学佛笔记

胡小林:我是如何克服诵经障碍的
2024-11-01 08:44

我给大家分享一个好消息,我现在每天能诵8部《无量寿经》了,而且是早晨连续诵3部,晚上连续诵5部。我之所以法喜充满,非常欣慰,就是因为过去我对诵经非常恐惧,感觉枯燥乏味,坐不住。这段时间,我通过自身的努力精进,并我在佛力的加持下,诵经发生了质的飞跃,能一下子坐下来诵6个小时的经,这在以前是不敢想的。其实,每天利用6个小时诵经对很多佛友来说不算什么,很多佛友能够一天24小时念佛相续,从早到晚不是念佛号,就是诵经,看讲座,他们的精进程度是我无法比拟的。在八马路净业莲寺诵经的一位80多岁的老菩萨,一天到晚除了睡觉,吃饭就是诵经、念佛号,《地藏经》《无量寿经》都能背着诵,老人家的精神让我们很多佛友都非常惭愧。但是,我们要想做到老菩萨那样确实非常难,我还没有这样的定力。现在每天能坚持诵8部《无量寿经》,这也是我破天荒的事情,很多新佛友可能也会遇到我这样的困境。所以,我想把我这段时间如何战胜自我,每天能坚持诵8部经的做法分享给大家,如果能对大家诵经起到一定的促进作用,这是我最大的快乐!

我是从2010年3月初开始诵经的,当时诵经的目的就是为了超拔过世的父母。在那个时候我诵《地藏经》,每天早晚各诵一部,有一段时间我晚上连续诵两部,大约需要3个小时。在开始诵《地藏经》时,有的佛友告诉我,说晚上不宜诵《地藏经》,怕身上招来无形众生。但是,为了能让我父母早日离苦得乐,我已经顾不了这些,每天晚上都坚持诵经,一直诵到2011年6月。在这一年多得时间中,我坚持诵经,既没招来无形的众生,还消除了很多我自己的业障,我已经打了6年胰岛素的糖尿病居然不用药了。通过诵经还改变了很多不良的生活习惯和生活方式,过去吸烟,吃肉现在全部戒掉,而且晚饭也不用吃了。同时,我对《地藏经》也有了更加深刻的认识,大家对诵《地藏经》经能招来无形的众生是误解,因为释迦牟尼佛在《地藏经》十一品中说:若未来世中,有善男子、善女人,供养菩萨,及转读是经,但依地藏本愿经一事修行者,汝以本神力而拥护之,勿令一切灾害,及不如意事,辄闻于耳,何况令受。非但汝独护是人故,亦有释梵眷属、诸天眷属,拥护是人。何故得如是圣贤拥护?皆由瞻礼地藏形像,及转读是本愿经故,自然毕竟出离苦海,证涅盘乐。以是之故,得大拥护。释迦牟尼佛在经文中就告诉我们诵经就会得到诸神的保护,绝不会惹上麻烦的。我觉得诵《地藏经》对消除罪业非常好,我同学患严重的肝腹水,已经到了无药可医的程度,通过诵《地藏经》都已经痊愈,地藏经的功德真是不可思议。

