第一卷 金光明经

金光明经序

真定府十方洪济禅院住持传法慈觉大师宗颐述

夫灵心绝待。泯万物而独存。妙行难思。诸缘普现。则实际理地。虽不受于一毫。而事相门中。不舍于一法。故如来出世。说金光明经。依清净心。建解脱行。显出尘之经卷。永廓迷情。示伏藏之宝王。顿圆大用。夫以信相为起教之人。则菩萨无滞空之行。于坚牢有赞空之颂。则法身非有相之求。性相该通。有无互建则一经之要义在于斯。至于明诸佛法性之源。探如来寿量之本。金光普照。发扬一切智门。金鼓腾声。显示无边妙用。则菩萨发行之源也。忏除罪障。本如梦之法门。赞叹如来。举修行之妙果。摩诃萨埵之饲虎。能舍能行。长者流水之济鱼。有始有卒。则菩萨依真之行也。譬之明月当天。影沈众水。真金作器。体应万形。主伴圆融。一多自在。能于一法。受一切法。则信如来之秘藏。实为三界之宝乘。庄严性海之门。趣向觉王之本。是以十千天子。闻而顿证于菩提。一切众生。入者皆同于甘露。则见闻随喜。读诵受持。于一念具了无上法门者。岂小缘哉。凡我同俦。勉思佛意。元丰四年三月十五日序。

序品第一

如是我闻。一时佛住王舍大城耆阇崛山。是时如来游于无量甚深法性诸佛行处。过诸菩萨所行清净。

是金光明诸经之王若有闻者

则能思惟无上微妙甚深之义

如是经典常为四方四佛世尊

之所护持东方阿閦南方宝相

西无量寿北微妙声我今当说

忏悔等法所生功德为无有上

能坏诸苦尽不善业一切种智

而为根本无量功德之所庄严

灭除诸苦与无量乐诸根不具

寿命损减贫穷困苦诸天舍离

亲厚斗讼王法所加各各忿诤

财物损耗愁忧恐怖恶星灾异

众邪蛊道变怪相续卧见恶梦

昼则愁恼当净洗浴听是经典

至心清净着净絜衣专听诸佛

甚深行处是经威德能悉消除

如是诸恶令其寂灭护世四王

将诸官属并及无量夜叉之众

悉来拥护持是经者大辩天神

尼连河神鬼子母神地神坚牢

大梵尊天三十三天大神龙王

紧那罗王迦楼罗王阿修罗王

与其眷属悉共至彼拥护是人

昼夜不离我今所说诸佛世尊

甚深秘密微妙行处亿百千劫

甚难得值若得闻经若为他说

若心随喜若设供养如是之人

于无量劫常为诸天八部所敬

如是修行生功德者得不思议

无量福聚亦为十方诸佛世尊

深行菩萨之所护持着净衣服

以上妙香慈心供养常不远离

身意清净无诸垢秽欢喜悦豫

深乐是典若得听闻当知善得

人身人道及以正命若闻忏悔

执持在心是上善根诸佛所赞

寿量品第二

尔时王舍城中。有菩萨摩诃萨名曰信相。已曾供养过去无量亿那由他百千诸佛。种诸善根。是信相菩萨作是思惟。何因何缘。释迦如来寿命短促方八十年。复更念言。如佛所说有二因缘寿命得长。何等为二。一者不杀。二者施食。而我世尊。于无量百千亿那由他阿僧祇劫。修不杀戒具足十善。饮食惠施不可限量。乃至己身骨髓肉血。充足饱满饥饿众生。况余饮食。大士如是至心念佛。思是义时其室自然广博严事天绀琉璃种种众宝。杂厕间错以成其地。犹如如来所居净土。有妙香气过诸天香。烟云垂布遍满其室。其室四面。各有四宝上妙高座自然而出。纯以天衣而为敷具。是妙座上各有诸佛所受用华众宝合成。于莲华上有四如来。东方名阿閦。南方名宝相。西方名无量寿。北方名微妙声。是四如来自然而坐师子座上。放大光明照王舍城。及此三千大千世界。乃至十方恒河沙等诸佛世界。雨诸天华作天妓乐。尔时三千大千世界所有众生。以佛神力受天快乐。诸根不具即得具足。举要言之。一切世间所有利益。未曾有事悉具出现。尔时信相菩萨。见是诸佛及希有事。欢喜踊跃恭敬合掌。向诸世尊至心念佛。作是思惟。释迦如来无量功德。唯寿命中心生疑惑。云何如来寿命如是方八十年。尔时四佛。以正遍知告信相菩萨。善男子。汝今不应思量如来寿命短促。何以故。善男子。我等不见诸天世人魔众梵众沙门婆罗门人及非人有能思算如来寿量知其齐限。唯除如来。时四如来。将欲宣畅释迦文佛所得寿命。欲色界天。诸龙鬼神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。及无量百千亿那由他菩萨摩诃萨。以佛神力悉来聚集信相菩萨摩诃萨室。尔时四佛。于大众中略以偈喻说释迦如来所得寿量。而作颂曰。

