学佛笔记

大毗卢遮那成佛神变加持经 第852部 - 大藏经
2025-10-04 07:20

第一卷第二卷

大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会 第一卷

归命满分净法身毗卢遮那遍照智

开敷妙觉光明眼修广犹若青莲叶

我今依经要略说自利利他悉地法

真言次第方便行发起信解胜妙门

先令自心离尘垢思惟诸佛现于前

谛想自身在其所虔诚布散妙香华

种种胜妙庄严具瞻仰本尊明印法

一心恭敬而作礼

作礼方便真言曰(地持印)

唵(引一)曩莫萨嚩怛他蘖多(二)迦野弭嚩(入)吃质(二合)多(三)嚩日罗(二合)满娜南迦鲁弭(四)

由此作礼真实言即能遍礼十方佛

右膝着地合爪掌思惟说悔先罪业

我由无明所积集身口意业造众罪

贪欲恚痴覆心故于佛正法贤圣僧

父母二师善知识及以无量众生所

无始生死流转中具造极重无尽罪

亲对十方现在佛悉皆忏悔不复作

出罪方便真言曰(大慧刀印)

唵(引一)萨嚩播波萨怖(二合)吒(二)娜诃曩嚩日啰(二合)野(三)娑嚩(二合引)贺(引)

南无十方三世佛三种常身正法藏

胜愿菩提大心众我今皆悉正归依

归依方便真言曰(普印)

唵(一)萨嚩没驮冒地萨怛鑁(三合引二)设啰赧蘖车弭(三)嚩日啰(二合)达么(四)颉唎(二合五)

我净此身离诸垢及与三世身口意

过于大海刹尘数奉献一切诸如来

施身方便真言曰(独股印)

唵(一)萨嚩怛他蘖多(二合二)布惹钵啰(二合)嚩 (无渴反)[口*栗]多(二合)曩夜怛么(二合)南(三)涅哩(二合)夜(引)哆夜弭(四)萨嚩怛他(引)蘖多室者(二合)地底瑟姹(二合)担(五)萨嚩(去)怛他蘖多惹难谜阿味设睹(引六)

净菩提心胜愿宝我今起发济群生

生苦等集所缠身及与无知所害身

救摄归依令解脱常当利益诸含识

发菩提心方便真言曰(定印)

唵(一)冒地唧多(二)母怛跛娜夜弭(三)

十方无量世界中诸正遍知大海众

种种善巧方便力及诸佛子为群生

诸有所修福业等我今一切尽随喜

随喜方便真言曰(归命合掌)

唵(引一)萨嚩怛他蘖多(二)本若(尼也反)惹曩(三)弩暮捺那布阇迷伽三暮捺啰(二合四)萨叵(二合)罗儜三摩曳(引五)吽

我今劝请诸如来菩提大心救世者

唯愿普于十方界常以大云降法雨

劝请方便真言曰(金刚合掌)

唵(引一)萨嚩怛他蘖多(二)睇洒儜布惹迷伽三暮捺啰(二合三)萨叵(二合)啰儜三摩曳(四)吽

愿令凡夫所住处速舍众苦所集身

当得至于无垢处安住清净法界身

奉请法身方便真言曰(金刚合掌内缚以慧头指如钩招之)

唵(引一)萨嚩怛他(引)蘖多(二)捺睇洒夜弭(三)萨嚩萨怛嚩(二合)系多(引)[口*栗]他(二合去)野(四)达磨驮睹悉体(他以反二合)底[口*栗]嚩(二合)靺睹(五)

所修一切众善业利益一切众生故

我今尽皆正回向除生死苦至菩提

回向方便真言曰(金刚合掌)

唵(引一)萨嚩怛他(引)蘖多(二合二)涅哩(二合)野曩啰(二合)布惹迷伽三暮捺啰(二合三)萨叵(二合)啰儜三摩曳(四)吽

身随所应以安坐分明谛观初字门

次当结三昧耶印所谓净除三业道

真言曰

曩莫三漫多没驮(引)南(一)阿三迷(二)怛哩(二合)三迷(三)三么曳(四)娑嚩(二合)贺

才结此密印能净如来地

地波罗蜜满成三法界道

次结法界生密慧之幖帜

净身口意故遍转于身分

彼真言曰

曩莫三满多没驮南(一)达磨驮睹(二)萨嚩 (二合)婆嚩句唅(三)

如法界自性而观于自身

为令彼坚固观自执金刚

结金刚轮印(亦名转法轮印)

金刚萨埵真言曰

曩莫三满多(上)嚩日啰(二合)[赤*皮](一)嚩日罗(二合)怛摩(二合)句唅(三)

谛观我此身即是执金刚

次擐金刚甲当观所被服

遍体生焰光

彼真言曰

曩莫三满多嚩日罗(二合)[赤*皮]唵嚩日罗(二合)迦嚩遮(二)吽

啰字色鲜白空点以严之

如彼髻明珠置之于顶上

所积众罪垢由是悉除灭

福慧皆圆满一切触秽处

当加此字门赤色具威光

焰鬘遍围绕

次为降伏魔制诸大障者

当念大护者无能堪忍明

真言曰

曩莫萨嚩怛他(引)蘖帝毗药(二合一)萨嚩佩也尾蘖帝弊(二)尾湿嚩(二合)目契弊(三)萨嚩他(四)唅欠(五)啰吃洒(二合)摩诃沫丽(六)萨嚩怛他蘖多奔尼也(二合)涅左帝(七)吽吽(八)怛罗(二合)吒怛啰(二合)吒(九)阿钵啰(二合)底诃谛(十)娑嚩(二合)贺

由才忆念故诸毗那夜迦

恶形罗刹等彼一切驰散

警发于地神应说如是偈

(双膝长跪定手持杵当心慧手舒五指平掌按地)

怛鑁(二合汝也)泥(引)尾(引天也有女声)娑(引)乞叉(引二合护也)部(引)跢(引)悉(亲也于也一)萨嚩(一切)没驮(引)曩(佛有多声)跢(引)易南(引二)左里也(二合引)曩也(修行)尾势(引)晒(引)数(入殊胜三)部(引)密(净地)播啰密哆(引)速者(等四)摩啰(天魔)细(引)便演(二合)怛他(引如)婆蘖喃(二合破五)舍(引)吉也(二合释迦也)僧呬(引)曩(师子)跢(引)易弩(引救世六)怛他(引)贺(如我)魔啰(魔)惹演乞[口*栗](二合)怛嚩(二合引伏七)满拏揽历(曼荼罗)洛佉夜(引画)没药(二合)唅(我八)

地神持次第真言曰

唵部(引入)欠

洒净真言曰(三股杵印)

