【原文】

佛法唯教人止恶修善，明心见性，断惑证真，了生脱死。一大藏经，绝无一字教人运气炼丹，求成仙升天，长生不老者。国初魔民柳华阳作慧命经，尽用佛经祖语，证炼丹法。挽正作邪，以法谤法。未开眼人，见其邪说，认为真实，正见永失。所言所修，皆破坏佛法。而犹嚣嚣自得，谓吾幸遇真乘，得闻正法。所谓认贼为子，煮砂作饭，一盲引众盲，相牵入火坑。可不哀哉。夫炼丹一法，非无利益。只可延年益寿，极功至于成仙升天。尚非老子真传，况是佛法正道。孔子曰，朝闻道，夕死可矣。老子曰，吾有大患，为吾有身。若能领会此语，便不被彼所迷。兼能熟阅安士全书，居士传，平心论，稽古略等书。则明镜当台，妍丑自分。洪炉验金，真伪立判。恐曾从事此书，故不禁覙缕云。禅宗一法，惟令人真参实悟。故所有言句，皆无义路。不可以凡夫知见，作文字义理领会。若非亲近明眼善知识，及用拌命死心一番工夫参究，必不能顿明自心。心既不明，必不解祖师意旨。切不可依文解义，学口头禅。譬如山野小民，妄号帝王，罪必灭族。凡稽古略，居士传及一切语录中机锋转语，切勿妄会，至祷至祷！

【译文】

佛法只是教导人断恶修善，发现自己的真心、见到自己的真性，断除烦恼惑业彻证真如自性，和了脱生死。一部大藏经，绝没有一个字教人练气功、炼丹药，来求成仙升天，或者求长生不老的。民国初年魔民柳华阳写了一部《慧命经》的邪书，全部用佛经、祖师的法语，证实炼丹的方法。引正法作邪法，用不究竟法毁谤究竟法。没智慧的人，见到他的邪说，当做是真实的，于是永远失去了正知正见。所说和所修持的方法，都是在破坏佛法。而仍然自鸣得意，说我幸好有缘遇到真实的教法，最好的法门。所谓把贼寇认作儿子，煮砂子却想让它成为米饭，一个瞎子引导一群瞎子，互相牵着跳入火坑，就是这个意思。怎么能不让人感到悲哀呢？这个炼丹的方法，并非没有好处。但是只能够延年益寿，修到登峰造极的境界乃至于成仙升天。尚且不是老子真正所传授的，况且怎么能是趣向涅槃大道的佛法呢？孔子说：朝上明白了道，晚上即使死了，也能够离苦得乐。老子说：我有大的忧患，就是我有这个色身的缠缚。如果能够领会这个道理，就不会被这些邪法所左右。再加上能够熟读《安士全书》、《居士传》、《平心论》、《稽古略》等书，便好像面对着明镜一般，丑和美立刻就显得清清楚楚。或者你曾经学过这些邪法，所以不禁详细说明这些道理。

禅宗的修法，只是让人真参实悟。因此，所有的话头，都是没有意义的。不可以用凡夫的知识见解，来作文字上意思领会。若不是跟从高明的善知识修学，以及拚命死心下一番苦功参究，必定不能顿悟自己的常住真心。既然不能明了真心，必定不了解祖师的意思。千万不能依照文字来解释意思，学口头禅。比如山野小民，狂妄地自称为皇帝，必定会被国法所灭杀亲族。凡是《稽古传》、《居士传》以及一切禅宗语录中的机锋转语，切不可以自己的错误的知见去领会，这是我期望于你的。

《文钞》之《与广东许豁然居士书》印光大师 著述

佛弟子 敬译