学佛笔记

蔡礼旭:教育孩子要高瞻远瞩,要以德为本
2025-10-22 12:14

唯德学,唯才艺;不如人,当自砺。中国有句成语:德才兼备。这句成语告诉我们,德与才孰为重?德在前,才在后,所以德比才还更重要。近代有一位书法家林散之先生,被尊为当代的草圣,日本人对他的书法非常尊重,日本书法家到中国来,都会去他的家给他行礼,非常佩服他的书法,也佩服他的为人。林散之先生曾经说过:有德有才会爱才,无德有才会嫉才(会嫉妒人家),有德无才会用才,无德又无才会毁才。所以,假如我们要请员工,怎么挑?要挑有德有才的,最起码也要挑有德无才的员工。因为有德行的人懂得包容,就会欣赏别人的才华,知道见人善,即思齐,懂得珍惜人才。但是,假如无德而只有才华,那必然会嫉妒他人;假如连才都没有,那就会毁才。在春秋战国,秦国的宰相李斯无德有才,所以他看到有才华的人就很嫉妒,他非常的嫉妒他的师弟韩非子,陷害韩非子致死。不止陷害韩非子,还陷害读书人,所以建议秦始皇焚书坑儒,把历代很多圣贤的教诲一并都烧了,这个罪业太大了。后来李斯与他的孩子都没有好下场,都受到腰斩东市的刑法致死。这是无德有才会嫉才。所以我们培养孩子绝对要先重德行,假如不重德行,孩子的才华培养得再高,他的人生也绝对不会幸福。因为嫉妒别人,内心一定很痛苦,而且嫉妒别人也会形成人生很多的障碍,别人也同样会嫉妒他,这是必须谨慎的地方。我认识一位叫李传军的书法家,他曾经担任书法的评审,在一次书法的评审中,发现有些学生的作品是老师代笔的。这个现象好不好?假如父母与老师做出这样的行为,事实上并非教育孩子,而是在误导小孩,让孩子觉得只要能够达到目的都可以不守规矩,不择手段。这已在孩子的心灵种下很不好的恶因,往后就可能因为违犯规则而触犯法律,人生有可能因此而毁了。所以德才是人一生事业的根基,不扎好很危险。就好像一棵大树,根不扎好,树干长得愈高,树荫长得愈大,愈容易被风连根拔起,这样的情况很多。所以一个人的罪业都是盛时所造,没有德行的人,愈飞黄腾达,就会做出愈多错误的事情。后来这位书法家坚持把这些老师代笔的剔除在外,让亲笔写的孩子真正能够受到肯定。这位书法家曾经跟我说过,他曾经找过非常多的书法老师,也花了很多钱向他们求教,结果都没有学到真本事,他绕了一大圈,穷困潦倒都没什么钱了。因为他有这一分要传承中国艺术的使命感,所以皇天不负苦心人,最后遇到了他的书法恩师。他的书法老师不仅没有收取他的学费,还让他住在家里跟着他学习。所以,要让孩子学到真本事,绝对不是花大把大把的钞票,假如这些艺术家都要收这么多的钱,其实已经透露出来他是德多还是只有才华?当一个人无德有才,他的才华、艺术境界绝对会遇到瓶颈而无法提升,因为艺术也是人心性的一种展现。为什么很多艺术作品能够感人至深,都与他的心境、仁慈的修养有直接的关系。当他的书法老师把很多非常重要的心法技巧都教给他之后,就对他说:假如你没有真正的德行,我把这些才能教给你,我是害了你一辈子。因为这些才华很可能让你在短时间之内名利双收,而此时将是你人生出现危险情况的时候。如果这时你不知谦卑,就会招来很多的嫉妒;不知节约、勤俭自己的生活,可能就会养成挥霍的习惯。所以很多艺术界的人,也都是曾红极一时,结果很多晚年却非常潦倒,那都是养成了奢华的习性。所以他非常深刻的领受他老师讲的这段话,谨遵老师的教诲处处谦卑。他才三十三岁,已经得到好几次的大奖,而且常常义务教学。我曾经也请他到海口帮我们指导写书法,去了整整一个礼拜,他是分毫不取,还带来很多毛笔送给我们海口的老师。所以德重要,德行是万福的根基,有这个根基,福才能立得安稳。有一个官员问老子:我有两个儿子,不知道以后应依靠哪一个?老子就拿了一把钱放在桌上。然后先对这个官员的大儿子说:你只要打你爸爸一下,这些钱都是你的。大儿子比较憨,低下头说:不行,怎么可以打父亲。他宁死不从。接着老子又对这个官员的小儿子说:你只要轻轻打一下你爸爸,这些钱都是你的。这个小儿子聪明伶俐,脑筋转得特别快,马上过去打一下,赶快把钱收到口袋里。老子就对这个官员说:现在你知道晚年应该靠谁了。后来这位官员在晚年,确实是他的大儿子照顾他,小儿子到其它地方做生意。最后这位官员去世了,死讯传到了小儿子的耳里,小儿子说:我来回要一段时间,不知又要少赚多少钱。结果他连父亲的丧礼都没有参加。所以老子很有智慧,可以从行为推出存心,因为重利者必轻义,只要与他的利益有冲突的人事,他一定不关心,一定把利摆在第一位。所以一般人对小孩,可能都特别欣赏那个聪明伶俐的孩子,但是往往晚年都是那些比较老实的孩子在照顾。曾有一位母亲生了三个孩子,老大、老二都大学毕业,老三高中毕业。结果是哪个儿子照顾她?反而书读愈多愈自私,只为自己着想。我们也看到很多的父母把孩子栽培到国外去念书,念到最后也没有回来照顾父母终老,往往一去不回了。有的在国外娶了太太,父母还要大老远去探望,甚至于住了一段时间准备离开了,媳妇还会拿出账单来,那真是让父母心痛,早知今日,何必当初,不如不生好了。所以孩子不长德行,真正会气死父母,真正会贻害家庭、贻害社会。因此,我们教育孩子要高瞻远瞩,要以德为本。