曩莫三(去)满多没驮(引)喃(引一)阿钵罗(二合)底娑(上)谜(二)誐誐曩娑(上)谜(三)三满多(引)弩(鼻音)蘖帝(引四)钵罗(二合)讫哩(二合)底尾秫弟(引五)达摩驮(引)睹尾戍驮[宁*页](六)娑嚩(二合)贺

地神劝请偈曰

诸佛慈愍有情者唯愿存念于我等

我今请白诸贤圣坚牢地天并眷属

一切如来及佛子不舍悲愿悉降临

我受此地求成就为作证明加护我

持地真言曰(持地印)

曩莫三(去)满多没驮(引)南(引一)萨嚩怛他蘖多(引二)地瑟吒(二合)曩(引)地瑟耻(二合)帝(三)阿佐丽(四)尾么丽(五)娑么(二合)啰祢(平六)钵啰讫哩(二合)底钵哩输睇(七)娑嚩(二合)贺

大毗卢遮那成佛神变加持经菩提幢密印幖帜秘密漫荼罗法品之一

尔时世尊。又复宣说入秘密漫荼罗法。优陀那曰

真言遍学者通达秘密坛

如法为弟子烧尽一切罪

寿命悉焚灭令彼不复生

同于灰烬已彼寿命还复

谓以字烧字因字而更生

一切寿乃至清净遍无垢

以十二支句而作于彼器

如是三昧耶一切诸如来

菩萨救世者及佛声闻众

乃至诸世间平等不违逆

解此平等誓秘密漫荼罗

入一切法教诸坛得自在

我身等同彼真言者亦然

以不相异故说名三昧耶

现前观罗字谓净光焰鬘

赫如朝日晖念声真实义

能除一切障解脱三毒垢

诸法亦复然先自净心地

复净道场地悉除众过患

其相如虚空如金刚所持

此地亦如是住本尊瑜伽

加以五支字等引而运想

即同牟尼尊阿字遍金色

用作金刚轮加持于下体

说名瑜伽座鑁字素月光

在于雾聚中加持自脐上

是名大悲水囕字初日晖

彤赤在三角加持本心位

是名智火光唅字劫灾焰

黑色在风轮加持白毫际

说名自在力佉字及空点

想成一切色加持在顶上

故名为大空五字以严身

威德矩炽然灭除众罪业

天魔为障者见赫奕金刚

首中百光王安立无垢眼

观身同如来复念满足句

曩莫三满多没驮喃阿鑁囕唅欠

安立器世间空风最居下

次观火水地是轮同金刚

名大因陀罗光焰净金色

普皆遍流出尔时薄伽梵

观察大众会告秘密主言

有法界幖帜由是严身故

生死中巡历于如来大会

菩提幢幖帜诸天龙夜叉

恭敬而受教初印佛三昧

法界及法轮憩伽归命合

屈风空轮加法螺虚心合

风绞空轮上吉祥愿莲华

金刚大慧印摩诃如来顶

慧拳毫相藏瑜伽持钵相

智慧手上舒名无畏施者

下垂号满愿慧拳舒火水

智者成佛眼内缚风轮索

心印舒火轮舒水如来脐

内缚舒慧水是名如来腰

如次习真言

大慧刀真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃(一)摩贺(引)朅伽尾啰惹(二)达摩珊捺啰(二合)奢迦娑诃惹(三)萨得迦(二合)野捺[口*栗](二合)瑟耻砌诺迦(四)怛他(引)蘖多尾目吃底(二合)儞(入)佐多(五)尾啰誐达磨儞(入)惹多吽(六)

大法螺真言曰

曩莫三满多没驮(引)喃(一)暗(去)

莲华座真言曰

曩莫三满多没驮(引)喃(一)阿(去)

金刚大慧真言曰

曩莫三满多缚日罗(二合)[赤*皮](一)吽

如来顶真言曰

曩莫三满多没驮(引)喃(一)吽吽

如来顶相真言曰

曩莫三满多没驮(引)喃(一)誐誐曩(引)难多娑叵(二合)啰儜(二)尾秫驮达磨儞(入丁逸反)惹帝(三)娑嚩(二合)贺(引)

毫相藏真言曰

曩莫三满多没驮(引)喃(一)阿(急呼)唅惹(入)

大钵真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃婆(上急呼)

施无畏真言曰

曩莫三曼多没驮(引)南(一)萨啰他(二合)尔那尔那(三)佩野曩奢那(四)娑嚩(二合)贺

与愿满真言曰

曩莫三满多没驮(引)喃(一)嚩啰娜嚩日罗(二合)怛么(二合)迦(二)娑嚩(二合)贺

悲生眼真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃(一)誐誐曩嚩罗落吃叉(二合)儜(二)迦噜拏摩野(三)怛他(引)蘖多作吃刍(二合四)娑嚩(二合)贺(引)

如来索真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃(一)系系摩贺播奢(二) 钵啰(二合)娑唠那哩也(二合三)萨埵驮睹(四)微谟诃迦(五)怛他蘖多地目吃底(二合)儞(入)佐多娑嚩(二合)贺

如来心真言曰

曩莫三满多没驮(引)喃(一)枳攘(二合)怒(二)嗢婆(二合)嚩(三)娑嚩(二合)贺

如来脐真言曰

曩莫三满多没驮(引)喃(一)阿没[口*栗](二合)都嗢婆(二合)嚩(二)娑嚩(二合)贺

如来腰真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃(一)怛他(引)蘖多(引)三婆嚩(二)娑嚩(二合)贺

藏印虚心合风水屈入内

火合空亦然地合令少屈

普光准大界二空屈入内

风舒如放光火屈如钩形

如来甲如前舌相二空入

语门虚中合水风移入内

牙印风入掌(三补多)

辩说二风轮置火第三节(头勿相着)

十力莲华合地空屈入内

掌内节相合念处风捻空

开悟空持水普贤如意珠

莲合风加火慈氏印准前

屈风火轮下

如来藏真言曰

曩莫萨嚩怛他(引)蘖底弊[口*蓝][口*蓝][口*落][口*落](二)娑嚩(二合)贺

普光真言曰

曩莫三满多没驮(引)喃(一)入嚩(二合)攞摩[口*履] 儞(平二)怛他(引)蘖多[口*栗]旨(二合三)娑嚩(二合)贺

如来甲真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃(一)钵啰(二合)战拏(二)缚日罗(二合)入缚(二合)攞(三)尾娑普(二合)啰吽(四)

如来舌相真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃(一)怛他蘖多尔诃嚩 (二合二)萨底也(二合)达么钵啰(二合)底瑟耻(二合)多(三)娑嚩(二合)贺(引)

