妙 莲

往往见到好多人非常聪明、能干，生意之道都明白，偏偏做生意就不能赚；也有的人虽不懂生意之道，只有那么一点成本，但他就能挣钱。要知道；做生意能赚钱也是要有福报，没福报赚不到钱。不要以为自己聪明、能干，贪小便宜、走法律的漏洞就能赚到钱，赚钱绝对要有福份。有福报的人，做生意既使做错了还是赚钱；没福报的人，做生意做对了还是亏本。福报从哪里来呢？从同情心、救济人而来，这个救世心一定要有。

所以佛家强调，不仅不能偷盗，还要修善、要多行布施才有福德。唯有行布施，你布施的功德达到某个程度，就能消除你无始劫以来偷盗的罪业。然后再行布施，布施一分就得一分的福报；好比债务还清，挣一分钱得一分受用。其实不是有钱就有福，没有福报的人，虽聪明挣了钱也不会受用的，甚至带着灾难在后头，这因果要知道。钱不一定能使人安乐，甚至还带给人祸害呢！世间好多人因为有钱把生命丧失了。像很多有钱人都不敢坐豪贵车，很怕强盗恶人跟踪他。你看虽有钱，行动步步都怕，这样有钱是不是反而受苦？那要怎样才不苦呢？将多余的财产布施就有福啦！

俗语说：君子爱财，取之有道，要有道之财才能取；但更重要的是要用财有道，有钱要用在做善事上，对自己、对下一代才有好处，所谓积善之家必有馀庆。不要有钱乱用，甚至拿钱造罪业、造罪障！那样用财无道，有钱反而害死自己了。所以用钱要有智慧，不要以邪智慧、邪聪明来用钱。凡夫往往是善财难舍，有钱时不知施舍；等没钱变成穷光蛋了，才后悔过去有那么多钱，却没做点好事，所以大家要把握时间布施。风水轮流转嘛！你今天虽富，说不定明天变成穷光蛋。人有旦夕祸福，有时就因你有钱，遭遇的祸事大一点；你没钱，应遇的大祸就变小了。所以有财不一定是万福，亦可能是万祸！若善用，则是福之基。

大家都知道把钱存在银行里有利息，但现在物价不断上涨，少少的利息能补偿所得吗？与其这样，不如用这多余的钱，好好的做善事、做功德，还能使你的善根福报增长呢！你要像《华严经》那些大菩萨那样布施，就能得到无边的大福德，所有的宝物不是我的，是你们的。有贫穷人来，金库打开，你们尽管来拿、来搬好了！这样搬那样拿，不是很快就拿完了吗？不会的！菩萨的功德无量无边，就象泉水；没人来打水，永不会满，千万人来打水也永远不会乾涸，里头有泉源嘛！有了布施心，施就有了嘛！明处去暗处来啊！你看有哪个好布施的人饿死的？只有悭贪不舍的人，不但现前苦，将来还遭饿鬼之报。

布施也要有智慧！不但不要人感谢你，反过来你要感谢人。这话怎么说？不合乎人情，要知道，他人苦你布施，你才有福报；如果没有这个苦的人，你向哪个布施呢？怎么会成就你的大悲心？没有大悲心你怎么有福报？你若是有智慧，不但不会要他感谢，还要感谢他呢！

你没了达这种道理，施恩后就会嘀咕：那个人没良心！得到我好处，都不报答我。其实人家并没受到你多大的好处，你只晓得他没报答你，要想想人家有没有机缘报答啊！人家是有良心想报答，可是还没有报答之能力，何必要求人家那么迅速报答你呢？其实你是布施不是借钱给人家啊！借钱给人，人家还你只是多了那一点利息，布施是来生的账。你能布施！转世做人会生个还债儿、孝顺子，如果你今生只顾着骗人，来世就会生个讨债鬼、败家郎。什么事都是因果，在这理上要明白。世间人说：银钱不会走空路的，这句话就蕴含着因果的道理在里头。

诸位是有智慧的人，尤其是佛教徒，记住！要不偷盗，更要好好修福报。如果你现在没有钱，不要紧，等你有钱时要善用，多多供养三宝。建道场、供养出家人、利益无量众生，了生死成佛道。这样财施就等于法施的功德，这种功德才是最大。平时讲到不偷盗；很少有人教你们以布施之福来禁止偷盗的吧！好！我还有四句话供给您们，请牢记勿忘：

偷盗是贫穷饿鬼报；布施是富贵安乐报。怕贫穷苦万勿偷盗；想富贵乐须行布施。

总而言之：你赞叹人家好事成功，劝勉人家坏事不做，这是不用钱财可以大行布施；你若能做到极处，则是无量的福德寿命；请共勉励。

摘自《五戒是良师》