学佛笔记

净土旨归:念佛要有福德因缘
2025-05-21 10:05

念佛要有福德因缘

本焕老和尚

首座和尚、班首师父、各位执事、各位护法居士:

你们各位来问我本焕小和尚,天天不过堂,为什么今天来过堂?我现在倚老卖老,虽然我倚老卖老,但我不比大家起的迟,我可以告诉大家,我每天四点就起床,一直诵经到七点,这是我自己要求的。为什么这样做呢?我是在修功德,各修各得,那么这就是多修多得,少修少得、不修就没得。这是古人讲的,不是我讲的。

为什么今天来过堂?因为今天是我们打佛七的第一天,到十七这一天,是我们一年一度的阿弥陀佛圣诞。为什么我们要纪念阿弥陀佛呢?你们各位想一想,我们过去的社会,家家阿弥陀佛,户户观世音,说明阿弥陀佛与我们众生都有缘、很有缘。现在很多小孩跟人家打架玩,打赢了就会大叫阿弥陀佛、阿弥陀佛,为什么这么小的小孩也会念阿弥陀佛呢?这就说明我们众生与阿弥陀佛有缘。大家说与阿弥陀佛有缘有好处没有?我说好处很大很大很大,为什么很大呢?如果跟阿弥陀佛的缘份很大,你们想想阿弥陀佛有四十八愿,他每一愿都不重复,我们众生都希望去他那里,想去他那的原因是什么?我们生生死死、死死生生、天堂地狱,什么地方都滚来滚去,滚到现在还在滚。阿弥陀佛四十八愿是升到西方极乐世界,西方极乐世界是莲花化身,我们去阿弥陀佛极乐世界那里有莲花,是多好,是多么的不可思议,多么的难得。阿弥陀佛有九品,上上品、上中品、上下品、中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。我们众生再怎么苦恼,一定要念阿弥陀佛,才能升到西方极乐世界,我觉得很好。你自己觉得好不好,那就是个人的愿念。我觉得很好的原因是不要总是困在烦恼里面,好好的升到极乐世界,好好的在莲花里享福!这就是讲西方极乐世界的好处,但是大家都会知道,如果大家不知道,我在这重复一下也好。为什么今天讲阿弥陀佛呢?因为今天是阿弥陀佛的圣诞,所以弘法寺每年的今天都要庆祝,都要举行常住法会。为什么举行常住法会呢?因为常住法会对大家有益,对人人有益才举行。我本人的愿念:对国家、对社会、对人民、对佛教有利的事情,永远永远的做下去,对国家、对社会、对人民、对佛教有害的事,永远永远都不能做。我的愿念不能代替大家,既然不能代替大家,为什么今天还在这讲呢?因为你们大家跟弘法寺有缘,跟我本人有缘,过去讲同船共渡三世修,我们今天一起吃饭、说话,不知是多少三生三世的修行啊!但大家要知道缘分是不可思议的,所以今天我给大家讲讲阿弥陀佛的好处。

法会从今天开始,大家都要念阿弥陀佛,要念七天,坚持七天,我们回向人家三分,我们自己可以得到七分。我们能得七分,这样的好事我们何乐而不为呢?我希望大家在这个法会当中一定要认真对待,认真做好这个法会,对自己好,对祖先更好。七天七万声阿弥陀佛,一声一个功德,功德无量啊!我今天这样告诉大家是我的责任。我坐在上面我就有这个责任,鼓励大家、期望大家做好这个法会,一定要做好!但是要想把法会做好,我希望常住督促厨房,一定要把饭菜做好一点,大家吃的好、身体好,这个法会才会做得好。吃不好,身体不好,法会也做不好。所以我第一个要求厨房的师父一定要把饭做好,让大家吃的好好的,大家念阿弥陀佛才念的好!念好了阿弥陀佛那是大家的功德,给大家都带来好结果。想做好法会还有一个要求,要求什么?你参加是你的好,不是我的好,也不是常住的好处,是个人自己的好,希望各位以后经常的参加这样的法会,在这个法会期间,希望大家要注意:没有重要的事情,不要到外面去。有重要的事情到客堂去,客堂有人登记。没什么重要事就不要出去了!这是我对大家的一个重要要求!对客堂是一个要求,凡是这七天当中要出外的,客堂要好好问问他有什么重要事情,没有重要事情不能出去,在这里就是要好好修行七天,七天跟一年三百六十五天比算是很少很少了。这么少的天里不好好修行还外出,是干什么呢?来这就是为修行,修行修的好就是功德无量啊!我刚讲了各修各得,那么,多修多得,少修少得、不修就没得,古人讲人生难得今亦得,佛法难闻今亦闻,此生不向今生度,更待何生度此生。哎呀,你得到好好的人生,你今生不能度自己,什么时候才能度自己。我希望大家发大心!发大心做什么?今生一定要好好度自己,非度不可!

