圆顿之法难思议
原夫诸佛悯念群迷,随机施化,虽归元无二,而方便多门。然于一切方便之中,求其至直捷、至圆顿者,则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中,求其至简易、至稳当者,则莫若信愿专持名号。是故净土三经并行于世,而古人独以《阿弥陀经》列为日课,岂非有见于持名一法,普被三根,摄事理以无遗,统宗教而无外,尤为不可思议也哉!
【译文】
推原十方一切诸佛,哀悯护念九法界众生,根据众生的根机,施以教化,虽然回归本元真心,没有二致,而所设教的方便,修证法门,别有八万四千。但在一切方便法门之中,拣择其最直捷、最圆顿者,则莫若持念阿弥陀佛名号求生西方净土。又在一切念佛法门之中(实相念佛、观想念佛、观像念佛等),求其最简易、最稳当者,则莫若深信切愿专门持念阿弥陀佛名号。所以净土三经(《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》)并行于世间,而古人惟独推重《阿弥陀经》,列此经作为日课,岂不是古人有见于持名念佛一法,可以普被上中下三根,摄事相与理体而无遗,统宗门与教下而无外,与实相、观想、观像三种念佛相比较,持名念佛更为不可思议吗?
End
问题：十三定观里面，第八观和第九观，是观到佛心后，进入一向专称弥陀佛名，是由观想念佛转入称名念佛。而我是称名念佛，念着念着突然有一天明白了，诸佛如来是法界身，入..
佛教与心理学都注重人心，它们有什么区别？简单说，有三点：一是浅深，二是真妄，三是缚脱。第一，表面看起来，都是关注人心，好像差不多；但是世间心理学所研究的心理，所..
问:如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾。答:这些都是以凡情测佛智。说来说去,都是我们太看重这个色身、以此为真的缘故。佛说生老病死..
问题：用手画六字名号在电蚊拍上，有用吗？我丈夫与婆婆没有信仰，但四年多来，他们也接受我在家供佛。但有件事让我苦恼，夏天蚊子多，我丈夫喜欢用电蚊拍，我自知机缘没到..
问题：印光大师曾经开示说，喜欢写诗是修道人的障碍，其佛法真实利益，皆由此习气隔之远之。我是一个文科生，实在难以放下这个爱好和特长，但又很怕不能往生，实在是两难。..
问题：佛遍一切处，一切时，而我已经专念阿弥陀佛，自己觉得往生一定；即使没有往生，今生与阿弥陀佛已经结缘，将来也一定会往生成佛。我可不可以让成佛的我来帮助现在的我..
问题：弟子念佛三年有余，也想精进念佛、闻法，但是发现自己很容易懈怠。仔细想想，每天浪费的时间不少。想到无数众生尚在苦难当中，我得到法门利益却常常懈怠，感到很惭愧..
问题：弟子犯了一个严重的错误，有一位师兄有病，我本来想填一个虚空堂的祈福单子，可是不小心填错了，填到超度往生人的单子上去了。这位师兄说搞错了，他病了一夜。弟子非..
问:恶难断,善难修,怎么办?答:人非圣贤,只要心中常存一个断恶修善的念头,随缘尽份,勉为其力,常怀惭愧,多多念佛就好了。这样,恶虽难断干净,但绝不至于造大罪;善虽难行圆满,总..
问题：我觉得学佛应该变得比没学佛之前更加自在才是，那么多的约束和苦修，真的有助于一个人的顿悟和解脱吗？净宗法师：是这样的，学佛应该比没有学佛更加自在。这是一个目..
问:遭横难横死的人,助念也能往生吗?答:能!《念佛感应录》第三集第361页高宏博坠楼、第366页朱必发车祸、第349页陈伟国他杀、第352页尚汉胜猝死,皆由助念往生,都是证明。..
问:怎样做最简单的临终开示?答:「某某人,死后轮回很苦,请跟我一起念阿弥陀佛,随佛接引去极乐世界吧。」
【对戒律的正确认识】是的。因为人性具有两面性，既有善的一面，也有恶的一面；既是本性清净的，也是无明染污的；既有佛性，佛说一切众生皆有佛性，也有魔性；既可能升华，..
问题：弟子想精进修行。家中有一个闲置房，弟子准备闭关一百天，其间断绝与外界往来，日中一食。想定制每日功课，念佛念经，听经拜佛。请问这种做法是否如法？是否可行？如..
