传喜法师：身心出家得圆满

学佛开拓心灵宝库客堂开示2012.08.22身心出家得圆满(弟子：师父，我有个问题，比如说有很多人说他显的是在家相，但是心已经出家了，怎么看待这个问题？就是说心出家与外相..

传喜法师：垂手接引入极乐

垂手接引入极乐传喜法师与沈阳信众交流学佛体会信众：我有一种感觉，就是往生西文极乐世界并不难，我在最初学佛的时候就是这样想，但是真正修行，太难了。包括《地藏经》也..

传喜法师：悟佛真实义 实修得自在

悟佛真实义 实修得自在我们2011年要准备好，2012年是非常主要的一年，地球太阳整个恒星系要进入宇宙的黄道线，初一、十五，太阳、地球、月亮在一条线上的时候，这个磁场的..

传喜法师：是凡夫就要忏悔

是凡夫就要忏悔请问，做好人是暂时吃亏还是永远吃亏啊？(众：暂时)。是表面吃亏还是真的吃亏啊？(众：表面)。做坏蛋，表面占便宜还是真的占便宜呀？(众：表面)。是一时的开..

传喜法师：佛陀威德 令入圣道

佛陀威德 令入圣道过去跟着佛陀修行，有的佛陀的几句话就可以启迪他见道，见到宇宙的真理。有的几天，有的几个月，有的几年。就是说跟佛陀有缘的人，哪怕是在家的一个人，..

传喜法师：海南行海边放生开示

海南行海边放生开示阿弥陀佛！我们在这么美的地方，今天天这样子蓝，水也是如此绿，碧海蓝天啊。我们发菩提心，希望一切众生都能享受这样的和平。在这样一个和平安乐的世界..

传喜法师：佛法功德胜虚空

佛法功德胜虚空2011.06.20沈阳开示慈悲为本怀 方便施救度这个是有形的，有形的里面都包含着这些无量的祝愿在里面，所以我们平时念南无阿弥陀佛，南无是皈依、是感恩、是救..

传喜法师：佛法有普世价值

佛法有普世价值但是现在请问社会上信佛的多？还是不信佛的多？不信佛的多。就是大家老百姓说：我们信啊，我们信啊，我们来烧香啊，初一、十五来烧香。但虽然来烧香，佛是什..

传喜法师：超越时空与佛相会

超越时空与佛相会传喜法师给孤独园开示(2010.12.28)给孤独长者给孤独长者叫什么名字啊？我们大家只知道给孤独，就是大好人，照顾那些弱势群体，我们中国在周朝的时候就有啊..

传喜法师：见地重于行为

见地重于行为客堂开示2014.05.18信众(1)：师父，我念《往生咒》的时候，应该观察阿弥陀佛吗？师父：嗯，是的。信众(2)：我在微信上面看过别人发的，师父的那个九华山的《地..

传喜法师：学佛肯定上上签

学佛肯定上上签特别是七月，七月是孝敬报恩的日子，我们大家，在座的佛教徒，好好地多念《地藏经》。我们庙里念四十九天，这个要大家配合寺院。我们师父是榜样，我们大家要..

传喜法师：是真佛子须修行

是真佛子须修行你是不是一个真正的佛教徒，你是真正的佛教徒你要修行，你要解决生死大事，那研究这个课题你就相应了。如果你觉得好玩，仅仅当好玩的话你还没有提升到这个高..

传喜法师：以念佛心入佛境界

以念佛心入佛境界无锡横山寺蒙山开示2013.09.01念兹在兹 光光相摄佛法就是大自在，只要我们每个人能信佛学佛、依教奉行，我们每一个人都可以做观音菩萨大自在。佛法真好，..

传喜法师：福慧双修了生死

福慧双修了生死121002放生开示十二因缘了生死十二因缘告诉我们为什么做凡夫啊？我们做凡夫是什么原因，你什么事做错啊？我做错是因为我老公不听话，因为我小孩不听话。为什..

传喜法师：生命最根本的基础是佛性

生命最根本的基础是佛性我们投胎做人，作为这个生命来说，它还不是很高级的，它还是有很多缺陷的。我们有这个生命，结果的话，这是我们迷失了之后，随着业力流转的一种生命..

传喜法师：返璞归真修正道

返璞归真修正道121115 常熟蒙山开示弥陀教我念弥陀我刚才来到这个长江，心里面就说不出的有一种感情，就自然而然想起那首，我们这个很普通的有一句诗：我住长江头，君住长..

传喜法师：觉悟的人生才会快乐

觉悟的人生才会快乐生命层次高了，那这个载体，载体就是身体，这个身体都获得很大的快乐，这时候你会感恩父母，父母给了我这个身体，父母爱我的身体胜过爱自己。你就会非常..

