学佛笔记

第八卷 五千五百佛名神咒除障灭罪经 - 乾隆大藏经
2025-08-19 07:54

第八卷 五千五百佛名神咒除障灭罪经

南无清净意如来南无妙声如来南无大光如来南无月灯如来南无智华如来南无福德庄严如来南无福德势如来南无智所得如来南无有边示现如来南无爱示现如来南无无边焰如来南无妙明如来南无妙月如来南无或步如来南无福德因如来南无爱帝沙如来南无无边焰光如来南无跋檀多如来南无大弥娄如来南无善意如来南无弓上如来南无大庄严如来南无胜思如来南无莲华孕如来南无那罗延如来南无婆比陀佛陀耶如来南无无边焰如来南无师子意如来南无胜音如来南无妙觉如来南无福德形如来南无娑婆摩波逻如来南无婆耶如来南无可喜分如来南无不浊财如来南无罗汉威如来南无成离觉者如来南无波罗那如来南无陀耶如来南无地威如来南无炽盛光如来南无决了思惟如来南无宝月者如来南无威光如来南无华威如来南无最上国如来南无名称幢如来南无求那净如来南无法灯如来南无功德净如来南无将爱面如来南无师子安庠步行如来南无众神祇如来南无海觉如来南无莲华藏如来南无善盖如来南无娑罗王如来南无寂根如来南无月威势力如来南无日光明如来南无道味如来南无分陀利香如来南无弥娄焰如来南无月面如来南无安庠行如来南无显赫诸方如来南无法形如来南无戒净如来南无无边意如来南无无边色如来南无坚精进如来南无诸天供如来南无普觉如来南无百焰如来南无仁威如来南无善福德地如来南无牢精进如来南无名称上如来南无名称幢如来南无罗汉金刚如来南无普光明如来南无大威者如来南无应供养如来南无上功德如来

四千如来

南无成利思惟如来南无爱供养如来南无普藏如来南无菩提信如来南无心意如来南无出觉如来南无功德鸣如来南无杂色月如来南无云阴如来南无大焰聚如来南无山积如来南无无忧爱如来南无天国如来南无师子善鸣如来南无无边形如来南无现爱如来南无灯王如来南无功德幢如来南无诸方闻如来南无爱明如来南无月幢如来南无与无畏如来南无宿王如来南无月天如来南无光思如来南无大名称如来南无妙鸣声如来南无悔爱如来南无名称上如来南无天王如来南无美形如来南无乐叫如来南无心意者如来南无池清净如来南无寂患如来南无星宿王如来南无无惊怖如来南无净意如来南无散诸疑如来南无慈者功德如来南无胜者如来南无杂色月如来南无普现如来南无现月如来南无胜摩如来南无大车如来南无师子勇步行如来南无密焰如来南无普藏如来南无成利勇步行如来南无明日如来南无现聚如来南无清净意如来南无香醉者如来南无摩尼净如来南无求那光如来南无日灯如来南无觉天如来南无悔方便如来南无善思利如来南无普现如来南无师子幢如来南无普行如来南无大步如来南无阿罗频陀莲华如来南无日焰如来南无不死净如来南无无边色如来南无盖天如来南无宝焰如来南无御车国如来南无善见如来南无善名如来南无婆耆罗他如来南无日面如来南无无碍眼如来南无师子行者如来南无摩娄如来南无多爱如来南无无畏爱如来南无大灯如来南无求那孕如来南无求那净如来南无般若幢如来南无威焰如来南无月德如来南无求那衣如来南无无边光如来南无易事如来南无名称相如来南无光叫如来南无等求那如来南无炽盛相如来南无那罗延者如来南无宝净如来南无普尽色如来南无善思意如来南无善意者如来南无甘露意者如来南无师子臂如来南无明意如来南无善意如来南无王天如来南无宝幢如来南无善住意如来南无甘露天如来南无圣者华如来南无不祭祀得如来南无大相如来南无明日如来南无达摩耶如来南无月面如来南无善熟如来南无天施如来南无宝光明如来南无孔雀音如来南无普胜如来南无饶焰如来南无无量黄如来南无名称爱如来南无善覆如来南无不死净如来南无不死步如来南无天国如来南无天焰如来南无净面如来南无福德爱如来南无师子意如来南无地净如来南无宝净如来南无孙陀罗焰如来南无杂色月如来南无月爱如来南无月盖如来南无普观如来南无不污染如来南无名称上如来南无月面如来南无龙天如来南无求那焰如来南无求那觉如来南无华上如来南无世爱如来南无甘露威如来南无实相如来南无明日如来南无不死焰如来南无爱忏如来南无罗汉爱如来南无天焰如来南无福德所得如来南无福德功德如来南无求那譬如来南无法灯如来南无普焰如来南无大庄严如来南无脱日如来南无坚牢精进如来南无意光明如来南无不正名称如来南无正觉者如来南无无量庄严如来南无师子牙如来南无福德步如来南无观瞻行如来南无弥娄只帝耶如来南无电焰如来南无难胜爱如来南无胜爱如来南无弥娄幢如来南无华光如来南无上意如来南无香醉如来南无求那勇步如来南无益意如来南无仙净如来南无宝灯如来南无炽盛威如来南无爱衣如来南无孙陀罗庄严如来南无求那孕功德如来南无净现如来南无威力如来南无清净眼如来南无智光如来南无圣眼如来南无木叉乐如来南无大不空如来南无上国如来南无爱杂如来南无念业如来南无求那清净如来南无毗卢遮那名称如来南无光明最上如来南无爱付信如来南无月光如来南无上鸣如来南无福德功德如来南无摄择如来

