学佛笔记

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经 第二十七卷 - 大藏经
2025-11-03 10:33

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经 第二十七卷

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译

一切如来真实摄诸部仪轨秘密法用广大教理分第二十四

复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部最上成就秘密教理

谓先通说一切如来最上成就秘密教理颂曰

佛大菩提三摩地妙等引心当观想

得彼菩提妙乐门作是思惟觉成就

此佛所说一切如来法门

如来部最上成就秘密教理

萨埵金刚印安心我善爱者极爱乐

捺哩墀婆嚩称时即得一切佛成就

今此秘密相应法不成就者自业因

玉呬婆哩野称时即得极上乐成就

此佛所说金刚萨埵法门

金刚部最上成就秘密教理

若处随起忿怒心即结降三世印契

此中秘密忿怒成一切佛尚生怖畏

此佛所说一切如来降三世法门

莲华部最上成就秘密教理

三摩地印相合故如应观察金刚拳

自他善爱者悉同得彼爱乐法成就

此佛所说莲华爱法门

宝部最上成就秘密教理

莲华金刚杵相合此说即为最上乐

复当以自出生门献一切佛速成就

此佛所说宝爱法门

如上是为诸部最上成就秘密教理

复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三昧成就秘密教理

谓先通说一切如来三昧成就秘密教理

诵三摩邪萨怛鑁一切善爱者爱乐

不舍利益有情心常于诸佛起敬爱

此佛所说毗卢遮那法门

如来部三昧成就秘密教理

贪性应知勿舍离一切善爱者敬爱

金刚秘密三昧门此即加护法成就

此佛所说毗卢遮那法门

金刚部三昧成就秘密教理

虽破世间所爱法身语意业悉爱乐

降三世法成就门此三昧能施成就

莲华部三昧成就秘密教理

贪清净故我清净非外计法清净同

今此清净三昧门即得善护法成就

此佛所说观自在法门

宝部三昧成就秘密教理

金刚宝印如前结即金刚藏三摩地

为令摄伏恶有情此三昧法得成就

此佛所说执金刚法门

如上是为诸部三昧成就秘密教理

复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部法成就秘密教理

谓先通说一切如来法。成就秘密教理

诸法自性本清净妙等引心当观想

于一切事遍所行即得菩提智成就

此佛所说金刚界法门

如来部法成就秘密教理

一切有情随爱乐亦不舍离诸境界

爱与非爱清净门此秘密法得成就

此佛所说金刚秘密法门

金刚部法成就秘密教理

鼻端想现吽字法一切恶者能破坏

微妙金刚三摩地即得如应法成就

此佛所说法吽字法门

莲华部法成就秘密教理

微妙金刚胜法用一切善爱者敬爱

获得一切成就门入金刚法三摩地

宝部法成就秘密教理

莲华金刚杵相合即能圆满诸意愿

或余爱者或明妃悉得最上成就法

如上是为诸部法成就秘密教理

复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部羯磨成就秘密教理

谓先通说一切如来羯磨成就秘密教理

金刚萨埵三摩地修者常念于诸佛

随应入彼爱者身使彼善爱者敬爱

如来部羯磨成就秘密教理

金刚萨埵三摩地入彼出生门亦然

入已增广于彼身究尽一切皆敬爱

此佛所说金刚爱法门

金刚部羯磨成就秘密教理

金刚降三世胜印妙等引心依法结

作忿怒入出生门于彼复生摧破意

