1、就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的人穷志不穷。

2、近代的弘一大师，也认为世间上没有一样东西使他觉得不好；破旧的手巾也好，咸苦的蔬菜也好，跑一整天的路也好，住在小茅屋也好，世界上什么都有味，什么对他都了不得。

3、贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了，但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里呢？抽屉吧，不保险；床底下嘛，也不太安全；枕头下面左思右想，一夜睡不着觉。过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。

4、当自己与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，我们就不快乐了。我们职业往上高升之时，马上就欣然色喜；万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患失之中。

5、生活在二十世纪文明时代，人们生活在鸟笼式的公寓，抬头不见天日，四望不见原野，心胸越来越狭，眼光越来越小，人事的交往日趋频繁，人与人之间的冲突，也 越来越可能发生，整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的现象，使得心里得不到恬静和谐的快乐。

6、人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。

7、人类的感官：眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断的向外去攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼；如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

8、我们常听到人说：真忙，忙得不可开交、一事未了一事又来，无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。有人说，忙是福气，忙的日子比较好过，但是忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙；也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。

9、俗语说：人生不满百，常怀千岁忧、人无远虑，必有近忧；因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。

10、一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。

11、有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，甚至说：有钱能使鬼推磨。其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。

12、俗话说：身外财物，生不带来，死不带去。一个人空手来到这个世间，最后也将空手远离而去，纵有万贯财富，也丝毫带走不得。

13、多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费，终其一生，余下一大笔家产，或放高利贷，或私自保管；一旦临命终时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没，枉费自己一生辛劳，终无所得。有些人则拼死拼活，赚钱置产，给子女留下一笔庞大的遗产；可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌，挥霍殆尽，丝毫没有体谅父母生前的劳苦。因此有人说：留给子女最好的财产，不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养；所以说，钱财是身外之物，不能拥为己有，也不必为儿孙徒作马牛。

14、每一个人都可以做自己的医生；当身体感觉到有一点不舒服时，要训练自己坚强起来，体会病性本空的道理，淡然处之。能够这样，你的病就已经好了一半。

15、美国的海伦凯勒，她是又哑、又聋、又瞎的残废，可以说是一个十不全，但是她却是我们这个时代的伟人之一。

16、人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生是相对的。

17、到底生从何处来，死归何处去？对于这个问题，一般人不但不了解，而且不重视生命，只知道求生活。知识水平较高的人，除了生活之外，还知道有生命，但是仍然不重视生命，因为死对他而言是茫然无知的；有人说：人是在无可选择的情况下接受了生命，然后在无可奈何的条件下度过生命，最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。

18、曹操说：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。把人生看成藁木死灰，与万物同朽。古人云：齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱；十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死；生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨；腐骨一矣，孰知其异？对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。

19、对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。

20、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

21、一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不会减轻别人对他的尊敬；因为内在的美，如山谷的幽兰，洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。

22、教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜，不忍心的说：难道你不嫌这咸菜太咸吗？弘一大师回答说：咸有咸的味道。过一会，大师食后，手里端着一杯开水，夏先生又皱皱眉头道：茶都没有得吃吗？怎么吃这种清淡的开水？弘一大师笑一笑说：开水虽淡，但淡也有淡的味道。

23、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

24、一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋，虽然席地而卧，却有法界在我一心的感觉；如果一个心量狭小，不满现实的人，即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称意。

25、一个人心胸开阔，事事如意，不论到那里都觉得这个世间很美好。

26、一只手有五根手指头，每一根手指头长短不一，分开来每一根力道都很小，很容易折断；如果把它合起来，成为一个拳头，就有很大的力量。

27、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。

28、在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。

29、平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗？

30、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

31、春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

32、感情像眼睛，容不了一粒细砂。连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有，夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。

33、真正的感情应该不是占有，而是一种奉献，但是，一般人却不容易做到，总是用一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情；这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

34、俗语常说：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的有缘，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

35、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足，试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争研斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。