二百如来

南无相王如来南无无恼觉如来南无圣降如来南无法洲如来南无不死求那如来南无无碍名称如来南无甘露香如来南无智者爱如来南无不错觉者如来南无众爱如来南无不由他主如来南无神通净如来南无天伞如来南无龙光如来南无严步如来南无法胜如来南无有边现如来南无胸面如来南无求那相如来南无众生羯波如来南无无畏如来南无普明如来南无求那焰如来南无月上如来南无定身体如来南无求那幢如来南无阇年陀罗羯波如来南无无畏友如来南无摄觉如来南无陈光如来南无功德积如来南无一节光如来南无那罗延勇健如来南无师子膝如来南无戒爱如来南无世间净如来南无炽盛光如来南无师子奋迅雷如来南无不濯意如来南无名称净如来南无决觉如来南无灭痴如来南无求那聚如来南无星觉如来南无婆耆罗他如来南无实勇步如来南无种种色月如来南无诸方观如来南无忏净如来南无思忏如来南无法伞如来南无不降轮如来南无天华如来南无天莲华如来南无普威如来南无月明如来南无求那庄严如来南无利思如来南无相王如来南无莲华面如来南无名称思如来南无净苦行如来南无师子游戏步如来南无摩尼净如来南无善香如来南无智者净如来南无福德地处如来南无般若智如来南无智开如来南无威力如来南无严炽威如来南无觉者喜如来南无胜净如来南无一切爱如来南无无疑超越如来南无善思利如来南无弥娄如来南无圣调如来南无智者净如来南无摄道如来南无甜明如来南无摩诃毗沙吒迦耶如来南无师子乐如来南无普宝如来南无一切世间爱如来南无有金刚如来南无师子鸣如来南无火所覆如来南无商主如来南无人月如来南无大庄严如来南无日光如来南无可喜如来南无有边意如来南无寂行如来南无摄若称如来南无梵所供养如来南无大声如来南无智者净如来南无无边愿如来南无世焰如来

