学佛笔记

第五卷 陀罗尼杂集 - 乾隆大藏经
2025-07-08 08:56

第五卷 陀罗尼杂集

佛说除一切恐畏毒害伏恶魔陀罗尼一首。

佛说止女人患血至困陀罗尼一首。

佛说除产难陀罗尼一首。

佛说除灾患诸恼毒陀罗尼一首。

佛说多闻陀罗尼一首。

佛说治疟病陀罗尼一首。

观世音说除热病邪不忤陀罗尼一首。

四天王说咒昌蒲含之令他人欢喜陀罗尼一首。

观世音菩萨心陀罗尼一首。

请观世音自护护他陀罗尼一首。

观世音说求愿陀罗尼一首。

佛说乞雨陀罗尼一首。

那罗延天说治疟病陀罗尼一首。

佛说灭除十恶陀罗尼一首。

观世音说治五舌喉塞咒土涂之陀罗尼一首。

佛说小儿中人恶眼陀罗尼一首。

佛说灭罪得入初地陀罗尼一首。

佛说若欲诵读一切经典先诵此陀罗尼一首。

结带禁兵贼陀罗尼一首。

咒牙齿痛陀罗尼一首。

降雨并系龙陀罗尼二首(出大云经)

观世音说诸根不具咒草摩之陀罗尼一首。

佛说咒土陀罗尼一首。

尼干天说令人易产陀罗尼一首。

咒谷子种之令无灾蟥陀罗尼一首。

咒蛇蝎毒陀罗尼一首。

咒卒得重病闷绝者陀罗尼一首。

除一切恐畏毒害伏恶魔陀罗尼

那磨萨利婆喏也伏陀[口*彌]帝利那磨拖咩娑无多波祢摩诃婆易迦罗奚婆陀祢[口*制]婆舍兜喽喃遮尼婆罗呢多侄夜他[仁-二 (尼-尸 ㄕ)]咩[仁-二 (尼-尸 ㄕ)]咩[仁-二 (尼-尸 ㄕ)]民陀呤帝利卢迦卢迦[仁-二 (尼-尸 ㄕ)]奚翅[仁-二 (尼-尸 ㄕ)]萨利婆浮多男地婆嚂萨利婆伏陀男摩啰多男遮夜地婆嚂萨肇利摩拖遮坻只那萨利鞞阇婆咩波跛迦莎婆呵行此咒法。

以白綖为绳。诵咒二十一遍。为二十一结。自系左臂。皆吉称愿。

佛说止女人患血至困陀罗尼

那摸萨利婆伏陀男鼻悉侈[口*梨]拏哆地夜他至利[口*彌]注路[口*彌]祢俪跛祢俪莎婆呵帝使侘兜[口*路]地嚂婆帝鐱稗帝鐱絁俪沙咩鐱娑祢波帝鐱萨利婆伏陀男坻只那帝使吒兜[口*路]地嚂磨娑罗婆兜朱伽罗兜摩婆呵兜莎婆呵。

行此咒法。用绯綖为绳。咒七遍作七结系腰。血即止治宣下血。

佛说妇人产难陀罗尼

目多修利夜赦尸伽罗悉侈啰候失栴陀罗波罗目至也兜目多萨婆婆婆婆佛图那梨伽罗婆波罗目遮也兜多绖他阿吒莎呵婆吒毗莎呵阿吒婆婆吒毗莎呵慕遮因地利夜伽多奶毗舍厉夜婆婆兜伽鞞尼莎呵移遮陀露摩夜舍利夜移遮舍阿余摩夜伊咩遮摩怒沙舍卢夜萨鞞舍卢波罗目遮兜莎呵。

行此咒法者。咒油七遍涂产所即易。

佛说除灾患诸恼毒神咒

咽[口*凡]摩夜输卢多咩迦悉民三摩夜婆伽[口*凡]舍罗婆悉鐱兜呵啰坻悉摩只多婆祢阿那伽比茶达拖啰咩多多罗婆伽[口*凡]仳閦喃曼多罗坻悉摩污其[口*履]奚拏多婆摩难大伊[楞-木 口]沙茶叉梨鐱仳淡陀罗夜婆遮夜伽罗呵夜钵梨夜不那钵梨于遮仳悉侈梨拏三婆罗迦舍耶多地夜他睒鞞俪啖鞞俪吒吒支吒吒支莎婆呵。