此佛所说金刚三昧成就秘密法门

莲华部羯磨成就秘密教理

结法羯磨所成印金刚莲华三摩地

依法入彼出生门入已诸爱者善护

此佛所说金刚莲华法门

宝部羯磨成就秘密教理

羯磨金刚宝印结住金刚宝三摩地

入诸爱者出生门刹那能作警悟事

此佛所说金刚宝法门

如上是为诸部羯磨成就秘密教理

复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部曼拏罗轮清净成就秘密教理

谓先通说一切如来曼拏罗轮清净成就秘密教理

清净法轮普遍相依法作外曼拏罗

明妃印众围绕成于彼中间安佛像

是中入已依秘密刹那于彼佛像前

启白圣尊我所求明妃成就常施我

如是所说秘密法即一切部印理趣

秘密成就悉能成是为诸佛无等理

此佛所说觉智法门

如来部一切曼拏罗清净成就秘密教理

依法遍画曼拏罗其相犹如金刚界

此如来部胜法仪即一切部胜理趣

悉提迦摩速称诵此曼拏罗当入已

称三摩邪萨埵呼金刚萨埵初成就

依法诵此心明句一切悉地皆能成

真实警悟法相应速得悦乐法成就

此佛所说金刚萨埵法门

金刚部一切曼拏罗清净成就秘密教理

所有降三世胜相摄彼一切金刚部

一切曼拏罗法仪智者应当依法画

彼中入已速称言我求秘密成就法

是法贪性所出生如是一切皆成就

此佛所说降三世法门

莲华部曼拏罗清净成就秘密教理

调伏世间胜法仪一切莲华部中用

智者画此曼拏罗彼中入已作是语

应言贪法大莲华圣尊施我速成就

如是言已法相应诸曼拏罗皆成就

此佛所说观自在法门

宝部曼拏罗清净成就秘密教理

一切义成胜法用依此当画曼拏罗

是为大宝部相应彼中入已作是语

悉[亭*夜]悉[亭*夜]大萨埵具德一切法成就

一切现爱悉地门意乐最上皆成就

如是称说秘密语诸曼拏罗中入已

得大悉地法圆成秘密供养胜无上

从是已后自成就一切所作常得成

若此秘密法速成真实警悟亦成就

此佛所说金刚萨埵法门

如上是为诸部曼拏罗清净成就秘密教理

复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部诸印秘密成就教理

谓先通说一切如来印秘密成就教理

如来广大极微妙随所爱乐施诸乐

真实随转如实言生毁谤者不成就

如来部大印秘密成就教理

当结本部大印契如其所说依次第

而此真实秘密门从金刚语所宣说

金刚萨埵即我是金刚明妃住我心

一切身分相合时勇起金刚高举相

金刚高举大明妃真实警悟随爱乐

一切身中坚固成如其所说速成就

此佛所说金刚高举法门

金刚部三昧印秘密成就教理

悉[亭*夜]悉[亭*夜]等三昧三摩踰[亢*欠]我爱乐

今此警悟速疾门随其所乐皆成就

此佛所说金刚三昧法门

莲华部法印秘密成就教理

没[亭*夜]没[亭*夜]大萨埵本部善爱者爱乐

今此警悟速疾门随其所乐随成就

此佛所说法金刚法门

宝部羯磨印秘密成就教理

善爱者作众羯磨本部金刚我成就

今此警悟速疾门随其所乐随成就

此佛所说虚空藏法门

如上是为诸部诸印秘密成就教理

复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三昧。秘密成就教理

谓先通说一切如来三昧秘密成就教理

为利益诸外见者故佛隐覆善爱法

但当依法画印成此了知已即成就

此佛所说一切如来三昧法门

如来部三昧秘密成就教理

善知一切有情意常施一切有情乐

与诸有情为父尊即佛胜欲胜三昧

此佛所说一切如来法门

今此一切佛世尊最上秘密未曾有

若清净信能了知诸难成者亦成就

此佛所说执金刚法门

金刚部三昧秘密成就教理

贪清净中难著者邪外非见执我者

最胜三昧破彼心此了知已得成就

此佛所说执金刚法门

