学佛笔记

静波法师:家庭不吵架的妙招
2025-08-13 10:03

惭愧心就是一种羞耻心,觉得对不起自己,对不起别人。然后说,我太糊涂了,我没有好好的对待您,没有热心的帮助你,太惭愧了,对不起。认错有什么好处呢?那么我给大家讲一个故事。你认错,是有好处,好处太多了,妙不可言。这个好处在哪里?我们用一个故事来表达。

有两个人家是邻居,一家姓张,一家姓李,张家的人经常吵架,经常闹得沸沸扬扬的,左邻右舍都跟着遭殃。他一吵架,都跟着欣赏,都跟着受嘛,所以闹得不可开交。而李家却非常和睦,从来不吵架,邻居、隔壁,经常会见面,所以张家的人就对李家觉得很奇怪,就找那个姓李的人家就问,说:你们家怎么就不吵架呢?这奇怪呀。这样的人他确实很奇怪,因为他吵习惯了,别人不吵他还闹心。当然他也奇怪,他说你们不吵,为什么不吵?他也想了解嘛。

于是李家的人就回答说:你们家的人都是好人,都认为自己是对的,所以你们就会吵架。而我们家的人都是坏人,都认为自己不好,所以我们就不吵架。那张家的人一听说:这是什么道理呀?好人会吵架,坏人的家庭不吵架,这怎么可能呢?

于是,李家的人就跟他讲,说:你们家的人,都认为自己是好人,都认为自己是对的。那么举个例子,一个茶杯摆在这一边,那么你家的人有人不小心,把它就弄打了,把这个茶杯打破了。那么旁边的人,那家里的另一个人,马上就说:你怎么可以把茶杯放在这里呢?那是你的错,不然的话,我怎么会把他碰倒呢?

那么被说的人说:是你不注意,你眼睛瞎呀!那不就打起来了吗?不打起来才怪呢?我们现在这社会不和谐,人和人之间的关系紧张的原因,不就是互相之间不理解、不买账,都认为自己对吗?所以就得打起来。

而我们家的人就不一样,不小心把杯子碰破了,要赶紧说:对不起,我不小心把杯子弄坏了。那么放杯子的人也会说:哎呀,不怪你,这是怪我,摆在一个不适当的一个地方。如此看来,我们的家都是自己认错,当然也不吵架了。因为都认为自己有错误,那你家的人都认为自己没错误。那么现实中我们不也是这样吗?我们老指责别人错了。

现在很多人,我是大和尚,大和尚是干什么的?找平衡的,为什么找平衡?因为做事要公道、要公正嘛,所以人家来向我告状:张三错了,李四错了。我听了之后,我更多的时候都不讲话,因为你一讲话就麻烦了。

你一表态,然后他就出去了,说那大和尚说了,谁谁错了。那个更急了,他最后他不但跟他结仇了,还跟我结仇了,这大和尚糊涂虫,傻子,什么也不知道。所以我们不能说,不能讲,啊,我知道了,我知道了。那个人跟我讲,啊,我知道了,我知道了。那你知道了,你怎么不表态呀?那每个人都说他自己对了,那你说我们怎么表态呀?我说:那就是我错了。要没有这个庙,你们不会来,不会来,那就没矛盾吗!那肯定就是我错了。

往往我们面对着我们的佛教徒,很复杂。如果是社会人,大家对我们也没有期望,人家不学佛。我小的时候,我在极乐寺大雄宝殿,看大雄宝殿,别人照相,别人拍照,别人偷供果。我跟人家喊:你给我放那儿!人家说:你学佛呢!我当时就反省:学佛该死呀!学佛就倒霉呀!

现在想起来,学佛就应该比别人表现好一点,学佛就应该比别人优秀,不然你真的就没有资格。我当时特别委屈,现在想起来,委屈什么?是我们自愿来的,没人逼我们来呀。既然没有人逼我们来,那我们为什么不对人好一点?那社会人,他也不学佛,迷迷糊糊的闯进来了,然后我们说:你这也不对,那也不对,把他弄蒙了。

他说:我再也不来了。我告诉你,你断人家法身慧命,你知不知道?你要去结缘,要去跟他去解释、去讲。讲什么?讲正法。即使他做错了,你也不要去跟他急。我没有时间,你还有时间哪。我没有时间,可能就急了;你的时间多了,你怎么能急呢?所以不要急呀。

原标题:在家里不吵架的妙招哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

转自微信公众号:点一盏明灯

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十方一切诸佛师原是西方阿弥陀赵州冲口一句子普令含识出娑婆参禅上士,学佛高流,欲得无师之智,须知有师之法。昔有僧问赵州,十方诸佛还有师也无。州云,有。问,如何是诸..