如来语真言曰

曩莫三漫多没驮(引)喃(一)怛他(引)蘖多摩诃嚩吃怛啰(二合二)尾湿嚩(二合)枳娘(二合)曩摩护娜也(三)娑嚩(二合)贺

如来牙真言曰

曩莫三满多没驮(引)喃(一)怛他(引)蘖多能瑟吒啰(三合二)啰娑啰娑(引)釳啰(二合三)参钵啰(二合引)博迦(四)萨嚩怛他(引)蘖多(五)尾洒也参婆(上)嚩(六)娑嚩(二合)贺

如来辩说真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃(一)阿振底也(二合)娜部(二合)多(二)路波嚩(引)僧三么哆(上)钵啰(二合)钵多(二合三)尾输驮娑嚩(二合)啰(引四)娑嚩(二合)贺

如来持十力真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃(一)捺奢沫浪誐达啰(二)吽三髯(三)娑嚩(二合)贺

如来念处真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃(一)怛他(引)蘖多娑么[口*栗](二合)底(二)萨怛嚩(二合)系怛嚩(二合)毗庾(二合)嗢蘖(二合)多(三)誐誐曩三忙三(去)么(四)娑嚩(二合)贺

一切法平等开悟真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃(一)萨嚩达么三么多钵啰(二合)钵多(二合二)怛他(引)蘖多弩蘖多(三)娑嚩 (二合)贺

普贤菩萨如意珠真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃(一)参么多弩蘖多尾啰惹达么(二)儞(入)社多(三)摩贺摩贺(四)娑嚩(二合)贺

慈氏菩萨住发生普遍大慈三昧说自心真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃(一)阿尔单惹野(二)萨嚩萨怛嚩(二合)奢野弩蘖多(三)娑嚩(二合)贺

时佛住甘露生三昧。说一切三世无阂力明妃真言曰(顶印)

怛儞也(二合)他(一)誐誐曩三谜(二)阿钵啰(二合)底(丁以反)三谜(三)萨嚩怛他(引)蘖多三么跢弩蘖帝(四)誐誐曩三摩(五)嚩罗落乞叉(二合)奶(平六)娑嚩 (二合)贺

无能害力明妃真言曰(以梵夹印八遍)

曩莫萨嚩怛他(引)蘖帝毗药(二合一)萨嚩目契毗药(二合)阿三迷(三)钵罗谜(四)阿者隶(五)誐誐泥娑么(二合)罗奶(六)萨嚩怛啰(二合)弩蘖帝(七)娑嚩(二合)贺

严净佛国土奉仕诸如来

谛观香水海

大海真言曰

唵尾摩噜娜地吽

金刚手持华(内智)

嚩(入茎)嚩曰罗(二合)播抳(此大真言王印)

以妙莲华王持于华藏界

最初正觉等敷置曼荼罗

密中之秘密大悲胎藏生

及无量世间出世漫荼罗

彼所有图像次第说当听

四方普周匝一门及通道

金刚印遍严中羯么金刚

其上大莲华妙色金刚茎

八叶具须蕊众宝自庄严

开敷含果实于彼大莲印

大空点庄严十二支生句

普遍华台中常出无量光

百千众莲绕其上复观想

大觉师子座宝王以校饰

在大宫殿中宝柱皆行列

遍有诸幢盖珠鬘等交络

垂悬妙宝衣周匝香华云

及与众宝云普雨杂华等

缤纷以严地谐韵有爱声

而奏诸音乐宫中想净妙

贤瓶与阏伽宝树王开敷

照以摩尼灯三昧总持地

自在之婇女佛波罗蜜等

菩提妙严华方便作众伎

歌咏妙法音供养诸如来

以我功德力如来加持力

及以法界力普供养而住

次虚空藏转明(普通印)

结大轮坛印次众色界道

啰(白色中)囕(赤色幢)迦(黄色华)么(青色弥)诃(黑色音界道金刚慧印)

观彼中胎内(诸尊种子一一分明安布先想圆光)

普光净月轮清净离诸垢

中有本尊形妙色超三界

绡縠严身服宝冠绀发垂

寂然三摩地辉焰过众电

犹如净镜内幽邃现真容

喜怒显形色操持与愿等

正受相应身明了心无乱

无相净法体应愿济群生

以八曼荼罗眷属自围绕

次东遍知印北方观自在

南置金刚手依涅哩底方

不动如来使风方胜三世

四方四大护初门释迦文

第三妙吉祥南方除盖障

胜方地藏尊龙方虚空藏

及苏悉眷属护世威德天

次第而分布次应执香炉

净治真言曰

唵(引)苏悉地羯哩入嚩里多(上)曩喃(去)多(上)谟(上)啰多(上二合)曳入嚩(二合)罗入嚩罗满驮满驮贺曩贺曩(上)吽泮吒(轻呼)

不动大明王去垢令清净

辟除使光显及护身结界

彼真言曰

曩莫三曼多嚩日罗(二合)[赤*皮](一)战拏摩贺[口*路]洒儜(二)娑破(二合)吒也(三)吽怛啰(二合)吒(四)悍(引) [牟*含]

次以印真言而请召众圣

诸佛菩萨说依本誓而来

定慧内成拳慧风屈如钩

随召而赴集

真言曰(或三部心请)

曩莫三曼多没驮(引)喃(一)阿(去急呼)萨嚩怛啰(二合)钵啰(二合)底诃谛(二合二)怛他蘖党矩奢(三)冒地浙哩也(二合)钵哩布啰迦(四)娑嚩(二合)贺(七遍索锁铃除障不动)

次示三昧耶速满无上愿

令本真言主诸明欢喜故

所献阏伽水如法已加持

奉诸善逝者用浴无垢身

次当净一切佛口所生子

真言曰

曩莫三满多没驮(引)喃(引)誐誐曩三摩(引)三摩娑嚩(二合)贺

次奉华座真言曰(除障加护不动)

曩莫三满多没驮(引)喃(引)阿

而作是言

佉字大空点而置于顶上

转身作萨埵金刚种子心

遍布诸支分诸法离言说

以具印真言即同执金刚

彼真言曰(五股三股)

曩莫三漫多嚩日罗(二合)[赤*皮](一)战拏摩诃噜洒拏(平二)吽

遍身被服甲

次应一心作摧伏诸魔印

真语共相应慧拳舒风轮

加于白毫际如毗俱胝形

才结是法故当见遍此地

金刚炽焰光能除极猛利

无量天魔军及余为障者

必定皆退散

怖魔真言曰

曩莫三满多没驮(引)喃(一)摩诃(引)沫罗缚[口*底](二)捺奢嚩路嗢婆(二合)吠(平三)摩贺(引)昧怛哩也(二合)毗庾(二合)嗢蘖(二合)[口*底](四)娑嚩(二合)贺

