学佛笔记

净土经论:歧路指归一 我们应该信什么教
2025-06-08 10:52

印光大师 鉴定

李德明 参定

战德克 编述

【问】现在各处的教门多极了,所印的善书也多极了,你又何必编这本小书呢?

【答】我编这本书的意思,正是因为现在的教门太多,平常想信教的人,往往不会选择,不知道究竟信那一种教好,这本小书,就是要帮助,告诉各位,信一种最好的教。

【问】教还有不好的吗?不管那个教门,都是教人行善,没有教人作恶的。愿意信教,随便信一种就好了,何必要说短论长呢?

【答】那可不行。有许多教门,完全是骗人的,大家一时听了他们的花言巧语,信了他们的教,到后来才知道上了大当。与其后悔莫及,不如事先小心一点较好。

【问】信教怎么会上大当,这未免说的有些过分吧?

【答】其中的利害,想来各位未必完全知道,让我大略说明一下。原来那些不正经的教门,都是嘴里说得好听,其实有些是想发财的。比方说:有人没儿子,它就说捐上多少钱可以生儿子。人家的亲人死了,他就说死者正在阴司里受罪,捐上多少钱就可以免罪;再多捐些,还可以买个土地公城隍爷做做。有病的给他钱,病就快好。年老的给他钱,可以延寿。贫穷的只要捐上几块钱,就可以保他到阴间地府作个大财主。诸如此类,说不胜说。像这样任意胡说,稍微明理的人,不可能会去相信他的。不过一般没知识的人,却认为是个便宜事,争著去信奉他;等到后来明白他是骗人的这般传道穷光棍,早已变成大富翁。你想,把省吃俭用的钱,拿出来送给这些骗子,他骗了你的钱,反而说你是个傻瓜,你说这算不算是上当呢?

像上面所说的,对有钱人来讲,花几个冤枉钱,也还算是吃亏不大。还有些教门,他们不仅是图钱,并且还想成大事。起先也是拿行善度人作幌子,等到信他的人多了,势力大了,就要找个机会造反,弄个皇帝当当,这样的把戏,历来不知玩过多少次,但总没见到一个成功的。例如说:东汉末年的黄巾贼张角,就是这么一回事。后来皇帝没作成,弄到天下大乱,信奉他的人,不知枉死了多少。再说年代近的,民国十七年,山东周村镇,有一位马士伟,自称是弥勒佛降世。什么三期普度,三会收元,乱说一通。信他的人,各省都有。那年日本占了济南,他以为机会到了,便称起皇帝来;直至第二年日本退兵,***军接收山东,才把这位皇帝取消了。那时因为皇帝没有什么武力,所以政府也没为难他,只把他的文武群臣解散了,就算了事。信他人,幸而没送掉性命,然而却已经很多人倾家荡产了。你想可怕不可怕?

还有许多教门,他们不图财,也不贪势,只是不明事理。如遇到庙就烧香,逢到神就磕头;今天讲烧铅练汞,明日说驾乩扶鸾。可说是乱丝无头,混来一起;虽然没有很大的危险,但是究竟于身心性命上毫无成就,不也算是上了当吗?

【问】那么信什么教,才不会上当呢?

【答】且不必说什么教好,我告诉你一个分别宗教好坏的方法。各教的教义,一时不容易弄明白,但就表面看看,也能知道个大概。先看这个教门的年代多少,大凡年代很久的教,仍有很多人信奉,一定比较可靠。因为他若是骗人,这些年来,早就没人肯学了。再看学这个教的人,都是些什么人,只要直正派的人有学问的人肯学,这个教一定是不会错的。有些教门是秘密传受的,这个要小心,因为有两句俗话说,怕人无好事,好事不怕人。有些教门是常常捐钱的,你要仔细打听一下,捐的钱作什么用。有些教专门是说神道鬼,甚至崇拜下等动物,弄些迷信的勾当,这些都一概不可轻信,不可去学。

【问】既然有这些讲究,依你的意思,到底那一种教最值得学呢?

【答】当然还是佛教,佛教是世界上最好的宗教。

【问】佛教谁不知道,那还用说吗?所有的教门,不多半是老佛爷留下的吗?你怎么又说不可轻信呢?

【答】因为有许多教门,都说他们信的是佛,所以我才说不可轻信,要知道,那都是说真方卖假药的。因为他们的道理太不值钱,自然没有人肯信,所以他们才拿佛来做招牌。偷几句佛教里常说的话,好欺骗那些不知道的人,这就叫作把鱼眼混充珍珠。他若是明说他卖的是鱼眼,你想谁肯买呢?因为他说是珍珠。自然有些不识货的人,争著多出钱去买了。

【问】你说他们是冒牌,这事有证据吗?

【答】当然有证据,佛教里所根据的是佛经,有些教门,虽然口里说是信佛,其实他们所讲究的,和佛经上说的一点也不相同,那里能说是信佛呢?

【问】各教门里都有经典,他们的讲究,又何尝没有根据呢?

【答】那是他们自己造的经典罢了,把那些认作是佛经,是万万不可以的。因为佛经是佛亲口说的,流传了几千年,人所共知,大凡心出的经典,没根没苗的经典,都是假的,都是信不得的。

【问】有些教门,说他们的教主是弥勒佛降世,那么弥勒佛说的经,不是也可相信吗?

【答】那都是胡说乱道,照真正佛经上的记载,弥勒佛降生,应该在五十六亿万年以后。说现在已经降生的,都是妖言惑众。其实就算是将来弥勒菩萨降生成佛,他说的经,和现在真正的佛经,也应该是一样。因为真理是不变的。

【问】卖瓜的都不说瓜苦。像你这样擡高佛教,想必是因为你信佛教的缘故,别种教门的不好处,你说的诚然很对、但佛教是否真的有好处,我还是很怀疑呢?