行此法用。黑羊毛绳咒七遍系左臂。若无羊毛用皂綖。若热病三四日。咒黑綖系左臂。若头痛诵咒七遍摩之。眼痛咒白綖系耳。若患耳咒土七遍塞之。牙痛咒杨枝七遍嚼之。腹痛咒盐汤七遍服之。产难咒黑綖七遍系其咽则易。若宿食不消以手咒摩即便吐下。亦能护身不畏水火刀兵毒狩。一切悉不能害。

佛说多闻陀罗尼

浮多弗[(口*皮)/女]摩难肇頞帝收卢那摩似扶达罗啰阇[(口*皮)/女]浮[(口*皮)/女]娑伊楞仳扶波罗头使迦梨使哆地夜他悉地那萨坻頞三坻迦致鼻迦致不祚捭夜啰坻阿伽坻三摩奚坻悉地三摩比坻。

佛告阿难。汝取婆啰弥支多翅(白呵梨勒)毕钵利。三物合清晨咒一千遍。以苏蜜和服。即得一闻受持。

佛说疟病陀罗尼

那蒙佛陀斯那蒙达摩斯那蒙僧伽斯那蒙萨多南三藐三菩陀南萨奢罗婆迦波罗汦迦佛陀南帝衫那摩讫利迦埵伊曼毗绖夜波罗俞阇咩阿阇咩兜陀三咩达兜写绖他昙迦罗目企安陀迦离阿遮地阿遮啰伽离佉奢跋汦佉奢跋汦毗啰尼铁多毗啰尼铁兜牟啰尼罗伽利罗伽罗跋汦夜那萨汦夜萨汦婆遮尼佛阿瞿嚧佛陀阿瞿嚧达摩阿伽罗僧伽汦那萨汦夜那萨汦婆遮尼囊阿呼伊槃那末斯毗沙摩阇婆岚求罗汦蓰达夜咩牟遮兜伊槃那末斯毗沙摩阇婆罗莎呵。

观世音菩萨说消除热病诸邪所不能忤大神咒

那摩罗多那多罗耶夜那摩阿利夜婆嚧吉汦奢婆罗夜菩地萨埵夜摩呵萨埵夜摩呵迦留尼迦夜伊[口*曼]萨利婆罗他萨陀尼仳绖波罗榆阇咩伊阎弥仳扶三咩陀兜多地夜他阿啰[(口*皮)/女]罗[(口*皮)/女]阿那斯郁那斯婆岚奚咩婆岚奚磨莎呤不利尼不利拏摩奴罗梯阿末呤毗末呤尼末呤奚囒喏伽利鞞波罗摩他萨陀祢夜迦失至地摩摩利夜婆卢吉汦奢汉罗婆使耽仳淡陀罗夷沙夜帝多拖耶[(口*皮)/女]只[口*凡]阇婆岚迦移那迦罗咩沙夜汦那浮多鼻迦岚那伽罗呵鼻迦岚那佉区利陀鼻迦岚萨婆婆夜多罗斯婆波罗无叉汦汦那摩阿利夜婆卢支汦奢婆罗夜菩地萨埵夜摩呵萨埵夜悉缠兜曼多罗波陀莎呵。

四天王所说咒以昌蒲含之入门无不欢喜者

跋罗遮兜沙陀絁利使吒也跋罗遮萨利婆多罗萨陀尼罗阇豆婆啰波罗比使吒拖尼卢陀曼多罗波罗合摩尼夜地婆嚂夜地婆嚂鼻喽[口*荼]迦拖夜地婆嚂摩奶跋陀罗拖夜地婆嚂不利拏跋陀罗拖夜地婆嚂咺伽罗婆罗拖夜地婆嚂旃茶渠波罗拖阇夜移莎波呵阇夜阇夜移莎波呵阇夜迦喽拏移莎呵尸婆移莎婆呵尼婆不多罗移莎婆呵那呵伽伽车车莎破尉痴鞞多[口*待]肆陀曼多罗多罗帝仳狄哆婆岚奚摩怒摩尔易莎婆呵。