次用难堪忍密印明结护

藏密散水轮旋转指十方

是名结大界用持十方国

能令悉坚住是故三世事

悉能普护之威猛无能睹

大界真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃(一)萨嚩怛啰(二合)拏蘖帝(二)满驮野徙瞒(三)摩诃三摩耶涅罗者(二合)帝(四)娑摩(二合)啰奶(五)阿钵啰(二合)底诃帝(六)驮迦驮迦(七)折啰折啰(八)满驮满驮(九)捺奢儞以(二合)膻(十)萨嚩怛他蘖多弩枳惹(二合)帝(十一)钵啰(二合)嚩啰达么腊驮尾惹曳(十二)婆誐嚩底(十三)尾矩履尾矩隶(十四)丽噜补哩(十五)娑嚩(二合)贺(引)

次略说真言曰

丽噜补哩尾矩[口*履]尾矩隶娑嚩(二合)贺

四方四大护无畏坏诸怖

难降伏护者无堪忍普护

藏印水甲合散舒二风轮

法幢高峰观哀愍无余众

帝释方华台嚩字光转成

无畏结护者金色妙白衣

面现少忿怒手持于檀荼

夜叉方博字坏诸怖结护

素衣洁白色手持于朅伽

龙方观索字转成难降伏

色如无忧华朱衣现微笑

而观于众会焰魔方唅欠

成无胜结护黑色玄服衣

毗俱眉浪文首戴发髻冠

光照众生界手持檀荼印

及一切眷属皆坐白莲华

真言及密印如前已开示

门门二守护无能三昧拳

举翼轮开数智拳心舒风

犹如相拟势相对举慧拳

状如相击势

不可越守护真言曰

曩莫三满多嚩日罗(二合)[赤*皮](一)讷啰驮(二合)哩洒(二合)摩贺[口*路]洒拏(二)佉捺野萨鑁娑怛(二合)他蘖多然矩噜(三)娑嚩(二合)贺

相向守护真言曰

曩莫三满多嚩日罗(二合)[赤*皮](一)系阿鼻目佉摩贺钵啰(二合)战拏(二)佉那野紧旨罗也徙(三)三么野么弩娑么(二合)啰(四)娑嚩(二合)贺

涂香真言曰

曩莫三满多没驮喃(引一)尾输驮誐度纳婆(二合)嚩(二)娑嚩(二合)贺

华鬘真言曰

曩莫三满多没驮喃(引一)摩贺(引)妹怛哩也(二合二)毗廋(二合)讷蘖帝(三)娑嚩(二合)贺

焚香真言曰

曩莫三满多没驮喃(引一)达么驮怛嚩(二合)弩蘖帝(二)娑嚩(二合)贺

饮食真言曰

曩莫三满多没驮喃(引一)阿啰啰迦啰啰(二)末邻捺娜弭沬邻捺祢(三)摩贺沫沥(四)娑嚩 (二合)贺

灯明真言曰

曩莫三满多没驮喃(引一)怛他(引)蘖多(引)啰脂(二合二)娑叵(二合)啰儜嚩婆(引)娑曩(三)誐誐猱娜哩野(二合四)娑嚩(二合)贺

虚空藏明妃普供养真言曰

曩莫萨嚩怛他(引)蘖帝[口*骠](一)尾湿嚩(二合)目契弊(二)萨缚他欠(四)呜娜蘖帝萨叵(二合)啰系[牟*含] (五)誐誐娜剑(平六)娑嚩(二合)贺

毗卢遮那位及行者所居

皆有海会众围绕端严位

赞王如后述七遍诵说之

赞曰

阿娑么左攞怛多(都各反)娑(去引)[口*(隶-木 上)]达弭拏(入一)迦噜拏(去引)怛么(二合)迦(上引)惹蘖底(丁以反)耨(入)[仁-二 (去*ㄗ)] (入)贺(引)哩拏(二合二)阿娑满多萨嚩麌拏悉地曩(平)以努(引三)阿么逻(引)左逻娑么嚩啰蘖啰(二合)达弭拏(入四)誐誐儞萨谟(去)跛么蘖多宁(引)尾地野(二合)底(五)麌拏丽(引)迦哩女(拏与反)蘖抳枳比也(二合)枲(自以反引)弭剑(六)娑普(二合)啰萨嚩(二合)驮(引)睹嚩啰悉地娑地数(七)尾誐妒(引)跛弭数(平)阿娑满多悉地数(八)萨怛跢(引)么逻(引)迦噜拏尾迦妒悉体(他以反二合)跢(引九)钵啰(二合)抳驮(引)曩悉地阿儞嚧(引)驮达么跢(引十)惹誐妒啰他(二合)娑(去引)驮曩跛啷(引)素半底宁(引十一)娑多多尾囇嚧左儞讫哩(二合引)播(引)摩贺(引)怛么(二合)迦(引十二)曩儞[口*路](引)驮担(平引)迦鲁拏娑(去引)啰娑(引)哩剑(引十三)物哩(二合)惹底怛[口*赖](二合)路(引)迦嚩啰悉地那以迦(引十四)阿弭跢(引)弭跢底数(平)素(上)娑么(引)跛底(二合)担(去引)蘖井(底孕反十五)素蘖井(准上)誐多涩嚩(二合)比阿护(去引)素达(转呼)么跢(引十六)娑么以蘖啰(二合)悉地拶啰娜多那(引)度弭(十七)左啰娜(引)曩儞蘖底[墦-釆 (乞-乙 口)](于去反)迦娜(引)娑娜娑迦(十八)攞底[口*赖](二合引)路(引)拶啰悉地娜以迦[宁-用 冉](引)播(引十九)娑底哩(二合引)特嚩(二合)蘖底以迦(引)阿曩没里(二合)跢(引)拽(引)底(二十)娑怛(二合)多娑睹(二合)嚩(引)左哩琰(二合)嚩啰么蘖啰(二合)嚩 (引二十一)裕涩么(二合)多舍囕抳焰(二合)补跛妒(引)娑弭(二合)曩(引)他(二十二)娑跢(二合)[(高/干)*单]探(平)么怛数蘖啰(二合)摩贺(引)沫阿(去引)[牟*含](二十三)涅哩(二合)洒琰(二合)惹誐捺罗(二合)拏蘖井(底孕反)娑么蘖囕(二合二十四)怛多(睹各反)娑(二合)萨嚩(引)啰他(二合)迦[啊-可 (嶙-山)](引)娑么蘖啰(二合二十五)涅(儞逸反)弭(引)拏弭俭(只胤反)娜舍素娜弭(二合)舍(引)素(二十六)补拏以(二合)曩弭萨嚩儞(泥以反)舍(引)素没淡(引二十七)娑满多诃娜啰(二合) [宁-用 冉]拏怛么(二合)渐(子琰反)室者(二合二十八)萨怛嚩(二合)尾没淡(引)布惹钵怛么(二合华)蘖底(二合二十九)君鑁睹萨怛嚩(二合引)誐拽妒(引)拽他(引)淡(三十)娑跢(二合)他(引)蘖跢(引)散惹曩野地秫地野(二合)跢(引三十一)暗[(高/干)*单](转呼)啰嚩(二合)呬达(转呼)么尾竭多拽室者(二合三十二)啰(引)句多啰(引)萨嚩尾誐睹(二合)多拽室者(二合三十三)娑没哩(二合)地野(二合)担(上引)萨怛嚩(二合)呬跢(引)野曳(引)鑁(三十四)萨嚩(引)钵娑满多迦[啊-可 (嶙-山)](引)娑么(三十五)蘖啰(二合引)誐俨惹誐怛么(二合)具婆剑(三十六)嚩儞睹(研咄反)乌曩么萨嚩怛他蘖底(三十七)娑多嚩