诵《地藏经》结束之后,我开始重点诵《无量寿经》,这也是我今后的主要功课。这部经比《地藏经》短2000字,但诵这部经用的时间却比《地藏经》时间长。我刚开始诵《无量寿经》时,每诵一部经需要两个小时,随着对经文的熟悉,诵经的速度也逐渐快了起来,但是也得需要70分钟。在刚开始诵经时,每天早晚各诵一部,有时因为有事耽搁还有诵不上经的时候,应该说非常不精进,得过且过。到了今年十一之前,我反复看了老法师对诵《无量寿经》的开示,觉得他老人家告诫我们三年之内诵3000部《无量寿经》是非常有道理的,特别是对我们这些初学者来说,这就是修戒、定、慧。按照老法师的教导,完成诵3000部经,每天就需要诵3部经,这样一天就必须保证有4个小时的时间诵经。这么长的诵经时间对我来说非常困难,到不是因为没有时间,而是因为坐不住,一是打坐诵经时,尽管是散盘,腿麻的厉害,坐不了一会腿就受不了。二是一次诵一部经还可以,连续诵经心里就长草,总想赶快把经诵完好干别的事情。而且,诵经时思想也集中不起来,妄想纷飞。尽管如此,我还是下定决心,按照老法师的开示,发愿在三年内诵完3000部《无量寿经》!决心好下,实施就不那么容易了,但是我这个人做事从来就是开弓没有回头箭,只要说了就必须做到。一转眼就到了十一放假,在这期间我要出差办事,等我回来的时候已经是十月五日了。按理说我出差回来后就应该马上实施诵经计划,但在我心里还有对诵经寂寞的恐惧,心里还是没有准备好,所以一推再推,佛友李杰却是当机立断,在十一放假期间就放弃了休息,开始实施诵3000部经的计划。在大家的感染下,我也给自己下了最后通牒,十月八日上班这天必须开始诵经。十月七日这天我给自己定了诵经时间表:每天早晨4点30分起床,诵一部经,晚上下班后6点开始诵2部经,而且给自己规定任何事情都不能冲击诵经时间,如果有特殊事情占用诵经时间的,就是不睡觉,当天也要把耽误诵的经补上!八日这天早晨我如时起床,开始了诵3000部经的第一部经。因为有前几个月诵经的基础,这天诵经非常顺利,就是对起早有点困。晚上下班后,我开始连续诵2部经,等诵到第二部时,心里有赶紧诵完的思想。就是这样我每天按部就班的诵经,对连续诵两部经也已经适应了。这样诵到第6天,我对一天诵3部经的恐惧心里已经彻底消除了,感觉还有时间和精力多诵经。我们单位下班时间比较早,下班这段时间回家也没有事干,时间都浪费了。所以,我下班后不马上回家,在单位诵一部经,回家后在接着诵两部,这样虽然晚上诵3部经,但在单位诵一部,在家诵2部经,中间有一定的间隔时间也没觉得很累。这种时间安排又坚持了几天,我又对诵经时间进行调整,把晚上诵3部经,变为早晚各诵2部经,早上诵2部经时间也不紧张,也不再感觉连续诵经有困难了。10月21日我对诵经就有兴趣了,又给自己加码,把诵经安排调整为早上诵两部,晚上诵3部,这样我一天就能诵5部经。刚开始我计划一天诵3部经时,心里都非常打憷,现在变成了5部,也没觉得累,而且下班后还能有时间上网,写一些心得体会。到了25号,也就是集中诵经半个月后,我再次给自己加压,晚上由原来分段诵3部经,变成连续诵4部经,每天诵经数量一下变成了6部。从开始发愿到现在短短半个月的时间内,诵经数量翻了一番,这对我的心理来说是一个不小的飞跃。其实,诵经数量翻一番并不一定很重要,重要的是我能战胜自我,能克服心里障碍,这是最关键的。10月29日这天是星期六,我一天诵完10部经。说起来也是在无意之中。这天我早上照常起来诵两部经,下午单位没啥事我就开始诵经,当时也没想要诵多少部经,但诵上之后,不知不觉精力非常旺盛,连续诵完六部经也没觉得累,为了挑战一下自己,我就又连续诵了2部经,结果一天下来诵了10部经。有很多事情都是这样,我们在做之前总是把困难想的太多,等真正去做的时候,困难在你强大的愿力面前却悄悄的溜走了,因为愿力的强大是我们无法想象的。刚开始下决心诵3部经的时候都非常困难,敢想一天诵10部经吗?所以,我兴奋的不仅仅是诵10部经,兴奋的是终于走出了我自己的阴影。第二天周日,我又诵了10部经,以巩固我的劳动成果。在这之后,我心里成熟了很多,对我的修行计划也进行了彻底的调整。过去我发愿是三年诵《无量寿经》叁千部 ,现在我的愿力是三年愿力一年完,诵经千部救头燃。按照这个愿力我重新调整了每天诵经时间表,规定双休日每天诵经10部,工作日每天诵经8部。在具体时间安排上,早晨4点起床诵3部经,晚上下班后连续诵5部经。11月4日我起早出门没诵上经,等到晚上我用了6个小时的时间连续诵了8部经,为什么能坚持诵这么长时间的经,我觉得一是强大的愿力,二是佛菩萨加持,我觉得非常不可思议。现在我每天都是按照这个课程表进行实施,过去诵经的心理障碍一扫而光。