你们好好想想,我们众生是无穷无尽啊,牛、羊、猪都是众生,为什么它们不能念佛?它们没有这个福德因缘啊,我们现在有这个因缘一定要好好珍惜,千万不要错过了!大家这个因缘是不可思议的,那就希望大家一定要把这个法会做好,好好的修,这是我本人的愿念。即然来参加这个法会,我希望大家知道,这个法会一年就是一次,一年三百六十五天,七天是很少的时间,凡是愿意来参加的,无论是出家师父还是居士,要遵守法会制度,把七天法会搞好。有的人挂个名,说参加了这个法会,今天请假,明天出去。那么请客堂注意了:凡是这样的人,那就对不起,直接让他离开,这不是我们对不起他,是他自己对不起自己,为什么这样讲?你说这么好的法会,还不好好的、一心一意的学,还要一天到晚到处跑,那是浪费光阴。所以要好好的念,念好了你有七分好处,常住才三分好处,这样的好事何乐而不为呢?所以希望参加法会的居士把能放下的都放下,好好的念。你得的好处都是你自己的好处,不是别人的好处,你念一声佛你得到一声功德无量,个人只管个人的好,个人念佛是个人的好。我告诉大家是我想大家好,我尽我的力了,你不能尽你的职责是你自己的事情。好了,希望大家发心,在这七天中好好念佛,功德无量!功德无量!

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印光大师:印光大师劝念观音文

印光大师劝念观音文观世音菩萨誓愿宏深,寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者,能发改过迁善..

印光大师:人字发隐(文白对照)

人字发隐原文人为倮虫之长,身不过数尺,寿不过数旬,竟与高厚悠久莫测之天地,并称三才,其义何属?须知才者,德能之称。天以普覆万物,生成化育为德能。地以普载万物,含养滋培为..

印光大师:现身成佛,唯释迦牟尼佛一人

禅宗每云明心见性,见性成佛。明心见性,乃大彻大悟也。言见性成佛者,以亲见自性天真之佛。名为成佛,乃理即佛与名字佛也,非福慧圆满之究竟佛也。此人虽悟到极处,亲见佛..

印光大师开示念佛人怎么正确对待疾病

生老病死是每个人都会经历的自然规律,疾病是人生中八苦之一,念佛人同样会遇到生病的问题。让我们一起来学习印光大师的相关开示,学会如何正确地对待疾病。一、把握净土法..

印光大师:外道

外道名目。累百成千。然其用功。总不外炼丹运气。即彼令人看经念佛。皆是门庭场面。彼固不以此为道。欲得彼之道。必须恳切至极。夜间独入其室。关闭门窗。外派巡者。只许一..

印光大师:十方一切诸佛师,原是西方阿弥陀

十方一切诸佛师原是西方阿弥陀赵州冲口一句子普令含识出娑婆参禅上士,学佛高流,欲得无师之智,须知有师之法。昔有僧问赵州,十方诸佛还有师也无。州云,有。问,如何是诸..

印光大师:自利利他时宜

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印光大师:慎戴佛像佩章

前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎..

印光大师:修德与性德

众生者,未悟之佛。佛者,已悟之众生。其心性本体,平等一如,无二无别。其苦乐受用,天地悬殊者,由称性顺修,背性逆修之所致也。其理甚深,不易宣说。欲不费词,姑以喻明..

印光大师:谈因果之三业者

人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者:一、身业有三:即杀生、偷盗、邪淫。此三种事,罪业极重。一、杀生。学..

印光大师:家庭和睦之法

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印祖关于惭愧的开示《涅槃经》云:“佛言:有二白法,能救众生。一、惭,二、愧。惭者、自不作罪,愧者、不教他作。惭者、内自羞耻,愧者、发露向人。……无惭愧者,不名为人,名为..

印光大师:恭敬写经的要求是什么?

恭敬写经的要求是什么接手书。见其字体工整,可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识,转为如来智慧。比新进士下殿试场,尚须严恭寅畏,无稍怠忽。能如是者,必能即业识心,成如..

印光大师:佛教人以断除烦恼习气,明心见性

复陈士牧居士书七接手书,不胜欣慰。汝父之法名,与孙辈首字同,宜改作法和。和者,合也。乃效法观音菩萨上合十方诸佛本妙觉心。下合十方一切众生同一悲仰之意。祈令真实生..

印光大师:聪明人最易犯色欲

常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌《印光法师文钞》:聪明人最易犯者唯色欲,当常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念,即想吾人一举一动,天地鬼神诸佛菩萨无不悉知悉见。人前尚不..

