学佛笔记

大毗卢舍那成佛神变加持经 第852部 - 大藏经
2025-10-04 07:28

第一卷第二卷

大毗卢舍那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨 卷上

供养方便会第一

归命满分净法身毗卢舍那遍照智

开敷妙觉光明眼修广犹若青莲叶

我今依经要略说自利利他悉地法

真言次第方便行发起信解胜妙门

先令自心离尘垢思惟诸佛现于前

谛想自身在其所虔诚布散妙香花

种种胜妙庄严具瞻仰本尊明印法

一心恭敬而作礼作礼方便真言曰

唵(引一)曩莫萨嚩怛他(引)蘖多(二)迦(引)野嚩(引)吃质(二合)多(三)嚩日罗(二合)娜满娜南迦噜弭(四)

由此作礼真实言即能遍礼十方佛

右膝着地合爪掌思惟说悔先罪业

我由无明所积集身口意业造众罪

贪欲恚痴覆心故于佛正法贤圣僧

父母二师善知识及以无量众生所

无始生死流转中具造极重无尽罪

亲对十方现在佛悉皆忏悔不复作

唵(一)萨嚩播波萨怖(二合)吒(二)娜诃曩嚩曰啰(二合)野(三)娑嚩(二合引)贺

南无十方三世佛三种常身正法藏

胜愿菩提大心众我今皆悉正归依

归依方便真言曰

唵(引一)萨嚩没驮冒地萨怛鑁(二合二)设啰[赤*皮]蘖车弭(三)嚩曰啰(二合)达磨(四)颉利(二合五)

我净此身离诸垢及与三世身口意

过于大海刹尘数奉献一切诸如来

施身方便真言曰

唵(一)萨嚩怛他蘖多(二)布惹钵啰(二合)嚩(无阿反)[口*栗]多(二合)曩夜怛么(二合)南(三)涅哩(二合)夜(引)哆夜弭(四)萨嚩怛他(引)蘖多室者(二合)地底瑟姹(二合)担(五)萨嚩怛他(引)蘖多惹难谜阿味设睹(引六)

净菩提心胜愿宝我今起发济群生

生苦等集所缠身及与无知所害身

救摄归依令解脱常当利益诸含识

发菩提心方便真言曰

唵(一)冒地唧多(二)母怛跛娜夜弭(三)

十方无量世界中诸正遍知大海众

种种善巧方便力及诸佛子为群生

诸有所修福业等我今一切尽随喜

随喜方便真言曰

唵(引一)萨嚩怛他蘖多(二)本惹(尼也反)惹曩(三)弩暮捺那布阇迷伽三暮捺啰(二合四)萨叵(二合)罗儜三么曳(引五)吽

我今劝请诸如来菩提大心救世者

唯愿普于十方界常以大云降法雨

劝请方便真言曰

唵(引一)萨嚩怛他蘖多(二)睇洒儜布惹迷伽三暮捺啰(二合三)萨叵(二合)罗儜三摩曳(四)吽

愿令凡夫所居处速舍众苦所集身

当得至于无垢处安住清净法界身

奉请法身方便真言曰

唵(引一)萨嚩怛他(引)蘖多(二)捺睇洒夜弭(三)萨嚩萨怛嚩(二合)系多(引)[口*栗]他(二合去)野(四)达磨驮睹悉体(他以反二合)底[口*栗]嚩(二合)靺睹(五)

所修一切众善业利益一切众生故

我今尽皆正回向除生死苦至菩提

回向方便真言曰

唵(引一)萨嚩怛他(引)蘖多(二)涅哩(二合)也怛曩(二合)布惹迷伽三暮捺啰(二合三)娑婆啰儜三摩曳(引四)吽

为令身心遍清净哀愍救摄于自他

心性如是离诸垢身随所应以安坐

分明谛观初字门轮围九重虚圆白

次当结三昧耶印所谓净除三业道

应如密印相诸正遍知说

当令定惠手并建二空轮

遍触诸支分诵持真实语

净除三业道真言曰

曩莫三满多没驮南(一)阿三迷怛哩(二合)三迷(二)三摩曳娑嚩(二合)贺

才结此印故能净如来地

地波罗蜜满成三法道界

所谓诸印等次第如继说

真言者当知所作得成就

次结法界生密惠之标帜

净身口意故遍转于分身

般若三昧手俱作金刚拳

二空在其掌风幢皆正直

如是名法界清净之秘印

法界生真言曰

曩莫三满多没驮南达磨驮睹萨嚩(二合)婆嚩 (二合)句唅

如法界自性而观于自身

或以真实言三转而宣说

当见住法体无垢如虚空

真言印威力加持行人故

为令彼坚固观自金刚身

结金刚智印正观手相背

地水火风轮左右互相持

二空各旋转合于惠掌中

是名为法轮最胜吉祥印

是人当不久同于救世者

真言印威力成就者当见

常如实轮转而转大法轮

金刚萨埵轮真言曰

曩莫三满多嚩曰啰(二合)[赤*皮]嚩曰啰(二合)怛摩(二合)呴含

诵此真言已当住于等引

谛观我此身即是执金刚

无量天魔等诸有见之者

如金刚萨埵勿生疑惑心

次以真言印而擐金刚甲

当观所被服遍体生焰光

用是严身故诸魔为障者

及余恶心类睹之咸四散

是中密印相先作三补咤

心观二风轮纠持火轮上

二空自相并而在于掌中

诵彼真言已当观无垢字

金刚甲胄真言曰

曩莫三满多嚩曰啰(二合)赦(一)唵嚩曰啰迦嚩遮吽

啰字色鲜白空点以严之

如彼髻明珠置之于顶上

设于百劫中所积众罪垢

由是悉除灭福惠皆圆满

彼真言曰(同用普印)