莲华部三昧秘密成就教理

大种出生于一切是中何等说清净

诸邪外者破相时决定秘密得成就

此佛所说金刚眼法门

宝部三昧秘密成就教理

宝中善爱宝和合是宝秘密而聚集

此善爱宝无上门如应观察得成就

此佛所说智积法门

如上是为诸部三昧秘密成就教理

复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部供养秘密成就教理

谓先通说一切如来供养秘密成就教理

诸善爱者众围绕作诸适悦妙爱事

奉献供养佛世尊即得供养法成就

此佛所说觉智法门

如来部供养秘密成就教理

作妙乐事懈息已彼胜乐从乐事生

四处礼敬供养时奉献诸佛速成就

此佛所说坚固法门

金刚部供养秘密成就教理

结降三世三昧印善爱和合妙乐生

以彼和合妙乐因奉献诸佛得成就

此佛所说金刚降三世法门

莲华部供养秘密成就教理

想我即成观自在于所爱相善观察

以彼观察胜乐因奉献诸佛速成就

此佛所说莲华眼法门

宝部供养秘密成就教理

羯磨印契结成已诸庄严具以严身

善爱和合供养时广大奉献得成就

此佛所说金刚宝法门

如上是为诸部供养秘密成就教理

复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部胜秘密供养成就教理

谓先通说一切如来胜秘密供养成就教理

他所善爱秘密法是中无有能知者

依法观想于佛身即得供养法成就

此佛所说觉智法门

如来部胜秘密供养成就教理

相合金刚嬉戏法次系金刚妙宝鬘

作彼金刚大歌音金刚旋舞为供养

诸欲妙乐胜灌顶歌舞乐中生胜乐

此外无别有法门秘密供养为上者

金刚部胜秘密供养成就教理

如教所说诸法仪胜供养为密供养

观想降三世圣尊即得供养法成就

此佛所说金刚秘密法门

莲华部胜秘密供养成就教理

如教所说秘密法大法印契妙供养

调伏世间印契成即得供养法成就

此佛所说观自在法门

宝部胜秘密供养成就教理

如教所说秘密法羯磨印契妙供养

一切义成法相应即得供养法成就

此佛所说金刚藏法门

如上是为诸部胜秘密供养成就教理

复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部开觉真实甚深秘密成就教理

谓先通说一切如来开觉真实甚深秘密成就教理

从三摩地智出生所应成佛依次第

萨埵爱乐法相应由斯速得无上法

此佛所说觉智法门

如来部开觉真实甚深秘密成就教理

萨埵无始亦无终斯乃虚空出生相

一切皆是普贤身妙欲一切世间主

所有一切有情心彼坚固性即萨埵

相合金刚等无殊决定同成金刚性

建立萨埵法成已复成金刚萨埵尊

即此具德大士身金刚萨埵是如来

最初觉了自心已成佛菩提如教说

即彼所成佛世尊出生一切如来部

此佛所说无始无终萨埵法门

由是便成如来部即此说为金刚部

净莲华部成亦然此复说名大宝部

此佛所说一切如来轮法门

如上是为诸部开觉真实甚深秘密成就教理

复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部印契标帜执持成就秘密教理

谓先通说一切如来标帜执持成就秘密教理

即此具德萨埵尊金刚萨埵心中住

相合三摩地法门是为成佛菩提者

此佛所说觉智法门

如来部标帜执持成就秘密教理

金刚杵善觉了性胜钩乃表摄持法

箭射厌离妙智门善哉是为欢喜相

妙宝以为庄严具日轮是持光明相

宝幢即表建立门笑相说为大悦乐

莲华表贪清净法利剑断彼烦恼冤

大轮境界法为因语即妙谈持诵相

众妙金刚巧业性甲胄善护不破坏

如牙极恶可怖形拳缚以表印法用

如佛世尊法常住金刚萨埵遍所行

金刚杵等标帜门亦然观想此成就

此佛所说一切如来标帜法门

