第十八卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
2025-08-10 11:59
第十八卷 大般若波罗蜜多经
初分教诫教授品第七之八
“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即眼界增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界不空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界不空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界有相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界有相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界无相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界有为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界有为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界无为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界生增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界生增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界灭增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界灭增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界非善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界非善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界在内增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界在内增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界在外增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界在外增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即色界增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界不空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界不空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界有相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界有相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界无相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界无相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界有为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界有为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界无为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界无为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界生增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界生增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界灭增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界灭增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界非善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界非善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界在内增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界在内增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界在外增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界在外增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即色界不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即眼识界增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界不空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界有相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界无相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界有为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界无为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界生增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界生增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界灭增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界灭增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界非善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界非善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界在内增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界在内增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界在外增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界在外增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼识界不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即眼触增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触不空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触有相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触无相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触有为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触无为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触生增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触生增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触灭增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触灭增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触非善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触非善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
印光大师：印光大师劝念观音文
印光大师：人字发隐（文白对照）
印光大师：现身成佛，唯释迦牟尼佛一人
印光大师开示念佛人怎么正确对待疾病
印光大师：外道
印光大师：十方一切诸佛师，原是西方阿弥陀
印光大师：自利利他时宜
印光大师：慎戴佛像佩章
印光大师：修德与性德
印光大师：来生再得人身，比往生极乐世界还难
印光大师：谈因果之三业者
印光大师：家庭和睦之法
印光大师：惭愧
印光大师：恭敬写经的要求是什么？
印光大师：佛教人以断除烦恼习气，明心见性
印光大师：聪明人最易犯色欲
印光大师：卅年精修 预知往生
印光大师：今人念佛为何不得力？
印光大师：焚化经灰及往生钱
印光大师：心与命的人生真谛
印光大师：不须闭关，但在家中自修即可
印光大师：睡时念佛修行要诀
净宗法师：念佛有清净心才能有感应吗？
净宗法师：往生净土后不回来度众生，可以吗？
净宗法师：如何理解佛有三不能？
净宗法师：往生极乐世界再来还要受报吗？
净宗法师：未经同意拿寺院供果回家会犯盗戒下地狱吗？
净宗法师：杂行与杂修有何差别？修和行是一个意思吗？
净宗法师：佛弟子不可以维护自己的权益吗？
净宗法师：想出家但矛盾，怎么办？
净宗法师：死后多日的人，助念还能往生吗？
净宗法师：在净土门，居士能够说法吗？
净宗法师：极乐世界也是缘起空性吗？
净宗法师：生平不念四字名号的人，临终时可以改为四字吗？
净宗法师：佛经里要求凡夫天天念佛号不断吗？
净宗法师：未皈依，念佛能往生吗？
净宗法师：佛弟子可以读外道经典吗？出家人能讲解其他宗教经典吗？
净宗法师：为什么佛经里的有些说法不符合现代科学常识？
净宗法师：《观经四帖疏》“就行立信文”叩问
净宗法师：怎样把一切交给阿弥陀佛？
净宗法师：把门面租给别人卖肉会承担共业吗？
净宗法师：学佛念佛是不是要得到别人的认可？
净宗法师：我想往生，不知道阿弥陀佛要不要？
净宗法师：慈悲多祸害吗？
净宗法师：念佛人如何面对不同的价值观？
净宗法师：为何造杀业的名吃能传承好几代？
净宗法师：助念与护念有什么不同？
净宗法师：死后器官捐献是菩萨行，但凡夫，难免执着，是否会影响往生？
净宗法师：“是我来帮你助念，你才能往生”这种想法正确吗？
净宗法师：念佛一个法门就好，何必还要说佛菩萨名号、经咒叫人来念？
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