学佛笔记

惟传法师:我们可以不必等到死就可以溶入这个美妙的世界吗?
2025-08-21 11:45

我们可以不必等到死就可以溶入这个美妙的世界吗?(2010.3马来西亚28)

答:一般人对死亡真的有太多太多的误解,宗教对死亡也有很多的误解,扭曲呀、误解呀。像在东方、尤其是中国的一些传统里面,都有认为说:死的时候什么牛头马面会来接,但在西方什么叫牛头马面,他们根本不知道。他们看到是天使,人家是天使来接,正确是天使来接。

但是如果你被灌输是牛头马面的话,那你真的就会看到那样的影像,因为天使出现的时候,在你心里面投射出来,就变成为你所预设的那样的情况。就像如果你一直对别人采取一种怀疑、不信任,当天使出现要来帮助我们的时候,我们也把他认为是坏人。这个要仔细听好!当我们灌输了很多不正确的观念知见之后,你里面的运作模式就是这样。所以当你对别人不信任,或是对别人那种封闭呀、怀疑呀,那这时候,天使出现在你身边要帮助你,也会被你认为是坏人、恶魔。所以真的有很多、有很多对于生死的观念的那种观念、知见,真的很多是不正确的。

那刚才你们看的这些,你们对于生死、生死之事,就会比较更清楚,是要来到不要怕死亡这一件事情,因为死亡事实上,那是人类一个语言名相的一个极限,然后又很容易被扭曲啊。所以我们前几天,我们播放那个蝉的、金蝉脱壳、蜕变哪,用生命的蜕变比较接近实相,生命比较明显的一个蜕变,那是比较接近实相。

你这一期生命来到一个阶段,你准备要金蝉脱壳了,没有什么可怕的啊。当你这个世间因缘缘尽的时候,你就准备下一个阶段的蜕变,就这样啊。你原来不会飞,当你蜕变出来之后,成为灵魂体之后,那你就都可以飞呀。所以这些是生命的实相。只是大家在成长的过程,以及在各种宗教里面,在民间传说里面,都陆陆续续被灌输了很多很多错误的观念知见。所以这个就是真的,为什么一直希望大家真的要归零、要归零,要重新来认识生命。

前几天我们有播放《幽默空海传》跟大家分享,那因为我们有不少学员,你们的闻思基础都还很薄弱,对解脱道的闻思基础都还很薄弱,所以对于《幽默空海传》这个,它只有一个小时的内容来讲,你们很多就体会不到,震撼不到,但值得你以后你一看再看,你看个十遍、看个五十遍,你的体会都会不一样,里面是很深的,不是光只是这样幽默笑笑而已呀。里面有很多的启示都很深,里面处处都充满禅机呀。

那里面就有提到,就像有一个稻草人哪,稻草人然后在稻田里面。我们这边有没有这一种情况?有啊,那个主要作用是要赶麻雀的嘛。因为稻谷在快要成熟的时候,麻雀通常都会来吃啦,所以他们用一些稻草人哪,那现代有现代的稻草人,他们现在穿衣服啊、然后戴眼镜呀,很酷的。但是他就是会飘动,那飘动就是要惊吓那些鸟类。

那你看,《幽默空海传》里就有提到:麻雀看伊受惊吓,人类看到这个,知道它是假。凡夫、觉者小差异,犹如麻雀与人比。愚者练功对抗伊,伊就是她啦,伊人就是她、那个她,对抗她,愚者练功对抗伊,觉者了悟本一体。

这个含义都很深、很深呢!你们现在有因缘来,我把这个宝献给你们,问题是你没准备好,你就得不到。所以这个就是真的,你们要好好的深入闻思,你没有闻思基础的话,你只是在那里重视打坐,重视观呼吸,重视经行,不管你再参加一、二十次的禅修过程,如果你只是停留在五蕴身心这方面、看觉受这方面的话,那你真的很难去看到整个活生生的法、法界的奥妙。那结果就会变成一直在那里,我要修行,然后我要冲出三界外,我要修行,练出很强的那个功力,很强的神通,然后我要对抗那个什么境界、什么境界……这就是这样啊!“愚者练功对抗伊,觉者了悟本一体”,这个含义很深呢!

所以我本来是准备很多宝要给你们,可惜,就是说你们一大半以上人都没有准备好,闻思基础都还很薄弱。所以想给你们,你们也看不到、也接不到,所以希望大家真的要好好的深入闻思修。你不要以为说,我以前我参加过很多南北传的禅修,我以前我很精进用功一、二十年哪,这样还不够吗?

