蔡礼旭老师所以提到“信”,就是因为它是义务,它是本分。我们昨天是提到君臣关系当中的道义、恩义。那在为人臣子方面,我们昨天也提到不应该意气用事,应该用理智跟领导者好好..
蔡礼旭老师主讲我们刚提到孔子、孟子的教诲,都是教诲我们事情做得不如意不好的地方,首先要先反省自己还有哪些不足之处。刚刚讲孟夫子那一段话,爱人不亲反省自己的仁德不够,..
好,我们再看,“以色交者,花落而爱渝”。现在我们学文言文,对于一些字我们要了解。这个“渝”字,就是变,有一句成语叫“至死不渝”,就是至死都不改变。用色来交,美貌没有了,..
“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”,我们绝对不能过本末倒置的人生。人生就好比一棵大树一样,一个家也是像大树,甚至一个民族也像一棵大树,根在哪?根在德行,根中的根..
我们留在我们现在孩子,以至于后代子孙的心中,是什么样的榜样?所以什么时候我们在影响后代子孙?随时随地。我们家三个孩子,我两个姊姊,出来工作以后,我母亲就常说,你们三个孩..
有一个老先生,他已经九十岁了,他们结婚六十多年。有一天又是他的结婚纪念日,晚辈就很好奇,因为长期观察这个长辈,他们夫妻一辈子没有发过脾气,没有红过脸。所以这晚辈很可贵..
蔡礼旭老师整本《弟子规》都在教孩子不好色,“凡为邪所夺者”,会被邪气所夺的,“皆正不足”,正气不足才会被邪气所侵。这个不只在中医这样讲,为人处世亦如此。当孩子把《弟..
【己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。】自己有能力要主动协助他人,别人有才华绝对不能嫉妒,一有嫉妒,我们心的恭敬就失去了。现在这个时代都很怕帮别人,自己的本事都被人家学..
俗话说:“惠不在大,在乎当厄。”只要他人在急难之中,我们能适时给予帮忙,他会终身受益、感谢。我们也要常常看到身旁、周围亲友的需要,当然这也要用我们真诚与关怀的心,才能..
在《中庸》当中夫子讲,“道也者,不可须臾离也”,恭敬心是道,平等心是道,真诚慈悲心、清净心是道。所以守好这一颗真心,何处不是道场?比方我们早上吃饭盛粥,盛的时候这个粥滴..
“孝”字是会意字,上面是“老”,下面是“子”;老是指上一代,子是指下一代,上一代跟下一代融为一体,称为“孝”,所以上一代跟下一代密不可分。我们看这个字就好像是一个儿子..
我们在修学圣教,真的是要学一句,做一句,就好像如贫得宝。以前我们没有遇到正法,胡里胡涂的,真是小人冤枉作小人。不是我们不愿意立身行道,不愿意发挥我们人生的价值,是不懂..
我们接下来怎么对治这一些习气?有格言就提到了:“轻当矫之以重,急当矫之以缓,躁当矫之以静,褊当矫之以宽,暴当矫之以和,粗当矫之以细”。好,这一些是我们可能发生的问题、习..
蔡礼旭老师“缓揭帘,勿有声。”我们在掀帘子的时候要轻手轻脚,不要发出太大的声响。因为现代人都是群居生活,我们的一举一动不要造成别人的困扰,要有这样的敏感度去时时观照..
团体中难免都会有说长道短的。从一个国家来看,历史上也常常出现党争之祸,朝廷里面分两个党,甚至于分更多的派别。这样好不好?搞到最后是意气之争,两败俱伤。从小与同学相处,..
“习劳知感恩”,所以让孩子劳动当中,他才知道父母的辛劳跟他人的辛劳,所以“习劳知感恩”。再来,有责任心,你让他负责了,但是你让孩子负责事情以后,有一个动作很重要,比方说..
善人、恶人是老师，我们所处的境界也是老师。境界不外乎两种，一种是顺境，一种是逆境。一个人的道德学问是不是躲在山上成就的？绝对不是。道德学问都是在待人处事当中不断..
