学佛笔记

净藏净眼转邪心
2024-10-05 07:02

妙 严

有一次,释迦牟尼佛在法华会向大众宣讲妙庄严王的本事因缘:

往过去无量无边不可思议阿僧祇劫,有一尊云雷音宿王华智佛,国名光明庄严,劫名喜见。

这尊佛的佛世中,有一位妙庄严王,夫人名净德,他们有两个儿子,分别叫净藏和净眼。这两位王子都是久修的菩萨,对三十七道品、诸大乘三昧也都明了通达,有大神通、大福德和大智慧。云雷音宿王华智佛为了度脱众生,在大众中演说《法华经》。净藏、净眼王子知道后,就去劝请母亲净德夫人一同前去供养亲近、听闻说法,净德夫人希望他们把深信外道法的父亲妙庄严王也一起请去。两位王子表示很无奈:我们虽是法王子,却生在这个邪见的家庭。净德夫人告诉他们:你们的父亲信受外道,深深地执着于婆罗门教法。你们应该前去告诉父亲,让他与我们一同去见佛陀。

净藏、净眼王子听了母亲的话,便以神通力,涌向空中,距地面有七颗多罗树那么高。二人在空中示现出各种神变,他们在空中行走、站立、打坐、睡卧。一会儿身上出水,身下出火;一会儿身下出水, 身上出火。有时又示现巨大的身躯,以至遍满整个虚空;忽而他们又示现小身,又由小身变为大身。甚至又在虚空中消失,忽然间,却处在地上。能像入水一样在地中,又能像走平地一样行走在水面。他们示现这些神变,以使妙庄严王能生信解佛法之心。

妙庄严王看到他们有这般神通之力,非常欢喜,生起很大的信心,向他们恭敬地合掌问道:请问你们的老师是哪一位?

两位王子回答说:大王,云雷音宿王华智佛是我们的老师。现在正坐在七宝菩提树下的法座上,为一切世间天、人众广说《法华经》。妙庄严王听后说:我现在也想拜见你们的师父,我们可以一同前往。

净藏、净眼王子就从虚空中下来,到净德夫人那里,请求母亲让他们出家:父王现在已经生起信心,能够发起菩萨心了。我们已为他做了佛事。佛陀难遇,佛法难闻,恳请您准许我们出家,跟随佛陀修道。净德夫人理解他们的想法,同意了他们的请求。

净藏、净眼王子非常高兴,他们和净德夫人一起来到妙庄严王前,把自己的请求在双亲面前又说了一遍:善哉!愿我们前去云雷音宿王华智佛的住所,亲近供养这位佛陀。为什么呢?因为佛很难遇,就像优昙钵罗花历久才得一现一样,又像独眼之龟在大海上要找一个浮木的小孔一样。由于我们先世已种下了深厚的善根,有了这样好的福报,今生得以出家。诸佛难遇,时机也是千载难逢。

那时候,除妙庄严王以外,他身边的眷属都已经信受了佛法,后宫里的八万四千人,已经能受持《法华经》;净眼菩萨早就通达了法华三昧;净藏菩萨为了让一切众生远离恶道,在无量百千万亿劫前就通达了离诸恶趣三昧;净德夫人已证得佛集三昧,知道诸佛秘密之藏。

妙庄严王现在受到净眼、净藏菩萨的方便度化,对佛法生起了好乐之心。于是,妙庄严王带领着群臣,净德夫人带领着后宫女眷,两位王子带领着其他四万二千人,一起来到佛前,恭敬礼拜,绕佛三匝,然后站立一旁,等待佛陀的开示。

佛陀就为妙庄严王他们说法示教。妙庄严王深为信受,非常欢喜。他和净德夫人解下项上的珍珠璎珞,把这些价值百千黄金的珍宝散于佛身上。这些珍宝在虚空中化成四柱宝台,台上又有大宝床,床上覆盖着百千万天衣,有一位如来在宝床上结跏趺坐,放出大光明。妙庄严王看到这个情景,心中作念:佛身稀有,端严殊特,真是第一微妙色身。

这时,佛在四众前为妙庄严王授记:他将在我座下出家为比丘,精勤修习,助佛弘法,然后得成为佛。佛号娑罗树王,国名大光,劫名大高王;座下有无量菩萨、声闻众;国土也端严平正。

妙庄严王听到后,信心踊跃,立即把王位传给弟弟,然后和夫人、两位王子,以及其他眷属一起,在佛座下出家修道。

妙庄严王出家后,在八万四千年的时间中一直精进修行《法华经》,证得了一切净功德庄严三昧。于是,妙庄严王升到空中,距地面高达七棵多罗树。他对云雷音宿王华智佛说道:世尊!我的这两位王子,用方便神变转化我的邪心,使我得以安住于佛法,得以见佛闻道。这两位儿子,为了发起我宿世的善根、利益我的修行而生到我家,真是我的善知识!