曩莫三满多没驮南囕

真言同法界无量众罪除

不久当成就住于不退地

一切触秽处当加此字门

赤色具威光焰鬘遍围绕

警发于地神应说如是偈

(双膝长跪定持杵当心惠手舒五指平掌按地)

怛鑁(二合汝也)泥(引)尾(引地天有女声)娑(引)乞叉(引二合护也)部(引)跢(引)悉(亲也于叉)萨嚩(一切)没驮(引)曩(佛有多声)跢(引)易南(二利度也导师义)左里也(二合引行也)曩也(修也)尾势(引)晒(引)数(入三殊胜)部蜜(净地)播(引)罗密跢(引到彼岸)速者(四等)摩啰(天魔)细(引)便演(二合军众)怛他(引如)婆蘖南(二合五破)舍(引)吉也(二合释迦也)僧四(引)曩(师子)跢(引)易弩(引赦世六)怛他(引)贺(妒我)魔罗(魔)惹演乞[口*栗](二合)怛嚩(二合伏也)满拏[打-丁 监]历(曼荼罗)洛佉夜(引尽)没药(二合)唅(我八)

地神持次第真言曰

唵部(引入)欠

洒净真言曰(三股持印)

南么三曼多勃驮喃(一凡真言中事声字皆稍上声呼之以下准引此一)阿钵啰(二合)底娑(上)谜(二)誐誐曩娑(上)谜(三)三满多(引)弩(鼻音)蘖帝(引四)钵啰(二合)讫哩(二合)底尾秫弟(引五)达磨驮睹(六)尾戍驮[宁*页]娑嚩(二合)贺(引)

受持地真言曰

曩莫三(去)满多没驮(引)喃(引二)萨嚩怛他蘖多(引二)地瑟咤(二合)曩(引)地瑟耻(二合)帝阿佐丽(四)尾么丽(五)娑么(二合)罗祢(平六)钵啰(二合)讫哩(二合)底钵哩输睇(七)娑嚩(二合)贺(引)

地神真言曰

喃么三曼多勃驮喃(一)钵[口*栗]体(地以反)梅(无盖反)曳娑嚩(二合)诃

次地神劝请偈

汝天亲护者于诸佛导师

修行殊胜行净地波罗密

如破魔军众释师子救世

我亦降伏魔我尽曼荼罗

大毗卢遮那成佛神变加持经菩提幢密印标帜秘密漫荼罗法品第二

尔时世尊又复宣说入秘密漫荼罗法优陀那曰

真言遍觉者通达秘密坛

如法为弟子烧尽一切罪

寿命悉焚灭令被不复生

同于灰烬已彼寿命还复

谓以字烧字因字而更生

一切寿及生清净遍无垢

以十二支句而作于彼器

如是三昧耶一切诸如来

菩萨救世者及佛声闻众

乃至诸世间平等不违逆

解此平等誓秘密漫荼罗

入一切法教诸坛得自在

我身等同彼真言者亦然

以不相异故说名三昧耶

现前观罗字谓净光焰鬘

赫如朝日晖念声真实义

能除一切障解脱三毒垢

诸法亦复然先自净心地

复净道场地悉除众过患

其相如虚空如金刚所持

此地亦如是住本尊瑜伽

加以五支字等引而运想

即同牟尼尊阿字遍金色

用作金刚色加持于下体

说名瑜伽座鑁字素月光

在于雾聚中加持自脐下

是名大悲水囕字初日晖

[彰-章 舟]赤在三角加持本心位

是名智火光唅字劫灾焰

黑色在风轮加持白毫际

说名自在力佉字及空点

想成一切色加持在顶上

故名为大空五字以严身

威德炬炽燃灭除众罪业

天魔为障者见赫奕金刚

首中百光王安立无垢眼

观身同如来复念满足句(一引)

阿鑁囕唅欠安立器世间

空风最居下以观火水地

是轮同金刚名大目陀罗

光焰净金色普皆遍流出

尔时薄伽梵观察大众会

告秘密主言有法界标帜

由是严身故生死中巡历

于如来大会菩提幢摽帜

诸天龙夜叉恭敬而受教

初印佛三昧法界及法轮

憩伽归命合屈风空轮加

法螺虚心合风绞空轮上

吉祥愿莲花金刚大惠印

摩诃如来顶由峰毫相藏

瑜伽持钵相智惠手上舒

名无畏施者下垂哀满愿

惠拳舒火水智者成佛佛

内缚风轮索心印舒火轮

舒水如来脐内缚舒惠水

是名如来腰如以习真言

大惠刀真言曰

曩莫三曼多没驮(引)喃摩贺(引)朅伽尾啰惹达摩珊捺啰(二合)奢迦娑诃惹萨得迦(二合)野捺[口*栗] (二合)瑟耻砌诺迦怛他(引)蘖多尾目乞底(二合)儞 (入)佐多(五)尾啰誐达摩儞(入)惹多吽

大法螺真言曰

曩莫三满多没驮南(引)睹

莲华座真言曰

曩莫三曼多没驮南(一引)阿(去)

金刚大惠真言曰

曩莫三曼多没驮南(一引)吽

如来顶真言曰

曩莫三曼多没驮南(一引)吽吽

如来顶相真言曰

曩莫三曼多没驮南(一引)誐誐曩(引)难多娑叵(二合)啰儜尾秫驮达磨儞(入丁逸反)惹帝娑嚩(二合)贺

毫相藏真言曰

曩莫三满多没驮南(一引)阿(急呼)唅惹

大钵印真言

曩莫三满多没驮南(一引)婆(上急呼)

