学佛笔记

大日如来剑印 第864部 - 大藏经
2025-10-04 09:13

大日如来剑印

二手当心合掌。窟二头指中节横相跓。以二大母指。并押二头指上节如剑形。结此印即观自心中有八叶莲华。于华中想◇阿(上)字。放金色光与印相应。想彼◇阿(上)字。了一切法本来不生。即诵真言曰

【◇】娜莫三满多母驮(引)南(引)恶(引)尾(引)【◇】罗吽(引)欠

次诵真言八遍。以印如前加持自身五处。所谓额右肩左肩心喉顶上散一字顶论王印先合掌以左右二无名指二小指。右押左相刃入掌。二中指直竖。屈第一节。头相跓如剑形。二大指入掌。平伸二头指。屈押二大指甲头相跓。名顶轮王根本印。颂曰此印摩诃印。所谓如来顶。适才结作之。即同于世尊

顶轮王真言

【◇】曩莫三满多母驮南(引)唵(若有祈请所求一切事者于此应加孔雀王陀罗尼)◇部噜唵(三合)

次结孔雀王印以二手内相刃。直竖檀慧头相跓。禅智亦直竖并相跓。其印即成。诵真言三遍或七遍。与顶轮王合诵。应加此真言句。诵真言曰

【◇】唵摩庾攞(引)迦兰(二合)帝娑嚩(二合引)贺

若以寻常持念一字顶轮王真言。须别诵孔雀王真言。亦须别诵此加句法亲于阿阇梨所以口传授之修瑜伽者知耳

金刚解脱真言

【◇】唵嚩日啰(二合)谟乞叉(二合)穆

叶衣观世音菩萨真言曰

【◇】唵跛哩娜(二合)舍嚩哩吽发吒

智矩如来真言

【◇】曩谟(引)阿瑟吒(二合)始底南三藐三【◇】没驮(引)矩(二引)胝南唵枳娘(二合引)曩嚩【◇】婆(引)细地哩地哩吽

大悲随心真言

【◇】唵钵怛么(二合)左讫啰(二合)商佉誐那【◇】(引)驮(引)啰[宁*页]儞攞建姹(二合)悉地也(二合)【◇】悉地也(二合)吽

多罗菩萨真言

【◇】唵跢(引)哩都跢(引)哩睹哩哩娑嚩(二合)◇贺(引)

如来袈裟真言

【◇】唵[口*落]乞叉(二合)萨嚩没驮地失耻(二合)【◇】跢(引)怛么(二合)紫嚩啰娑嚩(二合)贺

一字顶轮

◇部噜唵(三合)

金刚延命真言

【◇】唵嚩日啰(二合)喻晒娑嚩(二合引)贺

金刚命真言

【◇】唵砧嚩日啰(二合)欲

金刚王真言

【◇】唵吒计吽(引)惹

白伞盖佛顶真言

【◇】唵么么吽[目*匿]

毗卢遮那佛真言

【◇】唵部律(二合)阿尾啰吽(引)欠

光聚佛顶真言

【◇】唵佉佉佉系佉系吽吽入嚩(二合)【◇】啰钵啰(二合)入嚩(二合)啰钵啰(二合)入嚩(二合)【◇】啰底瑟吒(二合)底瑟吒纥哩瑟胝(四合)【◇】萨泮吒娑嚩(二合)贺

观自在菩萨真言

【◇】唵纥哩郝吽泮吒

不空罥索心真言

【◇】唵阿谟誐(引)钵啰(二合)底贺跢吽泮◇吒

虚空藏满愿真言

【◇】唵萨嚩怛他蘖多(引)鞞[牛*丽]迦嚩【◇】日啰啰怛那(二合)萨嚩(引)舍跛哩布【◇】啰迦惹吽鑁斛怛览

虚空藏三昧耶真言

【◇】唵嚩日啰(二合)啰怛娜(二合)吽

虚空藏真言

【◇】唵誐誐曩三婆嚩嚩日啰斛唵【◇】恶吽

虚空藏羯么真言

【◇】唵嚩日啰啰怛奴(二合)憾

文殊八字真言

【◇】阿尾啰吽(引)佉左[口*落]昙

文殊菩萨六字真言

【◇】唵嚩计娜曩莫

孔雀王真言

【◇】曩谟谛吒(半音)啰啰娑嚩(二合引)贺(引)

普贤菩萨陀啰尼曰

【◇】唵三漫多婆(去)捺啰(二合)娑嚩(二合)贺(引)