如上是为诸部印契标帜执持成就秘密教理

复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部印缚出生成就秘密教理

谓先通说一切如来印缚出生成就秘密教理

盘结金刚加趺相二手当作金刚缚

金刚萨埵三摩地依法速疾得成佛

此佛所说觉智法门

如来部印缚出生成就秘密教理

譬如世间王印契印已即成王教令

大士秘密诸印门普印有情皆顺伏

所有身语心金刚影像秘密胜法用

即诸大士大印门此了知已得成就

此佛所说普贤法门

金刚部印缚出生成就秘密教理

如彼极胜三昧印随其何等应结者

悉无过越此法门亦然一切如来法

佛及金刚萨埵等最胜印契三昧缚

乃至尽寿不应违此了知已得成就

此佛所说金刚三昧法门

莲华部印缚出生成就秘密教理

彼一切佛金刚语依法不应有违越

是中若知此缚门知已即得法成就

此佛所说法金刚法门

宝部印缚出生成就秘密教理

金刚教令大羯磨是中不应有违越

而此教令羯磨门此了知已得成就

此佛所说坚固法门

如上是为诸部印缚出生成就秘密教理

尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。前白佛言。世尊我此所说诸部法门。唯愿世尊加持摄受。即时一切如来又复云集。咸共称赞一切如来增上主宰金刚手菩萨摩诃萨。颂曰

金刚萨埵善哉者金刚大宝复善哉

善哉金刚妙法门善哉金刚胜羯磨

能善宣说此正法无上金刚秘密乘

一切如来秘密门大乘现证法中摄

一切如来真实摄一切仪轨最上秘密广大教理分第二十五之一

尔时金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部最上法成就教理

谓先通说一切如来最上法成就教理

所有佛法三摩地妙等引心当观想

念佛三昧法相应即得无上法成就

此佛所说诸如来法门

如来部最上法成就教理

金刚萨埵三摩地妙等引心当观想

贪性随念法相应即得最上法成就

此佛所说一切如来三摩地法门

金刚部最上法成就教理

于降三世胜相前依法观想亦复然

由金刚手力所成即得降三世成就

此佛所说金刚萨埵法门

莲华部最上法成就教理

调伏世间法圣尊于前观想亦如是

诸相具足妙庄严遍作一切调伏事

此佛所说法金刚法门

宝部最上法成就教理

一切义利成就相于前观想亦复然

诸相具足法圆成即得具足胜财宝

此佛所说金刚手法门

如上是为诸部最上法成就教理

End

蔡礼旭:勿以小嫌疏至亲,勿以新怨忘旧恩

蔡礼旭老师:勿以小嫌疏至亲,勿以新怨忘旧恩我记得有一次在北京,有个女士,那都是中年人了,当天回去以后打了一通电话给她妹妹,她跟她妹妹两年都没有联络过了。就因为两年前,..

蔡礼旭:改过要发畏心

蔡礼旭老师改过要发畏心。其次,改过要发敬畏之心,“畏心”。俗话说:“举头三尺有神明。”这个“神明”也可当做良心。错事做得愈多,心里就愈不踏实,时常会做噩梦惊醒过来。..

蔡礼旭:卢叔叔教子良方

卢叔叔跟他的孩子说:“我所有的钱都是取之于社会,所以往后我也要用之于社会,回馈广大的人群。我要成立一个公益基金会,我一分钱也不会留给你。但是你只要努力念书,认真学习,..

蔡礼旭:莫忘初衷

我们在推展中国文化都是深入经典在学习,究竟深入经典学习的目的是什么?为什么要学经典?这个动机很重要。很多推展经典的人,著重在让孩子背很多书。请问让孩子背很多书是不是..

蔡礼旭:从小事修正孩子敷衍塞责的坏习惯

蔡礼旭老师在教育孩子方面,比如我们叫孩子拖地,孩子可能有一个心理:“你叫我做,我就应付一下,我还要赶快看卡通”。当孩子第一次答应你做事,他是用应付、敷衍的态度做的,而..