传喜法师：金刚不坏度众生

金刚不坏度众生12．06．02 九华山百岁宫朝圣开示肉身不腐显神通我们刚才去拜见了无暇禅师，他老人家26岁上山，126岁圆寂，住在这里已经100年了，百岁宫由此得名。在他修行..

传喜法师：与佛配合开智慧灭无明

回小向大破我执潍坊白浪河湿地公园放生开示2013.09.11与佛配合开智慧灭无明开悟之后依悟起修，才可以有修，如果悟都没有，你修什么呢？所以在没有悟之前要紧紧地依止善知识..

传喜法师：失去上帝 心灵空虚

失去上帝 心灵空虚第四天一早我们就驱车进行欧洲五国游，大致了解一下欧洲的情形。前面三天是比较深度的，我住在那边体验，跟他们德国人生活在一起，那是很古朴的一个小镇..

传喜法师：西子湖畔话圣贤

西子湖畔话圣贤传喜法师西湖朝圣开示永明延寿大师，为什么我们佛教界知道他是阿弥陀佛化身呢，为什么知道吗？我们凡夫不知道啊，谁是谁的化身谁知道。当时永明延寿大师在这..

传喜法师：大乘佛法度厄难

大乘佛法度厄难你说地狱饿鬼在哪里？我们边上就很多这些因素啊，如果我们现在不是学佛的话，一死了之后去哪里啊？马上就进入三恶道的频道里去了。为什么近两年我很强调学佛..

传喜法师：受十方供责任重

受十方供责任重我常常提醒的，就是一个有正确的人生观、世界观，能够克己复礼，能够遵循于理智的一个生命，能降服自己的黑暗，戒恶修善，能够遵循着这种因果，这样的生命天..

传喜法师：生死疲劳 从贪欲起

生死疲劳 从贪欲起121110香山寺蒙山小开示前不久我们中国有一个文学家，获诺贝尔文学奖，莫言。他介绍我们看他的一本书，叫《生死疲劳》。《生死疲劳》这本书的第一句话是..

传喜法师：戒恶修善 真香供佛

戒恶修善 真香供佛这歌我已经听过有三遍了，包括这一次，每一次听到的震撼都比上一次大。这首歌也可以成为我们生命的主题歌，它的主题是了生死，进入生命的高境界，超越轮..

传喜法师：面对警示 重审人生

面对警示 重审人生发菩提心，这是更伟大了。发菩提心就是发成佛的心啊，过去佛就是因为发菩提心而转凡成圣的，一切菩萨都是这样，菩萨都是因为发了菩提心而转凡成圣，这样..

传喜法师：出家难能可贵

出家难能可贵光明楼开示2014.02.10我是通过这次光明楼清扫，每天看着他擦玻璃一丝不苟，你看他穿得很时髦，年纪也不大，这个年龄在社会上来说，是个不着边际地遐想，可以狂..

传喜法师：丰德城成就甚深微妙法

丰德城成就甚深微妙法在阳光之中，初升的阳光环视着舍卫大城，佛陀讲《金刚经》说早上很早的时候起来，著衣持钵入舍卫大城次第乞已，还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷..

传喜法师：但看诸上座

但看诸上座我们老祖先挂的那个匾额明镜高悬，我们做人能不能做到像镜子一样。佛教有句话叫：汉来汉现，胡来胡现。什么意思？镜子照得清清楚楚。一个人修到心就像镜子一样，..

传喜法师：天地善神

天地善神蒙山开示2014.01.23我第一次去九华山的时候，九华山那个肉身殿的背面，供的就是十殿阎君，他们跟我说，我就想：十殿阎王那肯定鬼很多吧？我就准备好了金刚铃，念好..

传喜法师：具智慧亦当精进 障重者更需惭愧

具智慧亦当精进 障重者更需惭愧传喜法师开示2009-09-13抛舍王位求解脱有位国王，国家在他的治理下，人民都很快乐，他也感觉非常好。有一天，有一位阿罗汉，他请他来，向他..

传喜法师：全息的世界

全息的世界我们佛教里常常把魔分好几种类型，在我们生命以外的这个天魔，像我们平时修行也够不上资格让天魔来扰乱你，平时受到困扰的是哪几种魔呢？都来自于我们自身的，首..

传喜法师：祖父之死度儿孙

祖父之死度儿孙你到医院去看看，有些人啊，地狱已经现前了。前天有几个弟子过来，本来我那个弟子是陪另外一个弟子过来的，那个弟子她爸爸是头七。结果陪她来的，头天晚上她..