除毒真言曰

【◇】唵阿拏哩跛拏哩娜(引)誐么哩【◇】儞吽泮吒娑嚩(二合引)贺

菩提心真言

【◇】唵冒地唧哆没怛跛娜也弭

下[珍-王 米]陀罗尼曰

【◇】唵嚩日啰(二合)质怛啰(二合)三么曳吽

文殊师利菩萨陀罗尼

【◇】曩谟阿(引去)哩也(二合)曼视室哩(二合)曳【◇】冒地萨怛嚩(二合)野怛儞也(二合)他【◇】惹曳惹野腊吠惹野么贺摩系【◇】娑嚩(二合)贺(引)

祈雨助顶轮加持日真言

◇唵部噜唵(三合)阿(去引)儞颠誐啰迦(上)鼻艳(二合)吽发吒

金刚大轮陀罗尼曰

【◇】曩么悉(半音)咥哩(二合)耶坠迦(去)南(去)【◇】跢多伽陀(去)南(上二)唵(三)鞞啰(去)时【◇】鞞啰(去)时(四)摩诃斫迦啰(二合)嚩日哩【◇】(五)萨多萨多娑啰(上)帝娑啰(上)帝【◇】怛啰曳怛啰曳毗陀么儞(九)三盘【◇】誓儞(十)怛啰(上)么底(上二)悉陀揭唎【◇】怛嘱炎(十二三合)娑嚩(二合引)贺(引)

忏悔灭罪真言

【◇】唵萨嚩跛(引)波捺贺(引)曩嚩日啰(二合)【◇】野娑嚩(二合引)贺(引)

俗像偈

我今灌沐诸如来净智功德庄严聚

愿彼五浊众生类速证如来净法身

决暯偈

诸佛今为汝决除无智暯

犹如世医王我今亦如是

次结佛眼印以二手合掌。二大拇指双屈入掌。二头指辅二中指第一节背。如两眼相对。是名佛眼印。成已。加持五处。所谓额右肩左肩心喉。顶上散。诵真言曰

【◇】曩莫萨嚩怛他(去引)誐帝毗廋(二合引一)【◇】啰贺(二合)毗药(二合二)三(去)藐三没弟毗药【◇】(二合三)唵(四)噜噜娑普(二合)噜(五)入嚩(二合)【◇】攞底(丁以反)瑟姹(二合六)悉驮路(引)左宁(七)【◇】萨嚩唎他(二合)娑驮[宁*页](八)娑嚩(二合引)贺(引)

次结大日如来剑印

以二手当心合掌。屈二头指中节横相跓。以二大拇指。并押二头指上节如剑形。结此印已即观自心中有八叶莲华。于莲华中想◇阿字。放金色光与印相应。想彼◇(上)字。了一切法本来不生。即诵真言曰

【◇】曩莫三(去)满多母驮(引)南(引)恶(引)尾(引)【◇】啰吽(引)欠

次诵真言八遍。以印如前。加持自身五处。所谓额右肩左肩心喉。于顶上散印

次以军荼利心真言。遍护诸物去垢清净。诵真言曰

【◇】唵阿(上)蜜[口*栗](二合)帝吽(引)发吒(半音)

以右手掬净水。加持七遍。用洒澡豆等物。便成清净。次诵军荼唎根本真言及密印揽水。其印平展慧臂。屈方愿二度入掌。以智度捻二度甲上。慧度拳于方度节侧。力度拳于愿度节侧。以此印揽水。诵根本真言七遍加持。然后解衣随意澡浴。真言曰

【◇】曩莫(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野娜【◇】莫室战(二合)拏摩贺(引)嚩日啰(二合引)矩噜【◇】(二合引)驮(引)野(三)唵护噜护噜(四)底(丁以反)【◇】瑟姹(二合)底瑟姹(二合五)满驮满驮(六)贺【◇】曩贺曩阿蜜[口*栗](二合)帝吽(引)发吒(半音)【◇】娑嚩(二合)贺(引)

凡澡浴法。三分别洗。须知次第前后。从足至脐为下分。从脐至颈名中分。从颈至顶为上分。应先洗下分净已。即以皂荚澡豆净手。次洗中分又净洗手。次注上分。本经云。凡澡洗时。寂然一心持念不应散乱。亦不戏笑及无义谈话。亦勿视隐密处。亦不应思念男女等欲事。但为去垢改而为澡浴。勿作严身之想。一心明记次第如法护持。亦不应嗔呵大小。设有不如意事应慈心善言教示。如是依教如法浴竟次应灌顶。以此真言加持净瓶用灌其顶。真言曰

【◇】唵[霍*鸟]佉哩哩吽(引)发吒(半音)