施无畏真言曰

曩莫三满多没驮南(引一)萨嚩他(二)尔那尔那(三)佩野曩奢那娑嚩(二合)贺(引)

与愿真言曰

归命(一)嚩啰那嚩曰啰(二合)怛么(二合)迦娑嚩(二合)贺

悲生眼真言曰

归命(一)誐誐曩嚩啰落吃叉(二合)儜迦噜拏摩野怛他(引)蘖多作吃刍(二合)娑嚩(二合)贺(引)

如来索真言曰

归命(一)系系摩诃播舍钵啰(二合)娑唠那哩也(二合)萨埵驮睹微谟诃迦怛他蘖多地目吃底儞 (入)佐多娑嚩(二合)贺

如来心真言曰

归命(一)枳穰(二合)怒嗢婆(二合)嚩娑嚩(二合)贺

如来脐真言曰

归命(一)阿没[口*栗](二合)都嗢婆(二合)嚩娑嚩(二合)贺

如来腰真言曰

归命(一)怛他(引)蘖多三娑嚩娑嚩(二合)贺(引)

如来藏真言曰

曩莫萨嚩怛他(引)蘖底蔽[口*蓝][口*蓝]落落娑嚩(二合)贺

普光真言曰

归命(一)入嚩(二合)攞摩履儞怛他(引)蘖多[口*栗]旨娑嚩(二合)贺

藏印虚心合风水屈入内

火合空亦然地合令小屈

普光准大界二空屈入月

风舒如放光屈火如钩形

如来甲如前舌相二空入

语门虚中合水风移入月

牙印风入掌(三补吒)辨说二风轮

置火第三节(头勿相着)十力莲花合

地空屈入内掌内节相合

念处风捻空开悟空持水

普贤如意珠莲合风加火

慈氏印准前屈风火轮下

无能害力(次偈)

严净佛国土奉事诸如来

谛观香水海

大海真言曰

唵尾摩噜娜地吽

以妙莲花王持于花藏界

众初正觉等敷置曼荼罗

密中之秘密大悲胎藏生

及无量世间出世漫荼罗

彼所有图像次第说当听

四方普周匝一门及通道

金刚印遍严中羯磨金刚

其上大莲花妙色金刚茎

八叶具鬓蕊众宝自庄严

开敷含菓实于彼大莲印

大空点庄严十二支生句

普遍花台中常出无量光

百千众莲绕其上复观想

大觉师子座宝王以校饰

在大宫殿中宝柱皆行烈

遍有诸幢盖珠鬘等交络

垂悬妙宝衣周匝香花云

及与众宝云普雨杂花等

缤纷以严地谐韵有爱声

而奏诸音声宫中想净妙

贤瓶与阏伽宝树王开敷

照以摩尼灯三昧惣持地

自在之婇女佛波罗密等

菩提妙严花方便作众伎

歌咏妙法音供养诸如来

以我功德力如来加持力

及以法界力普供养而住(普通印)

结大轮坛印次众色界道

啰(白色中)囕(赤色憧)迦(黄色花)么(青色弥)诃(黑色音)界道金刚惠印真言观彼中胎内(诸尊种子一一分明安布先想圆光)

普光净月轮清净离诸垢

中有本尊形妙色超三界

绡縠严身服宝冠绀鬘垂

寂然三摩地辉焰过众电

犹如净镜内幽邃现真容

喜怒显形色操持与愿等

正受相应身明了心无乱

无想净法体应愿济群生

以八曼荼罗眷属自围绕

次东遍知印此方观自在

南置金刚手依涅哩底方

不动如来使风方胜三世

四方四大护初门释迦文

第三妙吉祥南方除盖障

胜方地藏尊龙方虚空藏

及苏悉眷属护世威德天

次第而安布次应执香炉

(若有者不可要印无作也但执香炉真言有别可口决也)

次如来甲真言曰

归命(一)钵啰(二合)战拏嚩曰啰(二合)入嚩攞尾娑普(二合)啰吽

次如来舌真言曰

归命(一)怛他蘖多尔诃嚩(二合)萨底也(二合)达么钵啰(二合)底瑟耻(二合)多娑嚩(二合)贺(引)

如来语真言曰

归命(一)怛他(引)蘖多摩诃(引)嚩吃怛啰(二合)尾湿嚩(二合)枳娘(二合)曩摩护那也娑嚩(二合)贺

如来牙真言曰

归命(一)怛他(引)蘖多能(去)瑟吒啰(三合)啰娑啰娑(引)釳啰(二合)参钵啰(二合引)博迦萨嚩怛他(引)蘖多尾洒也糁婆嚩娑嚩(二合)贺

如来辨说真言曰

归命(一)阿振底也那部(二合)多(二)[口*路]波嚩(引)三摩多(上)钵啰钵多(二合)尾输(上)驮娑嚩(二合)罗娑嚩贺

如来十力真言曰

归命(一)捺奢沬浪誐达(二)吽三髯娑嚩贺

如来念处真言曰

归命(一)怛他(引)蘖多娑么[口*栗](二合)底萨怛嚩(一合)系怛嚩(一合)毗庾(二合)嗢[萨/子](二合)多誐誐曩三忙糁么娑嚩(二合)贺(引)

平等开悟真言曰

归命(一)萨嚩达么三么多钵罗(二合)钵多(二合)怛他(引)蘖多弩蘖多娑嚩(二合)贺(已上如来身会)

普贤菩萨如意珠真言曰

归命(一)参摩多弩蘖多尾啰惹达么儞(入)社多么贺么贺娑嚩(二合)贺(引)

