学佛笔记

蔡礼旭:浇水要浇根
2026-03-01 07:31

“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”,我们绝对不能过本末倒置的人生。人生就好比一棵大树一样,一个家也是像大树,甚至一个民族也像一棵大树,根在哪?根在德行,根中的根在孝道,“夫孝,德之本也”。当我们没有这样的认知,不知道德为重,我们很可能用了非常大的精力浇水,但是水都浇在叶子上,没浇在根上。耗了全身心的力量,教出来的孩子可能让我们彻夜难眠,因为没从根本浇水,得不到利益。

深圳也是个经济很开发的地区,他们有个班叫尖子班,尖端的尖,尖子班的意思就是全校最顶尖的。尖子班里面的尖子生,就是全校功课排第一、第二名的。一开始去,我都听不懂什么尖子班,现在搞清楚了,顶尖的意思。有个家长她就很兴奋,希望去找到这个尖子班的尖子生的妈妈,向她请教,如何把孩子教得这么样的优秀。这句话要修正一下,“优秀”要打括号,旁边注解,这个优秀指什么?分数考高,不是真正人格优秀。

后来找到了,兴高采烈在校门口对着这个家长就说我请你吃饭。就把她请到高级的餐厅去,去了之后,马上就问她:你教孩子教得这么成功,可不可以跟我分享一下?结果出乎她意料之外,那个家长回答她:别提我女儿,我想到她就很生气,想到她就烦。她吓了一跳,尖子班的尖子生妈妈居然是连想都不想她,想到她就有气。接着这个家长就说,前几天我在炒菜,炒了两道菜已经是满头汗,出来就跟我女儿讲:女儿,帮爸爸、妈妈盛一碗饭。她女儿已经吃起来了。那也不能怪她,她也没学《弟子规》,怪谁?要怪我。有一次课程结束之后,“我们弘扬中国文化,要靠谁?”底下说:蔡老师!我差点没有昏倒。要靠我们每个人自己!我又要再一次“听思聪”,这个“自己”的声音怎么这么小,要请谁?自己。希望你们不是被逼的。

她跟她的女儿讲,帮我盛碗饭。炒到一半,探头出来,没有盛,又在那里喊:女儿,去盛一碗饭,你都还没有盛。之后,第三道炒好了,走出来,把菜放在桌上,“我就要求你跟父母盛碗饭,你怎么都不做?”接着她女儿连起都没起身,把她的头转了九十度,去对她妈妈说:凭什么我帮你盛?我们去细细思考一下,她为什么成绩这么好?她的根本动力在哪?很可能是“我假如考第一名,你就要给我奖品,假如没有奖品了,免谈!”凭什么叫我帮你盛饭?孩子没有孝心,只有功利的心,活活把父母给气死。

居然上海有个很有钱的人,他的儿子四年级,考了第一名,给他买了一辆BMW,还附加个司机。明眼人一看,这个家庭完蛋了,小学四年级就要BMW,请问他考初中的时候要给他什么?你们都很有概念,你们都经历过是吗?真的,人都短视、无知,根本看不到防微杜渐,都看不到往后的影响有多大,都无法推断;都是用感情、意气、好恶,而不是智慧。有很多商人对孩子,内心觉得没有时间陪孩子,他要什么我就给他什么,这哪叫爱?爱之不以道,适足以害之,那是亲手把孩子惯坏了、养坏了。

我们从这里就看得到,假如不赶快在根上浇水,让他根扎得非常的厚实、非常的深入;当他根很浅,长的又高,果实又很重,台风一吹,会怎么样?连根拔起。为什么说果实累累,为什么说长的很高大会连根拔起?因为压力一压,根就拔起来。这就是告诉我们,孩子没有德行,他的地位愈高,他的财富愈多,他很可能会“一失足成千古恨”的机率就愈高。他假如只是个农民,还搞不出个大名堂出来,但是他在社会上的成就愈高而无德,这是凶多吉少之兆。但是很多家长这一点都看不透,很可能他的孩子要锒铛入狱的前一天,他还在拍着胸脯说:你看我儿子多么厉害。大家相不相信?真的,不是假的。

有个医生他当到了院长,很有钱,然后玩弄权术,贪污。他的母亲也觉得很光荣,你看我儿子多棒!后来儿子东窗事发被抓起来,他的母亲也生病了,躺在病床上在那里不胜唏嘘。刚好隔壁床也住了另外一个老人,这个老人的女儿在教《弟子规》,每天都来照顾她的母亲。你看我们在当下,谁是幸福的人?当她的儿子当了医院院长,在那里弄权一时,在那里耀武扬威,现在落得如此的落魄。又看到别人家的女儿每天都来照顾自己的母亲,那才是真幸福。

富贵都是过眼云烟,惹得我们一身傲慢,瞧不起人;清清白白来到人间,何必沾染那么多的习性?人这个傲慢,不得了。连坐电梯,我们住十二楼,人家住八楼,我们也傲慢,为什么?我管理费缴的比你还要多。长得比人家高也傲慢,穿的衣服比人家贵也傲慢,甚至于娶的老婆比人家漂亮也傲慢,处处我们都会沾染这些习性。还有一个监狱的犯人,被关了五年,一个新犯进去了,他马上站起来,深呼吸说:我告诉你,我已经关进来五年了。你看连关监狱也傲慢。