三百如来

南无不现步如来南无现忍如来南无大华得如来南无自熏如来南无神通净如来南无华觉如来南无婆须达如来南无不怯鸣如来南无普显现如来南无月光如来南无择色如来南无禅定思如来南无婆耆罗洟若如来南无功德净如来南无难降伏如来南无等现如来南无月灯如来南无功德净如来南无月伞如来南无世间福德处如来南无山净如来南无上宝如来南无惭愧贤如来南无显赫如来南无师子叫如来南无大游戏步如来南无普净如来南无器鸣如来南无功德爱如来南无普行者如来南无普觉者如来南无大勇健如来南无月幢如来南无坚苦行如来南无调顺供养如来南无可畏面如来南无上名称如来南无一切求那成就如来南无坚觉者如来南无甘露焰如来南无微妙明如来南无大力如来南无大步如来南无不死清净如来南无道游戏步如来南无胜声思惟如来南无严意如来南无大苦行如来南无炽威焰如来南无无诤觉如来南无师子鸣如来南无善宝如来南无善安如来南无日光明如来南无甘露主如来南无道行如来南无佛友如来南无不现如来南无不独义如来南无上行如来南无人月如来南无上形如来南无普光如来南无大庄严如来南无师子奋迅如来南无爱摩娄多如来南无寂醉如来南无大步如来南无微妙鸣如来南无福德聚如来南无意月如来南无爱眼如来南无名闻如来南无功德净如来南无道觉者如来南无宝供养如来南无妙智如来南无定随闻如来南无胜将如来南无实觉如来南无甘露威如来南无无禅忍如来南无月上功德如来南无龙步如来南无智者净如来南无实爱如来南无优钵罗香如来南无香自在如来南无五上如来南无等苦行如来南无功德吉如来南无大威如来南无色月如来南无度泥如来南无不量眼如来南无惭愧觉者如来南无功德供养如来南无杂色鸣如来南无求那摩尼如来南无净安住如来

四百如来

南无妙香如来南无善戒香如来南无华觉如来南无上意如来南无应供养如来南无山帝积如来南无炽盛光如来南无长(尊长之长)喜如来南无杂色声鸣如来南无无意步如来南无义爱如来南无超净如来南无勇舍如来南无神通光如来南无威力如来南无功德净如来南无上名闻如来南无放焰如来南无无意步如来南无毗罗摩王如来南无林华如来南无功德华如来南无舍斗诤如来南无斗帐如来南无大名闻如来南无爱行如来南无甘步如来南无日香如来南无月鸣如来南无天幢如来南无净月如来南无奢罗达底耶如来南无瞻仰观如来南无坚觉如来南无树华如来南无上鸣如来南无甘露雨如来南无师子声如来南无二十万天如来南无上音如来南无功德爱如来南无甘露名如来南无法华如来南无大庄严如来南无世间重如来南无胜意如来南无弥娄光如来南无甘露光如来南无道威如来南无善觉思如来南无幢月如来南无降伏怨如来南无甘露华如来南无大名如来南无益思如来南无去有如来南无道莲华如来南无天供养如来南无超泥如来南无法葩如来南无大功德如来南无爱光如来南无火光如来南无示爱如来南无明爱如来南无不空念如来南无月孕如来南无胜德如来南无实用如来南无无碍觉如来南无威至如来南无梵光如来南无大庄严如来南无乐光如来南无上光如来南无寂光如来南无无疑步如来南无不错觉如来南无苦行饶如来南无端正分如来南无无畏如来南无叫鸣如来南无大鸣如来南无选择者如来南无净色如来南无大勇步如来南无大思如来南无乐目如来南无无色净如来南无归依净如来南无无恼觉如来南无堪福处如来南无善辩觉如来南无普净如来南无月威如来南无天满如来南无天鸣如来南无华日如来南无不住思如来南无相净如来