慈氏菩萨真言曰

归命(一)阿尔多惹野萨嚩萨怛嚩(二合)奢野弩[萨/子]多娑嚩(一合)贺

时佛住甘露生三昧说一切三世无阂力明妃真言曰(可用顶印)

归命怛咥他(一)伽伽娜三迷(二)阿钵啰(二合)□三谜(三)萨嚩怛他(引)蘖多三么跢弩蘖帝(四)誐誐曩三么(五)嚩罗落乞叉(二合)奶(平六)娑嚩(一合)贺(引)

无能害力明妃真言曰(可用宝箧印)

曩莫萨嚩怛他(引)蘖帝毗药(二合)萨嚩目契毗药(二合)阿三迷(三)钵啰(二合)谜(四)阿者隶(五)誐誐泥萨摩(二合)罗奶(六)萨嚩怛罗(二合)弩蘖帝娑嚩 (二合)贺

金刚手持华(内智)嚩(入茎)嚩曰啰(二合)播抳(此大真言王印以五[月*古]表内五智故)

净治真言曰

唵没驮每(引)怛啰(二合引)嚩曰啰(二合)罗乞叉(二合)憾

不动大明王去垢令清净

辟除使光显及护身结界

次欲请圣贤次先用铃杵

次以印真言而请召众圣

钓印索锁铃次示三昧耶

速满无上愿令本真言主

诸明欢喜故所献阏伽水

如法已加持奉诸善逝者

用浴无垢身次当净一切

佛口所生子(真言曰二十一遍不动)

次奉华座真言曰(除障加护不动)

阿(而作是言)

佉字大空点而置于顶上

转身作萨埵金刚种子心

遍布诸支分诸法离言说

以具印真言即同执金刚

彼真言曰(五[月*古]三[月*古])

曩莫三满多嚩曰啰(二合)[赤*皮]战拏摩诃噜洒拏(平)吽

遍身被服甲次应一心作

摧伏诸魔印真语共相应

惠拳舒风轮加于白毫际

如毗俱胝形才结是法故

当见遍此地金刚炽焰光

能除极猛利无量天魔军

及余为障者必定皆退散

怖魔真言曰

归命(一)摩诃(引)沬啰(二合)嚩底(二)捺奢嚩[口*路]嗢婆(二合)吠(三)摩贺(引)昧怛哩也(二合)毗庾(二合)嗢[萨/子](二合)底娑嚩贺

次用难堪忍密印明结护

藏密散水轮旋转指十方

是名结大界用持十方国

能令悉坚住是故三世事

悉能普护之威猛无能睹

大结界真言曰

归命(一)萨嚩怛啰(二合)弩蘖帝满驮野徙[璊-王 月]摩诃三摩野涅罗者(二合)帝娑么(二合)啰奶阿钵罗(二合)底诃帝驮迦驮迦折啰折啰满驮满驮捺奢儞以(二合)膻萨嚩怛他蘖多拏枳惹帝钵啰嚩啰达么腊驮尾惹曳婆誐嚩底尾矩[口*履]尾矩[口*(隶-木 匕)]丽噜补哩娑嚩贺(引)

略说真言(此真言者可用随师口在别用云)

丽鲁补哩尾矩[口*履]尾矩[口*(隶-木 匕)]娑嚩贺(引)

第六会

四方四大护无畏坏诸怖

难降伏护者无堪忍普护

藏印水甲合散舒二风轮

法幢高峰观哀愍无余众

帝释方花台缚字光转成

无畏结护者金色妙白衣

面现小忿怒手执于坛荼

夜叉方缚字坏诸怖结护

素衣洁白色手持于渴伽

龙方观索字转成难降伏

色如无忧花朱衣现微[朕-月 口]

而观于众会焰魔方唅欠

成无胜结护黑色玄服衣

毗俱眉浪文首戴发髻冠

光照众生界手持坛荼印

及一切眷属皆座白莲花

真言各密印如前已开示

门门二守护无能三昧拳

举翼轮开敷智拳心舒风

犹如相拟势想对举惠拳

状如相击势不可越守护

真言曰

(金刚归命)讷啰驮(二合)[口*履]洒(二合)摩诃路洒拏佉捺野萨鑁怛他(引)蘖多然矩噜娑嚩(二合)贺

相向守护明

(同前)系阿鼻目佉(引)摩诃钵啰(二合)战拏佉那野紧旨罗也徙三摩野摩弩娑么(二合)啰娑嚩贺(引)

涂香真言曰

归命(一)尾输驮誐度纳婆(二合)嚩娑嚩贺

花供养真言曰

归命(一)摩贺(引)妹怛哩也(二合)毗庾(二合)讷蘖(二合)帝娑嚩贺(引)

烧香真言

归命(一)达么驮怛缚(二合)弩蘖帝娑嚩(二合)贺

饮食供养真言曰

归命(一)阿罗罗迦啰啰未邻(上)捺娜弭沬邻捺弥摩诃沬沥娑嚩(二合)贺

灯供养真言曰

归命(一)怛他(引)蘖多啰[口*旨](二合)娑叵(二合)罗儜嚩婆(引)娑曩誐誐揉那哩也(二合)娑嚩(二合)贺

虚空藏转明妃真言曰

曩莫萨嚩怛他蘖帝[口*骠](一)尾湿嚩(二合)目契弊萨嚩他欠呜娜蘖帝娑颇(二合)啰系[牟*含]誐誐娜剑(平引)娑嚩(二合)贺

毗卢舍那位及行者所居

皆有海会众围绕端严位

赞王如后述七遍称诵之

赞曰

萨嚩尾野(二合)鼻波(去)嚩仡啰(二合引)仡哩(二合)野(一)素(引)誐多地(引)钵帝尔(慈以反)娜(二)怛[口*束*页](二合引)驮睹迦摩贺啰(引)惹吠(微闭反)卢佐曩曩谟(引)素睹 (二合)帝