《弟子规》每一句,我们不能只做那个行为,必须从真心里面流露出来,不然孩子很敏感,他会觉得是做样子,一切都要从真实心中做,不能应付的。有一个父亲,他刚好听了课以后,他心里..
蔡礼旭老师:教儿教女要先教我们自己,绝对是从心地上下功夫常常很多的家长都在那里叹息,我的孩子为什么都讲不听?这句话有味道,教育光讲没用!反而是一句话都没讲,自己是打从..
违法乱纪会毁了人、毁了家,毁了整个人民对我们的信任,所以差之毫厘,失之千里。在汉朝时候有个读书人叫杨震,他很热忱提拔一个年轻人叫王密,王密去做了个小官。有天来找他,来..
蔡礼旭老师假如把“入则孝,出则弟”教了,父子之间的关系就转了。企业里面现在很头痛,就是因为没有孝道,忠臣出於孝子之门。你看看现在企业说要有执行力,这些员工要积极一点,..
蔡礼旭老师“迁善改过”,未讲迁善之前,首先论改过。假如人的过失不改,纵使行善,也好比一个桶子破了两个洞,再怎么加水还是会漏光。孔夫子说:“知耻近乎勇。”首先知道自己的..
人一定要立定志向,立志要从小立定才会有成就。范仲淹先生在小时候,看到一个算命先生,就问他:“请你看看我的命,以后可不可以当宰相?”算命先生从未遇过口气这样大的小孩,就..
如何去掉坏脾气,就从时时以君亲师来反省自己。今天我们当领导,假如下属不听话,我们可以思考到,可能是我只做了君,但是并没有做亲跟师。其实说实在的,当三个有一个没做到,其..
蔡礼旭老师:齐家治国最根本的还是在修身齐家治国最根本的还是在修身,「身修而后家齐,家齐而后国治」。楚国有一位令尹,楚国的宰相就称令尹,叫詹何。有一次楚王就问他,治国最..
有时候教育,还得要有很多真实的体会,我们要制造这样的教育机会。我们曾经看过写作文说,我很高兴今天到外公家,外公带我到树上去摘西瓜。这篇日记是真的还是假的?他根本没看..
在家庭中教育的原则要一致,也就是要建立共识。假如先生跟太太教育孩子的原则不一样,孩子就会无所适从。假如爷爷、奶奶又加进来,那就变成了多头马车,那时孩子该听谁的?孩子..
今天我们交流到的,是《弟子规》与全民教育,其实这个全民的意思,也就是每一个人都有责任要做。因为我在还没有学习传统文化以前,感觉到好像茶余饭后,谈论事情都是骂老板、骂..
蔡礼旭老师主讲《大学》中有句话叫“大学之道,在明明德”,“明德”就是我们真正的自己,“明”是我们本有的智慧,“德”是我们本有的德能跟我们的福分。历史当中不管儒家还是..
所以谁是最有福的人?肯接受智慧,肯接受圣贤教诲的人,那是最有福的人。所谓“福在受谏”,有福分的人就是懂得接受劝诫的人。我们的下一代,我曾经跟一些家长聊天,我说现在的孩..
学礼一定要从小做起。对人见面的微笑,是国际性的语言。假如孩子从小对人就没有善意,你要叫他笑得很真诚天真,还真困难。要给人家鞠躬,要鞠得很真诚,也不是很容易。我们给孩..
学夫子要从夫子的心境去契入、去效法蔡礼旭老师我们学夫子要从夫子的心境去契入、去效法,举了很多《论语》当中的句子。相同的,我们学《弟子规》、学其他经典亦如是。我们在..
蔡礼旭:懂得舍财作福“舍财作福”。财有两种,一种是物品与钱财,属于外财;另一种是劳力与经验,属于内财。外财、内财都可以积累我们的福分。其实内财比外财更难舍,今天我们叫..