若持此赞王所乐当成就

复次秘密主如来漫荼罗

犹如净圆月内现商佉色

一切佛三角在于白莲华

空点为幖帜金刚印围绕

从彼真言主周匝于光明

佛坐道树下持此降四魔

号名遍知印能具多功德

生众三昧王次于其北维

导师诸佛母光曜真金色

缟素以为衣遍照犹日光

正受住三昧复次七俱胝

佛母菩萨等复于彼南方

大勇猛菩萨大安乐不空

金刚三昧宝救世诸菩萨

大德圣尊印号名满众愿

真陀摩尼珠住于白莲上

一切佛心真言曰(普通印)

曩莫三曼多没驮喃(一)暗萨嚩没驮冒地萨怛嚩(二合二)纥哩(二合)捺野(三)儞也(二合)吠奢儞(四)曩莫萨嚩尾泥(五)娑嚩(二合)贺

虚空眼明妃真言曰(佛眼印)

曩莫三满多没驮喃(一)噞誐誐曩嚩啰落讫叉(二合)儞(二)誐誐曩三迷曳(三)萨嚩睹嗢蘖(二合)哆(引四)避娑啰三婆吠(平五)入嚩(二合)攞那目伽难(去六)娑嚩(二合)贺

一切菩萨真言曰

曩莫三曼多没驮喃(一)迦萨嚩他(二)尾么底(三)尾枳啰儜(四)达罗摩(二合)驮睹涅(入)佐多(五)三三诃(六)娑嚩(二合)贺

北方观自在秘密漫荼罗

佛子一心听普遍四方相

中吉祥商佉出生钵昙华

开敷含果实承以大莲印

光色如皓月商佉军那华

微笑坐白莲髻现无量寿

住普观三昧莲华部眷属

最西第一置马头观自在

大明白身等多罗尊菩萨

观自在菩萨毗俱胝菩萨

大势至菩萨莲华部发生

第二寂留明及大吉祥明

大吉祥大明如意轮菩萨

耶输陀罗妃窣睹波吉祥

大随求菩萨白处尊菩萨

大吉变菩萨水吉祥菩萨

不空罥索王丰财菩萨等

白身观自在披叶衣菩萨

彼右大名称圣者多罗尊

青白色相杂中年女人状

合掌持青莲圆光靡不遍

晖发犹净金微笑白鲜衣

内缚竖空风左边毗俱胝

手垂数珠鬘三目持发髻

尊形犹皓素圆光色无主

黄赤白相入前印风轮交

次近毗俱胝画得大势尊

彼服商佉色大悲莲华手

滋荣而未敷围绕以圆光

明妃住其侧号持名称者

一切妙璎珞庄严金色身

执鲜妙华枝左持钵胤遇

密印准明王上举风轮屈

近圣者多罗住于白处尊

发冠袭纯白钵昙摩华手

定慧虚心合空水入月中

于圣者前作大力持明王

晨朝日晖色白莲以严身

赫奕成焰鬘吼怒牙出现

利爪兽王发印如白处尊

移风空轮下相去如穬麦

地藏内为缚地水空并合

观自在菩萨真言曰(梵云阿嚩路枳帝湿嚩(二合)啰)

曩莫三满多没驮喃(一)娑(上)萨嚩怛他(引)蘖多(引)嚩路吉多(二)羯噜儜么野(三)啰啰啰吽惹(四)娑嚩(二合)贺

多罗菩萨真言曰(跢引啰儞尾)

曩莫三满多没驮喃(一)耽羯噜呶嗢婆(二合)吠(平二)多隶多哩抳(三)娑嚩(二合)贺(引)

毗俱胝菩萨真言曰(勃哩(二合)俱胝)

曩莫三满多没驮喃(一)勃哩(二合)萨嚩婆野怛罗(二合)散儜(入二)吽娑叵(二合)吒野(三)娑嚩 (二合)贺

大势至菩萨真言曰(摩诃娑太(二合)摩钵罗(二合)钵跢)

曩莫三满多没驮喃(一)三髯髯索(入二)娑嚩(二合)贺(引)

耶输陀罗真言曰

曩莫三满多没驮喃(一)琰野(引)输驮啰野(引二)娑嚩(二合)贺

白处尊菩萨真言曰(半拏罗嚩(引)悉儞)

曩莫三满多没驮喃(一)半怛他(引)蘖多尾洒野三婆吠(二)钵娜么(二合)忙履儞(入三)娑嚩(二合)贺

贺野纥哩(二合)嚩(入)真言曰

曩莫三满多没驮喃(一)唅吽佉娜野畔惹(二)娑叵(二合)吒野(三)娑嚩(二合)贺

地藏菩萨真言曰

曩莫三满多没驮喃(一)诃诃诃(二)素怛弩(三)娑嚩(二合)

佛子应谛听次东第三院

施愿金刚坛四方相均普

卫以金刚印当于彼中作

火生曼荼罗内心复安置

妙善青莲印智者漫殊音

本真言围之如法布种子

而以为种子复于其四傍

严饰以青莲图作勤勇众

先安妙吉祥其身郁金色

五髻冠其顶犹如童子形

左持青莲华上表金刚印

慈颜遍微笑坐于白莲华

妙相圆普光周匝互晖映

而住佛加持神力三昧王

及无量眷属观自在普贤

对面护对护惹耶尾惹耶

[口*董]母噜儞多阿波罗而多

北光网菩萨次宝冠菩萨

无垢光菩萨月光明菩萨

五髻文殊等乌波髻失儞

奉教诸菩萨文殊师利尊

漫殊梨菩萨文殊二使者

钩召四奉教并钩召菩萨

右光网菩萨执持众宝网

宝冠持宝印左莲无垢光

青莲而未敷前印舒微屈

计设儞持刀慧拳竖风火

乌波计设儞前拳火轮戟

地慧持幢印定拳地水竖

质多罗童子右拳风轮杖

召请风为钩次五种奉教

不思议童子定慧内缚拳

空风竖相合风屈第三节

如是五使者五种奉教者

二众共围绕侍卫无胜智

(文殊三补吒掌二火反押二水背二风捻空轮)