【答】你对于佛教的事理,还都不知道,怀疑是当然的。不妨把可疑的地方说出来,让我慢慢的为你解释一番。

End

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印光大师:印光大师《三皈与五戒十善》

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印光大师:如皋募建荐孤弭灾佛七道场小引

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印光大师:持咒可作助行

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印光大师:居士在家闭关精进佛七简说

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印光大师:示戒杀之要

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印光大师:佛法的大意是什么?

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印光大师:复李觐丹居士书五(文白对照)

复李觐丹居士书五译文昨天收到你写来的书信,知道圣定已经往生西方。临终的时候能够保持正念,死后头顶仍温热,气色比活着的时候还好,大热天尸首也不腐臭。有这几条瑞相,可以..

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持诵经咒,贵在乎诚。纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持,久而久之,自然业消智朗,障尽心明,尚能直达佛意,何况文字训诂与其意致。否则纵能了知,由不至诚,只成凡夫情见,卜度思..

印光大师:净土五经的大意

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印光大师:败坏密宗之现象

败坏密宗之现象密宗以三密加持,能令凡夫现生证圣,其功德力用不可以心思,不可以言议,故云不可思议力用。虽然,此就密宗之本旨说,然须是其人方可。其人谁谓?如金刚智、..

印光大师:赣州寿量寺重兴缘起疏

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印光大师:求生西方净土,第一胜妙方法

倘汝年己将至古稀。来日无多。若欲广读大乘经论。则无此精神。无此智识。又复无此光阴。唯生信发愿。「持佛名号」。求生西方。是为无上第一胜妙法门。当死尽偷心。一肩担荷..

印光大师:观音菩萨治救瘫子(文白对照)

【原文】明朝崇祯年间,辛巳年,当涂县官圩这个地方,有山东一个瘫子到了这里,用手代足,讨饭于街市上,行人多厌恶他。瘫子虽病而负气,被骂詈,辄不平。闻塘桥庵有修行僧..

印光大师:印光大师悲心重诫

印祖悲诫:丧心病狂弃佛力最后一段印光大师的开示。印光大师《文钞续编》卷下净土指要云:“世有好高务胜者,每每侈谈自力,藐视佛力。不知从生至死,无一事不仗人力,而不以为耻..

印光大师:决定往生

念佛法门。信、愿、为先锋。若无真信、切愿。勿道不相应不能往生。即相应亦不能决定往生。一心不乱。念佛三昧。亦不易得。若有真信、切愿。未得相应。亦可往生。况已相应乎..

印光大师:境界,若向人一切人说,则有过

接手书,知宿根甚深,现行颇纯,故有种种胜境相现。然今人多半是要体面,凭空造楼阁。有一分半分,便说有百千万分。如某居士录其境界,皆是手笔所做,不是心地所做。汝固不..

印光大师:童蒙养正,先以道德为本

印光大师:童蒙养正,先以道德为本图片来自网络 感恩原作者人与天, 地, 并称三才, 非徒然也, 必有参赞化育之功, 方可不愧。否则, 行肉走尸, 毕生污秽天地, 何可云三才乎。能..

印光大师:发心为修持之本

印光大师:发心为修持之本念佛须善发心者,心为修持之主,心若与四宏誓愿合,则念一句佛,行一善事,功德无量无边,况身口意三业恒以念佛利生为事乎哉?心若唯求自利,不愿利人,所行..

印光大师:舍利子的省思

一位居士向印光大师请教有关于舍利子的灵验事迹,大师说:「光绪二十一年春天,我到阿育王寺礼拜舍利,在那里居住了将近三个月。那段期间,我常常随着朝拜者观看舍利。当时舍利..

虚云老和尚 :所谓放下一切,是放下甚么呢

修行须放下一切,方能入道,否则徒劳无益。要知众生本妙明心,原与诸佛无异,只因无始以来为妄想尘劳百般缠绕,不能显现,所以沉沦苦海,流浪生死,不能出离。诸佛悯之,不..

印光大师:净宗朝暮功课

既有真信切愿,当修念佛正行。以信愿为先导,念佛为正行。信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿,不能往生。有信愿无行,亦不能往生。信愿行三,具足无缺,决定往生。得生与否,全..

印光大师:腊八粥因缘

腊八粥是何等因缘?须知即是庆祝佛成道的意思。但是应该昨天啜,(十二月初七日)何以故?因佛成道以前啜乳麋故。释迦佛未成道前,为悉达太子,十九岁出家,五年修习世间禅,知非究..

印光大师:持名宜念六字圣号

念佛宜念六字(即念南无阿弥陀佛)。或先念六字,至将毕则念四字。始终念四字,颇不宜。以南无二字,即皈依,恭敬,顶礼,度我,等义,人每图快图多,故多有念四字者。常闻..

印光大师:不二法门

须知佛法。法门无量。若欲以通身业力之凡夫。现生即得了生脱死。离此信愿念佛求生西一法。佛也说不出第二个法门了。其余一切法门。皆须修到业尽情空。方有了生死分。倘有丝..

印光大师:如来说经,报通三世,何眼能见?

「报通三世者,第一现报。谓现在作善作恶,现生获福获殃。如士子习举业,现身得功名。此凡眼能见者。第二生报。谓今生作善作恶,来生享福受罪。如祖父重斯文,子孙方发达。..

印光大师:禅净双修

净土法门。以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇。逐以宗门参究之法为殊胜。而注重于开悟。不注重信愿求生。美其名。曰禅净双修。究其实。则完全是无禅无净土..

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