学佛笔记

守住人体一个点,管五脏,通全身,赶走8大病!
2024-12-07 10:40

揉腹能够帮助养护五脏。

神阙穴:母亲留给我们的健康之门

很多人认为肚脐只对减肥有用,但实际上它是道医治病之要穴。在道医学中,肚脐被称作神阙,它是人体361个穴位中唯一可以用手触摸,用眼睛可以看到的穴位。

这样一个外露的穴位,在婴儿时期,是联通母子、输送血液到全身的生命起源;等我们长大了,它就变成母亲送给我们的一份健康大礼,是我们健康的保护神。

通过肚脐来治疗,叫做脐疗。可以用医师方子自己操作,非常实用,是一种简便、有效的防病治病方法。

由于脐带是胎儿从母体摄入氧气、营养物质的通道,脐疗的治疗原则是以肚脐为中心向全身输送气血,通过中药辨证论治达到治疗效果。

观肚脐,察体况

1向上形

肚脐眼向上延长,几乎成为一个顶端向上的三角形。具有这种肚脐的人,应多留意胃、胆囊、胰脏的健康状况。

2向下形

应注意预防罹患胃下垂、便秘、慢性肠胃疾病及妇科疾病。

3圆形

肚脐若为正圆形,女性表示身体健康,卵巢功能良好;男性则表示精力充沛、血压正常,五脏六腑都很健康。

4肚脐偏左

应预防肠胃功能不佳、便秘或大肠黏膜病变。

5肚脐偏右

应注意肝炎、十二指肠溃疡等疾病。

6肚脐凸出

当腹部有大量积水或卵巢囊肿时,肚脐就会向外突出。

医师提供,家庭可用的脐疗8方,用好一穴,少遭好多罪!

1小儿腹泻:大葱 食盐

腹泻分为三种,湿热型、寒湿型和脾虚型。湿热型多是病毒性腹泻需要抗病毒药物,抗生素也无效,但如果是寒湿型的腹泻则可以适用脐疗方:

大葱100g,食盐若干,一起炒热后用布包裹,热敷于腹、背和腰部;将大蒜适量捣成泥状,贴在两足心及脐部。

2失眠:黄连肉桂敷肚脐

针对失眠调理,失眠分三种:心烦多梦、体虚难眠、血不养心大便结燥。

交泰丸

本方适用于心肾不交型失眠症,多伴有心烦多梦、心悸健忘、眩晕耳鸣、口干咽燥、腰膝酸软等。

黄连、肉桂各1克,研为细末,蜜调为丸,每丸重1克。每次取药丸1粒,填脐内,纱布覆盖,胶布固定。每晚换药1次。

酸枣仁糊

适用于心肝血虚所致的失眠,惊悸及体虚自汗,盗汗,津伤口渴等。

酸枣仁10克,研为细末,置肚脐中,外用伤湿止痛膏固定,每日一换,连续3-5天。可养心安神,生津敛汗。

柏子仁糊

可润肠通便,养心安神。适用于血不养心所致的惊悸怔忡,虚烦失眠及阴虚血少所致的大便燥结等。

柏子仁10克,研为细末,置肚脐中,外用伤湿止痛膏固定,每日1换,连续3-5天。

3延年益寿:磨腹按脐

用拇指的指腹按压肚脐的中央,指腹的前方按在肚脐的边缘,沿着顺时针的方向先揉五十下。

之后再用食指的指腹按在肚脐眼中央,反过来再按揉五十下,这样脐的中央我们按揉到了,五脏功能正常了,人的精气血就充足了,病就不容易得,寿命就会延长。

另外,双手叠交在腹部按摩,逆时针为补,顺时针为泻,可以交替方向按摩达到平补、平泄,这个方法可以缓解小儿消化问题。

4补肾保健:鸡蛋敷脐

用冷水煮鸡蛋,煮到开锅的时候,把鸡蛋拿出来,这时候鸡蛋是七分熟的。

把鸡蛋从中间一分两半(注意不要去掉外壳),放凉到适合的温度,用其中一半捂在肚脐上。

因为带着外壳,再用手捂着点,所以它保存热量的时间比较长。鸡蛋是补肾的良药,放在肚脐上,可以补肾、健脾、养生,是一种非常好的保健方法。

5疲劳护理:艾灸

当你感觉身上特累,又不知道哪不舒服的时候,可以选肚脐这个点艾灸。

可以使用艾灸盒,因为艾灸盒有聚拢热量的作用,可以慢慢地往里渗透。

6抗衰老:盐袋子热敷

热敷肚脐的方法是常见的。比如吸了凉气,可以在炉灶前自己的手先烤热,然后用手捂在肚子上,捂过几次之后肚子就好了。可以把食盐炒热了,用袋子一装,然后放在肚脐上。

总之,热敷肚脐,可以让气血循环比较流畅,那么很多的疾病就可以预防,五脏六腑就可以得到调节。所以说这是一种简易的非常有效的抗衰老的方法。

7缓解痛经

脐疗可以帮助女性缓解痛经的症状。

用肉桂、丁香、吴茱萸、红花这四种药,磨成粉末,用黄酒调好,贴在肚脐上,再用热敷的方法加助它发散药力。

在月经来之前7到10天开始做预防性治疗,到月经周期结束算一个疗程,治疗两到三个疗程,就会发现痛经的情况大有缓解,甚至不再复发。方法非常简便,但疗效非常明显。

8消除腹胀

用中药贴肚脐,还可以消除腹胀。腹胀产生,往往是由于消化不良,吃完饭以后因为不能快速运输到肠道,人就觉得胃胀难以忍受。

健脾行气、帮助消化是第一位的,可以选择莱菔子这味中药。

把莱菔子先研成粉末,越细越好,然后用黄酒来调一下,黄酒温通,行血、行气的作用会很好,再加上莱菔子就可以健胃消食。

贴在肚脐上四到八个小时,贴上去之后你很快就会感觉到肚子咕噜咕噜响,等胃里面食物消化了,它就不响了,肚子也就舒服了。

End

印光大师:印光大师开示害虫是非该杀

有位居士写信给印光大师,他提出猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是害虫,危害这些虫可以说是为民除害。大师针对此言论,进行了严厉的驳斥:猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是因为感应到人心凶恶..

印光大师:念佛人理当素食

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印光大师:念佛「念」字 不可加「口」—念

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印光大师:念佛时怎样对治杂念?

持佛号时,杂念纷飞,此是多知多见,心无正念之现象。欲此种境象不现,唯专心痛念自己将欲命终,唯恐即堕恶道,励志念佛,了不起他种念头,久则自可澄清。..

印光大师:病重的时候如何发心,如何念佛?

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印光大师:劝女人临产念观音

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印光大师:凡人生子,略有四因

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印光大师:禅净修证之差异(文白对照)

禅净修证之差异原文禅与净土,理本无二。若论事修,其相天殊。禅非彻悟彻证,不能超出生死。故沩山云:可中顿悟正因,便是出尘阶渐。生生若能不退,佛阶决定可期。又云:初心从缘,..

印光大师:丹阳金台寺募结同生西方万人缘序

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印光大师:复丁福保居士论臂香书

丁老居士福保,清、同治十三年甲戍(西纪一八七四),生于江苏无锡。日本医科大学毕业。初行医,民国二年,自创医学书局于上海。民国四十一年逝世,寿七十九。其所著书,分:医学丛..

印光大师:往生净土的根本

净土法门,唯信为本。信得及,五逆十恶皆能往生。信不及,通宗通教,未曾断惑者,皆无其分。(增广文钞卷一书一第八五页复周智茂居士书)唯净土一法,专仗佛力,以故不论断..

印光大师:佛法无一人不能修

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印光大师:净土法门普被三根论(白话译)

净土法门普被三根论(法宣法师白话译)一切的众生,皆具有如来智慧德相,但是由于迷失真性追逐妄想,违背觉性合于幻尘,将全体的如来智慧德相转变为烦恼恶业。因此恒久以来经过长..

印光大师:龙舒净土文题词并序

录印光大师代王弘愿阿阇黎作重刻龙舒土文题词并序众生心性。与佛同俦。由迷背故。轮回不休。如来慈愍。随机说法。普令含识。就路还家。无奈根性。万有不齐。非出格人。决难..

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《净宗专修指南》——识别正邪印光大师文摘恒云居士编辑道安法师鉴定印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔类,况彼魔子是魔王眷属,完全不是佛法乎!今之此种,到处皆是,而无..

印光大师:对症下药

大觉世尊,善治众生身心等病。善使天下太平,人民安乐。心病者何,贪 嗔痴是。既有此病,则心不得其正,而逐情违理之念,炽然而起。此念既起,必欲遂己所欲,则杀盗淫之劣心,直下现..

印光大师:潮不复来,乃水神感王之德

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印光大师:禅宗明心见性尚是凡夫

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印光大师:净宗比禅宗殊胜在哪里?

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印光大师:欲求一法遍一切法,唯念佛为第一

居今之世,祸乱患难甚烈。欲求一法遍一切法,即生修即生证,径路修行,唯念佛为第一。大众既为佛弟子,须择法眼明。佛法无量无边,各人须自量根性。上根利智,现身成佛,即..