不够。因为解脱道,那是让你从新来认识生命、认识真理,解脱道的几门课程,你们要深入好好下去看。希望你们今年从现在开始,禅修结束之后,好好的深入去把解脱道的几门课程,好好的深入去看,不要一直在那里寻寻觅觅,又在那里寻寻觅觅啦,一直的找找、寻寻觅觅啦,我不是说那些不好啦,而是你真的有因缘的话,解脱道的课程,那是帮助你生命脱胎换骨啦,是帮助你开启智慧啦,不是让你在那里练功夫,然后对抗那些境界啦。

所以希望大家好好的、如果有因缘,那你就好好的下功夫,把解脱道的几门课程深入去看。你越深入去看,闻思基础慢慢的越建立起来之后,那我就能够回馈给大家越多啊。所以希望你们能够酝酿、酝酿更好的因缘,下一次来的时候,能够回馈给大家更多。

这个不是我不愿意给哟!不是我不愿意给,而是,因为我呈现出来你也不觉得重要啊,你也看不到啊,然后因为你被很多的一些过去的观念知见束缚住,没有归零、没有归零,那这样的话,你闻思基础不够的话,真的要协助你深入就很难。因为你一直用过去传统那种观念知见在看、在修的话,那变成我要配合着你,配合着你过去的观念。如果你还没有准备好,我要讲一些有突破性观念的话,你受不了,甚至会起烦恼、会起嗔!

所以希望大家,真的,好好让自己的生命能够蜕变,你要准备好要蜕变,准备好要归零,准备好要大死一番,你能够真的认真的去闻思修,你收获才会真的很大,你的生命才会真的很明显的蜕变。

解脱道的禅修跟一般的禅修不一样、不一样,我们是真的希望让大家、协助大家生命的成长、生命的脱胎换骨,开启智慧。开启智慧跟练功夫的方式那是不一样,所以刚才就讲说,那个麻雀跟人,看到那个稻草人的这个比喻,大家好好去体会。你不了解实相的话,你就是,因为麻雀看到稻草人,“麻雀看伊受惊吓,人类一看便知假”。这就是你有法眼、有智慧眼,你看你就可以了解,你就不会…你就可以看透这些幻象,你不会被那些惊吓。那如果你没有成长上来的话,你就是这样啊,“愚者练功对抗伊,觉者体悟本一体”,好好去体会。

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印光大师:恭敬写经的要求是什么?

恭敬写经的要求是什么接手书。见其字体工整,可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识,转为如来智慧。比新进士下殿试场,尚须严恭寅畏,无稍怠忽。能如是者,必能即业识心,成如..

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印光大师:卅年精修 预知往生

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印光大师:今人念佛为何不得力?

念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方..

印光大师:焚化经灰及往生钱

焚经一事。虽有功德。吾人不敢提倡。以粗心人多。每每烧于锡箔灰中。锡箔灰卖于收灰者。将纸灰簸出。而留其锡以卖之。此经灰。不同弃于拉圾中乎。谁肯细心另用器焚之。而以..

印光大师:心与命的人生真谛

心好命又好, 富贵直到老。命好心不好, 福变为祸兆。心好命不好, 祸转为福报。心命俱不好, 遭殃且贫夭。心可挽乎命, 最要存仁道。命实造于心, 吉凶惟人召。信命不修心..

印光大师:不须闭关,但在家中自修即可

汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不..

印光大师:睡时念佛修行要诀

睡时念佛方法若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。(《复宁德晋居士书六》)睡倒虽好念,也要心存恭敬。宜穿衫裤,不可..

净宗法师:念佛有清净心才能有感应吗?

问题:是否念佛有清净心才能感应?末法时代有几个心是真清净呢?净宗法师:这个要看你对感应是怎么理解的。如果说一定要像善导大师那样有念佛三昧,那当然需要心能够凝定、..

净宗法师:如何理解佛有三不能?

问题:都说佛有三不能,无缘不能度,定业不能灭,众生不能尽,是这样吗?净宗法师:这三句话经常被人引用。如果不能正确理解的话,就会浅俗化地来理解佛教,贬低佛法的超越..

净宗法师:往生极乐世界再来还要受报吗?

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净宗法师:佛弟子不可以维护自己的权益吗?

问题:佛法讲因缘果报,别人打我们左脸,应该伸右脸让别人打。这样是不是当佛弟子权益受到侵害时,不可以维护自己的权益?当我们与他人或公司进行商业往来时,是不是也不能..

净宗法师:想出家但矛盾,怎么办?

问题:(这里有一位提问说,有出家的意图,但是没有出家的勇气。)我想发心出家,因为听到这么好的法门,感觉如果不出家,很对不起这份恩德和自己的良心。(这倒是发了真诚..

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