文殊师利菩萨真言曰(满祖室哩没驮曩)

曩莫三漫多没驮喃(一)瞒系系矩摩罗迦(二)尾目吃底(二合)钵他悉体(二合)多(三)娑么(二合)啰娑么(二合)啰(四)钵啰(二合)底然(五)娑嚩(二合)贺

光网菩萨真言曰

曩莫三满多没驮喃(一)髯系系矩摩啰(二)忙野蘖多娑嚩(二合)婆嚩悉体(他以反)多(三)娑嚩(二合)贺

无垢光菩萨真言曰

曩莫三满多没驮喃(一)系矩忙啰(二)尾质怛啰(二合)蘖底矩忙啰么弩娑么(二合)罗(四)娑嚩 (二合)贺

计设尼真言曰(以下五童子文殊使者)

曩莫三满多没驮喃(一)枳履(二合)系系矩忙(引)哩计(二)娜耶壤难娑么(二合)啰娑么(二合)啰(三) 钵啰(二合)底然(四)娑嚩(二合)贺

乌波计设儞真言曰

曩莫三满多没驮喃(一)儞哩(二合)频娜野壤难(二)系矩忙哩计(三)娑嚩(二合)贺

地慧真言曰(嚩素摩底也(二合))

曩莫三满多没驮喃(一)[口*皿]哩(二合)系娑么(二合)啰壤曩计睹(二)娑嚩(二合)贺

质怛啰(二合)童子真言曰

曩莫三满多没驮喃(一)弭[口*履]质多罗(二)娑嚩(二合)贺

召请童子真言曰

曩莫三满多没驮喃(一)阿迦啰洒(二合)野(二)萨鑁矩噜阿(去)然(三)矩忙啰写(四)娑嚩(二合)贺

不思议童子真言曰

曩莫三满多没驮喃(一)阿(去)尾娑么(二合)野儜曳(二)娑嚩(二合)贺

行者于左方次作大名称

除一切盖障大精进种子

谓真陀摩尼住于火轮中

翼从端严众当知彼眷属

悲愍慧菩萨破恶趣菩萨

施无畏菩萨贤护菩萨等

不思议菩萨慈发生菩萨

并折诸热恼秘密之标志

次第应安布名称除障尊

住悲力三昧智福虚心合

地水屈入月尊右除疑怪

内缚竖火空宝瓶置一股

施无畏菩萨作施无畏手

除一切恶趣定慧舒合掌

救护慧菩萨悲手掌在心

直竖空向上大慈生菩萨

慧风空持华悲旋润右置

悲念在心上垂屈火轮指

除一切热恼作垂施愿手

甘露水流注遍在诸指端

次不思议慧以无畏之手

空风持珠状

除一切盖障菩萨真言曰(萨嚩儞嚩啰拏尾晒剑(二合)避)

曩莫三满多没驮喃(一)阿(去)萨怛嚩(二合)系多(二)弊(毗庾反)嗢蘖(二合)多(三)怛蓝(二合)怛蓝(二合)蓝蓝(四)娑嚩(二合)贺(引)

除疑怪菩萨真言曰(号俱贺哩曩)

曩莫三满多没驮喃(一)诃娑难尾么底制诺迦(二)娑嚩(二合)贺(引)

施无畏菩萨真言曰(萨嚩萨怛嚩(二合引)婆阎娜娜)

曩莫三满多没驮喃(一)啰娑难阿佩延娜娜(二)娑嚩(二合)贺

除一切恶趣菩萨真言曰(萨嚩钵也惹郝)

曩莫三满多没驮喃(一)特慒(二合)娑难阿毗庾(二合)达攞抳(二)萨怛嚩(二合)驮敦(三)娑嚩(二合)贺(引)

救护慧菩萨真言曰(跛哩怛罗(二合)拏舍也么底)

曩莫三满多没驮喃(一)尾诃娑难系摩贺(引)摩贺(引)娑么(二合)啰钵啰(二合)底然(二)娑嚩(二合)贺(引)

大慈生菩萨真言曰(摩诃(引)每嘀哩也毗欲曩迦(二合))

曩莫三满多没驮喃(一)谄娑嚩(二合)制妒嗢蘖(二合)多(一)娑嚩(二合)贺(引)

悲旋润菩萨真言曰(摩诃(引)迦噜拏莫啰(二合)抳多)

曩莫三满多没驮喃(一)阎迦噜儜没晒眤多(二)娑嚩(二合)贺(引)

除一切热恼菩萨真言曰(萨嚩娜(引)贺钵罗(二合)舍弭曩)

曩莫三满多没驮喃(一)缢系嚩啰娜(二)嚩啰钵啰(二合)钵多(三)娑嚩(二合)贺

不思议慧菩萨真言曰(阿进底也摩底娜难多)

曩莫三满多没驮喃(一)污萨嚩舍钵哩布啰迦(二)娑嚩(二合)贺

大毗卢遮那经成就仪轨卷上

大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会 第二卷

菩提幢密印幖帜曼荼罗品之二

北方地藏尊其座极巧严

身处于焰胎杂宝庄严地

绮错互相间四宝为莲华

圣者所安住金刚不可坏

行境界三昧及与大名称

无量诸眷属日光明菩萨

坚固心菩萨并持地菩萨

宝手菩萨等宝光明菩萨

宝印手菩萨不空见菩萨

除一切忧冥秘密内为缚

舒散于火轮右观宝处尊

慧拳舒三轮宝上三股印

宝掌于宝上一股金刚印

慧拳舒水轮持地右宝上

二手金刚印宝印手宝上

五股金刚印坚固意右宝

羯么金刚印前印诸轮合

地藏菩萨真言曰(尾萨嚩(引)舍钵里布啰迦)

曩莫三满多没驮喃(一)诃诃诃尾娑么(二合)曳(二)娑嚩(二合)贺(引)

宝处菩萨真言曰(啰怛曩(二合)迦啰)

曩莫三满多没驮喃(一)难髯系摩贺摩贺(引) (二)娑嚩(二合)贺(引)

宝手菩萨真言曰(啰怛曩(二合)播抳)