蔡礼旭:复兴文化,榜样的力量是无穷的

孔老夫子希望“老者安之,朋友信之,少者怀之”。这样的理想,在这个时代,大家想一想谁来做最适合?领导者来做,地方的官员;再来,企业家。这个时代变得很快,几千年来叫士农工商,..

蔡礼旭:学问的次第

学问的次第很重要,怎么读书?《三字经》有讲出来。所以诸位同学,现在我们学习不能听哪个人讲,因为人你还不了解他的道德学问到哪里,你必须要依照几千年不变的经典来学习,那绝..

蔡礼旭:第一口菜夹起来先给谁?

我们希望孩子好学,我们希望孩子孝悌,首先从我们自己做到孝悌,上行下效。在唐朝有户人家姓崔,他们的曾祖母姓长孙,这位长孙夫人年纪大了,牙齿全部都掉光了,结果她的媳..

蔡礼旭:一门深入 长时薰修

学习的方法要抓住八个字:一门深入,长时薰修。一门是哪一门?中国圣哲给予我们的教诲,假如用两个字来说,就是“道德”二字。一门深入才能掌握这一门道德的纲领,而《弟子规》就..

蔡礼旭:德行能唤醒每个人的惭愧之心

蔡礼旭老师主讲当一个人出社会以后,对他影响最大的是朋友,所谓出外靠朋友,所以朋友之间也要懂得互相规劝。记得刚好我在净宗学院有半年的时间,前几个月很巧,我来的时候刚好..

蔡礼旭:讲话的存心

蔡礼旭老师人为什么要讲话?为了表达自己的心声,希望别人了解,进而有好的沟通。沟通的目的在于相互了解,进而互相帮忙、互相成就。存心善,自然而然就能成就别人;存心不善,就..

蔡礼旭:称赞他人的智慧

蔡礼旭老师任何一个言语行为,纵使是出自善心,也要谨慎考虑它往后会不会产生不好的影响。我们称赞别人也要看情况,你要确定他真正是个好人,才能称赞他,你已经确定这个人言行..

蔡礼旭:教育要慎于始

再来,防微杜渐。我们有一些俚语,像我们有一句闽南话,跟大家分享一下。因为闽南话应该是唐朝的国语,唐诗用闽南话可以念出来,用北京话念不出来,因为它有押韵,叫“平、上、去..

蔡礼旭:学习传统文化要重实质不重形式

学习中国文化要学活一点,要从它的本质下手,不要从它的外在形式去下手。比方说,古代对于领导人(国家领导人)行什么礼?三跪九叩礼。那假如现在在国际机场,你看到政府领导人,你..

蔡礼旭:导正孩子骄傲、不负责任等坏习惯

《礼记》是中国十三经当中一本重要的经典。经典开头里面有一篇文章叫《学记》。《礼记·学记》,(诸位朋友有听过《礼记·学记》的举手,不多,好,放下。)这一篇是中国最精辟的..

蔡礼旭:有财富而没有德行祸福是相倚的

蔡礼旭老师主讲一个人成就一个事业,先后在哪里?我们先后没搞清楚,叫本末倒置。没有读经典,我们的人生真的恍恍惚惚,忙了几十年,空忙,一事无成。突然翻开《大学》,“有德此有..

蔡礼旭:夫妻要有共识,至要莫若教子

所以结合之后夫妻有共识:至要莫若教子。夫妻的共识:这一生最重要的,上,孝顺父母;中,和谐整个,比方妯娌关係、亲人之间的关係;下,教育好下一代,彼此都有这个共识。那当然心地..

蔡礼旭:修身就是改心

所以我们跟着古圣先贤、经典,就是老鹰啊,我们跟着学的过程当中,最重要的,学一句要跟着做一句,随顺圣贤教诲,不随顺自己的烦恼习气。所以修身就是改心,把这个错误的心改正,跟..

蔡礼旭:学习传统文化要重实质

学习中国文化要学活一点,要从它的本质下手,不要从它的外在形式去下手。比方说,古代对于领导人(国家领导人)行什么礼?三跪九叩礼。那假如现在在国际机场,你看到政府领导人,你..

