学佛笔记

胡小林:她骂了你就是帮你消业障
2024-11-01 08:48

所以学《弟子规》以后,把别人放进心里头,其实不要著急,不要有太多的我的想法、我的意思、我的习惯、我的观点、我的理论,都要放下,把所学的这些东西放下,一心为别人、念念为别人,机会就会来到身边。什么机会?宣传《弟子规》的机会,教育《弟子规》的机会,你先要跟他和光同尘,你先要跟他成为朋友,你吃肉我跟你一起吃,你看电视我跟你一起看。

就讲到这个看电视,过去我太太特别喜欢看电视剧,什么「大清帝国」、什么「潜伏」,什么这些古装戏「大宅门」,那时候她要看这个电视剧,我什么态度?这都是情执,都是贪瞋痴慢,老和尚的盘你不看,你成天看这个自私自利的东西,下地狱!师父说修行三年,看一场电影就退转,你这修行一年都不到,你就天天看这些贪瞋痴慢、杀盗淫妄的东西,你说到最后你下地狱怎么办?我坚决不同意你看,你从我这没商量,我不能不救你,我不能看著你一步步堕落下去,喜怒哀乐爱恶欲全是烦恼,全是障碍,你现在放著这么好的教育《弟子规》不看,蔡老师的盘不看,你天天看这东西。所以她跟她的姊妹在一起,这是她姊姊跟我说的,特别痛苦,不敢看电视,看电视都趁著我不在,我一在就把电视关了,然后赶快把蔡老师的盘放进去,就是假模假式的跟著看,看了没十五分钟就打瞌睡:这蔡老师讲话真舒服,语调特别慢,我平常睡不著我就想看看蔡老师的盘。我说:你把蔡老师的盘当成安眠药了,能这样吗?这圣贤人的教育,你躺在床上看就已经不恭敬,起来,起来穿上衣服,睡衣都换了。印光法师说「一分诚敬一分利益,十分诚敬十分利益」,你穿著睡衣喝著茶躺在床上看,还靠在枕头上,那能行吗?全是批评,到了晚上人家看会电视睡觉就吵架,吵得特别激烈,她说她的,她说师父没在讲经当中说不让看盘,师父说恒顺众生,我是不是众生?她也学会!师父说和光同尘,电影就是尘,那你应该跟我一块和。师父说俩口子住一个屋檐下都团结不了,你还能走出去到马来西亚给人讲经,你讲什么经你?你看我就吵,你就自私自利,你就不听人劝,你就是一阐提,你没善根,你这辈子,佛不度无缘之人,你就死去吧!下一辈子不知道累生累劫从地狱出来什么时候再当人,然后再找别人度你吧。真是,我跟你我这是修忍辱,你天天训我成就我菩提道业,我得给你感恩,你训我。你看你说你学了佛学了一大堆概念。她一训我,我怎么想?我没有想我自己哪做得不对,我怎么想?师父在讲《金刚经》上说「一切法得成於忍」,我这个夫人真是我的贵人,她要不这么数落我,不跟我吵架,我怎么修忍辱波罗蜜?怀著感恩的心,她下地狱成就我的菩提道业,得感恩!我说你起来起来,给你顶个礼,等我到西方的时候我还得感谢你,今天跟我吵架,训我,帮我消业障,要不然我背著这么多东西,我哪去得了西方?

