学佛笔记

知足的艺术
2024-10-24 10:54

知足的艺术

◎ 蒋 鑫

人的一生 很短暂,如何在有限的生命当中,集中精力做一些有意义的事情呢?我在生活当中总结出的结论就是,懂得知足。知足即是少欲,能把有限的精力与时间,都集在中一个有用的事物或有意义的事情上面,这样就能最大限度的利用好有限的生命,做出更大且有意义的事情。

知足是一种艺术,并非是事事都消极面对,或者说对世事采取不闻不问的不理采态度,反而,懂得了知足,才是更积极和洒脱的人生态度,才能有机会在一件事上有所成就。人的一生,除却三分之一的睡眠时间,再除却忧、悲、苦、恼的烦恼炽盛状态,能用于踏踏实实提升生命质量及反思人生真谛的时间,真的非常有限,不得不学会对无意义事物的淡化,这就是所谓的知足。

有一个信仰,足矣。人生需要信仰,否则,便会是空洞与无味的人生,缺乏人生美感与智慧。佛法,在我看来,是极为完善和适合一切众生的教法,不仅可以让自身在生命过程中得到生命品格的不断提升与完善,同时也利及于他人,在修学过程中,可以净化整个社会及利于大众。人的一生,如果未曾听闻佛法,真的是一大遗憾,或者说,福报尚有欠缺。不论是老弱病残,还是帝王将相,都需要用佛法的智慧与思想去指引人生乃至于未来世,佛法可以让一个人的内在与外在全部发生彻底的积极改变,信仰佛法,会有不一样的人生。

做好一件事,足矣。知识领域数不胜数,况且术业有专攻,人不可能精通所有的世间学问,只能选择适合于自己的事情,才能最大程度的发挥自身的价值。俗话说,隔行如隔山,每一次跨学科或跨领域的涉足,都将会是从零开始。不论是学问,还是事业,都贵以精专,忌泛泛了之。纵然天资卓越,也以一生做好一门学问为宜,才能有所建树,也能节省无畏的精力。

交下几个知已,足矣。俗语云,人生得一知已足矣。人的一生,会遇到无数人,最终能成为知足的,毕竟是少之又少。要想成为真正的朋友,需要有相同的人生观、价值观、世界观,还有相同的品行与喜好,还要有志趣相投,所以说,大千世界有无数的人,但是能遇到与自己相似的机率,是非常少的。能有这样的心态,便不会再苛求朋友知已遍天下了。朋友之间的相处,淡如水,心态要平和,这样方才长久,也不会患得患失。对于学佛的人来说,人生最大的朋友可能是与同参道友为修学助伴,不会把太多的精力用于讨好朋友及无意义的琐事上。

有几个特定时间点上的回忆,足矣。人生会经历无数的事情,但是人生又是不断向前推进的过程,不可能总是活在过去,终归是要向前看。在我们积极进步的人生过程中,时不常的有一些美好且有意义的片刻回忆就足够了,不要总是对过去不能释怀,这样人生难免会变得意志消沉,不能自拔。例如,我们的童年时期、读书时期、陪伴父母时间、工作时期、去寺院参学时期,人的一生,在脑海当中存储几个有意义的片刻供自勉就好了,这样才能轻装上阵,打造一个完美的人生。

读几本书,足矣。虽然说读万卷书,行万里路,这样才能曾长见识,但对于苦短的人生来说,没有过多的精力去真的读万卷书。书籍浩如烟海,要有选择的阅读,这样才不致于浪费时间和精力。例如,在学校读书期间,应以教科书为主线,配以课外书;人到中年,修学佛法之后,就应该多读几本佛经及古今大德开示,才更有助于树立和调整自己的各种观念。读几本书的含义,更多的在于选择一个领域的书,当然,在选择了一个领域之后,要尽量多读,而不是不管什么书,拿来就读,这样难免会沦为门门通,门门松。不论是哪个领域,都会有一些经典代表作,如果能踏踏实实,认认真真的细细品读,定会对这个领域的知识起到高度概括作用。

人生就一次,我们都是这世间的匆匆过客,拥有不了太多东西,所以有选择的摄受,是一门学问,也是一种艺术,这就是知足的艺术。

摘自《觉群》总第88期

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印光大师:往生净土的根本

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印光大师:净土法门普被三根论(白话译)

净土法门普被三根论(法宣法师白话译)一切的众生,皆具有如来智慧德相,但是由于迷失真性追逐妄想,违背觉性合于幻尘,将全体的如来智慧德相转变为烦恼恶业。因此恒久以来经过长..