此略也大赞在别

若持此赞王所乐当成就

第二会

复次秘密主如来曼荼罗

犹如净圆月内现商佉色

一切佛三角在于白莲花

空点为幖帜金刚印围绕

从彼真言主周匝放光明

佛坐道树下持此降四魔

能具多功德生众三昧王

次于其北维道师诸佛母

光曜真金色缟素以为衣

遍照犹日光正受住三昧

复次七俱胝佛母菩萨等

复于彼南方大勇猛菩萨

大安乐不空金刚三昧宝

救世诸菩萨大德圣尊印

号名满众愿真多摩尼珠

住于白莲上

一切佛心真言曰(用通印)

归命(一)暗萨嚩没驮冒地萨怛嚩(二合)纥哩(二合)捺野儞也(二合)吠奢儞曩莫萨嚩尾泥娑嚩(二合)贺(引)

虚空眼明妃真言曰(可用佛眼印)

归命(一)噞(一)誐誐曩嚩啰落叉(二合)儞(二)誐誐曩三迷曳萨嚩睹嗢蘖(二合)多(四)避娑啰三婆吠入嚩攞那目伽难(去六)娑嚩(二合)贺

一切菩萨真言曰

归命(一)萨嚩他尾摩底尾枳啰儜(四)达摩(二合)驮睹[嗨-每 (臼/工)](入)惹多(五)参参诃(六)娑嚩(二合)贺(引)(已上佛部通印)

第三会

北方观自在秘密曼荼罗

佛子一心听普遍十方相

中吉祥商佉出生钵昙花

开敷含菓实承以大莲手

光色如皓月商佉军那花

微[朕-月 口]坐白莲髻现无量寿

住普观三昧莲花部眷属

最西第一置马头观自在

大明自身等多罗尊菩萨

观自在菩萨毗俱胝菩萨

大势至菩萨莲花部发生

第二寂智明及大吉祥明

大吉祥大明如意轮菩萨

耶输陀罗妃窣堵波吉祥

大随吉菩萨白处尊菩萨

大吉变菩萨水吉祥菩萨

不空罥索王丰财菩萨等

白身观自在被叶衣菩萨

彼右大名称圣者多罗尊

青白色相离中年女人状

合掌持青莲圆光靡不遍

晖发犹净金微[朕-月 口]白鲜衣

内缚竖空风左边毗俱胝

手垂数珠鬘三目持发髻

尊形犹皓索圆光色无主

黄赤白相入前印风轮交

次近毗俱胝画得大势尊

被服商佉色大悲莲花手

滋荣而未敷围绕以圆光

明妃住其侧号持名称者

一切妙璎珞庄严金色身

执鲜妙花枝左持钵胤遇

密印准明王上举风轮屈

近圣者多罗住于白处尊

髻冠袭纯白钵昙摩花手

定惠虚心合空水入月中

于圣者前作大力持明王

晨朝日晖色白莲以严身

赫[亦/火]成焰鬘吼怒牙出现

利爪兽王髻印如白处尊

移风空轮下相去如穬麦

地藏内为缚地水空并合

观自在菩萨真言曰(梵云阿嚩枳帝湿缚缚二合罗)

归命(一)萨嚩(二合)怛他[萨/子]多(引)嚩路吉多羯噜儜摩野啰啰啰吽惹娑啰(二合)贺(引)

多罗菩萨真言曰(跢引啰啰儞尾)

归命(一)淡哆囇哆囇抳(二)羯噜拏[日/皿]婆(上二)吠(平三)娑嚩(二合)贺(引)

毗俱胝菩萨真言曰

归命(一)补利萨嚩婆野怛啰散儞(入二)吽娑颇吒野娑嚩贺(引)

大势至菩萨真言曰(摩诃娑太二合摩钵啰二合钵路)

归命(一)参髯髯索娑嚩贺(引)

耶输陀罗菩萨真言曰

归命(一)炎野输驮罗野(引)娑嚩(二合)贺(引)

白处尊菩萨真言曰

归命(一)怛他(引)蘖多尾洒野三婆吠钵娜么(二合)忙履儞(入)娑缚(二合)贺

贺野纠哩嚩真言曰

归命(一)吽佉那野畔惹萨叵(二合)吒野娑嚩(二合)贺

地藏菩萨真言曰

归命(一)诃诃诃素怛弩娑嚩(二合)贺(引)

佛子应谛听次东第三院

施愿金刚檀四方相圴普

卫以金刚印当于彼中作

火生漫荼罗内心复安置

妙善青莲印智者漫殊音

本真言围之如法布种子

而以为种子复于其四旁

严饰以青莲围作勤尊众

第八会

先安妙吉祥其身郁金色

五髻冠其顶犹如童子形

左持青莲花上表金刚印

慈颜遍微[朕-月 口]坐于白莲花

妙相圆普光周匝牙[目*军]映

而住佛加持神力三昧王

惹野尾惹野噇母噜尔多

北光网菩萨阿波罗尔多

次宝观菩萨无垢光菩萨

月光明菩萨五髻文殊等

乌波髻告儞奉教诸菩萨

文殊二使者钓召四奉教

并钓召菩萨右光网菩萨

执持众宝网种种妙璎珞

住宝莲花座而观佛长子

定拳执钓印宝冠持宝印

左莲无垢光青莲而未敷

前印舒微屈计设儞持刀

惠拳地水竖质怛罗童子

右拳风轮杖召请风为钓

次五种奉教不思议童子

定惠内缚拳空风竖相合

风屈第三节如是五使者

二众共围绕侍卫无胜智

(文殊三补吒掌二火反押二水背风捻空轮无胜智者文殊也)