还有一次,她在家里给孩子复习功课,我推门就进去,我说谁谁谁的电话号码多少号?她就不高兴,她说你看孩子的教育你也不管,成天躲在佛堂里烧上香就念经,要不然就绕佛,家里什么事你都不管,这孩子的教育全在我身上。我们礼拜天就这半天上午要复习功课,你什么时候不能问这个电话号码,你偏偏这个时候问,我们十二点钟复习完了你再问不是一样吗?你想办的事情你就要办,你著急的事情就要先办,你根本就不管别人。她数落完我以后「没电话号码再说!」我出来怎么安慰自己?师父说这种人很正常,不学圣贤人教育,自私自利那还奇怪吗?她要生下来就能够跟别人和颜悦色的说话,为别人著想,那是再来人,她肯定不是再来人。你看让她看《弟子规》的幸福人生讲座,她就是不看,你看不学习就这样。你看全都是别人的问题,对,一切法得成於忍,我修忍辱波罗蜜,她这么训我是帮我消业障,成就我。我天天拿这个来安慰自己,天天拿这个来把自己摘出来,我一旦跟别人发生冲突,我一旦别人不接受我的意见,我一旦跟别人不能相处,我学了佛的那些概念就都上来,修忍辱、消业障、一阐提,我是乘愿再来,他是凡夫一个,佛不度无缘之人,他是春天的苹果,才刚开花没结果,下辈子再说!你看学了一大堆概念、理论、方法、境界,用来干嘛?用来保护自己。人家在给孩子复习功课,该打搅人家吗?检讨检讨自己做得对不对?「人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰」。你自己没有落实《弟子规》这一条,人家在给孩子复习功课,而且你没有著急到这种程度,你心里只有你自己想做的事情,你就不管别人的处境,和正在干什么,你推门就进打断人家的复习,人家正在听写,你要电话号码。孩子你一点都不管,责任全是她的,北京现在学校学习这么紧张,天天考试,压力这么大,你做为母亲,她那么爱孩子,希望孩子考好,这个心情可以理解。你怎么就不考虑别人的感受?你自己明明做得不符合《弟子规》,「人不闲,勿事搅」,你打搅别人,你回过头来不检讨自己做得不对,你反而拿很多佛法的概念和理论来保护自己,修忍辱、消业障、一阐提,以后去西方,她下地狱成就我,我得感恩。你看佛学到这分上肯定是错了,下次遇到问题你能改吗?真改不了,因为你不知道你错在哪里,因为你没有行有不得反求诸己。

消业障对不对?真对。是不是修忍辱?真是。但是这并不代替你可以不做自我批评,并不代替你不觉悟。是业障,你胡小林太自私自利,人家复习功课你不管,你无始劫来只有你自己,业障现前,这就是业障。她骂了你就是帮你消业障,从事上、从理上绝对是正确的,但是根在哪里?根是你有业障,这个业障是自私自利,你不把这根挖出来,下次复习功课你还会推门而入,你还会让人帮你消业障,你的业永远去不了,天天就有人帮你消业障,这个业一直消到你往生去地狱。因为什么?这个业的根没拔掉,这个自私自利你没拔掉,你可不是天天让别人消业障!而且你想想,你让别人消了业障,别人下了地狱,你以为你就好得了吗?你好不了一块去。给人家添了麻烦,自己还没有成就,是业障,人家帮你消了吗?真消了。但是下次还会要麻烦别人消,还会给别人造成下地狱的机会,你知道这是多大的罪过。因为你的存在,因为你自己没把自私自利的根挖掉,你天天处人待事接物给别人提供下地狱的机会,这种恶因你能得好报怎么可能?你天天让别人生烦恼,你天天让别人跟你在一起紧张,你天天让别人跟你在一起不自在,天天在积累业障,天天在犯罪业,「阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪」,真的!

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印光大师:龙舒净土文题词并序

录印光大师代王弘愿阿阇黎作重刻龙舒土文题词并序众生心性。与佛同俦。由迷背故。轮回不休。如来慈愍。随机说法。普令含识。就路还家。无奈根性。万有不齐。非出格人。决难..

印光大师:识别正邪

《净宗专修指南》——识别正邪印光大师文摘恒云居士编辑道安法师鉴定印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔类,况彼魔子是魔王眷属,完全不是佛法乎!今之此种,到处皆是,而无..

印光大师:对症下药

大觉世尊,善治众生身心等病。善使天下太平,人民安乐。心病者何,贪 嗔痴是。既有此病,则心不得其正,而逐情违理之念,炽然而起。此念既起,必欲遂己所欲,则杀盗淫之劣心,直下现..

印光大师:潮不复来,乃水神感王之德

日前接令祖功德史,阅之不胜感叹。凡为民上者皆肯师法,则天下永久安乐矣。唯有一事,普通人万不可效法,效之必致大祸。强弩射潮而潮退,乃水神感王之德,故潮不复来。无德..

印光大师:禅宗明心见性尚是凡夫

禅宗每云明心见性,见性成佛。明心见性,乃大撤大悟也。言见性成佛者,以亲见自性天真之佛。名为成佛,乃理即佛与名字佛也,非福慧圆满之究竟佛也。此人虽悟到极处,亲见佛性,仍..

印光大师:净宗比禅宗殊胜在哪里?

权者,如来俯顺众生之机,曲垂方便之谓也。实者,按佛自心所证之义而说之谓也。顿者,不假渐次,直捷疾速一超直入之谓也。渐者,渐次进修,渐次证入。必假多劫多生,方可亲..