四千五百如来

南无华形如来南无明力如来南无求那喜如来南无法富沙如来南无可喜威如来南无月境界如来南无寂食如来南无平等求那如来南无降伏威如来南无天供养如来南无天鸣如来南无不错方便如来南无大精进如来南无微妙鸣如来南无普鸣如来南无道愿如来南无天喜如来南无智力如来南无普眼如来南无梵合如来南无仙华如来南无虚空觉如来南无波搅如来南无无比智如来南无降刺如来南无罗汉爱如来南无戒供养如来南无等助思如来南无无畏名闻如来南无精进净如来南无庶讥光如来南无闻觉如来南无诸方闻如来南无自在王如来南无无边觉如来南无放焰如来南无不死净如来南无胜眼如来南无解脱苦行如来南无意喜现如来南无胜光如来南无大鸣如来南无大威聚如来南无光忆如来南无求那威聚如来南无相净如来南无大焰如来南无罗汉净如来南无善住思如来南无善福处如来南无智所得如来南无普宝如来南无日焰如来南无说福处如来南无灰嗔如来南无师子身如来南无名闻友光如来南无净着如来南无爱喜如来南无威主如来南无宝威如来南无须多殊摩醯多如来南无晓光如来南无世塔如来南无行净如来南无善福处威如来南无罗汉眼如来南无大勇如来南无无量色如来南无智持如来南无求那福处如来南无弥娄光如来南无寂意如来南无大勇步如来南无无缚无疑摩尼如来南无成利如来南无益爱如来南无诸天所供养如来南无舍驶流如来南无舍宝如来南无智者如来南无桥梁者如来南无贤者如来南无不空勇步如来南无有衣威如来南无慈力如来南无月功德如来南无寂光如来南无爱目如来南无软弱鸣如来南无天色如来南无法意如来南无凉冷如来南无无碍鸣如来南无天华如来南无杂色形如来南无龙德如来南无云鸣如来南无求那勇步如来南无心求那如来南无大鸣如来一百如来

南无分明鸣如来南无舍恶道如来南无不死华如来南无安庠眼如来南无大灯明如来南无不空苦行如来南无牢眼如来南无舍癫如来南无相华如来南无不思议形如来南无普贤如来南无凉冷胜如来南无欢喜德如来南无端正鸣如来南无精意如来南无贤光如来南无牢华如来南无不散意如来南无祭祀德如来南无愿饶如来南无乐解脱如来南无超越驶流如来南无调怨敌如来南无无行舍如来南无不死光如来南无无垢思如来南无杂音如来南无无量光眼如来南无勇力苦行如来南无无量光眼如来南无求那贮积如来南无音喜鸣如来南无大思惟如来南无天净如来南无不死心行如来南无最上灯如来南无坚意如来南无力勇步如来南无阿罗如来南无菩提光如来南无上鸣音如来南无六通音如来南无威力如来南无人名闻如来南无决定华贮积如来南无大髻如来南无水王如来南无怯行如来南无忧意灭如来南无大水勇步如来南无月光如来南无心健如来南无解脱智如来南无无行生如来南无瞻波迦灯如来南无功德供养如来南无善思者如来南无功德威色如来南无众信如来南无上意如来南无孙陀罗念信如来南无莲华形如来南无人莲华如来南无精妙香如来南无最上所供如来南无心华如来南无长上功德如来南无虚空分别如来南无天信如来南无支低迦福处如来南无月明如来南无大坚如来南无极力如来南无智国如来南无严意如来南无山帝觉如来南无端正分如来南无最上功德如来南无功德友如来南无邪意舍如来南无罗汉随如来南无功德香如来南无无诤行如来南无求那熏如来南无大精进思如来南无焰光如来南无亲勇步如来南无深熏思如来南无香喜如来南无香象如来南无选分觉如来南无上意思如来南无求那严如来南无苦行主如来南无智意如来南无求那弥留如来南无清净音如来南无摄选如来南无功德净如来南无月示现如来

二百如来

南无求那积光如来南无法力如来南无邪意息如来南无叫王如来南无调伏根如来南无极意如来南无不死焰如来南无不死思如来南无求那最胜如来南无爱髻如来南无不伏色如来南无普信如来南无庄严王如来南无无边精进如来南无无边乐如来南无威焰如来南无菩提王如来南无无碍觉如来南无眼目者如来南无喜分如来南无偈者如来南无智藏如来南无智焰如来南无法行如来南无利益如来

四千七百二十五如来

尔时世尊。而说偈言。

已闻如是世尊名若有智者莫放逸

勿令此会皆不值恶道苦中流转行

应住持戒当顺忍应信多闻在空闲

当应满已甚深忍彼应当见如是尊

若作恶业亿数劫未知恶业果报者

彼尽一切当作佛持已如是诸佛名

佛说此经已。弥勒菩萨摩诃萨及诸菩萨大比丘众。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。闻佛所说欢喜奉行。

End

圣严法师:日新又新

曾有人问我说:「习禅已经十多年,总觉得没有什么进步,究竟如何才能进步?」我说:「我禅修已经五十多年,也觉得没有进步。但我不问有没有进步,永远把自己当『初发心』者,天天是..