一切诸水可知几滴无有能数

释尊寿命诸须弥山可知斤两

无有能量释尊寿命一切大地

可知鹿数无有能算释尊寿命

虚空分界尚可尽边无有能计

释尊寿命不可计劫亿百千万

佛寿如是无量无边以是因缘

故说二缘不害物命施食无量

是故大士寿不可计无量无边

亦无齐限是故汝今不应于佛

无量寿命而生疑惑

尔时信相菩萨摩诃萨。闻是四佛宣说如来寿命无量。深心信解欢喜踊跃。说是如来寿量品时。无量无边阿僧祇众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。时四如来忽然不现。

忏悔品第三

尔时信相菩萨。即于其夜梦见金鼓。其状姝大其明普照喻如日光。复于光中得见十方无量无边诸佛世尊。众宝树下坐琉璃座。与无量百千眷属围绕而为说法。见有一人似婆罗门。以枹击鼓出大音声。其声演说忏悔偈颂。时信相菩萨。从梦寤已。至心忆念梦中所闻忏悔偈颂。过夜至旦出王舍城。尔时亦有无量无边百千众生。与菩萨俱往耆阇崛山至于佛所。至佛所已顶礼佛足右绕三匝。却坐一面敬心合掌。瞻仰尊颜目不暂舍。以其梦中所见金鼓及忏悔偈。向如来说。