印光大师:欲求一法遍一切法,唯念佛为第一

居今之世,祸乱患难甚烈。欲求一法遍一切法,即生修即生证,径路修行,唯念佛为第一。大众既为佛弟子,须择法眼明。佛法无量无边,各人须自量根性。上根利智,现身成佛,即..

印光大师:关于放生的详细开示

印光大师关于放生的详细开示印光大师关于放生的详细开示放生生亦不可乱放。放之于江、则无不可。放之于池、凡害鱼之鱼、亦放其中、是放贼于人民之聚处、则群鱼皆为彼之食料..

印光大师:苦乐吉凶都是自己的罪福所感召

苦乐吉凶皆自己罪福所感,非从天降,亦非人与,是以君子聿修厥德、素位而行、上不怨天、下不尤人,是故经云菩萨畏因、众生畏果。畏因则以戒定慧制伏其心,俾贪嗔痴念无从而..

印光大师:信愿念佛法门是药王中之药王

信愿念佛求生西方,名为阿伽陀药,万病总治,乃药王中之药王也。大觉世尊,名大医王。普治众生身心等病。所用之药,其数无量。戒定慧三,摄尽无遗。以故此三,名为药王。若能服之,..

印光大师:教人须在平实处实行(文白对照)

教人须在平实处实行原文接手书及旬刊,不胜感愧。光以粥饭庸人,现又发生目疾,兼以普陀山志,本寺退居特命监订,相托年半,尚未动手。又有校对文钞(此在排中)不可录(此尚未排)等..

印光大师:印光大师有关放生的开示

放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣,心行各异,纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生,即少杀若干生命,况不止一人乎。至谓小鱼被大鱼所..

印光大师:为什么念佛人临终还会有病苦

汝母何以病不见愈,盖以宿业所致,殆转重报、后报,为现报、轻报,于此时以了之乎。玄奘法师临终,亦稍有病苦,心疑所译之经,或有错谬。有菩萨安慰言:汝往劫罪报,悉于此..

印光大师:佛化儿童教育读本(有孩子的必读)

印光法师:佛化儿童教育读本(有孩子的必读)孝亲身体发肤。受之父母。父母与我。实为一体。我爱自身。应孝父母。能不辱身。便是荣亲。友爱兄弟姊妹。手足骨肉。痛痒相关。休..

印光大师:神奇的摄心十念法

至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(..

印光大师:但将一个死字,贴到额头上

至谓欲心不贪外事,专念佛。不能专,要他专。不能念,要他念。不能一心,要他一心等。亦无奇特奥妙法则,但将一个死字,贴到额头上,挂到眉毛上。心常念曰,我某人从无始来,直至今..

印光大师:印光大师劝念观音文

印光大师劝念观音文观世音菩萨誓愿宏深,寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者,能发改过迁善..

印光大师:人字发隐(文白对照)

人字发隐原文人为倮虫之长,身不过数尺,寿不过数旬,竟与高厚悠久莫测之天地,并称三才,其义何属?须知才者,德能之称。天以普覆万物,生成化育为德能。地以普载万物,含养滋培为..

印光大师:现身成佛,唯释迦牟尼佛一人

禅宗每云明心见性,见性成佛。明心见性,乃大彻大悟也。言见性成佛者,以亲见自性天真之佛。名为成佛,乃理即佛与名字佛也,非福慧圆满之究竟佛也。此人虽悟到极处,亲见佛..

印光大师开示念佛人怎么正确对待疾病

生老病死是每个人都会经历的自然规律,疾病是人生中八苦之一,念佛人同样会遇到生病的问题。让我们一起来学习印光大师的相关开示,学会如何正确地对待疾病。一、把握净土法..

印光大师:外道

外道名目。累百成千。然其用功。总不外炼丹运气。即彼令人看经念佛。皆是门庭场面。彼固不以此为道。欲得彼之道。必须恳切至极。夜间独入其室。关闭门窗。外派巡者。只许一..

印光大师:十方一切诸佛师,原是西方阿弥陀

十方一切诸佛师原是西方阿弥陀赵州冲口一句子普令含识出娑婆参禅上士,学佛高流,欲得无师之智,须知有师之法。昔有僧问赵州,十方诸佛还有师也无。州云,有。问,如何是诸..

印光大师:自利利他时宜

利人一事,唯大菩萨方能担荷,降此谁敢说此大话。中下之人,随分随力以行利人之事,乃方可合于修行自利之道。以修行法门,有六度万行故。自未度脱,利人仍属自利,但不可专..