印光大师:龙舒净土文题词并序

录印光大师代王弘愿阿阇黎作重刻龙舒土文题词并序众生心性。与佛同俦。由迷背故。轮回不休。如来慈愍。随机说法。普令含识。就路还家。无奈根性。万有不齐。非出格人。决难..

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印光大师:对症下药

大觉世尊,善治众生身心等病。善使天下太平,人民安乐。心病者何,贪 嗔痴是。既有此病,则心不得其正,而逐情违理之念,炽然而起。此念既起,必欲遂己所欲,则杀盗淫之劣心,直下现..

印光大师:潮不复来,乃水神感王之德

日前接令祖功德史,阅之不胜感叹。凡为民上者皆肯师法,则天下永久安乐矣。唯有一事,普通人万不可效法,效之必致大祸。强弩射潮而潮退,乃水神感王之德,故潮不复来。无德..

印光大师:禅宗明心见性尚是凡夫

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印光大师:净宗比禅宗殊胜在哪里?

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居今之世,祸乱患难甚烈。欲求一法遍一切法,即生修即生证,径路修行,唯念佛为第一。大众既为佛弟子,须择法眼明。佛法无量无边,各人须自量根性。上根利智,现身成佛,即..

印光大师:关于放生的详细开示

印光大师关于放生的详细开示印光大师关于放生的详细开示放生生亦不可乱放。放之于江、则无不可。放之于池、凡害鱼之鱼、亦放其中、是放贼于人民之聚处、则群鱼皆为彼之食料..

印光大师:苦乐吉凶都是自己的罪福所感召

苦乐吉凶皆自己罪福所感,非从天降,亦非人与,是以君子聿修厥德、素位而行、上不怨天、下不尤人,是故经云菩萨畏因、众生畏果。畏因则以戒定慧制伏其心,俾贪嗔痴念无从而..

印光大师:信愿念佛法门是药王中之药王

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印光大师:教人须在平实处实行(文白对照)

教人须在平实处实行原文接手书及旬刊,不胜感愧。光以粥饭庸人,现又发生目疾,兼以普陀山志,本寺退居特命监订,相托年半,尚未动手。又有校对文钞(此在排中)不可录(此尚未排)等..

印光大师:印光大师有关放生的开示

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印光大师:佛化儿童教育读本(有孩子的必读)

印光法师:佛化儿童教育读本(有孩子的必读)孝亲身体发肤。受之父母。父母与我。实为一体。我爱自身。应孝父母。能不辱身。便是荣亲。友爱兄弟姊妹。手足骨肉。痛痒相关。休..

印光大师:神奇的摄心十念法

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印光大师劝念观音文观世音菩萨誓愿宏深,寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者,能发改过迁善..

印光大师:人字发隐(文白对照)

人字发隐原文人为倮虫之长,身不过数尺,寿不过数旬,竟与高厚悠久莫测之天地,并称三才,其义何属?须知才者,德能之称。天以普覆万物,生成化育为德能。地以普载万物,含养滋培为..

印光大师:现身成佛,唯释迦牟尼佛一人

禅宗每云明心见性,见性成佛。明心见性,乃大彻大悟也。言见性成佛者,以亲见自性天真之佛。名为成佛,乃理即佛与名字佛也,非福慧圆满之究竟佛也。此人虽悟到极处,亲见佛..