蔡礼旭:听课要用心感悟

你们听到的这个经句不知道不要紧张,这句我又没听过,脑子又有点发慌。要平稳,没听过就没听过,没什么大不了。圣贤的教诲一句真做到了,你心性就契进去了,不要紧张。我一开始跟..

蔡礼旭:不论何时何地犯错都得接受处罚

有一年大年初一,我们在一起吃饭,外甥用筷子的时候,手拿在筷子头上,这样使用筷子会弄脏,所以我就把他的手拉起来,我说:“阿伟,筷子要这样拿才干净,不然你手上的细菌都会粘在..

蔡礼旭:振兴师道的尊严

蔡礼旭老师我们也要对教育界尽我们的使命。教育界最重要的师道,我们要把师道的尊严振兴起来,这是我们这一代遇到的事情,为什么?《礼记·学记》告诉我们,“师严而后道尊”。..

蔡礼旭:劝谏领导的智慧

蔡礼旭老师作为臣子、属下,有件很重要的工作一定要尽心尽力地去做,就是当领导人有过失的时候,要懂得劝诫他。而劝谏的前提是领导者对我们有足够的信任才可以,千万不能到一个..

蔡礼旭:学习《弟子规》从自己做起

有一个差不多三十岁的女老师,她学了之后很认真回去落实弟子规,她也不要求家里的人,她自己先做。年轻人做弟子规是最容易的,我们一做孝,父母一定高兴,孩子又小,又很能够教导,..

蔡礼旭:从事教育的人要只问耕耘,不问收获

从事教育的人要只问耕耘,不问收获蔡礼旭老师我们每次跟孔老夫子行三鞠躬礼,我们也时时缅怀夫子的仁慈,缅怀夫子立身的精神,这样的仪式才有意义。我们把对夫子的恭敬,要落实..

蔡礼旭:学习传统文化要立志

人有志气,如树之有根,它有生命力,它生生不息。而且人有志向,他就很清楚我要往这个方向、往这个目标。而我要达到这个方向目标,我必须具备什么样的德行跟能力,他很清楚,他就..

蔡礼旭:《弟子规》句句通心性

当我们读到“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”,而对于经典的领会,心跟行是一不是二;早上我们又说到,“慕贤者当慕其心”,每一句经教都是圣贤人演..

蔡礼旭:痛苦的原因在贪求

大家见过许哲女士没有?今年一百一十三岁,大家这几天应该会看到她的照片,她那个笑容跟婴孩的笑容一样。一个人活了一百一十三年,居然保有赤子之心。所以孟子讲,大人者,..

蔡礼旭:教育是润物细无声

蔡礼旭老师我们都希望教好我们的孩子,教好我们的学生,所以“建国君民,教学为先”。而什么时候在教育我们的孩子们,甚至于是教育我们的员工?事实上教育是“润物细无声”,随时..

蔡礼旭:泛爱众

蔡礼旭老师第五个单元“泛爱众”,广泛的爱众人,爱众物、众生。当然这爱是会意字,就是要能用心去感受对方的需要,用心去体会对方的感觉,那这样人与人的相处就能够很和睦、和..

蔡礼旭:如何引导孩子珍惜时光?

假如小孩不懂得珍惜时光,我们应该如何去引导?有位父亲的孩子整天游手好闲,他就拿了一根棍子,差不多八十公分长,到孩子面前就跟他说:孩子,人的一生就好像这根木棍一样..

蔡礼旭:有德此有人事业才能做得长久

大家去看看中国的百年老店,用中国人这种仁义道德思想经营出来,百年老店很多。大家都听过同仁堂,同仁堂这家企业多美国一百零七年,它是康熙时候的一家企业,已经三百多年..