圣严法师:建立生命的方向感

圣严法师:建立生命的方向感是我这几年所积极提倡的一个观念,我经常在许多对年轻人演讲、谈话的场合中,提到这个观念。其实不一定是年轻人,中年人、老年人也都应该有方向..

圣严法师:超越生命中的关卡

圣严法师:超越生命中的关卡生命是什么?生命就是我们有一个活着的身体。生命的整体,包括生命的过程、生活的状态和生存的事实。而什么叫关卡?不安全、不快乐、不幸福、不健康..

圣严法师:生气不能解决问题

生气不能解决问题,只有用慈悲心或是用智慧来处理才能真正解决问题。因为用斗争、强权、愤怒,只能够让人家一时间有点怕你,根本不能解决事情,所以瞋不是一个好办法。我们可以..

圣严法师:圣严法师《真正的快乐是什么》

如果有人家里生了小宝宝,一般我们都会说恭喜恭喜、可喜可贺。但是佛教认为人生苦多乐少,即使是生,也是一种苦,所以佛法教我们不要以苦为乐,要离苦得乐。对于生命中四种基本..

圣严法师:圣严法师《家庭美满事业成功》

以禅修者的立场,谈家庭美满及事业成功的原则,可以用两句话来表达:以全心全力关怀家庭,用整体生命投入事业。我认为,如果能够经常尽心尽力地关怀家庭中的每一个成员,不论贫富..

净宗法师:往生自然悟,不假一念功

四种威仪常见佛,四种威仪就是行住坐卧,意思是随时随地跟佛在一起、不离开,常见佛,我们在这里就没法见到佛。行来进止驾神通,出门啊,停啊,坐啊,这一切都是以神通一刹..

净宗法师:与阿弥陀佛的“缘”!

我们跟阿弥陀佛这样的缘分,你说我们跟佛的缘分多么地深,这种缘分不是今天,这辈子碰到佛的名号,或者碰到哪位师父跟我结了个缘,教我念了一声佛,这都是果,这都不是因;..

净宗法师:念佛很简单很自在

无样为样,这是法然上人说的,就是念佛没有一个固定的模式。样是形象、模式。没有一个固定的模式,这是念佛的样子,大声小声,高调低调,跑调不跑调,都可以。称念弥陀名号..

净宗法师:信仰与智慧

智慧我没有,信仰我是有的。信仰算不算智慧?我不知道,我有信仰,我满足。信佛,不需要智慧的标签,贴上智慧可以,即使贴上愚痴也可以。苦水浇灌信仰花信仰的花,要苦痛的..

净宗法师:念佛为何能消灾?

消灾除障,大家不要觉得很神秘。画一个符给你消灾除障,好像很神秘,那是神怪。消灾除障很简单,有功德就能消灾。比如世间贫穷的人,财富就能消除他的贫穷;犯了罪,可以将..

净宗法师:念佛,奔向佛光

《往生礼赞》言:蒙光触者心不退,昼夜六时专想念。念佛和光照,是我们先念佛,佛光后照吗?南无阿弥陀佛,这句名号,善导大师说是光明名号,名号的本身就是佛的光明。名号..

净宗法师:六字摩尼珠

《法华经》里有一个衣里明珠的比喻,有个穷人,到亲戚家拜会,吃饱喝足后就睡着了,亲戚是大富长者,要出去办事,就拿了一颗摩尼宝珠缝在这个穷人的衣服里,这样他以后有了..

净宗法师:怎样辨识魔境还是胜境

魔境胜境之分别,在于经教合不合上分。说见到境界了,到底是入魔的境界,还是念佛相应的境界呢?怎么分别呢?有的人就不能分别了,往往把魔境当作是好的境界,「我见到佛了..