行此持法。取昌蒲根咒七遍含之。若持之甚吉良。

观世音菩萨心陀罗尼句

那无佛陀写那蒙达摩斯那蒙僧伽斯那蒙阿利夜[(口*皮)/女]卢吉汦奢婆罗斯菩地萨埵斯摩呵萨埵斯多拖那摩悉已利兜[口*凡]阿利夜婆卢翅汦奢婆罗斯菩地萨埵斯摩呵萨埵斯摩呵迦奶迦斯伊[口*曼]阿利夜婆卢吉汦奢婆罗斯菩地萨埵斯奚肇也摩跋侈夷沙夜咩多绖他何罗何罗达罗达罗。

遮罗遮罗娑罗娑罗豆留豆喽周留周[哭-犬 田]牟路无路烟[口*義]奚婆伽[口*凡]婆罗帝利何拏奚伊曼不阇夜他舍多伊鞞陀也陀波陀波遮利遮遮利遮达摩达摩婆罗婆罗陀汦陀汦遮汦遮汦留路途修修伽罗波罗菩萨地萨菩三摩罗三摩夜婆伽[(口*皮)/女]多波肇收罗牟陀奚利侈兜[口*凡]奚利肇炎萨婆萨埵耨鐱波夜毗多那摩波夜波罗陀舍罗喃波罗波大咩舍帝迦嚂布使致迦嚂槃陀那无遮迦嚂萨婆视婆摩真侈迦萨婆佛陀婆罗娑那质侈咽[口*義]奚萨多夜[(口*皮)/女]地兜留兜路磨仳嚂婆御衍拖罗叉究留钵梨多罗钵梨伽罗浛舍帝萨婆悉多夜喃究喽莎呵。

若有善男子善女人欲行此持者。断酒肉五辛斋洁满七日已。净自洗浴着新净衣起慈悲心。于像前烧沉水香若栴檀薰陆香。诵一百八遍。一心专念观世音菩萨三称名满我所愿。利根者观世音菩萨于其梦中。以所求如愿必得。

请观世音菩萨陀罗尼句

南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶南无阿利耶婆卢翅汦奢婆啰耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦留摩诃迦留尼迦耶多绖他乌呵尼无呵尼阎婆尼耽婆尼安茶利般茶利尸鞞汦般茶罗婆私尼佉衍削干连剃陀大弥萨婆豆使剃阎婆耶[口*彌]躬婆耶咩乌呵耶咩无呵耶咩耶婆干连剃那闇遮汦南无阿利耶婆卢翅汦奢婆罗耶多绖他醯利弥呤汦呤守隶摩隶呿波隶呿吒傍只呵勒叉呵勒叉波移呵勒叉兜摩萨婆舍利。

此咒于晨朝清净已。诵三遍咒一切病自护护他咒。

观世音菩萨行道求愿陀罗尼句

南无罗多那哆罗耶耶南无阿利耶婆卢吉汦奢婆罗耶菩提萨埵耶摩诃菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦留尼迦多绖他乌苏咩沙陀耶苏弥婆帝婆陀耶守吉利娑陀耶守鞞娑陀耶伊斯弥斯悉缠呢波罗耶咺悉婆呵。

行之法。观世音像前香泥涂地。香华供养日夜六时诵一时中诵百二十遍。随其所求。观世音以行人应见身令其得见。所求皆得如愿。

佛说乞雨咒

那无屯豆脾腻瞿沙夜多他伽多夜那无弥伽汦那夜那无弥伽究柱多夜那无弥伽三大利奢迦夜那无弥伽罗啰夜那无弥伽比怖吒迦夜那无弥伽伽那夜那无伽萨陀利奢婆多波利波多夜那无摩诃弥伽婆悉汦卢呵迦夜那无弥伽婆梨移那无弥伽鞞翅罗迦夜那无弥伽奢婆罗夜那无弥伽大多夜那无弥伽比摩大迦夜那无弥伽那罗夜那无弥伽钵视迦夜那无弥伽尼那地尼那无弥伽比迦摩夜那无萨婆跛多比茶比腾萨奈那摩提夜奈多他伽多男那摩萨婆佛陀菩提萨埵男萨汦萨婆萨埵男悉汦萨婆浮多男阿婆炎萨婆汦梨夜男奢面都萨婆突伽多夜那无萨婆尼婆罗尼比鐱比尼萨提萨埵夜悉陀夜汦炎多他伽多地萨婆佛陀婆卢翅多比地多绖他破吒破吒破吒破吒破吒破吒破吒破吒。