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蔡礼旭:勿以小嫌疏至亲,勿以新怨忘旧恩

蔡礼旭老师:勿以小嫌疏至亲,勿以新怨忘旧恩我记得有一次在北京,有个女士,那都是中年人了,当天回去以后打了一通电话给她妹妹,她跟她妹妹两年都没有联络过了。就因为两年前,..

蔡礼旭:改过要发畏心

蔡礼旭老师改过要发畏心。其次,改过要发敬畏之心,“畏心”。俗话说:“举头三尺有神明。”这个“神明”也可当做良心。错事做得愈多,心里就愈不踏实,时常会做噩梦惊醒过来。..

蔡礼旭:卢叔叔教子良方

卢叔叔跟他的孩子说:“我所有的钱都是取之于社会,所以往后我也要用之于社会,回馈广大的人群。我要成立一个公益基金会,我一分钱也不会留给你。但是你只要努力念书,认真学习,..

蔡礼旭:莫忘初衷

我们在推展中国文化都是深入经典在学习,究竟深入经典学习的目的是什么?为什么要学经典?这个动机很重要。很多推展经典的人,著重在让孩子背很多书。请问让孩子背很多书是不是..

蔡礼旭:从小事修正孩子敷衍塞责的坏习惯

蔡礼旭老师在教育孩子方面,比如我们叫孩子拖地,孩子可能有一个心理:“你叫我做,我就应付一下,我还要赶快看卡通”。当孩子第一次答应你做事,他是用应付、敷衍的态度做的,而..

蔡礼旭:复兴文化,榜样的力量是无穷的

孔老夫子希望“老者安之,朋友信之,少者怀之”。这样的理想,在这个时代,大家想一想谁来做最适合?领导者来做,地方的官员;再来,企业家。这个时代变得很快,几千年来叫士农工商,..