昨夜所梦至心忆持梦见金鼓

妙色晃耀其光大盛明踰于日

遍照十方恒沙世界又因此光

得见诸佛众宝树下坐琉璃座

无量大众围绕说法见婆罗门

击是金鼓其鼓音中说如是偈

是大金鼓所出妙音悉能灭除

三世诸苦地狱饿鬼畜生等苦

贫穷困苦及诸有苦是鼓所出

微妙之音能除众生诸恼所逼

断众怖畏令得无惧犹如诸佛

得无所畏诸佛圣人所成功德

离于生死到大智岸如是众生

所得功德定及助道犹如大海

是鼓所出如是妙音令众生得

梵音深远证佛无上菩提胜果

转无上轮微妙清净住寿无量

不思议劫演说正法利益众生

能害烦恼消除诸苦贪嗔痴等

悉令寂灭若有众生处在地狱

大火炽然烧炙其身若闻金鼓

微妙音声所出言教即寻礼佛

亦令众生得知宿命百生千生

千万亿生令心正念诸佛世尊

亦闻无上微妙之言是金鼓中

所出妙音复令众生值遇诸佛

远离一切诸恶业等善修无量

白净之业诸天世人及余众生

随其所思诸所愿求如是金鼓

所出之音皆悉能令成就具足

若有众生堕大地狱猛火炎炽

焚烧其身无有救护流转诸难

当令是等悉灭诸苦若有众生

诸苦所切三恶道报及以人中

如是金鼓所出之音悉能灭除

一切诸苦无依无归无有救护

我为是等作归依处是诸世尊

今当证知久已于我生大悲心

在在处处十方诸佛现在世雄

两足之尊我本所作恶不善业

今者忏悔诸十力前不识诸佛

及父母恩不解善法造作众恶

自恃种姓及诸财宝盛年放逸

作诸恶行心念不善口作恶业

随心所作不见其过凡夫愚行

无知闇覆亲近恶友烦恼乱心

五欲因缘心生忿恚不知厌足

故作众恶亲近非圣因生悭嫉

贫穷因缘奸谄作恶系属于他

常有怖畏不得自在而造诸恶

贪欲恚痴扰动其心渴爱所逼

造作众恶依因衣食及以女色

诸结恼热造作众恶身口意恶

所集三乐如是众罪今悉忏悔

或不恭敬佛法圣众如是众罪

今悉忏悔或不恭敬缘觉菩萨

如是众罪今悉忏悔以无智故

诽谤正法不知恭敬父母尊长

如是众罪今悉忏悔愚惑所覆

骄慢放逸因贪恚痴造作诸恶

如是众罪今悉忏悔我今供养

无量无边二千大千世界诸佛

我当拔济十方一切无量众生

所有诸苦我当安止不可思议

阿僧祇众令住十地已得安止

住十地者悉令具足如来正觉

为一众生亿劫修行使无量众

令度苦海我当为是诸众生等

演说微妙甚深悔法所谓金光

灭除诸恶千劫所作极重恶业

若能至心一忏悔者如是众罪

悉皆灭尽我今已说忏悔之法

是金光明清净微妙速能灭除

一切业障我当安止住于十地

十种珍宝以为脚足成佛无上

功德光明令诸众生度三有海

诸佛所有甚深法藏不可思议

无量功德一切种智愿悉具足

百千禅定根力觉道不可思议

诸陀罗尼十力世尊我当成就

诸佛世尊有大慈悲当证微诚

哀受我悔若我百劫所作众恶

以是因缘生大忧苦贫穷困乏

愁热惊惧怖畏恶业心常怯劣

在在处处暂无欢乐十方现在

大悲世尊能除众生一切怖畏

愿当受我诚心忏悔令我恐惧

悉得消除我之所有烦恼业垢

惟愿现在诸佛世尊以大悲水

洗除令净过去诸恶今悉忏悔

现所作罪诚心发露所未作者

更不敢作已作之业不敢覆藏

身业三种口业有四意三业行

今悉忏悔身口所作及以意思

十种恶业一切忏悔远离十恶

修行十善安止十住逮十力尊

所造恶业应受恶报今于佛前

诚心忏悔若此国土及余世界

所有善法悉以回向我所修行

身口意业愿于来世证无上道

若在诸有六趣险难愚痴无智

造作众恶今于佛前皆悉忏悔

世间所有生死险难种种淫欲

愚烦恼难如是诸难我今忏悔

心轻躁难近恶友难三有险难

及三毒难遇无难难值好时难

修功德难值佛亦难如是诸难

今悉忏悔诸佛世尊我所依止

是故我今敬礼佛海金色晃耀

犹如须弥是故我今顶礼最胜

其色无上如天真金眼目清净

如绀琉璃功德威神名称显著

佛日大悲灭一切闇善净无垢

离诸尘翳无上佛日大光普照

烦恼火炽令心焦热唯佛能除

如月清凉三十二相八十种好

庄严其身视之无厌功德巍巍

明网显耀安住三界如日照世

犹如琉璃净无瑕秽妙色广大

种种各异其色红赤如日初出

颇梨白银校饰光网如是种种