印光大师开示念佛人怎么正确对待疾病

生老病死是每个人都会经历的自然规律,疾病是人生中八苦之一,念佛人同样会遇到生病的问题。让我们一起来学习印光大师的相关开示,学会如何正确地对待疾病。一、把握净土法..

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外道名目。累百成千。然其用功。总不外炼丹运气。即彼令人看经念佛。皆是门庭场面。彼固不以此为道。欲得彼之道。必须恳切至极。夜间独入其室。关闭门窗。外派巡者。只许一..

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十方一切诸佛师原是西方阿弥陀赵州冲口一句子普令含识出娑婆参禅上士,学佛高流,欲得无师之智,须知有师之法。昔有僧问赵州,十方诸佛还有师也无。州云,有。问,如何是诸..

印光大师:自利利他时宜

利人一事,唯大菩萨方能担荷,降此谁敢说此大话。中下之人,随分随力以行利人之事,乃方可合于修行自利之道。以修行法门,有六度万行故。自未度脱,利人仍属自利,但不可专..

印光大师:慎戴佛像佩章

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印光大师:修德与性德

众生者,未悟之佛。佛者,已悟之众生。其心性本体,平等一如,无二无别。其苦乐受用,天地悬殊者,由称性顺修,背性逆修之所致也。其理甚深,不易宣说。欲不费词,姑以喻明..

印光大师:谈因果之三业者

人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者:一、身业有三:即杀生、偷盗、邪淫。此三种事,罪业极重。一、杀生。学..

印光大师:家庭和睦之法

谦以待人,放下人我心我以谦往,彼必以和来,大率家庭不和,都因不关紧要之小事较量而起。能放下人我心,自可不和而和矣。分内供养当勉励为之又念佛固贵专一。然居士上有父..

印光大师:惭愧

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印光大师:恭敬写经的要求是什么?

恭敬写经的要求是什么接手书。见其字体工整,可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识,转为如来智慧。比新进士下殿试场,尚须严恭寅畏,无稍怠忽。能如是者,必能即业识心,成如..

印光大师:佛教人以断除烦恼习气,明心见性

复陈士牧居士书七接手书,不胜欣慰。汝父之法名,与孙辈首字同,宜改作法和。和者,合也。乃效法观音菩萨上合十方诸佛本妙觉心。下合十方一切众生同一悲仰之意。祈令真实生..

印光大师:聪明人最易犯色欲

常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌《印光法师文钞》:聪明人最易犯者唯色欲,当常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念,即想吾人一举一动,天地鬼神诸佛菩萨无不悉知悉见。人前尚不..

印光大师:卅年精修 预知往生

上海何王氏者:本一无知无识之妇女耳。自二十九岁,得闻净土法门,遂皈依三宝,吃素念佛。深厌娑婆浊恶,决志求生西方。三十年来精进不懈,于今民国十七年年五十九岁,至六..

印光大师:今人念佛为何不得力?

念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方..

印光大师:焚化经灰及往生钱

焚经一事。虽有功德。吾人不敢提倡。以粗心人多。每每烧于锡箔灰中。锡箔灰卖于收灰者。将纸灰簸出。而留其锡以卖之。此经灰。不同弃于拉圾中乎。谁肯细心另用器焚之。而以..

印光大师:心与命的人生真谛

心好命又好, 富贵直到老。命好心不好, 福变为祸兆。心好命不好, 祸转为福报。心命俱不好, 遭殃且贫夭。心可挽乎命, 最要存仁道。命实造于心, 吉凶惟人召。信命不修心..

印光大师:不须闭关,但在家中自修即可

汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不..

印光大师:睡时念佛修行要诀

睡时念佛方法若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。(《复宁德晋居士书六》)睡倒虽好念,也要心存恭敬。宜穿衫裤,不可..

净宗法师:念佛有清净心才能有感应吗?

问题:是否念佛有清净心才能感应?末法时代有几个心是真清净呢?净宗法师:这个要看你对感应是怎么理解的。如果说一定要像善导大师那样有念佛三昧,那当然需要心能够凝定、..

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