问:每天念佛数量不多,能往生吗?答:念佛数量没有一定的标准,各尽其力,真愿往生,虽然念佛数少,也必定往生!《念佛感应录》第三集所记念佛人,多则每日数万,少则每日数千、数百,..
问题：印光大师说念佛、念观音皆可解难及往生，该怎么理解？净宗法师：原文是这样的：阿弥陀佛四十八愿，岂有不救苦厄之事？观音菩萨随机示导，岂有不接引生西之理？生西当..
请问行善事为何是有漏的？这个问题问得不正确。以有漏心行善事，就是有漏；如果以无漏心行善事，就是无漏。并不是说行善事一定是有漏的。我们凡夫都是有漏心，所以，我们行..
问题：南无阿弥陀佛。把福报留到临终，这种说法对吗？净宗法师：这种说法有一定的道理，但如果不正确理解，也会产生错误。◇ 说有一定的道理，是因为人在世间生活，从生下..
问:超度亡灵功效大小,有什么说法吗?答:以下三方面决定超度亡灵的功效:一、亡人善根的深浅。二、阳上超度的诚心。三、所用超度的方法。亡人善根深浅已定,方法以专修念佛最好..
问题：善导大师著作共有五部，为什么选择讲解篇幅最长、内容最多的《观经疏》，而不是《法事赞》《往生礼赞》《般舟赞》？净宗法师：善导大师的五部著作，有条件我们都会学..
问:过去亡者不知转世了没有?超度还有效吗?答:不论转未转世,都有效!如果还没有转世,或者已转入地狱、饿鬼道中,念佛回向可直接超度。若投生天、人、畜生道,念佛回向可追加其..
问题：我今年19岁，非常喜欢佛法和书法。我想把传统文化介绍给更多的人，但身边的朋友、同学都说这是一个美好的愿望，也有人说这是欲望，我很苦恼。到底什么是愿望，什么是..
问:生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?假如知道命当终,也就死心念佛求往生了;假如命数还没有到,不是也可以请阿弥陀佛让我病好吗?答:虽然不知道,但你念佛阿弥陀佛知道..
问:阿弥陀佛主动、平等救度一切众生,为什么要等阳上眷属为亡灵念佛做超度佛事,才肯救度他们呢?答:阿弥陀佛并非要等人为亡灵做佛事才肯救度他们,而是要假借阳上眷属为之念佛..
有人说多受一份苦，就多消一份业，是这样吗？这个不一定，或许会消业，或许会造更多的业。这主要看我们受苦的态度如何。如果了解这一切都是自己的因缘果报，而对我们的苦恼..
问:听说:见到阿弥陀佛接引要「冲上去」。见到阿弥陀佛后,要怎样「冲上去」?答:「冲上去」,没见经上说,可能是有人想像出来的吧。其实只要有愿生心就可以了,如同恋人相见,即..
问题：信佛的人如果不修净土宗，是否也可以念，也需要念南无阿弥陀佛呢？净宗法师：是的。南无阿弥陀佛是西方极乐世界的佛的名号，是普度十方众生的佛，并不是仅仅只度净土..
问:我原来请了很多佛像,现在我想专供阿弥陀佛,原来的佛像怎么办?答:原来请的佛菩萨像,可以擦洗得干干净净,香熏一熏,送给有缘人。他非常倾向地藏王菩萨,还没有请,刚好你有,..
问题：我在单位工作需要招待，还要作人事打点。信了佛之后，觉得这些做法不够如理如法，可是为了糊口也没办法，该怎么办呢？净宗法师：非常同情你这种境遇。中国是一个人情..
问题：我听说学佛人要用功，但不知道用的是什么功，应该怎样用功？净宗法师：不论学佛还是世间的事业，都需要用功，这是共通的法则。所谓用功，分为两方面：◎ 第一就是用..
问题：远程助念会招鬼来，这样不吉祥。请问是这样吗？净宗法师：所谓远程助念，也是网络时代一种新的自利利他的方式。比如在外地，某一个人病重或去世了，我们知道消息，在..
南无阿弥陀佛。什么是真正的亲近善知识？怎样亲近善知识？因为大家都是凡夫，怎么样避免争风吃醋、势利、愚忠？善知识身边的人是不是福报更大，更能得善知识的传承？但毕竟..