庄严佛日三有之中生死大海

潦水波荡恼乱我心其味苦毒

最为粗涩如来网明能令枯涸

妙身庄严相好殊特金色光明

遍照一切智慧大海弥满三界

是故我今稽首敬礼如大海水

其量难知大地微尘不可称计

诸须弥山难可度量虚空边际

亦不可得诸佛亦尔功德无量

一切有心无能知者于无量劫

极心思惟不能得知佛功德边

大地诸山尚可知量毛滴海水

亦可知数诸佛功德无能知者

相好庄严名称赞叹如是功德

令众皆得我以善业诸因缘故

来世不久成于佛道讲宣妙法

利益众生度脱一切无量诸苦

摧伏诸魔及其眷属转于无上

清净法轮住寿无量不思议劫

充足众生甘露法味我当具足

六波罗蜜犹如过佛之所成就

断诸烦恼除一切苦悉灭贪欲

及恚痴等我当忆念宿命之事

百生千生千万亿生常当至心

正念诸佛所说微妙无上正法

我因善业常值诸佛远离诸恶

修诸善业一切世界所有众生

无量苦恼我当悉灭若有众生

诸根毁坏不具足者悉令具足

十方世界所有病苦羸瘦顿乏

无救护者悉令解脱如是诸苦

还得势力平复如本若犯王法

临当刑戮无量怖畏愁忧苦恼

如是之人悉令解脱若受鞭挞

系缚枷锁种种苦事逼切其身

无量百千愁忧惊畏种种恐惧

扰乱其心如是无边诸苦恼等

愿使一切悉得解脱若有众生

饥渴所恼令得种种甘美饮食

盲者得视聋者得听哑者得言

裸者得衣贫穷之者即得宝藏

仓库盈溢无所乏少一切皆受

安隐快乐乃至无有一人受苦

众生相视和颜悦色形貌端严

人所喜见心常思念他人善事

饮食饱满功德具足随诸众生

之所思念皆愿令得种种妓乐

箜篌筝笛琴瑟鼓吹如是种种

微妙音声江河池沼流泉诸水

金华遍布及优钵罗随诸众生

之所思念即得种种衣服饮食

钱财珍宝金银琉璃真珠璧玉

杂厕璎珞愿诸众生不闻恶声

乃至无有可恶见者愿诸众生

色貌微妙各各相于共相爱念

世间所有资生之具随其所念

悉令具足愿诸众生诸所求索

如其所须应念即得香华诸树

常于三时雨细末香及涂身香

众生受者欢喜快乐愿诸众生

常得供养不可思议十方诸佛

无上妙法清净无垢及诸菩萨

声闻大众愿诸众生常得远离

三恶八难值无难处觐睹诸佛

无上之王愿诸众生常生尊贵

多饶财宝安隐丰乐上妙色像

庄严其身功德成就有大名称

愿诸女人皆成男子具足智慧

精勤不懈一切皆行菩萨之道

勤心修习六波罗蜜常见十方

无量诸佛坐宝树下琉璃座上

安住禅定自在快乐演说正法

众所乐闻若我现在及过去世

所作恶业诸有险难应得恶果

不适意者愿悉灭尽令无有余

若诸众生三有系缚生死罗网

弥密坚固愿以智刀割断破裂

除诸苦恼早成菩提若此阎浮

及余他方无量世界所有众生

所作种种善妙功德我今深心

随其欢喜我今以此随喜功德

及身口意所作善业愿于来世

成无上道得净无垢吉祥果报

若有敬礼赞叹十力信心清净

无诸疑网能作如是所说忏悔

便得超越六十劫罪诸善男子

及善女人诸王刹利婆罗门等

若有恭敬合掌向佛称叹如来

并赞此偈在在生处常识宿命

诸根具足清净端严种种功德

悉皆成就在在处处常为国王

辅相大臣之行恭敬非于一佛

五佛十佛种诸功德闻是忏悔

若于无量百千万亿诸佛如来

种诸善根然后乃得闻是忏悔

赞叹品第四

尔时佛告地神坚牢。善女天。过去有王名金龙尊。常以赞叹。赞叹去来现在诸佛。

我今尊重敬礼赞叹去来现在

十方诸佛诸佛清净微妙寂灭

色中上色金光照耀于诸声中

佛声最上犹如大梵深远雷音

其发绀黑光螺焰起蜂翠孔雀

色不得喻其齿鲜白犹如珂雪

显发金颜分齐分明其目修广

清净无垢如青莲华映水开敷

舌相广长形色红辉光明照耀

如华初生眉间毫相白如珂月

右旋润泽如净琉璃眉细修扬

形如月初其色黑耀过于蜂王

鼻高圆直如铸金铤微妙柔软

当于面门如来胜相次第最上

得味真正无与等者一一毛孔

一毛旋生软细绀青犹孔雀项

即于生时身放大光普照十方

无量国土灭尽三界一切诸苦

令诸众生悉受快乐地狱畜生

及以饿鬼诸人天等安隐无患

悉灭一切无量恶趣身色微妙

如融金聚面貌清净如月盛满

佛身明耀如日初出进止威仪