若自加持。但诵真言二十一遍即得。若便同伴或知法弟子加持满一百八遍。如无瓶或无人。但以此印掬水。每掬水加持。诵真言七遍。三度掬水如法加持。自灌其顶。其印以檀慧。右押左相叉入掌。以戒方双屈。并押交上。以忍愿直竖头相跓。以进力屈跓忍愿背上节。禅智并竖即成。此名灌顶印次以前大三昧耶真言。言及印如前。加持自身五处如前次以军荼利心如前。掬水加持洒于所著衣上。令其清净。然后取着仍须自诵吉祥伽陀。不应间断。直至本所座处。心想以此清净身心礼事供养一切诸佛。便入道场供养如大教中说。依苏悉地经及金刚顶经。略钞解诸触秽加持三业法夫净三业者。或时身有触秽。或口有食啖及说诸杂语言。或时心中思惟不饶益事等。皆名三业不净。故须以此陀罗尼及正观加持。令罪垢消除身语意业速得清净真言曰

【◇】唵娑嚩(二合)婆(去引)嚩秫(诗律反)驮(引)萨嚩【◇】达磨(引)娑嚩(二合)婆嚩(去引)秫度(引)憾

次诵真言七遍。弥多益善。此真言能除身语意业一切罪垢皆得清净。正诵之时。应入此瑜伽观思惟。一切诸法本性清净。但为虚妄客尘烦恼所覆。迷失正理。故有颠倒妄执善恶业果。我今入法界平等不思议观。了知一切烦恼罪垢本来清净。又以陀罗尼不思议力。一切诸佛共以神通加持相应力故。应时烦恼妄想皆得清净。何以故。了彼烦恼彼虚妄生无自性故。如幻如梦本来清净。作此瑜伽正观及秘密加持。一切恶业无不清净。本经中名为秘密内澡浴法凡解秽法有二种秽。一者欲入触秽处。即以乌蒭涩么忿怒真言。诵真言七遍。能辟除一切秽恶。不着身心。以此加持身。如忿怒金刚。毗那夜迦不能得便。乌蒭涩么忿怒王真言曰

【◇】唵矩噜(二合引)驮曩吽(引)弱(自落反)

二者久持诵人身心清净。忽然不觉悟被触秽。或食着秽食或着秽衣。或秽触陵突。自觉身心不安之时。当须速以灰水摩。洗一金银器。或白瓷器。取少许新汲水。以军荼唎真言加持七遍。或二十一遍或一百八遍然饮之。应时即定如汤[泛-之 友]雪。此真言名解触秽。此二真言具列军吒唎轨。真言曰

【◇】曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰夜(引)野娜莫【◇】室战(二合)拏摩贺嚩日啰(二合)矩噜(二合引)【◇】驮(引)野唵护噜护噜底瑟姹(二合)底瑟【◇】姹(二合)满驮满驮贺曩贺曩阿【◇】蜜[口*栗](二合)帝吽(引)发吒(半音)娑嚩(二合)贺(引)

佛部心三昧耶印以止观十度内相叉作拳。以禅智并竖。结印成已。观诸佛遍虚空。即诵真言三遍。顶上散印。诵真言曰

【◇】唵尔曩尔迦(半音)娑嚩(二合引)贺(引)

次结莲华部三昧耶印准前佛部心印。智度屈入掌。直竖禅度。结印成已。想于一切如来右边。有观自在菩萨并诸眷属。即诵真言三遍。顶右散印。诵真言曰

【◇】唵阿(去引)嚧(引)力迦(半音)娑嚩(二合引)贺

次结金刚部心三昧耶印准前佛部心印。以禅度屈入掌。直竖智度。想于一切如来左边有金刚手菩萨并诸眷属。即诵真言三遍。顶左散印。诵真言曰

【◇】唵嚩日啰(二合)地力(二合)迦(半音)娑嚩(二合引)◇贺

次结被甲护身印以观羽禅度横于掌内。以进忍戒檀四度。握拳。结印成已。加持五处。所谓额右肩左肩心喉。是名为五处。护身真言曰

【◇】唵部(引)入嚩(二合)啰吽

一字顶轮王辟除印以左右头指无名指小指。右押左相叉入掌作拳。二大指双屈入掌。二中指直竖头相跓。结印成已。于顶上左转三匝是辟除。右转三匝是结护。想心所到便成界方。此印能破障一切佛顶法事。若一切恶天龙八部药叉罗刹阿修罗迦楼罗紧那罗摩呼罗伽毗那夜迦伦。见是印悉皆怖走辟除。诵真言曰

【◇】曩莫三满多母驮(引)南(引)唵(引)奴噜◇【◇】唵(二合)满驮娑嚩(二合引)贺(引)