印光大师:关于放生的详细开示

印光大师关于放生的详细开示印光大师关于放生的详细开示放生生亦不可乱放。放之于江、则无不可。放之于池、凡害鱼之鱼、亦放其中、是放贼于人民之聚处、则群鱼皆为彼之食料..

印光大师:苦乐吉凶都是自己的罪福所感召

苦乐吉凶皆自己罪福所感,非从天降,亦非人与,是以君子聿修厥德、素位而行、上不怨天、下不尤人,是故经云菩萨畏因、众生畏果。畏因则以戒定慧制伏其心,俾贪嗔痴念无从而..

印光大师:信愿念佛法门是药王中之药王

信愿念佛求生西方,名为阿伽陀药,万病总治,乃药王中之药王也。大觉世尊,名大医王。普治众生身心等病。所用之药,其数无量。戒定慧三,摄尽无遗。以故此三,名为药王。若能服之,..

印光大师:教人须在平实处实行(文白对照)

教人须在平实处实行原文接手书及旬刊,不胜感愧。光以粥饭庸人,现又发生目疾,兼以普陀山志,本寺退居特命监订,相托年半,尚未动手。又有校对文钞(此在排中)不可录(此尚未排)等..

印光大师:印光大师有关放生的开示

放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣,心行各异,纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生,即少杀若干生命,况不止一人乎。至谓小鱼被大鱼所..

印光大师:为什么念佛人临终还会有病苦

汝母何以病不见愈,盖以宿业所致,殆转重报、后报,为现报、轻报,于此时以了之乎。玄奘法师临终,亦稍有病苦,心疑所译之经,或有错谬。有菩萨安慰言:汝往劫罪报,悉于此..

印光大师:佛化儿童教育读本(有孩子的必读)

印光法师:佛化儿童教育读本(有孩子的必读)孝亲身体发肤。受之父母。父母与我。实为一体。我爱自身。应孝父母。能不辱身。便是荣亲。友爱兄弟姊妹。手足骨肉。痛痒相关。休..

印光大师:神奇的摄心十念法

至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(..

印光大师:但将一个死字,贴到额头上

至谓欲心不贪外事,专念佛。不能专,要他专。不能念,要他念。不能一心,要他一心等。亦无奇特奥妙法则,但将一个死字,贴到额头上,挂到眉毛上。心常念曰,我某人从无始来,直至今..

印光大师:印光大师劝念观音文

印光大师劝念观音文观世音菩萨誓愿宏深,寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者,能发改过迁善..

印光大师:人字发隐(文白对照)

人字发隐原文人为倮虫之长,身不过数尺,寿不过数旬,竟与高厚悠久莫测之天地,并称三才,其义何属?须知才者,德能之称。天以普覆万物,生成化育为德能。地以普载万物,含养滋培为..

印光大师:现身成佛,唯释迦牟尼佛一人

禅宗每云明心见性,见性成佛。明心见性,乃大彻大悟也。言见性成佛者,以亲见自性天真之佛。名为成佛,乃理即佛与名字佛也,非福慧圆满之究竟佛也。此人虽悟到极处,亲见佛..

印光大师开示念佛人怎么正确对待疾病

生老病死是每个人都会经历的自然规律,疾病是人生中八苦之一,念佛人同样会遇到生病的问题。让我们一起来学习印光大师的相关开示,学会如何正确地对待疾病。一、把握净土法..

印光大师:外道

外道名目。累百成千。然其用功。总不外炼丹运气。即彼令人看经念佛。皆是门庭场面。彼固不以此为道。欲得彼之道。必须恳切至极。夜间独入其室。关闭门窗。外派巡者。只许一..

印光大师:十方一切诸佛师,原是西方阿弥陀

十方一切诸佛师原是西方阿弥陀赵州冲口一句子普令含识出娑婆参禅上士,学佛高流,欲得无师之智,须知有师之法。昔有僧问赵州,十方诸佛还有师也无。州云,有。问,如何是诸..

印光大师:自利利他时宜

利人一事,唯大菩萨方能担荷,降此谁敢说此大话。中下之人,随分随力以行利人之事,乃方可合于修行自利之道。以修行法门,有六度万行故。自未度脱,利人仍属自利,但不可专..

印光大师:慎戴佛像佩章

前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎..

印光大师:修德与性德

众生者,未悟之佛。佛者,已悟之众生。其心性本体,平等一如,无二无别。其苦乐受用,天地悬殊者,由称性顺修,背性逆修之所致也。其理甚深,不易宣说。欲不费词,姑以喻明..

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