曩莫三满多没驮喃(一)衫啰怛怒(二合)嗢婆(二合)嚩(二)娑嚩(二合)贺(引)

持地菩萨真言曰(驮啰抳驮啰髯)

曩莫三满多没驮喃(一)噞达罗尼(尼仁反)达啰(二)娑嚩(二合)贺(引)

宝印手菩萨真言曰(啰怛曩(二合)谟捺啰(二合)贺萨多)

曩莫三满多没驮喃(一)唅啰怛曩(二合)儞(入)[口*梨]尔多(二)娑嚩(二合)贺(引)

坚固意菩萨真言曰(涅哩(二合)荼地也舍也)

曩莫三满多没驮喃(一)[赤*皮]嚩日罗(二合)三婆(去)嚩(一)娑嚩(二合)贺(引)

西方虚空藏勤勇被白衣

圆白悦意坛大白莲华座

持大慧刀印如是坚利刃

锋锐犹冰霜住清净境界

自种子为种智者尊北布

檀波罗蜜菩萨戒波罗蜜菩萨

忍波罗蜜菩萨精进波罗蜜

禅波罗蜜菩萨般若波罗蜜

方便波罗蜜愿波罗蜜菩萨

力波罗蜜菩萨智波罗蜜菩萨

金刚藏王菩萨苏悉地羯罗

金刚针菩萨苏婆呼菩萨

无垢逝菩萨发意转法轮

End

印光大师:学佛怎样才能避免被人非议?

《印光法师文钞》:吾人学佛,若不认真从伦常居心动念处讲究,则自己工夫亦难得益,他人见闻或生闲议。是以须要从伦常上讲究,从起心动念处体察,则本立而道生。世人见闻,..

印光大师:念佛大声好还是默念好?

文钞原文:念佛宜小声念念,默念念,不可一味大声著力念。否则必致受病。当静心净念,勿著急念。欲火消眼明,即是消火明眼之妙法。汝皈依佛法僧三宝,欲为父母求寿,当志诚..

印光大师:三障、三途、八难

三障者,即烦恼障、业障、报障。烦恼即无明,亦名为惑,即是于理不明(即贪、瞋、痴也),妄起各种不顺理之心念。业,即由贪、瞋、痴烦恼之心所作之杀、盗、淫等之恶事,故名..

印光大师:家庭宝鉴序

旷观古今,若家若国,其兴衰治乱,未有不以当权个人之身,以为之本者。故曰,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。然欲家国崛兴,又须知立身之本。所谓立身之本者,即闲邪存诚,克..

印光大师:徐蔚如居士与印光大师的因缘

法不孤起,待缘而起。印光大师一生弘化,与许多居士大德的护持协助分不开。大师公开弘法肇始于高鹤年居士携四论以登佛学丛报,而光大于徐蔚如居士汇编刻印印光法师文钞。徐居..

印光大师:对于修行出现境界的开示

接手书,知宿根甚深,现行颇纯,故有种种胜境相现。然今人多半是要体面,凭空造楼阁,有一分半分,便说有百千万分,如某居士录,其境界皆是手笔所做,不是心地所做。汝固不妄,诚恐或..

印光大师:烟酒的危害

宴客之用酒,亦可从减。何以故,以酒为罪媒。凡诸不如法事,皆由酒为助发。凡诸有利益事,皆由酒而破坏。文钞三编卷二复卓智立居士书三香烟之害,甚于洋烟。光已深悉其毒,..

印光大师:印光大师开示念佛方法

一切众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其中,则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具,务于居心、动念、行事处检点,不令贪、嗔、痴、等知见发生。又须以深信..

印光大师:念佛人见境界如何保持正念?

当以至诚念佛为事,勿存见佛见境界之心。倘正念佛时,或有忽现佛像及菩萨诸天等像,但心存正念,勿生取著,更加专一其心,认真念佛。能如此者,勿道佛境现有利益,即魔现亦有利益。..

印光大师:十念计数念佛法(文白对照)

【原文】所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为..

印光大师:学佛浅说

佛法深广,有如大海,唯佛与佛,方能彻其源底、其余九法界,虽则圣凡利钝不同,各各随已分量而为修习,以迄证入。譬如修罗香象,及与蚊虫,饮于大海,各得饱腹而去、若欲一口吸尽,除..

印光大师:临终助念的三大要点

世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种..

印光大师:以八苦为师方成无上道

诸佛以八苦为师,成无上道。是苦为成佛之本。又佛令弟子,最初即修不净观。观之久久,即可断惑证真,成阿罗汉。则不净又为清净之本。北俱卢洲之人,了无有苦,故不能入道。..

印光大师:如何都摄六根,净念相继念佛?

念佛之心,专注于佛名号,即摄意根;口念得清清楚楚,即摄舌根;耳听得清清楚楚,即摄耳根。此三根摄于佛号,则眼、鼻、身亦摄矣。六根既摄而不散,则心无妄念,唯佛是念,..

印光大师:驳斥必弃家庭方为修持

居士林、佛教会等,乃提倡之所,非大家常住其中修持之道场。今人事事要做一个大场面,而不知在家人随分随力在家修持之益。汝之章程,说得阔大严密,完全未说在家应如何修持..

印光大师:念佛人如何尽孝_念佛人怎么尽孝

念佛人尽孝莫过于以净土法门利益劝父母,令其念佛求生西方。父母若能信受奉行,临命终时,定得往生。一得往生,直下超凡入圣,了生脱死,直至成佛而后已。世间之孝,孰能与..

印光大师:念佛禁忌

学佛之人。一举一动。皆须留心。至于念佛。必须至诚。或有时心中悲痛起来。此也是善根发现之相。切不可令其常常如是。否则必着悲魔。凡有适意事。不可过于欢喜。否则必着欢..

印光大师:修行之人吃饭睡觉应注意事项

印光大师:修行之人吃饭睡觉应注意事项◎学佛之人,夜间不可赤体睡,须穿衫裤。以心常如在佛前也。吃饭不可过度。再好的饭,只可吃八九程。若吃十程,已不养人。吃十几程,脏腑必..

印光大师:印光大师心要开示四则

修行应具坚定心修行之人,须具决烈之心。任彼诮谤,我总了无疑虑。若闻人诮谤,便生退心,此种人亦是前生善根浮浅所致。不以佛所说者为依归,而以愚夫愚妇所说者为根据。固当长..

印光大师:念佛一法谈玄说妙者不能得实益

一切法门,皆以念佛为其归宿。唯务高深,谈玄说妙,则如数他人宝,自无半钱分,毕竟自己受用不著。以业尽情空,方了生死。但能谈说,有何利益。须知见思二惑,即是生死根本..

