勃驮喃 蘗丹

◎行慧真言曰：南么三曼多勃驮喃 地嚂

◎安慧真言曰：南么三曼多勃驮喃[合牛]

◎诸奉教者真言曰：南么三曼多勃驮喃 地室唎唅没嚂

◎菩萨所说真言曰：南么三曼多勃驮喃 吃沙拏啰阎剑

◎净居天真言曰：南么三曼多勃驮喃 满弩啰么 达摩三婆[口缚]微 婆[口缚]迦那 三三 莎诃

◎罗剎娑真言曰：南么三曼多勃驮喃 吃嚂计[口履]

?罗剎婆：女鬼。

◎诸荼吉尼真言曰：南么三曼多勃驮喃 诃唎诃

?诸荼吉尼：男鬼。

◎诸药叉女真言曰：南么三曼多勃驮喃 药吃叉尾尔夜达[口履]

?诸药叉女：指女药叉，会噉人精气。

◎诸毗舍遮真言曰：南么三曼多勃驮喃 比旨比旨

?毗舍遮：指男药叉，会噉人精气。

◎诸部多真言曰：南么三曼多勃驮喃 喁缢喁伊懵散宁

?诸部多：即鸠盘荼，指魇魅鬼，以行邪术骗人的鬼。

◎诸阿修罗真言曰：南么三曼多勃驮喃 啰咤啰咤特懵耽没啰波啰

?阿修罗：各道中都有阿修罗，有福报，心怀嗔恨的众生。

◎诸摩睺罗伽真言曰：南么三曼多勃驮喃蘗啰蓝蘗罗蓝

?摩喉罗伽：指大蟒蛇神又叫地龙。

◎诸紧那罗真言曰：南么三曼多勃驮喃 诃散难微诃散难

?紧那罗：是人形、头有一角。

◎诸人真言曰：南么三曼多勃驮喃 壹车 钵? 么弩 么曳迷 莎诃

?诸人：指人界众生。

◎「秘密主！是等一切真言我已宣说，是中一切真言之心，汝当谛听！所谓阿字门，念此一切诸真言心最为无上，是一切真言所住，于此真言而得决定。」

?门：总持 「秘密主！以上各界各造的真言现已宣告，那是所有消各种业障的真言，汝当仔细听之；『阿字』是真言的总持(门)，要以清净心才能念真言，真言也才可由此生出，生出真言后才可决定消那一种业障。」

总结

依笔者之经验，修真言时，身、口、意要清净，长期以消身、口、意业障的咒语修行，可使人清净。入三昧后，应如是观之勿怀疑。

?因修行次第不同，三昧中所出真言也不同，每种真言皆有特定功能。

?真言对修行者非常重要，因手持手印、口出梵语真言、以意观想方式修行，主要的目的是得佛菩萨的加持力消除业障。

?透过真言修行及自己的愿力，可以修成本尊，进一步可以修成化佛，化佛可以用真言普度众生。