文殊师利菩萨(满祖室哩没驮曩)真言曰

归命(一)系系俱么罗迦尾目吃底(二合)钵他悉体(二合)多娑么(二合)罗娑么(二合)罗钵啰(二合)底然娑嚩(二合)贺

光网菩萨真言曰

归命(一)系系俱摩啰忙野蘖多娑缚(二合)娑嚩悉体(地以反)多娑嚩(二合)贺(引)

无垢光菩萨真言曰

归命(一)系矩忙啰(二)尾质怛啰(二合)蘖底矩忙啰摩弩娑摩(二合)啰娑嚩(二合)贺(引)

计设尼真言曰(以下五童子文殊使者)

归命(一)系系矩忙(引)[口*履]计那耶壤难娑么(二合)罗娑么(二合)啰钵啰(二合)底娑嚩(二合)贺

乌波计设儞真言曰

归命(一)频那野壤难系矩忙哩计娑嚩(二合)贺

地惠幢真言曰(嚩索么底也二合)

归命(一)系娑么(二合)啰壤曩(二合)计睹娑嚩(二合)贺(引)

质怛啰童子真言曰

归命(一)弭履质多罗娑嚩(二合)贺(引)

召请童子真言曰(已上文殊五使者)

归命(一)阿迦罗叉梨曳(二合)也萨鑁(引)矩噜阿(去)然(三)矩忙(引)啰写(四)莎诃

不思议童子真言曰

归命(一)阿(上急呼之)微娑摩(二合)也泞曳(平二)莎诃

第九会

行者于左方次作大名称

除一切盖障大精进种子

谓真陀摩尼住于火轮中

翼从端严众当知彼眷属

悲愍惠菩萨破恶趣菩萨

施无畏菩萨贤护菩萨等

不思议菩萨慈发生菩萨

并折诸热恼秘密之慓志

次第应安布名称除障尊

住悲力三昧智福虚心合

地水屈入月尊左除疑怪

内缚竖火空宝瓶置一股

施无畏菩萨作施无畏手

除一切恶趣定惠舒合掌

救护惠菩萨悲手掌在心

竖空指向上大慈生菩萨

惠风空持花悲漩润左置

悲念在心上垂屈火轮指

除一切势恼作垂施愿手

甘流水流注遍在诸指端

次不思议惠以无畏之手

空风持珠状

除一切盖障菩萨真言曰

归命(一)阿(去引)萨怛嚩(二合)系多弊(毗庾反)嗢蘖(二合)多怛[口*蓝](二合)怛[口*蓝](二合)[口*蓝][口*蓝]娑嚩(二合)贺(引)

除疑怪菩萨真言曰(号俱贺哩曩)

归命(一)尾么底掣诺迦娑嚩(二合)贺(引)

施无畏菩萨真言曰

归命(一)阿佩演那那娑嚩(二合)贺

除恶趣真言曰

归命(一)阿毗庾(二合)达啰抳萨怛嚩(二合)驮敦娑嚩(二合)贺(引)

救护惠菩萨真言曰

归命(一)系摩诃(引)摩贺(引)娑么(二合)啰钵啰(二合)底然娑嚩(二合)贺

大慈生菩萨真言曰(摩诃[口*每]滴哩也二合毗欲曩迦二合)

归命(一)娑嚩(二合)制姤嗢蘖多娑嚩(二合)贺

悲润漩菩萨真言曰(摩诃引迦噜拏莫罗振多)

归命(一)迦噜儜没晒昵多娑嚩(二合)贺

除一切热恼菩萨真言曰(萨嚩娜引贺钵罗舍弭种子缢)

归命(一)系嚩罗娜(二合)嚩啰钵啰(二合)钵多(二合)莎诃

不思议惠菩萨真言曰

归命(一)萨嚩舍钵哩布啰迦(二合)娑嚩(二合)贺(引)

大毗卢遮那经广大成就仪轨卷上

曼荼罗寺本

移点了比校了

大毗卢舍那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨 卷下

菩提幢密印摽帜曼荼罗品之二

第十会

北方地藏尊其坐极巧严

身处于焰胎杂宝庄严地

绮错互相间四宝为莲花

圣者所安住金刚不可坏

行境界三昧及与大名称

无量诸眷属日光明菩萨

坚固心菩提并持地菩萨

宝手菩萨等宝光明菩萨

宝印手菩萨不空见菩萨

除一切忧冥秘密内为缚

舒散于火轮右观宝爱尊

惠拳舒三轮宝上三股印

宝手于宝上一股金刚印

惠拳舒水轮持地右宝上

二手金刚印宝印手宝上

五股金刚印坚固意右宝

羯磨金刚印前印诸轮合

(二风竖着二中指背为诸轮分也)

地藏菩萨真言曰(尾萨嚩引钵哩布罗迦)

归命(一)诃诃诃尾娑么曳娑嚩(二合)贺

宝手菩萨真言曰(罗怛曩二合播抳)

归命(一)罗怛怒(二合)嗢婆(二合)缚娑嚩(二合)贺

持地菩萨真言曰(驮啰抳驮罗)

归命(一)达罗尼(尼仁反)达罗娑嚩(二合)贺

宝印手菩萨(罗怛曩二合谟捺罗二合贺萨多)

归命(一)啰怛曩(二合)儞(入)梨多娑嚩(二合)贺(引)

坚固意菩萨(怛哩二合荼地也二合舍也)

归命(一)缚曰啰(二合)三婆嚩娑嚩(二合)贺(引)

