四祖寺微博问题回答

1.感到困惑。信仰、因果、良心、道德、感恩、包容、分享、结缘，这些原则别的宗教都讲啊，比如基督教、伊斯兰教，凡是劝人向善的宗教都讲这些啊。佛教的殊胜体现在何处呢？

答：一切的宗教本份事是安慰社会、安慰人心的，所以这些说法是一样的。佛教的不同之处是最究竟的，因为佛教是让你自觉、自愿、自由、自在地去安慰社会、安慰人心。

2.鸽子尚且需要一个伴侣，那人呢？经书上让我们断爱欲，对此，非常困惑

答：个人的爱是一种爱缠，是很难解决的，我们知道挂怨亲债主的牌位，不要忘记只关怨家，也挂了亲家啊！佛教是讲究去了小爱换大爱，所谓爱见都忘，慈悲普救。有兴趣可以看看我的日记《怨亲债主讲小爱》。

3.菩萨戒是一受永受的吧

答：是的，菩萨戒是尽为来际，其他的戒是尽形寿。

4.请问，能不能说： 存在的对立面是不存在 ？ 涅槃也就是无所谓存在与不存在 ？

答：还是在二元对立里面做文章，涅槃最简单来说就是统一了。

5.请问佛弟子到道观可以礼拜吗？楞严咒里面不是还有南无因陀罗耶吗？还有斋天法会的时候是不是也在礼拜诸天呢？

答：当然可以，皈依三宝后成为佛弟子，只是信仰定在佛教上面了。其他宗教的活动是可以参加的，只是不把其他宗教作为你的信仰。

南无是敬礼的意思，你做得好我也可以向你敬礼，但是我不会礼拜你。我们比丘是天人师，所以不礼拜这些天人，但是可以鞠躬敬礼。而在家人大可以礼拜。所以，斋天的时候，后面两个我们出家人是不礼拜只鞠躬问讯的，在家人（比如我带香时就叫功德主礼拜）大可礼拜。

6.不计因果，用心为有缘人行个方便，是不是更自然？

答：可能会有点功德，但是因果的报应你还是要受的。这就要看你自己的选择了。

7.顶礼长老： 末学昼寻夜觅，欲识得自家面目； 虽自心常生智慧，无明师指点，仍心中不安。 偶有所感得偈一首 浮生如梦亦似电，悲欢离合皆是缘。不羡鸳鸯不羡仙，只缘极乐在心间。 恳请长老慈悲点拨。

答：看不懂！

8.师们好！在网上流传《灵性的实相》得视频，很像佛家禅定，如果没有充分断掉贪嗔痴慢等恶行恶念；以及足够的善德积累为资粮就这样静坐，且没有善知识引导，会不会引起走火入魔？如果真的没有佛学为基础而进行静修会得正果吗，会开悟吗？难道真的末法时代到了，佛教只剩袈裟，请法师指导！！！

答：静坐没有指导是很容易出偏差的！开悟是佛教的内容，连这内容都不在知道开什么悟？请问你现在是在问袈裟还是问我这个穿袈裟的人？

9.法师您好！现在很反感上班，觉得都是为某些人的私利，写一些浮夸的东西。想追求一种慢的、不急躁的，有意义的生活方式，却又迫于家人的希望。想过内心的生活，却又不得。觉得焦躁与痛苦。觉得自己怯懦，不想与人说硬话，却也不想像现在这样被无限度的奴役。每天忙碌，盲目。觉得浪费了生命的真正意义。请您开示！

答：这样的确是在浪费生命！要想不浪费生命就好好地把握眼前的一切，不要去分别眼前的好坏，认真去做眼前的事情。这就达到佛教所说的最高境界随顺世缘无挂碍。

10.法师好！能不能帮我问下净慧长老我有口吃的毛病，这样的因缘可以出家么？活着对我来说已失去了意义处处是逆缘活着也没啥意义了佛经上说众生无始以来就已成佛了现在活着也只是一种颠倒而已我不是我！希望您能再帮我一次了！问下净慧长老了！

答：这需要你自己去问！如果是问我的话，我会告诉你佛教是不允许六根不具的人出家的。感觉活着没有意义是因为你没有找到活着的意义，人世本就是苦多乐少的世界，就像一张被污染过的纸，如何应用这张被污染过的纸画出最美好的图案就是人生的意义。和上面的问题回答一样，好好把握当下吧！

11.大师，当下是什么意思？？？

答：简单来说就是眼前！

12.法师您好！我不会打坐也没有时间打坐不知该怎么修行？

答：诸恶莫作，众善奉行！

13.禅修时感受到生命的鲜活，但这种鲜活本性又是空的。

答：我们都吃饭，没有人吃生米！你不会因为不能吃生米而放弃吃饭吧！

14.提问：逆境来临的时候能够不动心。这句话说的挺好，但是真正心境与外界完全不闻不问，却不是那么容易的。请问大师如何做到？

答：知道就好！在能够明白的情况下能够做到一点是一点。

15.鬼生愁：请问大而无外，小而无内是什么意思？

答：字面上的意思！

16.我昨天到烧香了，可是为什么仅仅是在那一刻我想到的却不是我现在想要的呢？如果了悟生死是把一切看淡的话，那什么才是最真实的？！

答：你想得太多了！看淡一切！

我们佛弟子所行的是无为法，简单来说就是只问耕耘不问收获，如果喜欢的话，欢迎加入！