学佛笔记

净土经论:大乘无上续论(宝性论)-身转清净成菩提品
2025-06-11 06:34

究竟一乘宝性论身转清净成菩提品第八

净得及远离 自他利相应

依止深快大 如彼所为义

初说佛菩提及得菩提方便。偈言

向说佛法身 自性清净体

为诸烦恼垢 客尘所染污

譬如虚空中 离垢净日月

为彼厚密云 罗网之所覆

佛功德无垢 常恒及不变

不分别诸法 得无漏真智

次说无垢清净体。偈言

如清净池水 无有诸尘浊

种种杂花树 周匝常围遶

如月离罗[目*侯]日无云翳等

无垢功德具 显现即彼体

蜂王美味蜜 坚实净真金

宝藏大果树 无垢真金像

转轮圣王身 妙宝如来像

如是等诸法 即是如来身

次说成就自利利他。偈言

无漏及遍至 不灭法与恒

清凉不变异 不退寂静处

诸佛如来身 如虚空无相

为诸胜智者 作六根境界

示现微妙色 出乎妙音声

令嗅佛戒香 与佛妙法味

使觉三昧触 令知深妙法

细思惟稠林 佛离虚空相

次说第一义相应。偈言

如空不思议 常恒及清凉

不变与寂静 遍离诸分别

一切处不着 离阂麤涩触

亦不可见取 佛净心无垢

次说佛法身。偈言

非初非中后 不破坏不二

远离于三界 无垢无分别

此甚深境界 非二乘所知

具胜三昧慧 如是人能见

出过于恒沙 不思议功德

唯如来成就 不与余人共

如来妙色身 清净无垢体

远离诸烦恼 及一切习气

种种胜妙法 光明以为体

令众生解脱 常无有休息

所作不思议 如摩尼宝王

能现种种形 而彼体非实

为世间说法 示现寂静处

教化使淳熟 授记令入道

如来镜像身 而不离本体

犹如一切色 不离于虚空

次说如来常住身。偈言

世尊体常住 以修无量因

众生界不尽 慈悲心如意

智成就相应 法中得自在

降伏诸魔怨 体寂静故常

次说不可思议体。偈言

非言语所说 第一义谛摄

离诸觉观地 无譬喻可说

最上胜妙法 不取有涅盘

非三乘所知 唯是佛境界

End

净宗法师:丈夫用电蚊拍怎么办?

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净宗法师:可否让成佛的我帮助现在的我?

问题:佛遍一切处,一切时,而我已经专念阿弥陀佛,自己觉得往生一定;即使没有往生,今生与阿弥陀佛已经结缘,将来也一定会往生成佛。我可不可以让成佛的我来帮助现在的我..

净宗法师:如何让自己勇猛精进学习法义?

问题:弟子念佛三年有余,也想精进念佛、闻法,但是发现自己很容易懈怠。仔细想想,每天浪费的时间不少。想到无数众生尚在苦难当中,我得到法门利益却常常懈怠,感到很惭愧..

净宗法师答:恶难断,善难修,怎么办?

问:恶难断,善难修,怎么办?答:人非圣贤,只要心中常存一个断恶修善的念头,随缘尽份,勉为其力,常怀惭愧,多多念佛就好了。这样,恶虽难断干净,但绝不至于造大罪;善虽难行圆满,总..

净宗法师:戒律是不是对人性的束缚?

【对戒律的正确认识】是的。因为人性具有两面性,既有善的一面,也有恶的一面;既是本性清净的,也是无明染污的;既有佛性,佛说一切众生皆有佛性,也有魔性;既可能升华,..

净宗法师:每天念佛数量不多,能往生吗?

问:每天念佛数量不多,能往生吗?答:念佛数量没有一定的标准,各尽其力,真愿往生,虽然念佛数少,也必定往生!《念佛感应录》第三集所记念佛人,多则每日数万,少则每日数千、数百,..

净宗法师:行善事为何是有漏的?

请问行善事为何是有漏的?这个问题问得不正确。以有漏心行善事,就是有漏;如果以无漏心行善事,就是无漏。并不是说行善事一定是有漏的。我们凡夫都是有漏心,所以,我们行..

净宗法师:把福报留到临终,这种说法对吗?

问题:南无阿弥陀佛。把福报留到临终,这种说法对吗?净宗法师:这种说法有一定的道理,但如果不正确理解,也会产生错误。◇ 说有一定的道理,是因为人在世间生活,从生下..

净宗法师:略说净土宗教典讲学的次第

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问题:我今年19岁,非常喜欢佛法和书法。我想把传统文化介绍给更多的人,但身边的朋友、同学都说这是一个美好的愿望,也有人说这是欲望,我很苦恼。到底什么是愿望,什么是..

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净宗法师答:未吃素,念佛能往生吗?

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