印光大师:慎戴佛像佩章

前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎..

印光大师:修德与性德

众生者,未悟之佛。佛者,已悟之众生。其心性本体,平等一如,无二无别。其苦乐受用,天地悬殊者,由称性顺修,背性逆修之所致也。其理甚深,不易宣说。欲不费词,姑以喻明..

印光大师:谈因果之三业者

人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者:一、身业有三:即杀生、偷盗、邪淫。此三种事,罪业极重。一、杀生。学..

印光大师:家庭和睦之法

谦以待人,放下人我心我以谦往,彼必以和来,大率家庭不和,都因不关紧要之小事较量而起。能放下人我心,自可不和而和矣。分内供养当勉励为之又念佛固贵专一。然居士上有父..

印光大师:惭愧

印祖关于惭愧的开示《涅槃经》云:“佛言:有二白法,能救众生。一、惭,二、愧。惭者、自不作罪,愧者、不教他作。惭者、内自羞耻,愧者、发露向人。……无惭愧者,不名为人,名为..

印光大师:恭敬写经的要求是什么?

恭敬写经的要求是什么接手书。见其字体工整,可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识,转为如来智慧。比新进士下殿试场,尚须严恭寅畏,无稍怠忽。能如是者,必能即业识心,成如..

印光大师:佛教人以断除烦恼习气,明心见性

复陈士牧居士书七接手书,不胜欣慰。汝父之法名,与孙辈首字同,宜改作法和。和者,合也。乃效法观音菩萨上合十方诸佛本妙觉心。下合十方一切众生同一悲仰之意。祈令真实生..

印光大师:聪明人最易犯色欲

常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌《印光法师文钞》:聪明人最易犯者唯色欲,当常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念,即想吾人一举一动,天地鬼神诸佛菩萨无不悉知悉见。人前尚不..

印光大师:卅年精修 预知往生

上海何王氏者:本一无知无识之妇女耳。自二十九岁,得闻净土法门,遂皈依三宝,吃素念佛。深厌娑婆浊恶,决志求生西方。三十年来精进不懈,于今民国十七年年五十九岁,至六..

印光大师:今人念佛为何不得力?

念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方..

印光大师:焚化经灰及往生钱

焚经一事。虽有功德。吾人不敢提倡。以粗心人多。每每烧于锡箔灰中。锡箔灰卖于收灰者。将纸灰簸出。而留其锡以卖之。此经灰。不同弃于拉圾中乎。谁肯细心另用器焚之。而以..

印光大师:心与命的人生真谛

心好命又好, 富贵直到老。命好心不好, 福变为祸兆。心好命不好, 祸转为福报。心命俱不好, 遭殃且贫夭。心可挽乎命, 最要存仁道。命实造于心, 吉凶惟人召。信命不修心..

印光大师:不须闭关,但在家中自修即可

汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不..

印光大师:睡时念佛修行要诀

睡时念佛方法若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。(《复宁德晋居士书六》)睡倒虽好念,也要心存恭敬。宜穿衫裤,不可..

净宗法师:念佛有清净心才能有感应吗?

问题:是否念佛有清净心才能感应?末法时代有几个心是真清净呢?净宗法师:这个要看你对感应是怎么理解的。如果说一定要像善导大师那样有念佛三昧,那当然需要心能够凝定、..

净宗法师:如何理解佛有三不能?

问题:都说佛有三不能,无缘不能度,定业不能灭,众生不能尽,是这样吗?净宗法师:这三句话经常被人引用。如果不能正确理解的话,就会浅俗化地来理解佛教,贬低佛法的超越..

净宗法师:往生极乐世界再来还要受报吗?

问题:有人说:因果报应丝毫不虚,即使到了极乐世界,乘愿再来,到这个世界也要受报。比如释迦牟尼佛八千四百次往返,成佛了也还要头痛三天,吃马料三个月,这是因果不昧啊..

净宗法师:佛弟子不可以维护自己的权益吗?

问题:佛法讲因缘果报,别人打我们左脸,应该伸右脸让别人打。这样是不是当佛弟子权益受到侵害时,不可以维护自己的权益?当我们与他人或公司进行商业往来时,是不是也不能..

净宗法师:想出家但矛盾,怎么办?

问题:(这里有一位提问说,有出家的意图,但是没有出家的勇气。)我想发心出家,因为听到这么好的法门,感觉如果不出家,很对不起这份恩德和自己的良心。(这倒是发了真诚..

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