我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

--序

Ⅰ出发

决定去色达，是处在混乱状态下的一个想法。回顾往来，自从2011年后，各色人等来来往往，怎奈何无法找到那样的温暖。抑或是自身偏执的缘故，活在遗憾无奈中无法自拔。

佛曰：悟道有三阶段--勘破、放下、自在。该让自己放下，褪去浮躁，所以去那个佛国。行前突发低烧，可心还是笃定的。离开这个虚无的城市，出发，去寻找褪去内心浮躁的那片宁静净土。或许我们的空间距离只有660多公里，可心的距离却是一生一世。

Ⅱ遇见

一夜驰骋，17小时，坚持不懈，转山转水，辗转660余公里路程，就是为了与你相见。没有一丁点的疲倦，累和不适，或许是距离近了。距离近了，看到了，那满山层峦叠嶂鳞次栉比的小红屋，那熙熙攘攘的红袍僧侣，壮观无比，于是兴奋，于是眩晕。那些喇嘛那些觉姆，来自各地，只为闻思修行，安静纯粹。梵乐阵阵，每个人脸上都是宁静祥和，只可惜我脑袋短路了。

Ⅲ修行

漫步在佛学院其中，一些场景一些面目闪现在眼前，真切体会到闻思修行的虔诚和睿智，那些我们逐渐消失的信仰。

坛城，磕等身长头，五体投地，表示虔诚，希望能够解脱轮回之苦。山路，眉清目秀，一脸稚气的觉姆，吃着雪糕，天真无邪冲着我微笑，那一种纯净令人无法忘怀，在这么艰苦的条件下，她们的追求如此简单却如此幸福。

经堂前，下课。小孩子一路奔跑，满脸微笑奔向母亲，毫无掩饰，内心的喜悦。母女相拥的一刻，内心柔软。

益西旺姆，五年前十三岁的她瞒着父母从成都来到佛学院。问她来佛学院的原因，她说，一心向佛，因此我们现实人中的那些问题都不会是问题。问她还要待多久，她说一辈子在她身上，可以感觉那如莲花般的静修内睿，那一股无尽的力量。

经堂，辩经热烈喧嚣，可每一人那么投入认真，三五个喇嘛聚成一圈，或蹲或坐或站，提问时甩珠套臂退步跨步，跃起击掌，回答者冥思苦想，聚精会神商讨，激烈辩驳，顿悟发扬。

为什么会来这里？因为这里没有虚伪没有欺骗没有功利，在色达，你可以找到内心深处的纯真，宁静。夜晚，高反，头疼。一夜挣扎，无端。或许，我们仍需修行。

Ⅳ超度

尸陀林天葬台，喇嘛们诵经，为已逝者超度。天葬师快刀划开尸体，断头解臂。被称为天行母的秃鹫冲着过去，吞吃尸肉。这是个庄严仪式，藏人认为，人来自于自然，最终也要回到自然。生死轮回，也就如此。

内心平静而敬畏，因为曾经经历过牧师唱着歌，亲眼目送爱人离开的悲惨情景。今天如此，某一天我们都会如此。

佛曰：天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘。（天葬图片，如有不适，请回避。）

Ⅴ回归

匆匆一瞥，即要离开，终有些许遗憾。车行至汶川银杏乡，出了故障，等待求援。一切随缘。刚好有篮球，有伙伴，一场高海拔坝坝篮球风生水起，舒坦。

静修止，动修观。从初遇的兴奋，修行的虔诚，思辩的睿智到最后，天葬台的超度，人生仅仅是这样的轮回，真实永远！说再见的，是时空，悟静远的，是内心。