学佛笔记

第二百九十三卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
2025-06-21 10:19

第二百九十三卷 大般若波罗蜜多经

初分说般若相品第三十七之二

“证布施波罗蜜多毕竟净法,说布施波罗蜜多毕竟净法,证净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多毕竟净法,说净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多毕竟净法;证内空毕竟净法,说内空毕竟净法,证外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空毕竟净法,说外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空毕竟净法;证真如毕竟净法,说真如毕竟净法,证法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界毕竟净法,说法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界毕竟净法;证苦圣谛毕竟净法,说苦圣谛毕竟净法,证集、灭、道圣谛毕竟净法,说集、灭、道圣谛毕竟净法;证四静虑毕竟净法,说四静虑毕竟净法,证四无量、四无色定毕竟净法,说四无量、四无色定毕竟净法;证八解脱毕竟净法,说八解脱毕竟净法,证八胜处、九次第定、十遍处毕竟净法,说八胜处、九次第定、十遍处毕竟净法;证四念住毕竟净法,说四念住毕竟净法,证四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支毕竟净法,说四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支毕竟净法;证空解脱门毕竟净法,说空解脱门毕竟净法,证无相、无愿解脱门毕竟净法,说无相、无愿解脱门毕竟净法;证菩萨十地毕竟净法,说菩萨十地毕竟净法;证五眼毕竟净法,说五眼毕竟净法,证六神通毕竟净法,说六神通毕竟净法;证佛十力毕竟净法,说佛十力毕竟净法,证四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法毕竟净法,说四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法毕竟净法;证无忘失法毕竟净法,说无忘失法毕竟净法,证恒住舍性毕竟净法,说恒住舍性毕竟净法;证一切智毕竟净法,说一切智毕竟净法,证道相智、一切相智毕竟净法,说道相智、一切相智毕竟净法;证一切陀罗尼门毕竟净法,说一切陀罗尼门毕竟净法,证一切三摩地门毕竟净法,说一切三摩地门毕竟净法;证预流果毕竟净法,说预流果毕竟净法,证一来、不还、阿罗汉果毕竟净法,说一来、不还、阿罗汉果毕竟净法;证独觉菩提毕竟净法,说独觉菩提毕竟净法;证一切菩萨摩诃萨行毕竟净法,说一切菩萨摩诃萨行毕竟净法;证诸佛无上正等菩提毕竟净法,说诸佛无上正等菩提毕竟净法。”

尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多云何清净?”