通过这短时间发愿诵经,我对诵经有了一些体会,过去对诵经恐惧主要有以下几方面原因:

一是吃不了修行的苦。认为诵经枯燥,坐在那里诵经非常累,在心里上有恐惧感,等你真正把经诵进去后,你就会法喜充满,非常快乐,不在感觉诵经乏味了。

二是心定不下来。我们诵经的时候妄想非常多,的心思不在修行上,而是急着做家务,看电视,上网,打麻将。我们决定修行之后,除了生活必要的工作要认真做以外,其他活动必须减少,因为我们时间非常有限,特别是女性佛友,家务事非常多,等老人、孩子的事情办完后,在搞一些娱乐活动,那就没时间修行了,所以,我们必须学会放弃,把精力集中在修行上。特别是要在克服诵经的妄想上下功夫,我们要把精力集中在经文上,通过一段时间的训练,妄想就会越来越少。这样心也就会逐渐的定下来。

三是对连续诵经不适应。其实,我们诵一部经同诵五部经的心理状态是一样的。我开始诵一部经时,诵前一部分时心里非常平静,等诵到后半部时,就开始着急,恨不得马上诵完。现在我每次都连续诵五、六部经,有时连续诵8部经,对诵经也有了新的感悟。现在我连续诵6部经时,开始诵的4部我心非常静,根本不想要马上把经诵完,当诵到最后两部时心里才有诵经数量的概念。这就像我们赶路一样,刚开始出发时谁也没有马上就到目的地的思想,等快要到了的时候,心里才有赶快到的思想。所以说诵一部经同诵多部经,心理状态是一样的。

四是要定修行计划,有目标才有努力的方向。这一点对初学者来说非常重要,我们修行初期,没有兴趣,是强制性的修行,这种修行最容易得过且过,只要有一点理由,自己就给自己开脱,给自己放假,有一位大德说过,三天不精进就会退转。所以,我们定一个自己能够接受的诵经计划,每天做好修行记录是非常必要的,这对我们修行能起到督促作用。我就是一个意志不坚定的人,我制定的修行计划执行的非常好,而且几次修改加码,从没有一天荒废过。

我非常喜欢 诵经千部救头燃这句话, 救头燃是普贤菩萨的警世之语,我觉得用这句话来形容我们现在的众生是非常贴切的,也非常有现实意义的。我们现在很多佛友还没有感受到头在燃,还觉得无所谓,没有把修行摆到重要日程,总认为没有时间修行。其实,时间是挤出来了的。我每天诵10部经,诵每部经需要30分钟,这样诵十部下来也要5个小时,我们业余时间能有几个小时呀,为了保证诵经时间,我晚上不吃饭,很少参加社会活动,家里也没什么需要我做的,所以,我的全部业余生活就是诵经。女佛友在这方面困难就非常多了。每天除了工作,还要照顾孩子,需要做饭,每天洗洗涮涮,时间非常紧。但是,还是有很多佛友能够坚持修行。李杰,杨雪,杜老师,黄印亮,于波等就是典型代表,她们在努力完成本职工作任务,做好家务的基础上,能放弃个人的一切爱好,全身心地投入到修行中来,李杰,杨雪每天都能诵七到八部《无量寿经》,她们付出的劳动和克服时间上的困难是可想而知的。

法师在讲为什么要读诵【无量寿经】中开示指出:用什么方法达到我们真正修学的目标?读经。这是古老的方法。你念得愈多愈好。修行决定不能违背三学。「三学」就是戒、定、慧。与三学相违背的,决定不是佛法。你读诵这部经,不但三学在其中,三慧、三资粮也在其中。不可思议!我们的身心都不清净,用其他的方法要达到清净,是非常困难的。用这个方法;一般在读诵开始,如果一天能念三部,半年之后就见到效果。所以现在一天念七部、十部或更多的人很多。老法师这段话更加坚定了我们修行的信心,特别是刘素云,黄齐秀老菩萨等都是诵《无量寿经》成就的,这些典型事例,告诉我们一个道理,那就是必须吃苦,努力诵经,才能拿到阿弥陀佛大愿船的船票。我们佛弟子都要对照前人走过的路来确定自己的努力方向,要制定一个切实可行的修行计划,认真执行,不要荒废每一天,每一时,每一分,要努力践行信、愿、行,才能达到光辉的彼岸!