36、一般社会上的情形，对于利己与利人，可分为四种：一，利人不利己；二，利己不利人；三，人己都不利；四，利己又利人。平常，利人不利己的事情，除非菩萨发大心，不然可说少之又少。

37、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

38、从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，所谓难行能行，难忍能忍，要福慧双修，要行解并重；如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥、浇水，终不能发芽，更谈不上开花、结果。

39、一句譬喻能令是非山崩海枯，人我曲直俱焚；一句譬喻能令人我电光激驶，千年一念相照。篇篇故事，可以砥砺，可以省悟，可以鉴照，可以玩味更希望你把故事说给周遭的有缘人，彼此分享生命里交集的悲喜。

40、山泉洗涤人间的尘垢，使人人古镜洁净，灵台清明；当觑透人间冷暖事，能以廓然无圣，禅的风姿，行化于红尘俗世间。念念觉醒于声色幻影不实，回头开垦一亩心田，日日以平等欢喜耕耘，引智能的甘泉灌注，令慈悲的花香，朵朵遍布。明了圆满菩提果实，原不在天上福乐的生活，是和众生携手走过荆棘血泪；奉献身心为炬，一点火光供养，烧烬成灰，心甘情愿。

41、自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。

42、妥协是一条路径，变通是一种境界；让一分山高水长，退一步海阔天空。

43、要争气，不要生气；感动就是佛心，疾病就是良药；有钱是福报，用钱才是智慧；宁可失去一切，但不能没有慈悲。

44、一个人心胸开阔，事事如意，不论到那里都觉得这个世间很美好。

45、世上本无事，庸人自扰之；知人很难，知事也难，知理更难；但最重要的，人要知道自己，才能改进缺点，发挥自己的长处；智慧就是自知知人，知人着智，自知者明。

46、肚量多大，事业就有多大；要空出所有，才能建设一切。管事容易，管人难；管人容易，管心难。

47、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢；忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。

48、良知是一种天赋的道德观念，又可归为三知：知耻、知愧、知恩。

49、做人要当提起时提起，当放下时放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；对于金钱放不下、名位放不下、人情放不下，生命就在金钱、名位、人情里打滚。甚至对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。

50、凡是都是一分为二，一半一半：男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。在这个一半一半的世界里，想要求百分之百的圆满，几乎是不可能的，也不容易；所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满 。

51、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

52、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

53、微笑使烦恼的人得到解脱，微笑使疲劳的人得到安适，微笑使颓唐的人得到鼓励，微笑使悲伤的人得到安慰。

54、真正的力量是忍耐，真正的智能是宽厚，真正的慈悲是包容，真正的财富是满足。

55、人无全功，人无全能，物无全用，心无全善。

56、享受健康不如享受平安，享受财富不如享受书香，享受名利不如享受无求，享受求得不如享受施舍。

57、快速而不马虎，谨慎而不保守，谦虚而不卑贱，礼让而不畏缩。

58、微笑能助长我们的活力，宽恕能助长我们的气度，包容能助长我们的和谐，放生能助长我们的寿命，慈悲能助长我们的人缘，读经能助长我们的智能。

59、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

60、大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

61、心中无事就是天堂的花香，赞叹妙语就是天堂的音乐，尊重包容就是天堂的光明，少瞋少贪就是天堂的现前。

62、每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤；每天做一些利人的事，激励自己融入群众；每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧；每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

63、人生中：感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。

64、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

65、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

66、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

67、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

68、死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。

69、无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。

70、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

71、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

72、不忧不惧、精进奋发，是祛病第一良方；不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀。

73、以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

74、在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

75、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得；智者改过，必知迁善；愚者耻过，必知向上。

76、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

77、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

78、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

79、舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

80、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

81、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

82、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

83、只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将小因缘聚合成丰功伟业。

84、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

85、一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

86、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。

87、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

88、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

89、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

90、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

91、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

92、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。

93、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

94、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

95、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

96、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

97、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

98、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

99、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

100、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。