第十一会

西方虚空藏勤勇被白衣

圆白悦意坛大白莲华王

持大惠刀印如是坚利刃

锋锐犹冰霜住清净境界

自种子为种智者尊北布

檀波罗密菩萨戒波罗密菩萨

忍波罗密菩萨精进波罗密菩萨

禅波罗密菩萨般若波罗密菩萨

方便波罗密菩萨愿波罗密菩萨

力波罗密菩萨智波罗密菩萨

金刚藏王菩萨苏悉地羯罗

金刚针菩萨苏波呼菩萨

无垢游菩萨发意转法轮

生念处菩萨忿怒钓菩萨

不空钓自在千眼观自在

曼荼罗菩萨金刚明王菩萨

金刚将菩萨军荼利菩萨

不空金刚菩萨供养宝菩萨

孔雀明菩萨一吉罗刹王

十一面自在印形如法教

次虚空无垢二手作刀印

三补吒空捻风虚空惠法轮

清净惠商佉行惠敷莲花

安住惠菩萨多罗印稍开

虚空藏菩萨

归命(一)伊阿迦奢三曼多[日/皿]誐他尾质怛灆嚩啰(二合)达啰娑嚩贺

虚空无垢菩萨(誐誐曩迦么攞)

归命(一)感誐誐曩阿难多遇者罗娑嚩(二合)贺(引)

虚空惠菩萨(誐誐曩摩帝)

归命(一)[口*陵]斫乞啰(二合)嚩(入)[口*束*页]底(二合)娑嚩(二合)诃

莲花印菩萨

归命(一)俱嚩[口*(肄-聿 (企-止 米))]野娑嚩(二合)贺(引)

清净惠菩萨菩萨(尾戌驮么帝)商佉印

End

济群法师:是心念佛

世界上的一切问题,究其根本,就是人的问题。而人的所作所为,又是根源于人心。因为人心有贪瞋痴,所以世界才有了种种犯罪现象的出现。“心净则国土净”,人类想要改善世界,当从..

印光大师:勿堕好清轻魔

印光大师:勿堕好清轻魔念佛极愿寂静, 颇不合宜。有此厌喧之病, 现已发现病相。若仍如此, 久后则无可救药矣。当静闹一如。在静亦不怕有闹来, 在闹时我心仍静, 而不生憎恶, ..

印光大师:买物放生应随缘买放,生得实益

买物放生与布施同,须善设法,勿立定期,勿认定地,勿议定物,随缘买放,生得实益。若定期、定地、定物,则是促人多捕矣。买牛、羊、猪,须有常年草料费,为数甚巨。然每有..

印光大师:病中法语

人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一年外,心中不可再..

印光大师:读经的方法

至于阅经, 若欲作法师, 为众宣扬, 当先阅经文, 次看注疏。若非精神充足, 见解过人, 罔不徒劳心力, 虚丧岁月。若欲随分亲得实益, 必须至诚恳切, 清净三业。或先端坐少顷, 凝..

印光大师:订定念佛功课,信愿才算坚定

..... 不过两小时就到了苏州。迳往报国寺拜请明道师,叩关看见师父。仰之弥高的风采依然,行礼后,开口先问我这一两年来信愿坚定吗?念佛的功课订定吗?我吓得张口结舌,嗫嚅的说..

印光大师:人天是客居,三途是家乡

大丈夫生于世间,事事无不豫为之计。唯有生死一事,反多置之不问。直待报终命尽,则随业受报。不知此一念心识,又向何道中受生去也。人天是客居,三途是家乡。三途一报百千..

印光大师:母教子的关键

1.家教之中,母教最要。所谓母者,即儿女之模范也。倘只知其姑息之爱,任性骄惯,即天姿好者,都会学坏,况本不好者乎。此女人之责任,比男子为独深重者。《复李慰农居士书七》家..

印光大师:摄心之法,莫先于至诚恳切。

复高邵麟居士书四接手书。知居士近来修持亲切,自讼寡过,希圣希贤。非徒博一修行之虚名而已。欣喜无量。夫欲学佛祖了生死,须从惭愧忏悔止恶修善而来。(惭愧忏悔止恶修善..

印光大师:“摩诃般若”与“华严海空”

印光大师: “摩诃般若”与“华严海空”昨接手教,及《八朝全诗》,感谢不既。窃念印光北鄙庸僧,于佛道法,了无所得。纵有谈说,多分狂妄,不见罪责,已属大幸。何堪过誉如是之甚,..

印光大师:密宗

密宗法门不可思议。而今之传者学者。多失其宗。以持咒三密之功。消除烦惑。则为正义。而传之者以神通吸动人。学之者无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行。而欲腾空远游..

印光大师:论回向

回向是重要的修行法门,关于回向,《大乘义章》卷九之中,曾提出三种回向,即(1)菩提回向:谓回自己所修一切善法,以趣求菩提的一切种德。(2)众生回向:谓深念众生,故愿回自己所修..

印光大师:一句弥陀成佛尚且有余

须知一句阿弥陀佛,持之及极,成佛尚有余。将谓念弥陀经念佛者,便不能灭定业乎。佛法如钱,在人善用。汝有钱则何事不可为。汝能专修一法,何求不得。复周智茂居士书四..

印光大师:出家僧转世为宋理宗(文白对照)

【原文】宋阿育王寺一僧,欲修舍利殿,念沂亲王有势力,往募,所捐无几,愤极,以斧于舍利殿前断其手,血流而死。即时,其王生一子,哭不止。奶母抱之游行,至挂舍利塔图处..

印光大师:不可谓我古佛再来

战事之息,乃中国百千万缁素善士恳切祈祷之所感,光不过百千万中之一数耳。若曰系我之诚感,则成盗名掠美,无功冒充,光岂肯受此称誉乎?《礼》云:拟人必于其伦。居士谓古..