犹如师子修臂下垂立过于膝

犹如风动娑罗树枝圆光一寻

能照无量犹如聚集百千日月

佛身净妙无诸垢秽其明普照

一切佛刹佛光巍巍明焰炽盛

悉能隐蔽无量日月佛日灯炬

照无量界皆令众生寻光见佛

本所修习百千行业聚集功德

庄严佛身臂佣纤圆如象王鼻

手足净软敬爱无厌去来诸佛

数如微尘现在诸佛亦复如是

如是如来我今悉礼身口清净

意亦如是以妙香华供养奉献

百千功德赞咏歌叹设以百舌

于千劫中叹佛功德不能得尽

如来所有现世功德种种深固

微妙第一设复千舌欲赞一佛

尚不能尽功德少分况欲叹美

诸佛功德大地及天以为大海

乃至有顶满其中水尚以一毛

知其滴数无有能知佛一功德

我今以礼赞叹诸佛身口意业

悉皆清净一切所修无量善业

与诸众生证无上道如是人王

赞叹佛已复作如是无量誓愿

若我来世无量无边阿僧祇劫

在在生处常于梦中见妙金鼓

得闻忏悔深奥之声今所赞叹

面貌清净愿我来世亦得如是

诸佛功德不可思议于百千劫

甚难得值愿于当来无量之世

夜则梦见昼如实说我当具足

修行六度济拔众生越于苦海

然后我身成无上道令我世界

无与等者奉贡金鼓赞佛因缘

以此果报当来之世值释迦佛

得受记莂并令二子金龙金光

常生我家同共受记若有众生

无救护者众苦逼切无所依止

我于当来为是等辈作大救护

及依止处能除众苦悉令灭尽

施与众生诸善安乐我未来世

行菩萨道不计劫数如尽本际

以此金光忏悔因缘使我恶海

及以业海烦恼大海悉竭无余

我功德海愿悉成就智慧大海

清净具足无量功德助菩提道

犹如大海珍宝具足以此金光

忏悔力故菩提功德光明无碍

慧光无垢照彻清净我当来世

身光普照功德威神光明焰盛

于三界中最胜殊特诸功德力

无所减少当度众生越于苦海

并复安置功德大海来世多劫

行菩提道如昔诸佛行菩提者

三世诸佛净妙国土诸佛至尊

无量功德令我来世得此殊异

功德净土如佛世尊信相当知

尔时国王金龙尊者则汝身是

尔时二子金龙金光今汝二子

银相等是

空品第五

无量余经已广说空是故此中

略而解说众生根钝鲜于智慧

不能广知无量空义故此尊经

略而说之异妙方便种种因缘

为钝根故起大悲心今我演说

此妙经典如我所解知众生意

是身虚伪犹如空聚六入村落

结贼所止一切自住各不相知

眼根受色耳分别声鼻嗅诸香

舌嗜于味所有身根贪受诸触

意根分别一切诸法六情诸根

各各自缘诸尘境界不行他缘

心如幻化驰骋六情而常妄想

分别诸法犹如世人驰走空聚

六贼所害愚不知避心常依止

六根境界各各自知所伺之处

随行色声香味触法心处六情

如鸟投网其心在在常处诸根

随逐诸尘无有暂舍身空虚伪

不可长养无有诤讼亦无正主

从诸因缘和合而有无有坚实

妄想故起业力机关假为空聚

地水火风合集成立随时增减

共相残害犹如四蛇同处一箧

四大蚖蛇其性各异二上二下

诸方亦二如是蛇大悉灭无余

地水二蛇其性沉下风火二蛇

性轻上升心识二性躁动不停

随业受报人天诸趣随所作业

而堕诸有水火风种散灭坏时

大小不净盈流于外体生诸虫

无可爱乐捐弃冢间如杇败木

善女当观诸法如是何处有人

及以众生本性空寂无明故有

如是诸大一一不实本自不生

性无和合以是因缘我说诸大

从本不实和合而有无明体相

本自不有妄想因缘和合而有

无所有故假名无明是故我说

名曰无明行识名色六入触受

爱取有生老死愁恼众苦行众

不可思议生死无际轮转不息

本无有生亦无和合不善思惟

心行所造我断一切诸见缠等

以智慧刀裂烦恼网五阴舍宅

观悉空寂证无上道微妙功德

开甘露门示甘露器入甘露城

处甘露室令诸众生食甘露味

吹大法螺击大法鼓然大法炬

雨胜法雨我今摧伏一切怨结

竖立第一微妙法幢度诸众生

于生死海永断三恶无量苦恼

烦恼炽然烧诸众生无有救护

无所依止我以甘露清凉美味

充足是辈令离焦热于无量劫

遵修诸行供养恭敬诸佛世尊

坚固修习菩提之道求于如来

真实法身舍诸所重肢节手足

头目髓脑所爱妻子钱财珍宝

真珠璎珞金银琉璃种种异物