上个月，有许多小朋友捐出扑满济贫。年纪小的，有幼稚园的孩子；年纪较大的，有国中生。所以，有时候我要弯着腰问年纪小的孩子：「你念大班还是小班啊？」他回答：「小小班」。有时候，我还要抬头看着年纪大的问：「你几年级了？」有的回答：「国中一年级」、「二年级」。不论是弯着腰跟那天真无邪、可爱的小小班说话；或是抬头看着念国中的学生，他们满脸所展现出来的全是「爱」！这种真诚的爱，是谁把他们雕琢出来的呢？这都是老师们真诚的付出，用心教出来的啊！非常感恩老师们，将「静思语教学」落实在生活上，教得非常有心得，能身体力行，所以现在才有很丰硕的成果。

为孩子建设一个「干净」的「心地」

我们这一代很幸福，也很悲哀！幸福的是：我们的祖先留给我们一片资源丰富的土地和清新的空气；悲哀的是：这片土地被污染、破坏了！

这种破坏是谁造成的呢？就是我们这一代。土地的资源流失掉了、山林被砍伐了，一刮风下雨，土石流就滚滚而下，埋掉了家园，流失了田园。你们知道吗？那些都是为消费者而砍伐、破坏的呀！现代社会不论工业或农林业，一切都是为了满足人们生活所需。但是当人的欲念愈大时，消费就无量，这种破坏也就更厉害了！想到这里，我就很心疼！几千年清净的大地，却被我们这一代给破坏、污染了，我们能留给下一代什么呢？要如何来忏悔、回馈呢？

大地的资源已弥补不回来了；空气的污染我们也很难净化。我们现在唯一能做的，就是「心」啊！如何净化人的心灵？如何保育这些天真无邪、未被污染的心地呢？老师们，我们每一个人都可以当大地的园丁，来保护孩子的心地、心灵！所以，我们要负起很大的使命。因为我们生在这个时代，应该为过去的祖先表达弥补的心，为下一代的子孙做个榜样，为他们建设一个干净的心地。

一岁二个月的孩子

有一次我去嘉义，大林医院现在已经开工了。到了那里，看到整个工地整理得非常漂亮、干净。安全设备又好，又能敦亲睦邻。包商、建筑师、营建室三个单位，融洽的合为一体，让我看了很感恩！我跟他们说：「你们已经把慈济的文化带进来了！」这时候，一位阿嬷抱着孙子走过来，她在远处先把孙子放下来。这个孩子才一岁二个月，嘴里还衔着奶嘴，胖胖的很可爱，走起路来像天鹅一样摇摇摆摆的。他双手合十，摇摆着走过来，那个形态好可爱！

走到我面前后，我对他说：「哦！你来了。」我为什么认识他呢？前不久，在我出门前的那个礼拜天，嘉义有一部慈济列车到花莲。我出来跟大家讲话，我说：「路途这么遥远，大家这么早就来了，可见都是有心人！大家都凭着一心一志的这份爱来到慈济 -- 。」话才说到这里，这位阿嬷前面突然冒出了一个吃奶嘴的小男孩。他很正经的双手合十，并且维持了一分半钟之久，我说了很多话之后，他还是这种姿势。于是我对他比了一下手势，表示我已看见他，结果他竟对我三问讯，然后坐下来了。

因为他个子很小，所以当他坐下来时，根本看不到他，那一堂讲话，将近七十分钟，他都没有动！阿嬷也很认真的在听讲，我在结束讲话前，对大家说：「如是因，如是缘，如是果！如是报，有的人是乘愿再来。我相信，有许多的慈济老菩萨，是会乘愿再来的！刚才我看到一个小菩萨 ---- 」我开始述说刚才的情形时，他又突然站起来了，还是双手合十的姿势。我告诉大家：「你们往后看，就是他！」每个人往后看他时，他又一问讯、再问讯、三问讯。大家看了，都惊讶得为他鼓掌。

孩子的胎教

这个孩子真的好可爱，是不是乘愿再来的呢？

回想六年前，我决定要在大林盖医院时，有一位慈济委员对我说：「师父！在这块预定地旁边，我有一小块土地。如果师父需要的话 -- 。」我说：「医院需要二十甲土地，但是目前这块地才十八甲多而已。」她高兴的说：「加上我这块地，正好差不多二十甲。」就这样，她把这一块土地献给了慈济。过了不久，她怀孕了。有一天，她摸着肚子跟我说：「师父！您常说慈济老菩萨去了，会乘愿再回来。您是否能够给我一个老菩萨呢？」我就说：「好！祝你如愿！」我也希望赶快多一些慈济菩萨来呀！于是，我深深地祝福她。后来，她生了一个儿子。

大林医院开始筹画动工时，这位委员又挺了个大肚子来，对我说：「师父，我又期待再一个同样的老菩萨再来哦！希望这两个小孩长大以后，能到慈济读医学院、当医生，赶快来做救人的人。」那时，我也是同样摸摸她的肚子说：「对呀！对呀！那些去的老菩萨，快点再回来。」