佛言:“善现,色清净故般若波罗蜜多清净,受、想、行、识清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何色清净故般若波罗蜜多清净?受、想、行、识清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,色无生无灭、无染无净故清净,色清净故般若波罗蜜多清净;受、想、行、识无生无灭、无染无净故清净,受、想、行、识清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,眼处清净故般若波罗蜜多清净,耳、鼻、舌、身、意处清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何眼处清净故般若波罗蜜多清净?耳、鼻、舌、身、意处清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,眼处无生无灭、无染无净故清净,眼处清净故般若波罗蜜多清净;耳、鼻、舌、身、意处无生无灭、无染无净故清净,耳、鼻、舌、身、意处清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,色处清净故般若波罗蜜多清净,声、香、味、触、法处清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何色处清净故般若波罗蜜多清净?声、香、味、触、法处清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,色处无生无灭、无染无净故清净,色处清净故般若波罗蜜多清净;声、香、味、触、法处无生无灭、无染无净故清净,声、香、味、触、法处清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,眼界清净故般若波罗蜜多清净,色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何眼界清净故般若波罗蜜多清净?色界乃至眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,眼界无生无灭、无染无净故清净,眼界清净故般若波罗蜜多清净;色界乃至眼触为缘所生诸受无生无灭、无染无净故清净,色界乃至眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,耳界清净故般若波罗蜜多清净,声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何耳界清净故般若波罗蜜多清净?声界乃至耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,耳界无生无灭、无染无净故清净,耳界清净故般若波罗蜜多清净;声界乃至耳触为缘所生诸受无生无灭、无染无净故清净,声界乃至耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,鼻界清净故般若波罗蜜多清净,香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何鼻界清净故般若波罗蜜多清净?香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,鼻界无生无灭、无染无净故清净,鼻界清净故般若波罗蜜多清净;香界乃至鼻触为缘所生诸受无生无灭、无染无净故清净,香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,舌界清净故般若波罗蜜多清净,味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何舌界清净故般若波罗蜜多清净?味界乃至舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,舌界无生无灭、无染无净故清净,舌界清净故般若波罗蜜多清净;味界乃至舌触为缘所生诸受无生无灭、无染无净故清净,味界乃至舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,身界清净故般若波罗蜜多清净,触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何身界清净故般若波罗蜜多清净?触界乃至身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,身界无生无灭、无染无净故清净,身界清净故般若波罗蜜多清净;触界乃至身触为缘所生诸受无生无灭、无染无净故清净,触界乃至身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,意界清净故般若波罗蜜多清净,法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何意界清净故般若波罗蜜多清净?法界乃至意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,意界无生无灭、无染无净故清净,意界清净故般若波罗蜜多清净;法界乃至意触为缘所生诸受无生无灭、无染无净故清净,法界乃至意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,地界清净故般若波罗蜜多清净,水、火、风、空、识界清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何地界清净故般若波罗蜜多清净?水、火、风、空、识界清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,地界无生无灭、无染无净故清净,地界清净故般若波罗蜜多清净;水、火、风、空、识界无生无灭、无染无净故清净,水、火、风、空、识界清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,无明清净故般若波罗蜜多清净,行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何无明清净故般若波罗蜜多清净?行乃至老死愁叹苦忧恼清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,无明无生无灭、无染无净故清净,无明清净故般若波罗蜜多清净;行乃至老死愁叹苦忧恼无生无灭、无染无净故清净,行乃至老死愁叹苦忧恼清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净,净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净?