印光大师:佛果

以圆教论。初信断见。七信断思。八九十信破尘沙。伏无明。于十信后心。再破一分无明。即证初住。即法身大士。从初住。至十住。十行。十回向。十地、等觉。历四十一位。尚未..

印光大师:关于地藏菩萨本迹之灵感

地藏菩萨,誓愿宏深。虽则久已证穷法性,而复不住寂光,不证佛果。以大慈悲,遍周尘刹,随类现身,度脱有情。而复常居幽冥,救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿,众生度..

印光大师:“往生疑障或往生之疑”的开示

居士问:为何印光祖师多次强调有往生之疑或往生疑障便难往生?,为何印光祖师亦常用心不清净不能往生来激励自己和劝勉学人?这不也会造成往生疑障吗?为何《无量寿经》经文却强..

印光大师:关于密宗即身成佛之评

密宗密宗法门不可思议。而今之传者学者。多失其宗。以持咒三密之功。消除烦惑。则为正义。而传之者以神通吸动人。学之者无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行。而欲腾空..

印光大师:雍正皇帝《拣魔辨异录》石印序

印光大师:雍正皇帝《拣魔辨异录》石印序自佛法入中国,历代皇帝,无不崇奉。其唯结缘种,与有所悟证者,种种不一。求其深入经藏,直达禅源。证涅盘之妙心,具金刚之正眼。于修齐..

印光大师:印光大师往生前说的一句话

印光大师往生前说的一句话(1940年11月)初四的早晨一点半,印光大师从床上坐起来讲:「念佛见佛,决定生西」。这个讲的很简单,八个字,「念佛见佛,决定生西」。讲的多肯定,讲完..

印光大师:天造地设的圣道场地——灵岩

灵岩,乃天造地设之圣道场地。吴王夫差不德,不依乃祖太王,泰伯,仲雍,正心诚意,勤政爱民之道。唯以淫乐是务,遂于此筑馆娃之宫,其获罪于天地祖宗也大矣。宫成数年,国..

印光大师:世尊于方等会上特说净土三经

华严妙典。理事圆融。理由事显,事由理成。理事各臻其极。圆证 毗卢法身。以故如来初成正觉,与十住,十行,十回向,十地,等觉,四十一位法身大士,说如来自证法门诸因果法。因果,..

印光大师:净念妙法

一句佛号绵绵密密,常时忆念,凡有忿怒、淫欲、好胜、赌气等念,偶尔萌动,即作念云:「我念佛人,何可起此念乎?」念起即息,久则凡一切劳神损身之念,皆无由起,终日由佛不..

印光大师:因念圣号 顺利生产

湖南马舜卿,系回回,回回之皈依者,唯此一家人。彼夫妇与五儿女,皆函祈皈依者。民十八年秋,来信言:彼妇生五儿女,初二次尚平安,三次即血崩,四五次更甚。今不久要生,..

印光大师:何谓五戒

【五戒者】一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不饮酒。好生恶死,物我同然。我既爱生,物岂愿死。由是思之,生可杀乎。一切众生,轮回六道。随善恶业,升降超沉。..

印光大师:普贤行愿品疏钞撷序

净土法门,其大无外。一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此出。一切菩萨,及菩萨上求下化称性所修之道,皆从此入。所谓无不从此法界流,无不还归此法界也。夫如来为一大..

印光大师:其实这个“死”字本是假名

人生最悲惨的事情就是死,可是全世界没有一个人能避免死。因此,要想自利利他的人,不能不早点考虑这件事。其实,这个死字,本是假名。是由于前生所招感的一期报身结束,舍..

印光大师:亲人临终时我们要做到三点

《印光法师文钞》:今列三要,以为成就临终人往生之据。第一,善巧开导安慰,令生正信;第二,大家换班念佛,以助净念;第三,切戒搬动哭泣,以防误事。果能依此三法以行,..

印光大师:家庭之教,母教最要

天地以阴阳二气,化生万物。圣人以男女正位(正位者,素位而行,敦伦尽分之谓也),建立伦纪。天地之大,人莫能名。而人生其间,蕞尔七尺,其与天地并立为三,称为三才者,..

印光大师:念观音得益之法

能发改过迁善,自利利人之心,至诚恳切念观世音,念念无间,决定得蒙慈护,不致有何危险。倘仍存不善之心,虽能称念,不过略种未来善根,不得现时感应。以佛菩萨,皆是成就..

印光大师:丧礼不宜用荤

现今世道陵夷,礼法坏乱。凡所行事,通皆图撑架子,壮场面。不知何者应法?何者应戒?汝母既在生吃素念佛,临终尚有瑞应,勿道荤不宜用,亦当勉遵母意,全体用素。古者丧礼..

印光大师:不可以自杀来求往生

念佛之人,不复作生死业,然宿业未尽,何能即得往生。若厌世心切,竭诚尽敬,专志念佛,求佛垂慈,早来接引,则亦有之。若自戕其生,以期往生,则便成枉死鬼矣。以彼工夫未..

印光大师:没有钱财就不能行善利人了吗?

须知欲子女贤善,非积德积功,利人利物不可。且勿谓我无钱财,不能积德利人。须知存好心,说好话,行好事,遇父言慈,遇子言孝,遇兄言友,遇弟言恭,凡遇一切人,令各尽己职。又为彼..

印光大师:返迷归悟,复本还元

佛光者,十法界凡圣生佛,即心本具之智体也。此体灵明洞彻,湛寂常恒。不生不灭,无始无终。竖穷三际,而三际由之坐断。横遍十方,而十方以之消融。谓之为空,则万德圆彰。..

印光大师:众生轮回人天是客居三途是家乡

大丈夫生于世间,事事无不豫为之计。唯有生死一事,反多置之不问。直待报终命尽,则随业受报。不知此一念心识,又向何道中受生去也。人天是客居,三途是家乡。三途一报百千..

印光大师:念佛要时常作将死,将堕地狱想

文钞三编卷二复方圣照居士书五前书想已收到。所言妄念多者,由汝一向应酬外缘,致心中杂念纷至沓来。当作将死,将堕地狱想,一心念佛,则妄念便可消灭矣。正不在经之生熟也。所..

印光大师:净土法门的宗旨

修持净土念佛法门,当以信愿行为宗。信者,当笃信佛力。弥陀如来在因地中,发四十八愿,愿愿度生,中有念我名号,不生我国,誓不成佛。今者因圆果满,故我今念佛,必得往生..

印光大师:佛菩萨名号,听久了亦有大功德

佛在世时,一老人欲投佛出家,五百圣众,观其八万劫来,毫无善根,拒而不纳。其人在祇园外号哭,佛令召来与之说法,即证道果。五百圣众,莫明其妙,问佛。佛言,此人于无量..

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