云雷音宿王华智佛就告诉他:正如你所言。种下善根的人,世世都能得到善知识的引导和教示,从而不断发起菩提心。你要知道,善知识是大因缘,能化导众生见佛闻法、发起大心。你的这两位王子,已经在过去世亲近供养六十五百千万亿那由他恒河沙诸佛,受持《法华经》,并常常愍念、度化邪见众生,使他们得住于正见。

妙庄严王便从虚空中下来,对云雷音宿王华智佛说:世尊,如来真是稀有难得,因为有功德,有智慧的缘故,头顶上的肉髻大放光明,照亮了一切。如来的双眼既宽又长,呈绀青之色。如来的两眉之间有非凡的白毫光相,白如明月一样的清洁。如来的牙齿,洁白、整齐、密实,时常放光明。如来的唇色像蘋果一样鲜红而润泽。

妙庄严王对佛的这些无量百千万亿种功德大加赞叹之后,在云雷音宿王华智佛面前,一心合掌,又向佛说:世尊,真是亘古未有啊!如来的教法非常圆满,可以成就不可思议的微妙功德,教戒众生,诸恶莫作,众善奉行,令众生得到安稳和快乐。我从今日起,不再随心所欲,妄自行事,再不生邪见之心,不生骄慢之心,不生嗔恨等各种恶劣之心。说完这些话后,妙庄严王向佛再次行礼,然后退了出去。

释迦牟尼佛对法华会上的大众说:在你们看来,妙庄严王难道是旁人吗?他就是现在的华德菩萨。那位净德夫人就是现在站在佛座前的名叫光照庄严相的菩萨。她当年因为哀怜妙庄严王及其所有眷属,所以在这个家中投生。国王的两位儿子,就是现在的药王菩萨和药上菩萨。药王菩萨和药上菩萨成就了如此巨大的功德,他们已于过去在无量百千万亿个如来佛那里种下了各种功德种子,从而成就了今日不可思议的各种善果与福德。如果有人能识得这两位菩萨的名字,那么一切世间所有天神、人民也便应该礼拜这两位菩萨。

释迦牟尼佛说完这篇《妙庄严王本事品》时,有八万四千人远离了尘垢,在各种佛法中获得了观察并通晓世间一切现象的法眼清净境界。

摘自《佛教故事》

End

印光大师:念佛人尽谊尽分的要求是什么?

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印光大师:祭祖用素

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印光大师:回向的重要含义

印光大师:回向之义,大矣哉。回向之法虽不一,然必以回向净土,为唯一不二之最妙法。以其余大愿,不生净土,每难成就。若生净土,无愿不成。以此之故,凡一切所作功德,即..

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印光大师:憨山大师年谱疏序

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印光大师:八功德水

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印光大师:经常大声念佛必然会得病

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印光大师:放生有三大忌讳_放生的三大忌讳

《印光法师文钞》:买物放生,与布施同,须善设法。勿立定期,勿认定地,勿议定物,随缘买放,生得实益。若定期、定地、定物,则是促人多捕矣。应当如何放生?放生是否必须..

印光大师:念佛之人得病其实是消前世恶业

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印光大师:不主张在佛菩萨诞期放生!

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印光大师:修行净土有决定不疑之理

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慧律法师:记住一句话,就立刻转凡成圣!诸位!只要记住师父一句话,就立刻转:永远不要去看众生的过失,你就无比快活!很快活!你今天为什么不快活?就是因为要看众生的缺点,老是把..

慧律法师:什么是真正的幸福呢?

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慧律法师:慧律法师《解脱后的心灵》

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慧律法师:减少烦恼两个办法

慧律法师:应该怎样过人生呢?要记住:第一:你一定要宽恕众生。人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间,超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一张..

慧律法师:慧律法师《净土心要》

现在翻开一百一十一页,往生居士第三,清朝甘露寺,江苏镇江县的甘露寺。就是劳动,甘露寺有一个很勤劳专门在做苦工的仆役。一向不识字所以才会跟你们说,不识字也不要紧,了生死..

慧律法师:高雄文殊讲堂清规

1、真观照。保持秒秒安祥。一日明心见性。灵光普荫人天。2、勤念佛。念念要生彼国。念到不念而念。弥陀不从他得。3、虔礼佛。消尽平生罪业。欲了施主供养。便是这个法则。4..

慧律法师:慧律法师《莫拒外境念念清净》

学佛的过程中,往往必须经历重覆的挣扎;重覆的创伤、挫折;重覆的忧郁感;重覆的产生一种莫名其妙的失落感、无力感。然后,才慢慢地体悟出真理。不过,虽然我们常常在境界申迷失..

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