印光大师:欲阅经获福灭罪

古人专重听经,以心不能起分别故。如有一人出声诵经,一人于旁,摄心谛听。字字句句,务期分明。其心专注,不敢外缘一切声色。若稍微放纵,便致断绝,文义不能贯通矣。诵者..

印光大师:参禅与念佛

如来一代所说法门。无量无边。求其最直捷者。莫过于参禅。傥系上根。一闻千悟。得大总持。然此尚是悟。不是证。能真大彻大悟。明心见性者。末世实不多见。其他多多皆是错认..

印光大师:身病有三

印祖谈身病有三,一宿业,二内伤,三外感学医发隐(民二十七年为弟子朱清泰说)佛为大医王,普治众生身心生死等病。然生死大病,由心而起,故先以治心病为前导。果能依法修持,则身..

印光大师:祖师大德教我们如何避难救灾

★天下不治,匹夫有责。使人人各秉诚心,各尽孝弟,各行慈善,矜孤恤寡,救难怜贫,戒杀放生,吃素念佛,则人以善感,天以福应。自然雨顺风调,民康物阜,决不至常降水旱瘟..

印光大师:饬终津梁跋

古人云,死生亦大矣,可不悲哉。窃谓徒悲,究有何益。须知生死大事也。信愿念佛大法也。既知死之可悲,当于未死之前,修此大法。则死不但无可悲,且大可幸也。何以故,以净业成熟,..

印光大师:尽性学佛 尽伦学儒(文白对照)

【原文】贵校四语。尽性学佛。尽伦学孔。道学为体。科学为用。实为学道不易之宗旨。自儒者以词章为事。遂将学道之法。变作学艺。曷胜痛惜。而今之新学。多皆舍本逐末。能如..

印光大师:出家人应当祝国祝民(文白对照)

【原文】去年腊月,徐某,同一川僧来报国,住多日过年,其僧袍子也未带。过年后,光呵斥之曰:汝为僧,当于岁末年初祝国祝民。汝远出过年,袍子也不带,可知汝成年也无礼诵..

印光大师:凡夫应行凡夫行

凡夫应行凡夫行如歌利王之割截身体,后为最初得度之憍陈如,此种如太虚量之大菩提心,何可以凡夫小知小见测量?须知未得法忍之凡夫,心中当幕菩萨之道,其行事当依凡夫常理,否则..

印光大师:提倡放生的历代祖师大德

印光大师为民国以来净土宗一代大师,后世尊为莲宗十二祖,大师提倡戒杀放生不遗余力,诸多放生序论中,大师均极言戒杀放生之事理,劝勉弟子力行戒杀放生!兹恭录数则大师戒..

印光大师:什么是深信因果?

又修净土者,当提倡因果。在上智之人,固本乎伦常,了知其所当为,与其所不当为者。对中下之人,若不将因果之说,详细剖明,报应事迹,昭然揭示,何以警其操行,而束其身心..

印光大师:念佛须生大惭愧

今之世道,乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行。则若宿业、若现业,皆被此大菩提心中之佛号光明,为之消灭净尽也。..

印光大师:修行境界在什么情况下可以说?

除求知识证明外,俱说不得,说之则以后便永不能得此胜境界。此修行人第一大关。汝切须慎重,所见之境有一分,不可说一分一,亦不可说九厘九,过说亦罪过,少说亦不可。何以故?以知..

印光大师:男人出家的标准_男性的出家标准

古人谓,出家乃大丈夫之事,非将相所能为,乃真语实语,非抑将相而扬僧伽也。良以荷佛家业,续佛慧命。非破无明以复本性,宏法道以利众生者,不能也。以后求出家者,第一要..

印光大师:往生极乐世界的秘诀

无论在家在庵,必须敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行;代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间..

印光大师:心经添足重刊流通序

心经添足重刊流通序心经,发挥三世诸佛所证之菩提涅槃,一切众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟。文简而义丰,词约而理著。普令上中下根,同得一超直入..

印光大师:普劝全球同胞同念观音圣号启事

观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度。普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法..

印光大师:学佛人不可修炼丹法(文白对照)

【原文】佛法唯教人止恶修善,明心见性,断惑证真,了生脱死。一大藏经,绝无一字教人运气炼丹,求成仙升天,长生不老者。国初魔民柳华阳作慧命经,尽用佛经祖语,证炼丹法..

印光大师:念佛两示

摄心念佛。为决定不易之道。而摄心之法,唯反闻最为第一。念佛法门,以信愿行三法为宗,以菩提心为根本,以是心作佛,是心是佛,为因赅果海,果彻因源之实义,以都摄六根,净念相继,..

印光大师:戒淫文 (摘自《寿康宝鉴》)

盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂..

印光大师:摩利攴天陀罗尼跋

摩利攴天,虽现天身,实是菩萨。以其度生心切,救苦情殷,故说此咒,以作救度之本。若人每日虔诵此咒,愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾,亦能逢凶化吉。今岁长沙之变,罹祸最惨。聂云台..

印光大师:王母程太夫人懿德颂

缅维王母,宿根甚深。幼娴母训,孝养双亲。长归王门,克谐以孝。相夫持家,恪尽妇道。王公逝世,抚育儿曹。严慈并用,法巽双昭。子既成立,命出求学。以身许国,期追先觉。柏龄近年..

印光大师:观时之机,辍参念佛

四五年来,未得一晤,不胜忆念。去秋法度监院师来山,云,拟往南洋新加坡,祈光与一二相识之人写一信,俾南洋人无从生疑。光于二十六年战事起后,绝不知山上情景,得度师面..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制