净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,布施波罗蜜多无生无灭、无染无净故清净,布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净;净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多无生无灭、无染无净故清净,净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,内空清净故般若波罗蜜多清净,外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何内空清净故般若波罗蜜多清净?外空乃至无性自性空清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,内空无生无灭、无染无净故清净,内空清净故般若波罗蜜多清净;外空乃至无性自性空无生无灭、无染无净故清净,外空乃至无性自性空清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,真如清净故般若波罗蜜多清净,法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何真如清净故般若波罗蜜多清净?法界乃至不思议界清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,真如无生无灭、无染无净故清净,真如清净故般若波罗蜜多清净;法界乃至不思议界无生无灭、无染无净故清净,法界乃至不思议界清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,苦圣谛清净故般若波罗蜜多清净,集、灭、道圣谛清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何苦圣谛清净故般若波罗蜜多清净?集、灭、道圣谛清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,苦圣谛无生无灭、无染无净故清净,苦圣谛清净故般若波罗蜜多清净;集、灭、道圣谛无生无灭、无染无净故清净,集、灭、道圣谛清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,四静虑清净故般若波罗蜜多清净,四无量、四无色定清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何四静虑清净故般若波罗蜜多清净?四无量、四无色定清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,四静虑无生无灭、无染无净故清净,四静虑清净故般若波罗蜜多清净;四无量、四无色定无生无灭、无染无净故清净,四无量、四无色定清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,八解脱清净故般若波罗蜜多清净,八胜处、九次第定、十遍处清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何八解脱清净故般若波罗蜜多清净?八胜处、九次第定、十遍处清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,八解脱无生无灭、无染无净故清净,八解脱清净故般若波罗蜜多清净;八胜处、九次第定、十遍处无生无灭、无染无净故清净,八胜处、九次第定、十遍处清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,四念住清净故般若波罗蜜多清净,四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何四念住清净故般若波罗蜜多清净?四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,四念住无生无灭、无染无净故清净,四念住清净故般若波罗蜜多清净;四正断乃至八圣道支无生无灭、无染无净故清净,四正断乃至八圣道支清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,空解脱门清净故般若波罗蜜多清净,无相、无愿解脱门清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何空解脱门清净故般若波罗蜜多清净?无相、无愿解脱门清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,空解脱门无生无灭、无染无净故清净,空解脱门清净故般若波罗蜜多清净,无相、无愿解脱门无生无灭、无染无净故清净,无相、无愿解脱门清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,菩萨十地清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何菩萨十地清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,菩萨十地无生无灭、无染无净故清净,菩萨十地清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,五眼清净故般若波罗蜜多清净,六神通清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何五眼清净故般若波罗蜜多清净?六神通清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,五眼无生无灭、无染无净故清净,五眼清净故般若波罗蜜多清净;六神通无生无灭、无染无净故清净,六神通清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,佛十力清净故般若波罗蜜多清净,四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何佛十力清净故般若波罗蜜多清净?四无所畏乃至十八佛不共法清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,佛十力无生无灭、无染无净故清净,佛十力清净故般若波罗蜜多清净;四无所畏乃至十八佛不共法无生无灭、无染无净故清净,四无所畏乃至十八佛不共法清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,无忘失法清净故般若波罗蜜多清净,恒住舍性清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何无忘失法清净故般若波罗蜜多清净?恒住舍性清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,无忘失法无生无灭、无染无净故清净,无忘失法清净故般若波罗蜜多清净;恒住舍性无生无灭、无染无净故清净,恒住舍性清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,一切智清净故般若波罗蜜多清净,道相智、一切相智清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何一切智清净故般若波罗蜜多清净?道相智、一切相智清净故般若波罗蜜多清净。”