用智慧来教育孩子。而我们这个恩威并济,恩,是无私的付出、无条件的付出。一个人很会跟人计较,往往是他的父母、兄弟的相处就是功利。假如一个人,他的家里的人相处统统是没有..
所以这个心境,孔老夫子告诉我们,“正己而不求于人,则无怨”,我们先正己,每一句都先要求自己,自己做到再去要求别人,这样人家都不会怨我们;我们自己没做到去要求别人,人家心..
第三,我们说“至乐莫如读书,至要莫如教子”。教孩子就是家庭的大事,而之前我们跟大家交流到,第一个,我们对孩子要有信心。不管他现在什么情况,我们坚信“人之初,性本善”。..
坦白说，没有师长的教诲，我现在还有没有活在这个世间都是个大问号，这是真的，不是假的。我二十九岁那一年，应该是差不多寿命到了，精神很差，在高速公路上开车，都会开到..
讲话的态度是凡出言，信为先，要言出必行，言行一致。名垂青史的人，绝对都是做到言行一致。《论语》说古者言之不出，耻躬之不逮，就是君子很怕讲出去的话，自己做不到，所..
礼是人与人之间最优美的距离我们把人与人的关系整理成一个“让”字,“让则有余,争则不足”,人与人相处要能礼让,那是人与人之间最优美的距离。当你遇到一位很有礼貌的朋友,..
一切法门，皆以念佛为其归宿。若唯务高深，谈玄说妙，则如数他人宝，自无半钱分，毕竟自己受用不著。以业尽情空，方了生死。但能谈说，有何利益。须知见思二惑，即是生死根..
修持功课。随机而立。愈简愈妙。若是久修者。不妨依禅门日诵而念。若初心者多。则无论朝暮。均可以念弥陀经、往生咒、即念佛矣。朝暮如是。日间如是亦可。不念经咒。即以赞..
净土法门,利益宏深。自大法东流,以博地凡夫信愿念佛,求生西方。因兹出五浊而登九品者,何可胜数。以佛力法力众生心力,三皆不可思议。故得此奇特殊胜之果。实为一代时教之所..
净土法门,唯信为本。信得及,五逆十恶皆能往生。信不及,通宗通教,未曾断惑者,皆无其分。(增广文钞卷一书一第八五页‘复周智茂居士书\’)唯净土一法,专仗佛力,以故不论断证,..
万法心王人人本具⊙众生不解佛心,不悟佛之知见,轮回六道无有休息。佛陀以三乘法,随凡至圣悟佛知见。每天每天我们都在说佛心,到底众生能够了解到佛的心吗?我们若是不了解佛..
日月灯明佛之子⊙[是诸大菩萨,莫不皆是法身大士,戒、定、慧、解脱、解脱知见之所成就] ( 无量义经 德行品 )我们大家修行要先了解,只要我们发大心、立大愿,[ 五分法身 ]人人..
佛德普令众生成菩提学佛要好好地用心啊!每一天都是跟大家谈心,这个「心」字,可以让我们成就一切,一念心,也能让我们造成很多恶业,一切皆由一念心造。我们前面说过了「善逝」..
八王子大家有好好顾好我们这一念心意了吗?修行的本分事,乃是日日顾好我们这念心。[其心禅寂,常在三昧,恬安淡泊,无为无欲,颠倒乱想,不复得入],这种的心灵境界,我们是不是每..
我们学佛就是想要了解一切,很多事情我们都不了解,为什么不了解?就是无明;无明使我们颠倒不得自在,所以我们学佛就是要学得,如何能将所有的人、事、物、理,我们都能很透彻清..
八识转染成净我们可有时时用心吗?自问我们的心,心灵的境界是不是﹁静寂清澄,志玄虚漠,守之不动,亿百千劫,无量法门,悉现在前﹂。大家的心若是有这么的静寂清澄,我们的心志就..
有位名人，曾对我讲了一个故事──有一天，他的朋友跟他说：生死很可怕，随时都有变化，不一定能让我们有个完整的生涯规划，谁都不知道自己到底能活多久，但是人们往往订下..