蔡礼旭:学问的次第

学问的次第很重要,怎么读书?《三字经》有讲出来。所以诸位同学,现在我们学习不能听哪个人讲,因为人你还不了解他的道德学问到哪里,你必须要依照几千年不变的经典来学习,那绝..

蔡礼旭:第一口菜夹起来先给谁?

我们希望孩子好学,我们希望孩子孝悌,首先从我们自己做到孝悌,上行下效。在唐朝有户人家姓崔,他们的曾祖母姓长孙,这位长孙夫人年纪大了,牙齿全部都掉光了,结果她的媳..

蔡礼旭:一门深入 长时薰修

学习的方法要抓住八个字:一门深入,长时薰修。一门是哪一门?中国圣哲给予我们的教诲,假如用两个字来说,就是“道德”二字。一门深入才能掌握这一门道德的纲领,而《弟子规》就..

蔡礼旭:德行能唤醒每个人的惭愧之心

蔡礼旭老师主讲当一个人出社会以后,对他影响最大的是朋友,所谓出外靠朋友,所以朋友之间也要懂得互相规劝。记得刚好我在净宗学院有半年的时间,前几个月很巧,我来的时候刚好..

蔡礼旭:讲话的存心

蔡礼旭老师人为什么要讲话?为了表达自己的心声,希望别人了解,进而有好的沟通。沟通的目的在于相互了解,进而互相帮忙、互相成就。存心善,自然而然就能成就别人;存心不善,就..

蔡礼旭:称赞他人的智慧

蔡礼旭老师任何一个言语行为,纵使是出自善心,也要谨慎考虑它往后会不会产生不好的影响。我们称赞别人也要看情况,你要确定他真正是个好人,才能称赞他,你已经确定这个人言行..

蔡礼旭:教育要慎于始

再来,防微杜渐。我们有一些俚语,像我们有一句闽南话,跟大家分享一下。因为闽南话应该是唐朝的国语,唐诗用闽南话可以念出来,用北京话念不出来,因为它有押韵,叫“平、上、去..

蔡礼旭:学习传统文化要重实质不重形式

学习中国文化要学活一点,要从它的本质下手,不要从它的外在形式去下手。比方说,古代对于领导人(国家领导人)行什么礼?三跪九叩礼。那假如现在在国际机场,你看到政府领导人,你..

蔡礼旭:导正孩子骄傲、不负责任等坏习惯

《礼记》是中国十三经当中一本重要的经典。经典开头里面有一篇文章叫《学记》。《礼记·学记》,(诸位朋友有听过《礼记·学记》的举手,不多,好,放下。)这一篇是中国最精辟的..

蔡礼旭:有财富而没有德行祸福是相倚的

蔡礼旭老师主讲一个人成就一个事业,先后在哪里?我们先后没搞清楚,叫本末倒置。没有读经典,我们的人生真的恍恍惚惚,忙了几十年,空忙,一事无成。突然翻开《大学》,“有德此有..

蔡礼旭:夫妻要有共识,至要莫若教子

所以结合之后夫妻有共识:至要莫若教子。夫妻的共识:这一生最重要的,上,孝顺父母;中,和谐整个,比方妯娌关係、亲人之间的关係;下,教育好下一代,彼此都有这个共识。那当然心地..

蔡礼旭:修身就是改心

所以我们跟着古圣先贤、经典,就是老鹰啊,我们跟着学的过程当中,最重要的,学一句要跟着做一句,随顺圣贤教诲,不随顺自己的烦恼习气。所以修身就是改心,把这个错误的心改正,跟..

蔡礼旭:学习传统文化要重实质

学习中国文化要学活一点,要从它的本质下手,不要从它的外在形式去下手。比方说,古代对于领导人(国家领导人)行什么礼?三跪九叩礼。那假如现在在国际机场,你看到政府领导人,你..