行之法。须青幡二十八枚置四箱。七枚大幡一枚竖中央。四葙各七青坐设七槃饼饭果蒲桃石蜜安石榴浆苏酪蜜供养。净洗浴着新净青衣靴帽。烧沉水白栴檀薰陆香多伽留香婆利伽香龙脑香。散青华断食三日。中央敷青褥。座上东面读诵一百八遍。乃至千八十遍必得雨。专心请求以得为限。若备供具力所不及者。任意设供香得一二种亦可。但专精诵咒。若力不及葙。立一幡槃亦一必须青衣。

那罗延天王除灭疟病神咒

那无讫师拏留陀罗夜那无陀鞞多留陀罗夜那无尸摩奢那留陀罗夜那摩萨婆留陀罗夜汦于那摩讫利埵阇婆罗比淡波罗婆匍叉弥因陀那摩写利他夜咒病人名多绖他伊迦俟鐱阇婆岚呵那咩地婆地夜鐱阇婆岚呵那咩汦致夜鐱阇婆岚呵那咩左突他鐱阇婆岚呵那咩婆汦鐱阇婆岚呵那咩隂E鐱阇婆岚呵那咩阇婆岚呵那咩三尼婆地鐱阇婆岚呵那咩沤伽罗但地那呵那咩沤伽罗呵汦那呵那咩多绖他沤伽罗沤伽罗沤伽罗沤伽罗波汦莎呵跋视罗跋视罗跋视罗跋视罗波汦莎呵俟呤俟呤俟呤俟呤波汦莎呵弥呤弥呤弥呤弥呤波汦莎呵汦呤汦呤汦呤汦呤波汦莎呵那无讫师拏留陀罗夜那无拖鞞多留陀罗夜那无尸摩奢那留陀罗夜那无萨婆留陀罗夜悉缠兜曼陀罗波陀莎呵。

佛说灭除十恶神咒

尉多梨悉弥地奢婆只婆罗拏波罗斯陀迦摩那摩罗叉斯那尼比舍男波利叉婆三汦多汦利婆比那揄脾大婆罗迦伽伽瞿婆悉咋膻地卢[(口*皮)/女]罗多他咽汦三摩其利娑已汦萨婆浮埵摩诃利师大舍迦摩迦利比大阿阎比大波罗无挃多萨利夜[口*聽]昙[口*(應-倠 隹)]只哹[禾*(山/用)]只哹[口*(應-倠 隹)]只[禾*(山/用)]只浮汦呤哹摩汦呤哹汦罗摩汦呤哹莎呵。

若头痛咒麻油二七遍涂上。眼痛咒黑綖二七遍作十四结系头项。耳痛咒桦皮节塞。齿痛咒水二七遍唅。心腹痛咒盐水二七遍服。妇人产运展发咒二七遍还结。男子小便患白如粉汁者。咒其脚迹下土二七遍涂坌身。若共他诤讼事相言移。咒呵梨勒一枚二七遍持行。若遭厄难系闭牢狱者。咒白綖三七作二十一结塞耳。

观世音说治五舌塞喉陀罗尼

南无勒囊利蛇南无阿利蛇婆路吉坻舍伏罗蛇菩提萨埵蛇摩诃萨埵蛇多掷哆利蜜梨梨蜜梨伽罗梨蜜梨乾陀梨弥毗至梨莎呵。

此陀罗尼。若人五舌咽喉闭塞舌[口*宿]。咒土三遍涂痛上即愈。

佛说小儿中人恶眼者咒经

南无佛南无法南无比丘僧。南无诸佛诸佛弟子。南无诸七佛诸七佛弟子。南无诸师诸师弟子。令我所咒即从如愿。

罗那多罗摩罗提离耽波罗提利吼牟楼寿冬阇举叉冬阇举叉(更归依一一如前)

灭罪得入初地陀罗尼

多哒咃牟留罗牟留罗阿婆破牟留罗毗只叉夜莎呵。

于三七日舍诸缘务。于佛像前昼夜六时。五体投地诵此陀罗尼。过二十一日已。无始以来重罪业障。悉皆消灭无有遗除。得入初地。

佛说若欲读诵一切经典先诵此陀罗尼

多哒他牟尼但弥僧迦罗呵祖弥阿[少/兔]迦逻呵但弥毗目多但弥萨陀阿[少/兔]伽罗呵但弥肥尸逻幕囊但弥三慕多阿[少/兔]波梨伐律多但弥仇囊伽罗呵僧伽罗呵但弥萨伐啰[少/兔]竭多但弥萨婆伽逻波梨波罗奢囊但弥思灭律[口*提]阿那波暮沙但弥。