“善现,一切智无生无灭、无染无净故清净,一切智清净故般若波罗蜜多清净;道相智、一切相智无生无灭、无染无净故清净,道相智、一切相智清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净,一切三摩地门清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净?一切三摩地门清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,一切陀罗尼门无生无灭、无染无净故清净,一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净;一切三摩地门无生无灭、无染无净故清净,一切三摩地门清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,预流果清净故般若波罗蜜多清净,一来、不还、阿罗汉果清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何预流果清净故般若波罗蜜多清净?一来、不还、阿罗汉果清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,预流果无生无灭、无染无净故清净,预流果清净故般若波罗蜜多清净;一来、不还、阿罗汉果无生无灭、无染无净故清净,一来、不还、阿罗汉果清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,独觉菩提清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何独觉菩提清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,独觉菩提无生无灭、无染无净故清净,独觉菩提清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,一切菩萨摩诃萨行无生无灭、无染无净故清净,一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,诸佛无上正等菩提无生无灭、无染无净故清净,诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清净。

“复次,善现,虚空清净故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何虚空清净故般若波罗蜜多清净?”

“善现,虚空无生无灭、无染无净故清净,虚空清净故般若波罗蜜多清净。

“复次,善现,色无染污故般若波罗蜜多清净,受、想、行、识无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何色无染污故般若波罗蜜多清净?受、想、行、识无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,色不可取故无染污,色无染污故般若波罗蜜多清净;受、想、行、识不可取故无染污,受、想、行、识无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,眼处无染污故般若波罗蜜多清净,耳、鼻、舌、身、意处无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何眼处无染污故般若波罗蜜多清净?耳、鼻、舌、身、意处无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,眼处不可取故无染污,眼处无染污故般若波罗蜜多清净;耳、鼻、舌、身、意处不可取故无染污,耳、鼻、舌、身、意处无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,色处无染污故般若波罗蜜多清净,声、香、味、触、法处无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何色处无染污故般若波罗蜜多清净?声、香、味、触、法处无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,色处不可取故无染污,色处无染污故般若波罗蜜多清净;声、香、味、触、法处不可取故无染污,声、香、味、触、法处无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,眼界无染污故般若波罗蜜多清净,色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何眼界无染污故般若波罗蜜多清净?色界乃至眼触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,眼界不可取故无染污,眼界无染污故般若波罗蜜多清净;色界乃至眼触为缘所生诸受不可取故无染污,色界乃至眼触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,耳界无染污故般若波罗蜜多清净,声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何耳界无染污故般若波罗蜜多清净?声界乃至耳触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,耳界不可取故无染污,耳界无染污故般若波罗蜜多清净;声界乃至耳触为缘所生诸受不可取故无染污,声界乃至耳触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,鼻界无染污故般若波罗蜜多清净,香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何鼻界无染污故般若波罗蜜多清净?香界乃至鼻触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,鼻界不可取故无染污,鼻界无染污故般若波罗蜜多清净;香界乃至鼻触为缘所生诸受不可取故无染污,香界乃至鼻触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,舌界无染污故般若波罗蜜多清净,味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何舌界无染污故般若波罗蜜多清净?味界乃至舌触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,舌界不可取故无染污,舌界无染污故般若波罗蜜多清净;味界乃至舌触为缘所生诸受不可取故无染污,味界乃至舌触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,身界无染污故般若波罗蜜多清净,触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何身界无染污故般若波罗蜜多清净?触界乃至身触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,身界不可取故无染污,身界无染污故般若波罗蜜多清净;触界乃至身触为缘所生诸受不可取故无染污,触界乃至身触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,意界无染污故般若波罗蜜多清净,法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何意界无染污故般若波罗蜜多清净?法界乃至意触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,意界不可取故无染污,意界无染污故般若波罗蜜多清净;法界乃至意触为缘所生诸受不可取故无染污,法界乃至意触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,地界无染污故般若波罗蜜多清净,水、火、风、空、识界无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何地界无染污故般若波罗蜜多清净?水、火、风、空、识界无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,地界不可取故无染污,地界无染污故般若波罗蜜多清净;水、火、风、空、识界不可取故无染污,水、火、风、空、识界无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,无明无染污故般若波罗蜜多清净,行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何无明无染污故般若波罗蜜多清净?行乃至老死愁叹苦忧恼无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,无明不可取故无染污,无明无染污故般若波罗蜜多清净;行乃至老死愁叹苦忧恼不可取故无染污,行乃至老死愁叹苦忧恼无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,布施波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何布施波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净?净戒乃至般若波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,布施波罗蜜多不可取故无染污,布施波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净;净戒乃至般若波罗蜜多不可取故无染污,净戒乃至般若波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,内空无染污故般若波罗蜜多清净,外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何内空无染污故般若波罗蜜多清净?外空乃至无性自性空无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,内空不可取故无染污,内空无染污故般若波罗蜜多清净;外空乃至无性自性空不可取故无染污,外空乃至无性自性空无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,真如无染污故般若波罗蜜多清净,法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何真如无染污故般若波罗蜜多清净?法界乃至不思议界无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,真如不可取故无染污,真如无染污故般若波罗蜜多清净;法界乃至不思议界不可取故无染污,法界乃至不思议界无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,苦圣谛无染污故般若波罗蜜多清净,集、灭、道圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何苦圣谛无染污故般若波罗蜜多清净?集、灭、道圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。”

“善现,苦圣谛不可取故无染污,苦圣谛无染污故般若波罗蜜多清净;集、灭、道圣谛不可取故无染污,集、灭、道圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。”

佛言:“善现,四静虑无染污故般若波罗蜜多清净,四无量、四无色定无染污故般若波罗蜜多清净。”

“世尊,云何四静虑无染污故般若波罗蜜多清净?四无量、四无色定无染污故般若波罗蜜多清净?”

“善现,四静虑不可取故无染污,四静虑无染污故般若波罗蜜多清净;四无量、四无色定不可取故无染污,四无量、四无色定无染污故般若波罗蜜多清净。”

End

净宗法师:丈夫用电蚊拍怎么办?

问题:用手画六字名号在电蚊拍上,有用吗?我丈夫与婆婆没有信仰,但四年多来,他们也接受我在家供佛。但有件事让我苦恼,夏天蚊子多,我丈夫喜欢用电蚊拍,我自知机缘没到..

净宗法师:可否让成佛的我帮助现在的我?

问题:佛遍一切处,一切时,而我已经专念阿弥陀佛,自己觉得往生一定;即使没有往生,今生与阿弥陀佛已经结缘,将来也一定会往生成佛。我可不可以让成佛的我来帮助现在的我..

净宗法师:如何让自己勇猛精进学习法义?

问题:弟子念佛三年有余,也想精进念佛、闻法,但是发现自己很容易懈怠。仔细想想,每天浪费的时间不少。想到无数众生尚在苦难当中,我得到法门利益却常常懈怠,感到很惭愧..