后来，她回花莲静思精舍，手上抱了一个，旁边还跟着一个。抱着的，就是刚才那个小孩；跟在身边的，就是当年她摸着肚子说，希望老菩萨乘愿再来的第一胎男孩。这个男孩看到我，也是一样很有礼貌。

这位委员很年轻、很精进，她心心念念都是慈济，无形中给予小孩这样的胎教，所以妈妈的爱，妈妈的心思，都是孩子的胎教。

父母像树根 -- 断根的树，果实会掉落

我常说，孝顺要及时，行善要及时，但我们常听到「子欲养而亲不在」，令人遗憾的事。不过，也有很多是还来得及、还可以做的，我们应该要赶快做。如果不做，孩子就没有机会学哦！我常常说：父母亲是孩子的「模」，父母亲怎样对待自己的父母，孩子是会学习的。「草绳拖俺公，草绳拖俺爸」，这就是因果，点滴不差！

所以，老师不只是当学生的老师，也是自己孩子的老师。你们在家里都有一个教学实验室，做怎么样的实验呢？就是带着你的孩子来实验。什么是最好的实验材料呢？你的父母、公公、婆婆，就是最好的材料啊！你怎么样对待父母、公公、婆婆、怎么样对待自己的子女，孩子就会怎么学。所以，父母、长上是我们教育孩子最好的示范对象！要如何教育？就是自己要先做好。

有一个故事：

有一位果农，他已娶妻生子，家里有一个妈妈。他很辛苦的种了一大片果树，太太也跟着很殷勤的照顾这片果园。每天到果园工作时，这位太太就让婆婆和孩子留在家里，阿嬷会照顾、疼爱孙子。可是媳妇每天一回家，就一定要孩子回到她身边。假如孩子还依偎在阿嬷身边，她就会把孩子拉过来，责备孩子太依赖阿嬷。阿嬷觉得很难过！心想你不在的时候，都是我在照顾孩子啊！为什么你一回来，孩子就不能在我身边呢？

有时婆婆弄了些东西要给孩子吃，媳妇回来看到了，就会把这些东西拿走，自己再做给孩子吃；甚至常常在孩子的面前对婆婆很没有礼貌！她先生看在眼里，心里很难过，就对她说：「你应该要对妈妈好一点！」她回答先生说：「孩子就像我们种的果实一样，我们种得那么辛苦，就是希望它结果啊！结了果实，我们就要珍惜它、爱它啊！」这位先生觉得很无奈！

有一天，先生到果园将果树的根全部砍断。过了几天，太太到果园时，看到果树的叶子和果实，都掉下来了，她着急得大呼小叫的！先生来了，她急着说：「怎么办？你看看！我们的果实都掉下来了。」先生说：「你没看到吗？根断了！」她问：「为什么根会断了呢？」先生说：「是我把它砍断的。」太太生气的说：「你这傻瓜！怎么可以把树根砍断呢？树根断了，果实就会掉下来呀！」

先生说：「对啊！人要守『根本』啊！孝顺是做人的根本，我是父母生的，妈妈辛辛苦苦的养我，我应该要孝顺。你不能帮助我来孝顺父母，就等于树断了根一样，又如何能结出好果实呢？」太太发现自己错了！回去以后，就对婆婆很孝顺了。

老师们！孝顺是做人的根本，若不疼惜根本，怎么会结好的果实呢？我们的父母就像根，我们就像这棵树，上面的果实就像我们的孩子。根若断了，树就会干枯、果实就会掉落，这是连带关系的。所以说：「百善孝为先」。老师要「教好」学生，就要先「当好」人家的父母；要「当好」人家的父母，就要先「孝顺」自己的父母，这是很实在的事。

「师徒如亲」的教育

再过三个年头，就要跨越西元二千年了。我们何其有幸啊！刚好生在这个世纪，一跨就是千年。我们这么有福，应该要庆幸。庆幸不只是说：「我很欢喜！」「我很有福哦！」，我们要挑起这个时代的使命，要赶快认真的用这三年的时光。希望在三年之后，能交出一篇「老师心、菩萨心」及「师徒如子」的漂亮成绩单。

古人是「一日为师，终身为父」，我们要怎样让孩子把老师当成自己的父母亲呢？刚才，有一位老师在心得分享时说：「天下人可以不爱你，老师一定会爱你！」这就是妈妈心，也就是菩萨心。假如老师能用这种心态去爱自己的学生，到时候就是「如母如女」、「如父如子」，「师徒如亲」了。

各位老师！这不是做不到，是我们还没有真心投入的去做。若能真心的做到爱的付出，带出来的学生才真正「有爱」，但愿老师以「慈悲的心」教育孩子，以「毅力」身体力行。让我们快步开始！希望我们的教育都可以步上爱的轨道，让孩子们回归于过去「尊重老师，敬爱老师」的心念，能这样的话，相信公元二千年，我们一定能为未来建造一个理想的世界。