我们对自己的贪瞋痴慢要有高度的警觉,要回光返照。夏莲居老居士有一句非常中肯的话,一个人要“打破自欺一关”,修行才“有商量处”;“须灼然见得自己满身过失,功夫始有着手处”。所以,“一日不知非,则一日安于自是;一日无过可改,则一日无步可进”。我们早晚念《弟子规》一次,马上反观到自己不足,这一天没有空过,这一天能真正反省自己,修正自己,“德日进,过日少”。刚刚提到浇水要浇根,这时候那个教《弟子规》的老师的母亲,她本来还在嘀咕着,你怎么都不去赚钱,都做这些公益的而已!现在生病了,女儿这么孝顺,她就感受到,真的不一样。

End

蔡礼旭:下属劝谏上司的智慧

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蔡礼旭:以色交者,花落而爱渝

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蔡礼旭:浇水要浇根

“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”,我们绝对不能过本末倒置的人生。人生就好比一棵大树一样,一个家也是像大树,甚至一个民族也像一棵大树,根在哪?根在德行,根中的根..

蔡礼旭:身教的榜样

我们留在我们现在孩子,以至于后代子孙的心中,是什么样的榜样?所以什么时候我们在影响后代子孙?随时随地。我们家三个孩子,我两个姊姊,出来工作以后,我母亲就常说,你们三个孩..

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蔡礼旭:己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。

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蔡礼旭:救人危急

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蔡礼旭:忠信以存心 敬慎以行己 平恕以待人

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我们在修学圣教,真的是要学一句,做一句,就好像如贫得宝。以前我们没有遇到正法,胡里胡涂的,真是小人冤枉作小人。不是我们不愿意立身行道,不愿意发挥我们人生的价值,是不懂..

蔡礼旭:怎么对治习气

我们接下来怎么对治这一些习气?有格言就提到了:“轻当矫之以重,急当矫之以缓,躁当矫之以静,褊当矫之以宽,暴当矫之以和,粗当矫之以细”。好,这一些是我们可能发生的问题、习..

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蔡礼旭:处世待人守中庸

团体中难免都会有说长道短的。从一个国家来看,历史上也常常出现党争之祸,朝廷里面分两个党,甚至于分更多的派别。这样好不好?搞到最后是意气之争,两败俱伤。从小与同学相处,..

蔡礼旭:培养孩子的责任心

“习劳知感恩”,所以让孩子劳动当中,他才知道父母的辛劳跟他人的辛劳,所以“习劳知感恩”。再来,有责任心,你让他负责了,但是你让孩子负责事情以后,有一个动作很重要,比方说..

蔡礼旭:顺境逆境都是我们的老师

善人、恶人是老师,我们所处的境界也是老师。境界不外乎两种,一种是顺境,一种是逆境。一个人的道德学问是不是躲在山上成就的?绝对不是。道德学问都是在待人处事当中不断..

蔡礼旭:教育的根本是身教,是以身作则

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蔡礼旭:《弟子规》是执行力最好的教材

蔡礼旭老师假如把“入则孝,出则弟”教了,父子之间的关系就转了。企业里面现在很头痛,就是因为没有孝道,忠臣出於孝子之门。你看看现在企业说要有执行力,这些员工要积极一点,..

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蔡礼旭老师“迁善改过”,未讲迁善之前,首先论改过。假如人的过失不改,纵使行善,也好比一个桶子破了两个洞,再怎么加水还是会漏光。孔夫子说:“知耻近乎勇。”首先知道自己的..

蔡礼旭:立志要趁早

人一定要立定志向,立志要从小立定才会有成就。范仲淹先生在小时候,看到一个算命先生,就问他:“请你看看我的命,以后可不可以当宰相?”算命先生从未遇过口气这样大的小孩,就..

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如何去掉坏脾气,就从时时以君亲师来反省自己。今天我们当领导,假如下属不听话,我们可以思考到,可能是我只做了君,但是并没有做亲跟师。其实说实在的,当三个有一个没做到,其..

蔡礼旭:齐家治国最根本的还是在修身

蔡礼旭老师:齐家治国最根本的还是在修身齐家治国最根本的还是在修身,「身修而后家齐,家齐而后国治」。楚国有一位令尹,楚国的宰相就称令尹,叫詹何。有一次楚王就问他,治国最..

蔡礼旭:亲身力行胜于言传

有时候教育,还得要有很多真实的体会,我们要制造这样的教育机会。我们曾经看过写作文说,我很高兴今天到外公家,外公带我到树上去摘西瓜。这篇日记是真的还是假的?他根本没看..

蔡礼旭:自助而后人助

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蔡礼旭:《弟子规》与全民教育

今天我们交流到的,是《弟子规》与全民教育,其实这个全民的意思,也就是每一个人都有责任要做。因为我在还没有学习传统文化以前,感觉到好像茶余饭后,谈论事情都是骂老板、骂..