传喜法师：善知识住世健康之关键

善知识住世健康之关键宝德寺开示2014.04.28尊敬的果成法师、在座的诸位师父们、诸位护法,居士菩萨,大家阿弥陀佛!我们大家现在坐在宝德寺大殿，这个寺院在我们果成师父经营..

传喜法师：一句阿弥陀 刹那离五浊

一句阿弥陀 刹那离五浊我们明天要供天，下午超度，做这些对我们未来的命运有没有改变？(众答：有)。有改变，在我们的身上，在我们的生命中有一个动力，这个动力是什么？是..

传喜法师：授记慧日 振兴道场

授记慧日 振兴道场以前盂兰盆供的时候，有人告诉我他们看到师父带着诸位罗汉们从法堂里面出来，这次我们师父从天而降，带着圣贤的佛光从天而降，这是大家都看得到的。我们..

济群法师：关于平等的问题

关于平等的问题济群法师问:1.众生平等和爱国主义是否矛盾2.佛教如何看待妇女?是否提倡男女平等?如何理解对女身的厌离?3.在《善生经》中,妻子要对丈夫先起后坐,先意承旨。如..

济群法师：出家是对家的超越，对私欲占有的勘破

在家人总是对家充满着执著,可以说,家就是执著的堡垒。正是由于对家的执著,远离家乡的人总是有份难以摆脱的牵挂。一旦回到家中,心才会安然。为了摆脱对家的执著,便有出家这..

济群法师：若年轻时就信佛，是否会与生活和事业发生抵触

问:很多人认为,信仰只是为了寻找死后的归宿。若年轻时就信仰佛教,难免与生活和事业发生抵触。不妨等老了再考虑这个问题。济群法师答:人们在年轻时往往会有许多理想和追求,..

济群法师：从麻木中苏醒

所谓出离,就是愿离娑婆。它的心行标准,是对轮回的盛事不再有任何期盼,任何留恋。但在今天这个物质空前丰富的社会,人们已经制造太多麻醉身心的诱惑,使心耽于其中,难以自拔。..

临时抱佛脚，是否能得到护佑？

谚语“平时不烧香，临时抱佛脚”，比喻的是平时没准备,临时慌忙应付才设法求助。不过发生急事后，再去 “抱佛脚”真能解决问题吗？宋朝张世南《宦游纪闻》有这么一则故事：..

佛教中十方佛都包括哪十尊佛？

十方，为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及净土，称为十方世界、十方法界、十方净土、十方刹等。又..

居士们究竟该如何学佛？

2500多年前释迦牟尼佛于鹿野苑初转法轮，先度五比丘，随后出家者如恒河沙数。然而，在佛法漫长的弘传过程中，不少佛弟子不知身为在家居士该如何修行，又以为只有出家才能成..

造塔功德经序

夫塔者梵之称。译者谓之坟。或方或圆。厥制多绪。乍琢乍璞。文质异宜。并以封树遗灵。扃钤法藏。冀表河砂之德。庶酬尘劫之劳。岂伊弓剑衣冠。言申永慕。禹陵孔壁。用显缄藏..

佛说菩萨内习六波罗蜜经

后汉临淮沙门严佛调译佛言欲学菩萨道者。当从此始。一数二随三止四观五还六净。佛言一数。为檀波罗蜜。数息者神得上天。为布施身中神。自致得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支..

供灯时念这部咒，功德最大！

供灯之时可念六字大明咒发菩提心愿六道众生物质满足内心充满慈悲心、菩提心没有恨、没有欲望“唵嘛呢叭咪吽”有一次，目犍连尊者升天看到一个皇宫，发亮的，那的天女美的不..

济群法师：是心念佛

世界上的一切问题,究其根本,就是人的问题。而人的所作所为,又是根源于人心。因为人心有贪瞋痴,所以世界才有了种种犯罪现象的出现。“心净则国土净”,人类想要改善世界,当从..

印光大师：勿堕好清轻魔

印光大师:勿堕好清轻魔念佛极愿寂静, 颇不合宜。有此厌喧之病, 现已发现病相。若仍如此, 久后则无可救药矣。当静闹一如。在静亦不怕有闹来, 在闹时我心仍静, 而不生憎恶, ..

印光大师：修行人不愿续由淫欲而生的子嗣（文白对照）

修行人不愿续由淫欲而生的子嗣原文(民国二十年又名师远)学佛之人,当具远见。若只知目前三尺地,则无往而不途穷路尽也。吾国二十年,互相残杀,究竟谁是贼,谁不是贼。杀彼,彼岂..

印光大师：买物放生应随缘买放，生得实益

买物放生与布施同，须善设法，勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。若定期、定地、定物，则是促人多捕矣。买牛、羊、猪，须有常年草料费，为数甚巨。然每有..