蔡礼旭:培养孩子的感恩之心

除了自己的父母要爱护,他人的父母要尊敬之外,我们还要继续引导孩子,要尊敬每一个行业的人。有个小孩,他的母亲叫他跟门口的保安人员敬礼,说叔叔好!不管怎么说,孩子就是不肯..

蔡礼旭:一个能让杀手感动到撞树自杀的人

古代有一个大臣,他辅佐君王,他叫赵宣子,他的君王很不懂事,那他很忠诚,所以时时处处都去劝谏他的君王,结果这个君王很不耐烦,突然起了歹念,雇了一个杀手要去把赵宣子..

蔡礼旭:事实上人与人相处并不是那么难

孟夫子讲谁能把天下归为一,有仁爱心的人能办得到,因为「仁之所在,天下爱之」,天下人都会拥戴他。所以「乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧」,你时时都带..

蔡礼旭:思想决定了行为

这个时代太多的讯息是错误的。知识爆炸,知识便利是一个角度,但利弊是共存的,来得方便,但是因为讯息量太大,邪恶难辨,而百分之九十五以上都是邪知邪见。我们还没有具足判断力..

蔡礼旭:福在受谏

其实,我们思考一下,人其实是需要被提醒的,当人被提醒的时候,他的水平就会提升一点。所以大家要感谢身边常常有人提醒,那是很大的福报。老祖宗说“福在受谏”,接受劝谏。我们..

蔡礼旭:真正的聪明就是九思

蔡礼旭老师还有他也跟孩子讲,什么叫聪明?现在的孩子其实在理解聪明,都有点耍小聪明。他就告诉孩子,聪明就像孔老夫子讲到的君子有九思,这才是真正的聪明。君子九思是“视思..

蔡礼旭:学得多孩子抱怨多

听说现在有的父母带孩子学习,每天都在学英文、学计算机、学跳舞、学下棋,每天排得满满的,孩子喘不过气来。所以我们教书发现有一个现象:学生怕放假。为什么怕放假?因为..

蔡礼旭:长善而救其失

我们现在整个社会最严重的一个问题,就是急于求成,急功近利,最后就欲速不达,就要马上看到成绩,逼出来,逼到最后孩子不想读书,逼到最后上了大学了,终于解脱了,像脱缰的野马。..

蔡礼旭:爱敬存心

存心正,行为一定正。有个小朋友某天中午睡醒,另外一个当值日生的小朋友,就把他睡觉用的垫子抽出来,他还没有站稳,这一抽造成小孩倾倒一边,头撞到了墙,看似不严重但是也很痛,..

蔡礼旭:说话的艺术:言忠信

人与人相处,使用频率最高的是言语。因此,言语是否能忠、信,会影响一个人的存心。何谓忠?忠是会意字,上面一个中,下面一个心,代表心不能偏颇,不能自私自利。心一偏颇..

蔡礼旭:以孝治天下

读历史能鉴往知来,周朝就是将孝悌的基础做得非常扎实的王朝,至今仍然能指导我们齐家、治国、平天下。周文王对他的父亲王季非常孝顺,周文王是真正做到了“晨则省,昏则定”。..

蔡礼旭:教育孩子要悲智双运

我们要“悲智双运”。而这个“悲”字当中,其实对孩子,父母很自然的都有一种亲情的爱,但缺乏一种理智。这个时候,爱他,不遵循理智、不遵循道理,很可能变成害他。这个亲情之间..

蔡礼旭:《弟子规》要解行相应—力行与学文

蔡礼旭老师一个人的学问要增长,必须“力行”加“学文”。这叫解行相应,这个太重要,解行相应。“解“跟“行“就好像两个轮子,假如只有一个轮子,车子就推不动,一定要两个轮子..

蔡礼旭:孝养亲心

蔡礼旭老师“养父母之心”,就是时时能关注父母的心情。比如说妈妈打电话给你,然后东聊西聊,你也察觉得出来妈妈是在想念我们,这时不要等妈妈开口,应主动回家看看。有些老人..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制