印光大师:自利利他时宜

利人一事,唯大菩萨方能担荷,降此谁敢说此大话。中下之人,随分随力以行利人之事,乃方可合于修行自利之道。以修行法门,有六度万行故。自未度脱,利人仍属自利,但不可专..

印光大师:慎戴佛像佩章

前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎..

印光大师:修德与性德

众生者,未悟之佛。佛者,已悟之众生。其心性本体,平等一如,无二无别。其苦乐受用,天地悬殊者,由称性顺修,背性逆修之所致也。其理甚深,不易宣说。欲不费词,姑以喻明..

印光大师:谈因果之三业者

人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者:一、身业有三:即杀生、偷盗、邪淫。此三种事,罪业极重。一、杀生。学..

印光大师:家庭和睦之法

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印光大师:惭愧

印祖关于惭愧的开示《涅槃经》云:“佛言:有二白法,能救众生。一、惭,二、愧。惭者、自不作罪,愧者、不教他作。惭者、内自羞耻,愧者、发露向人。……无惭愧者,不名为人,名为..

印光大师:恭敬写经的要求是什么?

恭敬写经的要求是什么接手书。见其字体工整,可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识,转为如来智慧。比新进士下殿试场,尚须严恭寅畏,无稍怠忽。能如是者,必能即业识心,成如..

印光大师:佛教人以断除烦恼习气,明心见性

复陈士牧居士书七接手书,不胜欣慰。汝父之法名,与孙辈首字同,宜改作法和。和者,合也。乃效法观音菩萨上合十方诸佛本妙觉心。下合十方一切众生同一悲仰之意。祈令真实生..

印光大师:聪明人最易犯色欲

常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌《印光法师文钞》:聪明人最易犯者唯色欲,当常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念,即想吾人一举一动,天地鬼神诸佛菩萨无不悉知悉见。人前尚不..

印光大师:卅年精修 预知往生

上海何王氏者:本一无知无识之妇女耳。自二十九岁,得闻净土法门,遂皈依三宝,吃素念佛。深厌娑婆浊恶,决志求生西方。三十年来精进不懈,于今民国十七年年五十九岁,至六..

印光大师:今人念佛为何不得力?

念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方..

印光大师:焚化经灰及往生钱

焚经一事。虽有功德。吾人不敢提倡。以粗心人多。每每烧于锡箔灰中。锡箔灰卖于收灰者。将纸灰簸出。而留其锡以卖之。此经灰。不同弃于拉圾中乎。谁肯细心另用器焚之。而以..

印光大师:心与命的人生真谛

心好命又好, 富贵直到老。命好心不好, 福变为祸兆。心好命不好, 祸转为福报。心命俱不好, 遭殃且贫夭。心可挽乎命, 最要存仁道。命实造于心, 吉凶惟人召。信命不修心..

印光大师:不须闭关,但在家中自修即可

汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不..

印光大师:睡时念佛修行要诀

睡时念佛方法若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。(《复宁德晋居士书六》)睡倒虽好念,也要心存恭敬。宜穿衫裤,不可..

净宗法师:念佛有清净心才能有感应吗?

问题:是否念佛有清净心才能感应?末法时代有几个心是真清净呢?净宗法师:这个要看你对感应是怎么理解的。如果说一定要像善导大师那样有念佛三昧,那当然需要心能够凝定、..

净宗法师:如何理解佛有三不能?

问题:都说佛有三不能,无缘不能度,定业不能灭,众生不能尽,是这样吗?净宗法师:这三句话经常被人引用。如果不能正确理解的话,就会浅俗化地来理解佛教,贬低佛法的超越..

净宗法师:往生极乐世界再来还要受报吗?

问题:有人说:因果报应丝毫不虚,即使到了极乐世界,乘愿再来,到这个世界也要受报。比如释迦牟尼佛八千四百次往返,成佛了也还要头痛三天,吃马料三个月,这是因果不昧啊..

净宗法师:佛弟子不可以维护自己的权益吗?

问题:佛法讲因缘果报,别人打我们左脸,应该伸右脸让别人打。这样是不是当佛弟子权益受到侵害时,不可以维护自己的权益?当我们与他人或公司进行商业往来时,是不是也不能..

净宗法师:想出家但矛盾,怎么办?

问题:(这里有一位提问说,有出家的意图,但是没有出家的勇气。)我想发心出家,因为听到这么好的法门,感觉如果不出家,很对不起这份恩德和自己的良心。(这倒是发了真诚..

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