若欲读诵一切经典。当先诵此陀罗尼。然后读诵忆念不忘。

结带禁兵贼陀罗尼

优呵芜呵摩利赤车舟沙和罗伊揥芜揥遮呵和罗。

须我结解乃令后兵及我。若逢县官所捕。为贼所追。傍咒二七结衣带。结已傍咒傍将趣得安隐乃解衣带。此咒大验常清净一心读之。

咒齿痛陀罗尼

南无佛南无法南无比丘僧。南无舍利弗兜楼。摩诃目连比丘。南无贤者觉意。名闻遍十方。北方揵陀摩诃衍山。彼有虫王名羞休无得。在其牙止。彼当遣使者莫敢食其牙齿及牙根牙中牙边虫不即下器中。头当破作七分。如如鸠罗勒缮梵天劝助是咒南无佛。令我所咒即从如愿。

净水唅咒一遍。吐水器中咒七遍止。

降雨陀罗尼(出大云经)

尔时世尊神通力故。起四黑云甘雨俱遍。兴三种云谓下中上。发甘雨声如天伎乐。一切众生之所乐闻。尔时世尊即说咒曰。

羯帝波利羯帝僧羯帝波罗僧羯帝波罗卑罗延帝三波罗卑罗延坻娑罗娑罗波娑罗婆娑罗摩闵阇摩闵阇遮罗坻遮罗坻波遮罗坻波遮罗坻三波罗遮罗坻比提嘻梨嘻梨萨隶醯萨隶醯富嚧啰嚧莎呵。

若有诸龙闻是咒已。不降甘雨者头破作七分。尔时十万亿佛那由他阿僧祇劫等。诸佛世界六种震动。尔时众生因是地动。各各相见。展转相动乃至净居。净居动已龙云俱动。龙云动时降注大雨。时阎浮提所有九万八千大河。七宝盈满。一切众池俱上药。味雨虽七日无所复损。众生快乐如服甘露。诸河盈满八功德水。所谓美冷轻软清净香洁。饮时调适饮已无患。一切水虫出微妙声。时王舍城耆阇崛山。七宝遍地无空缺处。虚空复雨七宝所成优钵罗华波头摩华拘勿头华分陀利华水性之属。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。畜生众生含乐大乘渴仰大乘。慈心相向犹如一子。比丘同心供养于佛。

次说系龙王陀罗尼(出大云经)

多掷哆沙汦部部呤陀罗陀罗婆婆呵波罗失沙呵[豆*婁]伽荼伽伽茶帝吒婆罗[豆*斤]茂罗伽罗摩伽罗摩陀罗陀罗婆罗婆罗比婆罗斫迦罗尼吒波吒波吒具陀蛇婆具陀蛇帝置帝置留埵泥畔陀泥婆婆那三脾茶泥奢持泥萨卑泥梨迦罗畔萨毗壂[豆*斤]郁罗伽莎呵。

应疾疾系用四枚长十二诣呿陀罗尼橛。以此持咒五色缕四枚。一一缕咒二十一遍。缕作二十一结。以此四缕系四橛已钉着四方。即是系一切龙竟。

观世音菩萨所说诸根具足陀罗尼

南无陀利蛇婆路踦汦舍波罗蛇菩提萨埵蛇利掷哆秀弥秀弥乞利乞利富力泞三富力泞富罗尼蓝阿恒钳希男多梦钳婆利富囊罗毗沙提遮陀婆思尼比利比利蛇婆蓝钳菩提菩提萨埵婆蓝婆利富力囊摩奴罗痴三波利富囊摩俞婆拔提莎呵。

此陀罗尼法。须烧沉水香。若有诸相不具。以草咒一百八遍诸根即具。若脚若手若耳眼若鼻。有阙少处以草摩之。此咒力故悉能护之。令差能得满足。

佛说咒土经(是伪经集咒者不知妄集在此)