净宗法师答:恶难断,善难修,怎么办?

问:恶难断,善难修,怎么办?答:人非圣贤,只要心中常存一个断恶修善的念头,随缘尽份,勉为其力,常怀惭愧,多多念佛就好了。这样,恶虽难断干净,但绝不至于造大罪;善虽难行圆满,总..

净宗法师:戒律是不是对人性的束缚?

【对戒律的正确认识】是的。因为人性具有两面性,既有善的一面,也有恶的一面;既是本性清净的,也是无明染污的;既有佛性,佛说一切众生皆有佛性,也有魔性;既可能升华,..

净宗法师:每天念佛数量不多,能往生吗?

问:每天念佛数量不多,能往生吗?答:念佛数量没有一定的标准,各尽其力,真愿往生,虽然念佛数少,也必定往生!《念佛感应录》第三集所记念佛人,多则每日数万,少则每日数千、数百,..

净宗法师:行善事为何是有漏的?

请问行善事为何是有漏的?这个问题问得不正确。以有漏心行善事,就是有漏;如果以无漏心行善事,就是无漏。并不是说行善事一定是有漏的。我们凡夫都是有漏心,所以,我们行..

净宗法师:把福报留到临终,这种说法对吗?

问题:南无阿弥陀佛。把福报留到临终,这种说法对吗?净宗法师:这种说法有一定的道理,但如果不正确理解,也会产生错误。◇ 说有一定的道理,是因为人在世间生活,从生下..

净宗法师:略说净土宗教典讲学的次第

问题:善导大师著作共有五部,为什么选择讲解篇幅最长、内容最多的《观经疏》,而不是《法事赞》《往生礼赞》《般舟赞》?净宗法师:善导大师的五部著作,有条件我们都会学..

净宗法师:什么是愿望、欲望?如何区分?

问题:我今年19岁,非常喜欢佛法和书法。我想把传统文化介绍给更多的人,但身边的朋友、同学都说这是一个美好的愿望,也有人说这是欲望,我很苦恼。到底什么是愿望,什么是..

净宗法师:不修净土的人是否也可以念佛?

问题:信佛的人如果不修净土宗,是否也可以念,也需要念南无阿弥陀佛呢?净宗法师:是的。南无阿弥陀佛是西方极乐世界的佛的名号,是普度十方众生的佛,并不是仅仅只度净土..

净宗法师答:未吃素,念佛能往生吗?

问:未吃素,念佛能往生吗?答:能!《念佛感应录》第三集第283页张玉枝、第382页张莲娣、第321页黄锡勋等,都还没有吃素,也都念佛往生。不过视情形,能吃素最好。素食好处很多,顺..

净宗法师:净土宗与净土三流的关系、区别

问题:净土宗与净土三流(慧远流、善导流、慈愍流)的关系与区别是什么?净宗法师:我个人觉得这有两重说明:第一,就是这三流合在一起,称为净土宗;第二,就是以这三流当..

净宗法师:什么叫生死大事_如何解决生死大事

佛教里经常说生死是大事,究竟什么叫生死大事?应该如何解决?人世间每天都有许多事要发生,由于我们智慧浅短,往往就把鸡毛蒜皮的小事当作大事。《无量寿经》就说世人薄俗..

净宗法师:出家是否对往生更有利?

问题:出家是否对往生更有利?仅就个人来说,出家是不是对往生更有保障,临终走得更好?比如《感应录》当中记载往生的居士,如果他们出家,会不会走得更殊胜呢?净宗法师:..

海云继梦:再论玄奘大师与禅宗

再论玄奘大师与禅宗促使禅宗成型的,即是大乘瑜伽行法的系统化与条理化,此正是玄奘大师之历史性功勋也!虽伟人不居功,然功勋自在史册中!───────────────..

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海云继梦:透过这个色身坐在这里的,是谁?

透过这个色身坐在这里的,是谁?当你的心安住在那个地方,产生沸腾现象时,跑起来会像飞的一样...... 生命就是这么可爱!───────────────────────..

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