学佛笔记

慈心感化 万物有灵 ──老鼠得道往生的故事
2024-10-08 09:42

慈心感化 万物有灵

──老鼠得道往生的故事

宽运法师

在寺院里,每天都要接触很多信徒,尤其是法会节庆,善信络绎不绝,有来上香参拜的,有来参加法会的,当然也有一心来听经闻法的,所以,无论多么的忙,法会期间,我都会尽量抽出时间,在中午过堂的时候,为大家讲讲开示,希望能增加大家对正法的了解与认识。

最近华严吉祥法会期间,有位居士特别来请教我;因为她家住公共屋邨,虽然自己相当注重清洁卫生,可能是隔离邻舍的关系,惹来了很多老鼠、蟑螂,由于自己是个佛弟子,不好喷洒灭鼠药或杀虫剂,但是不赶它们走的话,又会危害自己及家人的健康,那么,该怎么办呢?

于是,我为她讲解了下面的一段说话及故事:

以佛法来说,万物有灵,一切众生皆有佛性,只因业力的关系,投生为不同形态的众生,于六道中轮回受报;然而本质上,原有的佛性是不会改变的,因此,即使是老鼠、蟑螂,甚至是蚂蚁、小虫都有成佛的可能及机会,所以我们要以慈悲之心对待它们,启发它们的善心、善性。我们必须要相信,慈悲是宇宙、世界中最大的力量;我们可以看见,很多修行修得好的人、内心很清净的人,家中的蟑螂、虫蚁会自动消失(离开),这就是慈心的感化。当然,住处环境的卫生必须要注意,如果打扫洁净无尘,让这些生物没有藏身之所,自然就不必做驱除的措施;不过,如果已经生长了,就只能更积极地做清洁工作,并且以慈心念佛回向给它们,令它们自觉迁往更适合的住处。总之,恒持慈悲之心,是佛弟子对待万物应有的态度。说到这里,以下的一个老鼠得道往生的故事,说明了众生皆有佛性,皆可得道的事实,十分令人感动。

公元1648年的元旦,也就是清世祖福临做皇帝期间--顺治五年农历戊子鼠年,在杭州武林门内一座庵堂里发现一件怪事:庵堂的住持叫静然法师,是位比丘尼。她的道行很好,清心修为,年长德劭,受人敬重。元旦的清晨,她和平日一样,静心地在大殿做早课,突然听到吱、吱的叫声,静然法师朝叫声望去,只见一只硕大的、灰色的老鼠在大殿的横梁上叭着鸣叫;顿时讶异了一下,觉得这个小畜牲对佛真是大不敬,于是对它说道:老鼠啊!老鼠!你爬得比佛像还高,这是不礼貌的,是对神明的亵渎!赶快下来吧,若想听经,可以到我身边来嘛。慈悲善良的静然法师说话时,这只大老鼠侧歪着脑袋,睁着两只又圆又亮的眼睛,竖起两只小耳朵,好像非常注意地把话听进去了,肃敬的呆了片刻,又向左右窥视了一会儿,悄悄地溜走了。

第二天早课开始了,静然法师率领众弟子手敲木鱼,口诵佛经,一片琅琅之声在殿堂里回荡着。那只大老鼠听到木鱼声、诵经声,又不声不响的跑出来了。一开始它静静地趴在门边上,侧身听诵经的梵音,继尔,胆子居然大了起来,凑到静然法师的脚旁,又沿着静然法座的木梁大大方方地爬到供桌上,却没有去吃满桌子的水果、点心,而是安静地伏在经卷旁边,眯起双眼聚精会神地听比丘尼们诵经念佛。

静然法师上完早课之后,看看老鼠依然还在那里未离开,心中奇怪,就对老鼠说:你也知道听经念佛啊!难得你有此善根,如果你愿意,以后可以经常来听经修行。静然法师见老鼠一本正经地在倾听她说话,接着又说道:听经修行不仅能够帮助你找到内心的智慧,还能使你脱离畜牲的身体哩!老鼠微微仰起头,好像真的听懂了似的,低低地叫了几声,慢慢地离开了。从此之后,每当木鱼声响起,这只大老鼠就悄悄走出来听经念佛;天天如此,时时这样,时间久了,庵里的人都习以为常了;谁也不打扰它,它也不打扰别人。

岁月匆匆,一年时间过去了,静然法师一天和平常一样率众弟子们上早课,木鱼声声,梵音阵阵,只见这只大老鼠起身走到佛像前顶礼三拜,样子很认真,感觉很虔诚,大家都觉得很不可思议,静静地停止诵经念佛注视着它,好奇地想看个究竟。老鼠拜完佛后,回过头来向静然法师顶礼一拜,之后,便寂然不动了;静然法师俯下身来,仔细看看,用手摸摸老鼠的身体,高兴的叫道:阿弥陀佛!它往生西方极乐世界了!随即拿起引磬,召集大众齐声念诵阿弥陀佛,为它助念送行。

几天过后,有人摸摸老鼠的尸体,发现坚硬如石,并且散发出阵阵的檀香味,经久不散。确实是往生了!

老鼠听经、念佛、修行,也能得道坐化往生,真是世间罕有,但毕竟是有啊!老鼠害物固然可恶,但同样需要一颗善心加以呵护;虽然是只老鼠,只要能够以慈悲心、柔软心去摄受它、感化它,也能使之皈依善道,由此可见,佛法的感召力是广大无边的,不仅人类可以度化得道,即使连动物亦能得道往生。我们生而为人,有机会闻法修行,试想是多大的福报啊!若不努力精进,又怎对得自己宝贵的人身,又怎对得起慈悲的佛陀?