净宗法师:六字名号的真义

言南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。这是最有名的六字释。善导大师作为弥陀化身,他对这六个字的解释多么简单、直接、根本,三十几个字就解释..

净宗法师:人生最完美的投资——投佛

把自己交给佛,比放在自己手上好。现在有人把钱交给投资公司,为什么?交给他们,比自己管理得好,他们有办法,赚得多。我们的人生,放在自己手上能玩得转吗?有人玩着玩着..

净宗法师:如何才能摆平自己?

我们一般的人要为社会做贡献,要和谐社会,并没有那么难,你就是把自己弄平了,省一点心就可以了,让我们的心寂静、平稳下来,这是对团体最大的贡献。一个团体当中,需要有..

净宗法师:念佛求生自增多福

净宗法师2006年9月24日讲于长春「般若寺」我们念佛主要是求生西方极乐世界,目的不是求世间的福乐,可是,我们念佛也自然有这种功效,这个「自」就是自自然然带有这个功效..

净宗法师:凡夫入报是什么意思

入报两个字,是代表救度的境界。入就是进入,报就是报土。报土是佛教的特有名词,是相对于化土的。菩萨成佛后,是住在净土里面的,这个净土是菩萨修行所感的,是他修行的果..

净宗法师:苦恼的人有福了,有了解脱的希望

我们对苦乐要有正确的认识。苦虽然不好,但是也有好的一面,它能启发我们的觉悟;乐虽然大家都很喜欢,可是也有不足的一面,它往往能废失我们的道业,所谓富贵修道难。比如..

净宗法师:三种父母三种孝

众生皆有佛性,生于天地之间,禀受父母精血,故有三种父母,须尽三种孝顺。(一)生身父母----双亲,为小。只及一生,唯限我身故。(二) 造化父母----天地,为中。长养万物,..

净宗法师:虽然是世间的事,只念佛就好

所谓「行船跑马三分险」,故外出乘骑,都应念佛,可保平安,免除灾难。何况「天有不测风云,人有旦夕祸福」,欲转祸为福、趋吉避凶,只管念佛。现在,众生的共业特别重,往往有很多..

净宗法师:仰靠六字名号把颠倒的心正过来

一个人头朝上坐着很舒服,如果头朝下,把脚挂起来,会舒服吗?不舒服。身体是这样,心也是一样。如果心正过来了,就很安乐,很自在,很安稳。凡夫的心都是颠倒的,像一个倒..

净宗法师:六字名号,通往极乐世界的大道

阿弥陀佛的无量光寿成为这句名号,可以讲是法界最伟大的发明、最伟大的创造、最伟大的产品。阿弥陀佛无量无边的功德,用无量光和无量寿通通包含无余,然后让无量光寿成为名..

净宗法师:净宗法师开示“念佛”与“忏悔”

问:在解释「五逆」的阿奢世王临终念佛往生,品位是上品中生时,某大德硬说是由于其忏悔力量强而决定上品中生。不少同修感到恐惧,到时候不能忏悔怎么办?到时候忏悔力量不..

净宗法师:我今念佛,必得往生

胜是殊胜,易是容易,念佛法门同时具有这两个特点。念佛法门容易,大家都知道,这句南无阿弥陀佛,三岁孩童也会念,没有谁不会的。但是,很多人认为念佛容易,可是他不认为..

净宗法师:你跟阿弥陀佛的关系紧张吗?

如果我们跟阿弥陀佛之间的关系没搞好,那你就不要谈了,你跟世间的关系,跟谁都搞不好,你说你夫妻关系、父子关系、邻居、同事关系都搞得很柔弱,你跟阿弥陀佛的关系没搞得..

净宗法师:十念法要

不顾妄念余念,不谓散乱不净,唯口称名号。若常称名者,以佛名之德,妄念自止,散乱自静,三业自调,愿心自发。故愿生心少时,亦南无阿弥陀佛。散心增时,亦南无阿弥陀佛妄..