佛言若有疾病土气安宅立舍先。三遍读咒烧香供养便。当掘土无有忌讳佛。言十方天地诸神鬼王。日月五星二十八宿。皆各明听。佛言今日为某甲。监吟安宅立室及治门户井窖碓硙磨仓库。东厢西厢南雅北堂。六畜作兰圈。今为某甲敕曰。游月杀五土神府将军。四季诸神青龙白虎朱雀玄武岁杀月杀六甲禁忌。十二诸神土府伏龙。各安所在莫忘东西。若有动静烧香稽白。佛有要言不得妄相干。头破作七分身不完全。不得水浆去离本官。急咒如律令。

起功之后。令人堂舍永安宅舍以成。富贵吉迁行来从军。士官宜官治生得利。人无疾病门户富炽。日饶百子千孙。二十五神营卫家门。县官盗贼非祸不前。灾怪消灭怨憎不生。父慈子孝祖贤孙顺。男忠女贞兄良弟崇。义让卑谦夫和妻柔。恩义笃亲得心所愿所向辄成。当使鉴身百病消灭。行如菩萨得道如佛。

尼干天所说产生难陀罗尼咒

南无乾陀天使我咒句如意成吉。即说此咒。

耆梨耆梨耆罗钵陀耆罗钵陀悉波呵。

咒曰书桦皮若纸上。书咒文烧作灰。使妇人水中服之。即得分身。

咒谷子种之令无灾蟥陀罗尼

多掷咃婆罗跋题那蛇婆提。

此陀罗尼。若欲种时取种子一斗咒二十一遍。以投着大种子中种之。终不虫食无有灾蟥。若不好者以此陀罗尼。咒土一斛二十一遍。以洒散谷上。并诸恶鬼不得吸此谷精。食此谷者头破作七分。

南无佛陀蛇南无达摩蛇南无僧伽蛇南无弥留竭脾菩提萨埵坦提咃耽婆佛者比律吒佛耆具其梨比律吒佛耆弥楼阇婆竭[喱-里 (豆*寸)]波佛耆呼梦阿泥婆佛耆摩罗阿拔多佛耆尼梦浮佛耆莎呵。

此陀罗尼应二十一遍。咒土以散谷上。能除一切灾蝗诸虫。

咒蝎中毒陀罗尼

南无勒那奄婆罗等拏多掷咃伏娄浮泥娄浮呵梨呵梨呵梨莎呵南无居力拏移奄勒那多掷咃因缕利频缕利浮莎呵。

以此陀罗尼咒之三七。咒一七遍与水一口。咒三七与水三口即愈。欲知人被毒。不使溺铜器中看。若罐有腻者是也。

咒卒得重病闷绝者陀罗尼

那慕勒囊梨蛇蛇那慕阿利蛇婆路羁提舍婆罗蛇菩提萨埵蛇摩诃萨埵蛇多掷咃尼蜜尼梨蜜梨萨婆其力呵尼蜜梨木叉尼慕耆尼那舍尼毗那舍尼思提伽梨思伽梨莎呵。

此咒卒得重病。闷绝不自觉。以罗差染缕。烧黑坚沉水香诵咒百八遍。结一缕结系病人。身还得惺寤。

End

济群法师:是心念佛

世界上的一切问题,究其根本,就是人的问题。而人的所作所为,又是根源于人心。因为人心有贪瞋痴,所以世界才有了种种犯罪现象的出现。“心净则国土净”,人类想要改善世界,当从..

印光大师:勿堕好清轻魔

印光大师:勿堕好清轻魔念佛极愿寂静, 颇不合宜。有此厌喧之病, 现已发现病相。若仍如此, 久后则无可救药矣。当静闹一如。在静亦不怕有闹来, 在闹时我心仍静, 而不生憎恶, ..

印光大师:买物放生应随缘买放,生得实益

买物放生与布施同,须善设法,勿立定期,勿认定地,勿议定物,随缘买放,生得实益。若定期、定地、定物,则是促人多捕矣。买牛、羊、猪,须有常年草料费,为数甚巨。然每有..

印光大师:病中法语

人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一年外,心中不可再..

印光大师:读经的方法

至于阅经, 若欲作法师, 为众宣扬, 当先阅经文, 次看注疏。若非精神充足, 见解过人, 罔不徒劳心力, 虚丧岁月。若欲随分亲得实益, 必须至诚恳切, 清净三业。或先端坐少顷, 凝..