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所以谁是最有福的人?肯接受智慧,肯接受圣贤教诲的人,那是最有福的人。所谓“福在受谏”,有福分的人就是懂得接受劝诫的人。我们的下一代,我曾经跟一些家长聊天,我说现在的孩..

蔡礼旭:礼是人与人之间沟通最优美的媒介

学礼一定要从小做起。对人见面的微笑,是国际性的语言。假如孩子从小对人就没有善意,你要叫他笑得很真诚天真,还真困难。要给人家鞠躬,要鞠得很真诚,也不是很容易。我们给孩..

蔡礼旭:懂得舍财作福

蔡礼旭:懂得舍财作福“舍财作福”。财有两种,一种是物品与钱财,属于外财;另一种是劳力与经验,属于内财。外财、内财都可以积累我们的福分。其实内财比外财更难舍,今天我们叫..

蔡礼旭:教育孩子要长他的善

用智慧来教育孩子。而我们这个恩威并济,恩,是无私的付出、无条件的付出。一个人很会跟人计较,往往是他的父母、兄弟的相处就是功利。假如一个人,他的家里的人相处统统是没有..

蔡礼旭:正己而不求于人

所以这个心境,孔老夫子告诉我们,“正己而不求于人,则无怨”,我们先正己,每一句都先要求自己,自己做到再去要求别人,这样人家都不会怨我们;我们自己没做到去要求别人,人家心..

蔡礼旭:教育孩子要恩威并施

第三,我们说“至乐莫如读书,至要莫如教子”。教孩子就是家庭的大事,而之前我们跟大家交流到,第一个,我们对孩子要有信心。不管他现在什么情况,我们坚信“人之初,性本善”。..

蔡礼旭:说话的艺术:凡出言,信为先

讲话的态度是凡出言,信为先,要言出必行,言行一致。名垂青史的人,绝对都是做到言行一致。《论语》说古者言之不出,耻躬之不逮,就是君子很怕讲出去的话,自己做不到,所..

蔡礼旭:教孩子基本礼仪

礼是人与人之间最优美的距离我们把人与人的关系整理成一个“让”字,“让则有余,争则不足”,人与人相处要能礼让,那是人与人之间最优美的距离。当你遇到一位很有礼貌的朋友,..

印光大师:为什么说念佛法门最合末法时机

一切法门,皆以念佛为其归宿。若唯务高深,谈玄说妙,则如数他人宝,自无半钱分,毕竟自己受用不著。以业尽情空,方了生死。但能谈说,有何利益。须知见思二惑,即是生死根..

印光大师:朝暮功课

修持功课。随机而立。愈简愈妙。若是久修者。不妨依禅门日诵而念。若初心者多。则无论朝暮。均可以念弥陀经、往生咒、即念佛矣。朝暮如是。日间如是亦可。不念经咒。即以赞..

印光大师:江母汪太夫人往生记

净土法门,利益宏深。自大法东流,以博地凡夫信愿念佛,求生西方。因兹出五浊而登九品者,何可胜数。以佛力法力众生心力,三皆不可思议。故得此奇特殊胜之果。实为一代时教之所..

证严法师:万法心王人人本具

万法心王人人本具⊙众生不解佛心,不悟佛之知见,轮回六道无有休息。佛陀以三乘法,随凡至圣悟佛知见。每天每天我们都在说佛心,到底众生能够了解到佛的心吗?我们若是不了解佛..

证严法师:日月灯明佛之子

日月灯明佛之子⊙[是诸大菩萨,莫不皆是法身大士,戒、定、慧、解脱、解脱知见之所成就] ( 无量义经 德行品 )我们大家修行要先了解,只要我们发大心、立大愿,[ 五分法身 ]人人..

证严法师:佛德普令众生成菩提

佛德普令众生成菩提学佛要好好地用心啊!每一天都是跟大家谈心,这个「心」字,可以让我们成就一切,一念心,也能让我们造成很多恶业,一切皆由一念心造。我们前面说过了「善逝」..

证严法师:八王子

八王子大家有好好顾好我们这一念心意了吗?修行的本分事,乃是日日顾好我们这念心。[其心禅寂,常在三昧,恬安淡泊,无为无欲,颠倒乱想,不复得入],这种的心灵境界,我们是不是每..

证严法师:佛德善入无量世界

我们学佛就是想要了解一切,很多事情我们都不了解,为什么不了解?就是无明;无明使我们颠倒不得自在,所以我们学佛就是要学得,如何能将所有的人、事、物、理,我们都能很透彻清..

证严法师:八识转染成净

八识转染成净我们可有时时用心吗?自问我们的心,心灵的境界是不是﹁静寂清澄,志玄虚漠,守之不动,亿百千劫,无量法门,悉现在前﹂。大家的心若是有这么的静寂清澄,我们的心志就..

证严法师:人生无常,钱再多都无用!

有位名人,曾对我讲了一个故事──有一天,他的朋友跟他说:生死很可怕,随时都有变化,不一定能让我们有个完整的生涯规划,谁都不知道自己到底能活多久,但是人们往往订下..

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