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生老病死是每个人都会经历的自然规律,疾病是人生中八苦之一,念佛人同样会遇到生病的问题。让我们一起来学习印光大师的相关开示,学会如何正确地对待疾病。一、把握净土法..

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外道名目。累百成千。然其用功。总不外炼丹运气。即彼令人看经念佛。皆是门庭场面。彼固不以此为道。欲得彼之道。必须恳切至极。夜间独入其室。关闭门窗。外派巡者。只许一..

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十方一切诸佛师原是西方阿弥陀赵州冲口一句子普令含识出娑婆参禅上士,学佛高流,欲得无师之智,须知有师之法。昔有僧问赵州,十方诸佛还有师也无。州云,有。问,如何是诸..

印光大师:自利利他时宜

利人一事,唯大菩萨方能担荷,降此谁敢说此大话。中下之人,随分随力以行利人之事,乃方可合于修行自利之道。以修行法门,有六度万行故。自未度脱,利人仍属自利,但不可专..

印光大师:慎戴佛像佩章

前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎..

印光大师:修德与性德

众生者,未悟之佛。佛者,已悟之众生。其心性本体,平等一如,无二无别。其苦乐受用,天地悬殊者,由称性顺修,背性逆修之所致也。其理甚深,不易宣说。欲不费词,姑以喻明..

印光大师:谈因果之三业者

人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者:一、身业有三:即杀生、偷盗、邪淫。此三种事,罪业极重。一、杀生。学..

印光大师:家庭和睦之法

谦以待人,放下人我心我以谦往,彼必以和来,大率家庭不和,都因不关紧要之小事较量而起。能放下人我心,自可不和而和矣。分内供养当勉励为之又念佛固贵专一。然居士上有父..

印光大师:惭愧

印祖关于惭愧的开示《涅槃经》云:“佛言:有二白法,能救众生。一、惭,二、愧。惭者、自不作罪,愧者、不教他作。惭者、内自羞耻,愧者、发露向人。……无惭愧者,不名为人,名为..

印光大师:恭敬写经的要求是什么?

恭敬写经的要求是什么接手书。见其字体工整,可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识,转为如来智慧。比新进士下殿试场,尚须严恭寅畏,无稍怠忽。能如是者,必能即业识心,成如..

印光大师:佛教人以断除烦恼习气,明心见性

复陈士牧居士书七接手书,不胜欣慰。汝父之法名,与孙辈首字同,宜改作法和。和者,合也。乃效法观音菩萨上合十方诸佛本妙觉心。下合十方一切众生同一悲仰之意。祈令真实生..

印光大师:聪明人最易犯色欲

常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌《印光法师文钞》:聪明人最易犯者唯色欲,当常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念,即想吾人一举一动,天地鬼神诸佛菩萨无不悉知悉见。人前尚不..

印光大师:卅年精修 预知往生

上海何王氏者:本一无知无识之妇女耳。自二十九岁,得闻净土法门,遂皈依三宝,吃素念佛。深厌娑婆浊恶,决志求生西方。三十年来精进不懈,于今民国十七年年五十九岁,至六..

印光大师:今人念佛为何不得力?

念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方..

印光大师:焚化经灰及往生钱

焚经一事。虽有功德。吾人不敢提倡。以粗心人多。每每烧于锡箔灰中。锡箔灰卖于收灰者。将纸灰簸出。而留其锡以卖之。此经灰。不同弃于拉圾中乎。谁肯细心另用器焚之。而以..

印光大师:心与命的人生真谛

心好命又好, 富贵直到老。命好心不好, 福变为祸兆。心好命不好, 祸转为福报。心命俱不好, 遭殃且贫夭。心可挽乎命, 最要存仁道。命实造于心, 吉凶惟人召。信命不修心..

印光大师:不须闭关,但在家中自修即可

汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不..

印光大师:睡时念佛修行要诀

睡时念佛方法若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。(《复宁德晋居士书六》)睡倒虽好念,也要心存恭敬。宜穿衫裤,不可..

净宗法师:念佛有清净心才能有感应吗?

问题:是否念佛有清净心才能感应?末法时代有几个心是真清净呢?净宗法师:这个要看你对感应是怎么理解的。如果说一定要像善导大师那样有念佛三昧,那当然需要心能够凝定、..

净宗法师:如何理解佛有三不能?

问题:都说佛有三不能,无缘不能度,定业不能灭,众生不能尽,是这样吗?净宗法师:这三句话经常被人引用。如果不能正确理解的话,就会浅俗化地来理解佛教,贬低佛法的超越..

净宗法师:往生极乐世界再来还要受报吗?

问题:有人说:因果报应丝毫不虚,即使到了极乐世界,乘愿再来,到这个世界也要受报。比如释迦牟尼佛八千四百次往返,成佛了也还要头痛三天,吃马料三个月,这是因果不昧啊..

净宗法师:佛弟子不可以维护自己的权益吗?

问题:佛法讲因缘果报,别人打我们左脸,应该伸右脸让别人打。这样是不是当佛弟子权益受到侵害时,不可以维护自己的权益?当我们与他人或公司进行商业往来时,是不是也不能..

净宗法师:想出家但矛盾,怎么办?

问题:(这里有一位提问说,有出家的意图,但是没有出家的勇气。)我想发心出家,因为听到这么好的法门,感觉如果不出家,很对不起这份恩德和自己的良心。(这倒是发了真诚..

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