蔡礼旭:听课要用心感悟

你们听到的这个经句不知道不要紧张,这句我又没听过,脑子又有点发慌。要平稳,没听过就没听过,没什么大不了。圣贤的教诲一句真做到了,你心性就契进去了,不要紧张。我一开始跟..

蔡礼旭:不论何时何地犯错都得接受处罚

有一年大年初一,我们在一起吃饭,外甥用筷子的时候,手拿在筷子头上,这样使用筷子会弄脏,所以我就把他的手拉起来,我说:“阿伟,筷子要这样拿才干净,不然你手上的细菌都会粘在..

蔡礼旭:振兴师道的尊严

蔡礼旭老师我们也要对教育界尽我们的使命。教育界最重要的师道,我们要把师道的尊严振兴起来,这是我们这一代遇到的事情,为什么?《礼记·学记》告诉我们,“师严而后道尊”。..

蔡礼旭:劝谏领导的智慧

蔡礼旭老师作为臣子、属下,有件很重要的工作一定要尽心尽力地去做,就是当领导人有过失的时候,要懂得劝诫他。而劝谏的前提是领导者对我们有足够的信任才可以,千万不能到一个..

蔡礼旭:学习《弟子规》从自己做起

有一个差不多三十岁的女老师,她学了之后很认真回去落实弟子规,她也不要求家里的人,她自己先做。年轻人做弟子规是最容易的,我们一做孝,父母一定高兴,孩子又小,又很能够教导,..

蔡礼旭:从事教育的人要只问耕耘,不问收获

从事教育的人要只问耕耘,不问收获蔡礼旭老师我们每次跟孔老夫子行三鞠躬礼,我们也时时缅怀夫子的仁慈,缅怀夫子立身的精神,这样的仪式才有意义。我们把对夫子的恭敬,要落实..

蔡礼旭:学习传统文化要立志

人有志气,如树之有根,它有生命力,它生生不息。而且人有志向,他就很清楚我要往这个方向、往这个目标。而我要达到这个方向目标,我必须具备什么样的德行跟能力,他很清楚,他就..

蔡礼旭:《弟子规》句句通心性

当我们读到“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”,而对于经典的领会,心跟行是一不是二;早上我们又说到,“慕贤者当慕其心”,每一句经教都是圣贤人演..

蔡礼旭:痛苦的原因在贪求

大家见过许哲女士没有?今年一百一十三岁,大家这几天应该会看到她的照片,她那个笑容跟婴孩的笑容一样。一个人活了一百一十三年,居然保有赤子之心。所以孟子讲,大人者,..

蔡礼旭:教育是润物细无声

蔡礼旭老师我们都希望教好我们的孩子,教好我们的学生,所以“建国君民,教学为先”。而什么时候在教育我们的孩子们,甚至于是教育我们的员工?事实上教育是“润物细无声”,随时..

蔡礼旭:泛爱众

蔡礼旭老师第五个单元“泛爱众”,广泛的爱众人,爱众物、众生。当然这爱是会意字,就是要能用心去感受对方的需要,用心去体会对方的感觉,那这样人与人的相处就能够很和睦、和..

蔡礼旭:如何引导孩子珍惜时光?

假如小孩不懂得珍惜时光,我们应该如何去引导?有位父亲的孩子整天游手好闲,他就拿了一根棍子,差不多八十公分长,到孩子面前就跟他说:孩子,人的一生就好像这根木棍一样..

蔡礼旭:有德此有人事业才能做得长久

大家去看看中国的百年老店,用中国人这种仁义道德思想经营出来,百年老店很多。大家都听过同仁堂,同仁堂这家企业多美国一百零七年,它是康熙时候的一家企业,已经三百多年..