净宗法师:电梯与极乐世界

关于往生到极乐世界的品位高下、证果快慢等等,我们在这里是想象不到的,各种说法也是参差不齐,这更增加了我们理解的难度。所以,释迦牟尼佛要把极乐世界的景象告诉我们五..

净宗法师:为什么说我们这个世界是虚伪的?

昙鸾大师描述三界,首先讲是虚伪相。三界不光指人类,还包括三恶道以及六欲天到四禅天、四空处天,就是六道轮回,欲界、色界、无色界通通包含在内。三界都是虚伪之相,虚伪..

净宗法师:为什么执持名号是多善福?

为什么执持名号是多善福呢?因为名号是阿弥陀佛无量功德的结晶,持名是以阿弥陀佛的善福作为自己的善福,不仅是多善福,而且是无上、圆满的善福。其余任何自力修行,如果与..

净宗法师:念佛一招应万变

圣道法门要修学很多方便,但如果和净土门的方便比,那些方便都属于雕虫小技。净土法门是无上方便,不论对方是什么根机,都劝他往生极乐世界,就是作愿摄取一切众生共同生彼..

净宗法师:「念佛往生」的不同解读

一般人所理解的「念佛往生」,如「读书考试」一样。读书是我的事,考试也是我的事,没有人能替代。读书是为了考试,只有平时读书好,到时考试才能成功。念佛是我的事,往生..

净宗法师:一向专念就是一心不乱

1、善导大师《法事赞》对于「一心不乱」,善导大师也有他的解释。善导大师在《法事赞》里用「专复专」三个字来解释「一心不乱」,说: 教念弥陀专复专。 前面我们也学习过..

净宗法师:关于护身符的问题

「一向专称」既是弥陀本愿独一无二、至高无上之行,已与弥陀机法一体,常蒙弥陀光明环照围绕,不相舍离,可说与佛同在,与佛同行,故亦蒙「一切诸佛之所护念」(《阿弥陀经》)。弥..

净宗法师:烦恼助念佛

瓷器的餐具,再如何擦洗干净,也比不上蒙尘的金盏体性清净。这是什么意思呢?比如我们吃饭的时候,餐具是瓷器的,你擦得很亮、很干净,但如果拿个金盘子、金碗来比,它俩能..

净宗法师:只要念佛,人人得救,与佛同在

阿弥陀佛这个法门真是好,太好了!即使大文学家也只能这么讲,讲再多的话都没有用,只能说太好了,南无阿弥陀佛!有很多人在追求解脱,追求根本的幸福。就各个宗教所给众生..

净宗法师:吃亏是福,亏大福大

吃亏是福,一天没有吃到亏,一天没有修到福。福有正报、依报,正报就是身心,这是根本的福;依报是受用环境,这是枝末的福。损害身心健康安乐,来换取衣食环境的享受,是本..

净宗法师:佛名就是佛光的开关

五苦凡夫直尔称名,我们是苦恼逼迫的凡夫,称名念佛不要求上根利智,我们就直接开口念佛。然后怎么样?佛光来照,佛的光明就照到我们。你说:我怎么没看见啊?那是你没有看..

净宗法师:什么是凡夫?我等就是凡夫

大家知道什么是凡夫吗?我等就是凡夫。发脾气,血压升高;年龄大了,满脸皱纹;心里有疙瘩,脸上有疙瘩;贪瞋痴烦恼炽盛,造业勇猛,修善无力;看见好的通通要拿来,看见不..

净宗法师:欢喜念佛人

欢喜光没人不喜欢的,世界上没有人跟欢喜有仇。欢喜的反面就是忧恼,谁喜欢忧恼?不欢喜,忧悲苦恼,欢喜光一照耀,就会远离忧苦,息灭瞋恨,心多欢喜,人见喜乐。这几个字..

净宗法师:弥陀牵我回极乐

《无量寿经》偈言其国不逆违,自然之所牵。自然是指阿弥陀佛本愿力牵随着我们,我们只要念佛,就和弥陀的本愿力相会了,就被阿弥陀佛的光明摄取了,所以自然之所牵是本愿力..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制