End

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印光大师:祖师大德教我们如何避难救灾

★天下不治,匹夫有责。使人人各秉诚心,各尽孝弟,各行慈善,矜孤恤寡,救难怜贫,戒杀放生,吃素念佛,则人以善感,天以福应。自然雨顺风调,民康物阜,决不至常降水旱瘟..

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印光大师:尽性学佛 尽伦学儒(文白对照)

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【原文】去年腊月,徐某,同一川僧来报国,住多日过年,其僧袍子也未带。过年后,光呵斥之曰:汝为僧,当于岁末年初祝国祝民。汝远出过年,袍子也不带,可知汝成年也无礼诵..

印光大师:凡夫应行凡夫行

凡夫应行凡夫行如歌利王之割截身体,后为最初得度之憍陈如,此种如太虚量之大菩提心,何可以凡夫小知小见测量?须知未得法忍之凡夫,心中当幕菩萨之道,其行事当依凡夫常理,否则..

印光大师:提倡放生的历代祖师大德

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印光大师:什么是深信因果?

又修净土者,当提倡因果。在上智之人,固本乎伦常,了知其所当为,与其所不当为者。对中下之人,若不将因果之说,详细剖明,报应事迹,昭然揭示,何以警其操行,而束其身心..

印光大师:念佛须生大惭愧

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印光大师:修行境界在什么情况下可以说?

除求知识证明外,俱说不得,说之则以后便永不能得此胜境界。此修行人第一大关。汝切须慎重,所见之境有一分,不可说一分一,亦不可说九厘九,过说亦罪过,少说亦不可。何以故?以知..

印光大师:男人出家的标准_男性的出家标准

古人谓,出家乃大丈夫之事,非将相所能为,乃真语实语,非抑将相而扬僧伽也。良以荷佛家业,续佛慧命。非破无明以复本性,宏法道以利众生者,不能也。以后求出家者,第一要..

印光大师:往生极乐世界的秘诀

无论在家在庵,必须敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行;代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间..

印光大师:心经添足重刊流通序

心经添足重刊流通序心经,发挥三世诸佛所证之菩提涅槃,一切众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟。文简而义丰,词约而理著。普令上中下根,同得一超直入..

印光大师:普劝全球同胞同念观音圣号启事

观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度。普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法..

印光大师:学佛人不可修炼丹法(文白对照)

【原文】佛法唯教人止恶修善,明心见性,断惑证真,了生脱死。一大藏经,绝无一字教人运气炼丹,求成仙升天,长生不老者。国初魔民柳华阳作慧命经,尽用佛经祖语,证炼丹法..

印光大师:念佛两示

摄心念佛。为决定不易之道。而摄心之法,唯反闻最为第一。念佛法门,以信愿行三法为宗,以菩提心为根本,以是心作佛,是心是佛,为因赅果海,果彻因源之实义,以都摄六根,净念相继,..

印光大师:戒淫文 (摘自《寿康宝鉴》)

盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂..

印光大师:摩利攴天陀罗尼跋

摩利攴天,虽现天身,实是菩萨。以其度生心切,救苦情殷,故说此咒,以作救度之本。若人每日虔诵此咒,愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾,亦能逢凶化吉。今岁长沙之变,罹祸最惨。聂云台..

印光大师:王母程太夫人懿德颂

缅维王母,宿根甚深。幼娴母训,孝养双亲。长归王门,克谐以孝。相夫持家,恪尽妇道。王公逝世,抚育儿曹。严慈并用,法巽双昭。子既成立,命出求学。以身许国,期追先觉。柏龄近年..

印光大师:观时之机,辍参念佛

四五年来,未得一晤,不胜忆念。去秋法度监院师来山,云,拟往南洋新加坡,祈光与一二相识之人写一信,俾南洋人无从生疑。光于二十六年战事起后,绝不知山上情景,得度师面..

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