蔡礼旭:培养孩子的感恩之心

除了自己的父母要爱护,他人的父母要尊敬之外,我们还要继续引导孩子,要尊敬每一个行业的人。有个小孩,他的母亲叫他跟门口的保安人员敬礼,说叔叔好!不管怎么说,孩子就是不肯..

蔡礼旭:一个能让杀手感动到撞树自杀的人

古代有一个大臣,他辅佐君王,他叫赵宣子,他的君王很不懂事,那他很忠诚,所以时时处处都去劝谏他的君王,结果这个君王很不耐烦,突然起了歹念,雇了一个杀手要去把赵宣子..

蔡礼旭:事实上人与人相处并不是那么难

孟夫子讲谁能把天下归为一,有仁爱心的人能办得到,因为「仁之所在,天下爱之」,天下人都会拥戴他。所以「乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧」,你时时都带..

蔡礼旭:思想决定了行为

这个时代太多的讯息是错误的。知识爆炸,知识便利是一个角度,但利弊是共存的,来得方便,但是因为讯息量太大,邪恶难辨,而百分之九十五以上都是邪知邪见。我们还没有具足判断力..

蔡礼旭:福在受谏

其实,我们思考一下,人其实是需要被提醒的,当人被提醒的时候,他的水平就会提升一点。所以大家要感谢身边常常有人提醒,那是很大的福报。老祖宗说“福在受谏”,接受劝谏。我们..

蔡礼旭:真正的聪明就是九思

蔡礼旭老师还有他也跟孩子讲,什么叫聪明?现在的孩子其实在理解聪明,都有点耍小聪明。他就告诉孩子,聪明就像孔老夫子讲到的君子有九思,这才是真正的聪明。君子九思是“视思..

蔡礼旭:学得多孩子抱怨多

听说现在有的父母带孩子学习,每天都在学英文、学计算机、学跳舞、学下棋,每天排得满满的,孩子喘不过气来。所以我们教书发现有一个现象:学生怕放假。为什么怕放假?因为..

蔡礼旭:长善而救其失

我们现在整个社会最严重的一个问题,就是急于求成,急功近利,最后就欲速不达,就要马上看到成绩,逼出来,逼到最后孩子不想读书,逼到最后上了大学了,终于解脱了,像脱缰的野马。..

蔡礼旭:爱敬存心

存心正,行为一定正。有个小朋友某天中午睡醒,另外一个当值日生的小朋友,就把他睡觉用的垫子抽出来,他还没有站稳,这一抽造成小孩倾倒一边,头撞到了墙,看似不严重但是也很痛,..

蔡礼旭:说话的艺术:言忠信

人与人相处,使用频率最高的是言语。因此,言语是否能忠、信,会影响一个人的存心。何谓忠?忠是会意字,上面一个中,下面一个心,代表心不能偏颇,不能自私自利。心一偏颇..

蔡礼旭:以孝治天下

读历史能鉴往知来,周朝就是将孝悌的基础做得非常扎实的王朝,至今仍然能指导我们齐家、治国、平天下。周文王对他的父亲王季非常孝顺,周文王是真正做到了“晨则省,昏则定”。..

蔡礼旭:教育孩子要悲智双运

我们要“悲智双运”。而这个“悲”字当中,其实对孩子,父母很自然的都有一种亲情的爱,但缺乏一种理智。这个时候,爱他,不遵循理智、不遵循道理,很可能变成害他。这个亲情之间..

蔡礼旭:《弟子规》要解行相应—力行与学文

蔡礼旭老师一个人的学问要增长,必须“力行”加“学文”。这叫解行相应,这个太重要,解行相应。“解“跟“行“就好像两个轮子,假如只有一个轮子,车子就推不动,一定要两个轮子..

蔡礼旭:孝养亲心

蔡礼旭老师“养父母之心”,就是时时能关注父母的心情。比如说妈妈打电话给你,然后东聊西聊,你也察觉得出来妈妈是在想念我们,这时不要等妈妈开口,应主动回家看看。有些老人..

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