印光大师:卅年精修 预知往生

上海何王氏者:本一无知无识之妇女耳。自二十九岁,得闻净土法门,遂皈依三宝,吃素念佛。深厌娑婆浊恶,决志求生西方。三十年来精进不懈,于今民国十七年年五十九岁,至六..

印光大师:今人念佛为何不得力?

念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方..

印光大师:焚化经灰及往生钱

焚经一事。虽有功德。吾人不敢提倡。以粗心人多。每每烧于锡箔灰中。锡箔灰卖于收灰者。将纸灰簸出。而留其锡以卖之。此经灰。不同弃于拉圾中乎。谁肯细心另用器焚之。而以..

印光大师:心与命的人生真谛

心好命又好, 富贵直到老。命好心不好, 福变为祸兆。心好命不好, 祸转为福报。心命俱不好, 遭殃且贫夭。心可挽乎命, 最要存仁道。命实造于心, 吉凶惟人召。信命不修心..

印光大师:不须闭关,但在家中自修即可

汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不..

印光大师:睡时念佛修行要诀

睡时念佛方法若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。(《复宁德晋居士书六》)睡倒虽好念,也要心存恭敬。宜穿衫裤,不可..

净宗法师:念佛有清净心才能有感应吗?

问题:是否念佛有清净心才能感应?末法时代有几个心是真清净呢?净宗法师:这个要看你对感应是怎么理解的。如果说一定要像善导大师那样有念佛三昧,那当然需要心能够凝定、..

净宗法师:如何理解佛有三不能?

问题:都说佛有三不能,无缘不能度,定业不能灭,众生不能尽,是这样吗?净宗法师:这三句话经常被人引用。如果不能正确理解的话,就会浅俗化地来理解佛教,贬低佛法的超越..

净宗法师:往生极乐世界再来还要受报吗?

问题:有人说:因果报应丝毫不虚,即使到了极乐世界,乘愿再来,到这个世界也要受报。比如释迦牟尼佛八千四百次往返,成佛了也还要头痛三天,吃马料三个月,这是因果不昧啊..

净宗法师:佛弟子不可以维护自己的权益吗?

问题:佛法讲因缘果报,别人打我们左脸,应该伸右脸让别人打。这样是不是当佛弟子权益受到侵害时,不可以维护自己的权益?当我们与他人或公司进行商业往来时,是不是也不能..

净宗法师:想出家但矛盾,怎么办?

问题:(这里有一位提问说,有出家的意图,但是没有出家的勇气。)我想发心出家,因为听到这么好的法门,感觉如果不出家,很对不起这份恩德和自己的良心。(这倒是发了真诚..

净宗法师:在净土门,居士能够说法吗?

请问,在净土门,居士能够说法吗?不管在净土门,还是在圣道门,只要讲的是正法,是佛法,我们都欢迎,鼓励;而且不论出家人还是在家人,都可以说法,越多越好。所谓佛法无..

净宗法师:极乐世界也是缘起空性吗?

问题一:法师说任何时候都不离开缘起和空性,那西方极乐世界如何说起?西方极乐世界也是缘起,也是空性。缘起有染缘起和净缘起。法藏比丘发四十八愿,随顺法性,以清净大愿..

净宗法师:未皈依,念佛能往生吗?

问:未皈依,念佛能往生吗?答:能!《念佛感应录》第三集第172页许培枝、第215页胡老汉、275页池贞子、第342页黄英夫等,都还没有皈依,也都念佛往生。如条件允许,还是皈依的好。..

净宗法师:怎样把一切交给阿弥陀佛?

问题:说一切交给阿弥陀佛,这是怎么个交法呢?是什么都不想吗?有时我觉得自己挺悲催的,拖着个病体什么也做不成;有时又觉得自己挺幸运的,可以信佛念佛,又那么虔诚用心..

净宗法师:慈悲多祸害吗?

慈悲多祸害吗?①可能有人会这么理解。比如我对某某人好,我对他很同情,结果就好像农夫遇到蛇,反而被拖累了,成了今天这个样子,你看这不是慈悲生祸害吗?这个还是不理解..

净宗法师:念佛人如何面对不同的价值观?

问题:我工作的地方都是在宣扬这样的理念:最担心的是欲望的缺失,那代表自我放弃。我一个念佛人,该如何去面对不同的价值观呢?净宗法师:单从这句话来说,并不完全错误,..

净宗法师:为何造杀业的名吃能传承好几代?

问题:一般说干杀生行业的屠夫三世而绝,可为何有很多地方造杀业的名吃,比如说烤鸭,却能传承几代?净宗法师:众生业力不可思议,不可以以一种方式看待所有的情形。为什么..

净宗法师:助念与护念有什么不同?

问题:弟子在安养院做安老工作,我们在老人病重快要临终的时候,莲友排班给老人念佛。因为老人还没有落气,怕家属不好接受,我们称之为护念,实践效果感觉还不错。但有人说..

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