印光大师:订定念佛功课,信愿才算坚定

..... 不过两小时就到了苏州。迳往报国寺拜请明道师,叩关看见师父。仰之弥高的风采依然,行礼后,开口先问我这一两年来信愿坚定吗?念佛的功课订定吗?我吓得张口结舌,嗫嚅的说..

印光大师:人天是客居,三途是家乡

大丈夫生于世间,事事无不豫为之计。唯有生死一事,反多置之不问。直待报终命尽,则随业受报。不知此一念心识,又向何道中受生去也。人天是客居,三途是家乡。三途一报百千..

印光大师:母教子的关键

1.家教之中,母教最要。所谓母者,即儿女之模范也。倘只知其姑息之爱,任性骄惯,即天姿好者,都会学坏,况本不好者乎。此女人之责任,比男子为独深重者。《复李慰农居士书七》家..

印光大师:摄心之法,莫先于至诚恳切。

复高邵麟居士书四接手书。知居士近来修持亲切,自讼寡过,希圣希贤。非徒博一修行之虚名而已。欣喜无量。夫欲学佛祖了生死,须从惭愧忏悔止恶修善而来。(惭愧忏悔止恶修善..

印光大师:“摩诃般若”与“华严海空”

印光大师: “摩诃般若”与“华严海空”昨接手教,及《八朝全诗》,感谢不既。窃念印光北鄙庸僧,于佛道法,了无所得。纵有谈说,多分狂妄,不见罪责,已属大幸。何堪过誉如是之甚,..

印光大师:密宗

密宗法门不可思议。而今之传者学者。多失其宗。以持咒三密之功。消除烦惑。则为正义。而传之者以神通吸动人。学之者无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行。而欲腾空远游..

印光大师:论回向

回向是重要的修行法门,关于回向,《大乘义章》卷九之中,曾提出三种回向,即(1)菩提回向:谓回自己所修一切善法,以趣求菩提的一切种德。(2)众生回向:谓深念众生,故愿回自己所修..

印光大师:一句弥陀成佛尚且有余

须知一句阿弥陀佛,持之及极,成佛尚有余。将谓念弥陀经念佛者,便不能灭定业乎。佛法如钱,在人善用。汝有钱则何事不可为。汝能专修一法,何求不得。复周智茂居士书四..

印光大师:出家僧转世为宋理宗(文白对照)

【原文】宋阿育王寺一僧,欲修舍利殿,念沂亲王有势力,往募,所捐无几,愤极,以斧于舍利殿前断其手,血流而死。即时,其王生一子,哭不止。奶母抱之游行,至挂舍利塔图处..

印光大师:不可谓我古佛再来

战事之息,乃中国百千万缁素善士恳切祈祷之所感,光不过百千万中之一数耳。若曰系我之诚感,则成盗名掠美,无功冒充,光岂肯受此称誉乎?《礼》云:拟人必于其伦。居士谓古..

印光大师:欲阅经获福灭罪

古人专重听经,以心不能起分别故。如有一人出声诵经,一人于旁,摄心谛听。字字句句,务期分明。其心专注,不敢外缘一切声色。若稍微放纵,便致断绝,文义不能贯通矣。诵者..

印光大师:参禅与念佛

如来一代所说法门。无量无边。求其最直捷者。莫过于参禅。傥系上根。一闻千悟。得大总持。然此尚是悟。不是证。能真大彻大悟。明心见性者。末世实不多见。其他多多皆是错认..

印光大师:身病有三

印祖谈身病有三,一宿业,二内伤,三外感学医发隐(民二十七年为弟子朱清泰说)佛为大医王,普治众生身心生死等病。然生死大病,由心而起,故先以治心病为前导。果能依法修持,则身..

印光大师:祖师大德教我们如何避难救灾

★天下不治,匹夫有责。使人人各秉诚心,各尽孝弟,各行慈善,矜孤恤寡,救难怜贫,戒杀放生,吃素念佛,则人以善感,天以福应。自然雨顺风调,民康物阜,决不至常降水旱瘟..

印光大师:饬终津梁跋

古人云,死生亦大矣,可不悲哉。窃谓徒悲,究有何益。须知生死大事也。信愿念佛大法也。既知死之可悲,当于未死之前,修此大法。则死不但无可悲,且大可幸也。何以故,以净业成熟,..