问：弟子以前很忤逆父母，心里为此一直很烦恼，请问弟子应如何与父母相处？答：这可能有两个原因：第一，可能和父母的业缘不太好。缘分不好，互相之间关系很难处。按说父母..
问:未吃素,念佛能往生吗?答:能!《念佛感应录》第三集第283页张玉枝、第382页张莲娣、第321页黄锡勋等,都还没有吃素,也都念佛往生。不过视情形,能吃素最好。素食好处很多,顺..
问题：有莲友问，专修念佛六年了，可是在病重将要快死的关头，发现自己还有一丝恐惧感，期待身边起码有一位念佛的莲友守护自己最后一程。神识几乎离体，而又没有看到佛的时..
问:为什么我开车、走路的时候念佛觉得顺畅、可以念得久,一坐下来想静静念佛反而觉得不顺畅、念不久呢?答:性情过于活泼、思惟过于活跃的人容易如此。不过不必介意,按你习惯..
问题：净土宗与净土三流（慧远流、善导流、慈愍流）的关系与区别是什么？净宗法师：我个人觉得这有两重说明：第一，就是这三流合在一起，称为净土宗；第二，就是以这三流当..
佛教里经常说生死是大事，究竟什么叫生死大事？应该如何解决？人世间每天都有许多事要发生，由于我们智慧浅短，往往就把鸡毛蒜皮的小事当作大事。《无量寿经》就说世人薄俗..
问题：佛经上说，释迦族被灭的时候，目犍连尊者把他们装在钵中，想解救。结果打开钵后，只是一滩血水。目连尊者神通第一，为什么救不了他们？虽然说自因自果，可是感应录里..
问题：出家是否对往生更有利？仅就个人来说，出家是不是对往生更有保障，临终走得更好？比如《感应录》当中记载往生的居士，如果他们出家，会不会走得更殊胜呢？净宗法师：..
问题：为不信佛的人念佛回向，极乐世界会生出一朵他的莲花吗？我们念佛回向给一些亡人，已经去世多年的，是不是就没用呢？净宗法师：①不会。我们帮他回向是一个缘，如果这..
问题：古代很多禅师为什么能自在坐化？这样算是自杀吗？念佛是无上深妙禅，念佛也可以自在坐化吗？净宗法师：所谓自在坐化，就是往那里一坐，说走就走了，这主要是一种禅定..
问题：既然我们造罪凡夫一心念佛，阿弥陀佛必定接引往生，如果有人仰仗佛的大慈悲，一边造罪，一边念佛，无畏于造罪，反正念佛得往生，就不害怕造恶堕入三恶道。这在法理上..
问题：念佛人可以佩戴其他佛菩萨的吊坠吗？可以喜欢珠宝吗？净宗法师：可以。但是念佛人果然真心念佛，他当然只是佩戴阿弥陀佛的吊坠，他自然不会佩戴其他佛菩萨的吊坠。比..
再论玄奘大师与禅宗促使禅宗成型的，即是大乘瑜伽行法的系统化与条理化，此正是玄奘大师之历史性功勋也!虽伟人不居功，然功勋自在史册中！───────────────..
无尽藏灯与枝叶光茂「无尽藏灯会」是贤首宗的最高荣耀与极大的殊胜象征，也是整个贤首宗的奋斗目的；一切的活动皆为护持这个法的极致，一切的行法皆为达此一目标；护法是为..
我们都在迈向未知，刚到一个境界而已！我们在这里训练，你成长到这样的地步， 应有的善根发相，应该要发露出来，在体上、在相上、在用上，都会有。很多人到大陆高旻寺大丛..
讲的没用，必须亲身去体验!有好多人考了驾驶执照却不敢上路，为什么？因为他空有理论，没有实际临场经验。────────────────────这几天的天气忽而变晴..
本体成就的本身就是「大方广」境界!相既然出现，就有本体；所以 我们识了相、要守住体，再从这个相上去起用，要起作用!!!然后，透过这个相的作用，从用当中，再入本体。第..
透过这个色身坐在这里的，是谁？当你的心安住在那个地方，产生沸腾现象时，跑起来会像飞的一样...... 生命就是这么可爱！───────────────────────..