次献阏伽真言曰

【◇】曩莫三满多母驮(引)南(引)誐誐曩【◇】三摩穇(去)么娑嚩(二合引)贺(引)

以二手捧器当额。[跍*月]跪诵真言三遍。奉阏伽沐浴圣众次结普通供养印

【◇】曩莫三满多母驮南萨嚩他(引)欠【◇】嗢娜蘖(二合)帝娑颇(二合)啰呬[牟*含]誐誐【◇】曩剑娑嚩(二合引)贺

由此真言威力。流出一切灯明云海。供养一切如来及诸圣众。复观想幢幡盖网璎珞衣服缯彩等物。遍诸供养云海无边法界。以诚实言诵妙伽陀。而赞之曰

以我功德力如来加持力

及以法界力普供养而住

次结佛大慈护印以十度相叉作为月。禅智檀慧竖相着。结印成已。印心额喉顶上散印。诵真言曰

【◇】唵没驮昧底哩(二合)嚩日啰(二合)落【◇】乞洒(二合)憾娑嚩(二合引)贺(引)

次结佛眼印以二手合掌。二大拇指双屈入掌。二头指辅二中指第一节背。如两眼相对。是名佛眼印。成已加持五处。所谓额右肩左肩心喉。顶上散印。真言曰

【◇】曩莫萨嚩怛他(去)誐帝毗庾(二合引)【◇】啰贺(二合)毗药(二合一)三藐三没弟毗药【◇】(二合二)唵(四)噜噜娑普(二合)噜(五)入嚩(二合)【◇】啰底瑟[女*它](二合六)悉驮路(引)左宁(七)萨【◇】嚩唎他(二合)娑驮[宁*页](八)娑嚩(二合引)贺

End

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印光大师开示念佛人怎么正确对待疾病

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印光大师:心与命的人生真谛

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印光大师:不须闭关,但在家中自修即可

汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不..

印光大师:睡时念佛修行要诀

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问题:是否念佛有清净心才能感应?末法时代有几个心是真清净呢?净宗法师:这个要看你对感应是怎么理解的。如果说一定要像善导大师那样有念佛三昧,那当然需要心能够凝定、..

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问题:有人说:因果报应丝毫不虚,即使到了极乐世界,乘愿再来,到这个世界也要受报。比如释迦牟尼佛八千四百次往返,成佛了也还要头痛三天,吃马料三个月,这是因果不昧啊..

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问题:佛法讲因缘果报,别人打我们左脸,应该伸右脸让别人打。这样是不是当佛弟子权益受到侵害时,不可以维护自己的权益?当我们与他人或公司进行商业往来时,是不是也不能..

净宗法师:想出家但矛盾,怎么办?

问题:(这里有一位提问说,有出家的意图,但是没有出家的勇气。)我想发心出家,因为听到这么好的法门,感觉如果不出家,很对不起这份恩德和自己的良心。(这倒是发了真诚..

净宗法师:在净土门,居士能够说法吗?

请问,在净土门,居士能够说法吗?不管在净土门,还是在圣道门,只要讲的是正法,是佛法,我们都欢迎,鼓励;而且不论出家人还是在家人,都可以说法,越多越好。所谓佛法无..

净宗法师:极乐世界也是缘起空性吗?

问题一:法师说任何时候都不离开缘起和空性,那西方极乐世界如何说起?西方极乐世界也是缘起,也是空性。缘起有染缘起和净缘起。法藏比丘发四十八愿,随顺法性,以清净大愿..

净宗法师:未皈依,念佛能往生吗?

问:未皈依,念佛能往生吗?答:能!《念佛感应录》第三集第172页许培枝、第215页胡老汉、275页池贞子、第342页黄英夫等,都还没有皈依,也都念佛往生。如条件允许,还是皈依的好。..

净宗法师:怎样把一切交给阿弥陀佛?

问题:说一切交给阿弥陀佛,这是怎么个交法呢?是什么都不想吗?有时我觉得自己挺悲催的,拖着个病体什么也做不成;有时又觉得自己挺幸运的,可以信佛念佛,又那么虔诚用心..

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净宗法师:为何造杀业的名吃能传承好几代?

问题:一般说干杀生行业的屠夫三世而绝,可为何有很多地方造杀业的名吃,比如说烤鸭,却能传承几代?净宗法师:众生业力不可思议,不可以以一种方式看待所有的情形。为什么..

净宗法师:助念与护念有什么不同?

问题:弟子在安养院做安老工作,我们在老人病重快要临终的时候,莲友排班给老人念佛。因为老人还没有落气,怕家属不好接受,我们称之为护念,实践效果感觉还不错。但有人说..

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