印光大师:尽性学佛 尽伦学儒(文白对照)

【原文】贵校四语。尽性学佛。尽伦学孔。道学为体。科学为用。实为学道不易之宗旨。自儒者以词章为事。遂将学道之法。变作学艺。曷胜痛惜。而今之新学。多皆舍本逐末。能如..

印光大师:出家人应当祝国祝民(文白对照)

【原文】去年腊月,徐某,同一川僧来报国,住多日过年,其僧袍子也未带。过年后,光呵斥之曰:汝为僧,当于岁末年初祝国祝民。汝远出过年,袍子也不带,可知汝成年也无礼诵..

印光大师:凡夫应行凡夫行

凡夫应行凡夫行如歌利王之割截身体,后为最初得度之憍陈如,此种如太虚量之大菩提心,何可以凡夫小知小见测量?须知未得法忍之凡夫,心中当幕菩萨之道,其行事当依凡夫常理,否则..

印光大师:提倡放生的历代祖师大德

印光大师为民国以来净土宗一代大师,后世尊为莲宗十二祖,大师提倡戒杀放生不遗余力,诸多放生序论中,大师均极言戒杀放生之事理,劝勉弟子力行戒杀放生!兹恭录数则大师戒..

印光大师:什么是深信因果?

又修净土者,当提倡因果。在上智之人,固本乎伦常,了知其所当为,与其所不当为者。对中下之人,若不将因果之说,详细剖明,报应事迹,昭然揭示,何以警其操行,而束其身心..

印光大师:念佛须生大惭愧

今之世道,乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行。则若宿业、若现业,皆被此大菩提心中之佛号光明,为之消灭净尽也。..

印光大师:修行境界在什么情况下可以说?

除求知识证明外,俱说不得,说之则以后便永不能得此胜境界。此修行人第一大关。汝切须慎重,所见之境有一分,不可说一分一,亦不可说九厘九,过说亦罪过,少说亦不可。何以故?以知..

印光大师:男人出家的标准_男性的出家标准

古人谓,出家乃大丈夫之事,非将相所能为,乃真语实语,非抑将相而扬僧伽也。良以荷佛家业,续佛慧命。非破无明以复本性,宏法道以利众生者,不能也。以后求出家者,第一要..

印光大师:往生极乐世界的秘诀

无论在家在庵,必须敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行;代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间..

印光大师:心经添足重刊流通序

心经添足重刊流通序心经,发挥三世诸佛所证之菩提涅槃,一切众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟。文简而义丰,词约而理著。普令上中下根,同得一超直入..

印光大师:普劝全球同胞同念观音圣号启事

观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度。普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法..

印光大师:学佛人不可修炼丹法(文白对照)

【原文】佛法唯教人止恶修善,明心见性,断惑证真,了生脱死。一大藏经,绝无一字教人运气炼丹,求成仙升天,长生不老者。国初魔民柳华阳作慧命经,尽用佛经祖语,证炼丹法..

印光大师:念佛两示

摄心念佛。为决定不易之道。而摄心之法,唯反闻最为第一。念佛法门,以信愿行三法为宗,以菩提心为根本,以是心作佛,是心是佛,为因赅果海,果彻因源之实义,以都摄六根,净念相继,..

印光大师:戒淫文 (摘自《寿康宝鉴》)

盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂..

印光大师:摩利攴天陀罗尼跋

摩利攴天,虽现天身,实是菩萨。以其度生心切,救苦情殷,故说此咒,以作救度之本。若人每日虔诵此咒,愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾,亦能逢凶化吉。今岁长沙之变,罹祸最惨。聂云台..

印光大师:王母程太夫人懿德颂

缅维王母,宿根甚深。幼娴母训,孝养双亲。长归王门,克谐以孝。相夫持家,恪尽妇道。王公逝世,抚育儿曹。严慈并用,法巽双昭。子既成立,命出求学。以身许国,期追先觉。柏龄近年..

印光大师:观时之机,辍参念佛

四五年来,未得一晤,不胜忆念。去秋法度监院师来山,云,拟往南洋新加坡,祈光与一二相识之人写一信,俾南洋人无从生疑。光于二十六年战事起后,绝不知山上情景,得度师面..

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