学佛笔记

一个藏密居士一天的修行实录
2024-12-15 08:47

一、早上五点,醒,观想自己被佛音唤醒,(详见《大圆满前行》)起床,漱口,洗手脸,佛堂净(水)供毕,在佛堂前或上师照片及坛城唐卡或图片前如法专心做大礼拜108个(同时念四皈依:皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。做时如法观想上师放身口意白红蓝光入己身,详见《关于修大礼拜(磕大头)的几个疑问释答》)。做完,功德回向诸佛菩萨及一切六道众生,之后擦汗。(约25分钟)

二、五点半,面对佛堂或面对皈依境(唐卡或图片)盘坐(本应枷趺坐,目前本人还做不到),念《八圣吉祥祈祷文》一遍,《皈依发心文》(佛陀妙法众中尊,直至菩提我皈依,愿我所作诸功德,为利众生而成佛)三遍,《三蕴经-忏悔文》一遍,《般若波罗密多心经》(观自在菩萨行深般若波罗密多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子 色不异空 空不异色色即是空 空即是色受想行识亦复如是 舍利子是诸法空相 不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故 菩提萨埵依般若波罗密多故 心无罣碍无罣碍故无有恐怖远离颠倒梦想 究竟涅盘三世诸佛依般若波罗密多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗密多是大神咒是大明咒 是无上咒是无等等咒 能除一切苦真实不虚故说般若波罗密多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃)三遍(约8分钟)

三、 然后,念四皈依文三遍,皈依发心文三遍,四无量心(愿一切众生具足乐及乐因,愿一切众生永离苦及苦因,愿一切众生不离无苦之乐,愿一切众生远离爱憎住平等舍)三遍,莲花生大师祈请文一遍,然后专心持莲师心咒(嗡阿吽班杂咕噜 贝玛 悉地吽)1080遍(须上师亲传才可修。据上师开示,除非修到能清晰观想到或亲见莲师,否则每108遍后要念莲花生大师祈请文一遍。同时观想莲师在头上一肘高处加持,而我五蕴皆空)详见《关于念咒中的金刚持念法以及几种咒语的功德意义》(需约30分钟)

四、 之后,念金刚萨垛祈请文一遍,如法持金刚萨垛百字明咒108遍(详见本博文章《金刚萨垛除障法的具体修持方法》,咒文:嗡班扎萨埵萨玛雅,嘛努巴拉雅,巴扎萨埵底诺巴底擦直多美巴哇,苏埵卡哟美巴哇,苏波卡哟美巴哇,阿努惹多美巴哇,萨哇悉地美喳呀查,萨哇噶玛苏喳美,直当洗养古如吽,哈哈哈哈火,巴噶万,萨瓦达他噶达,班扎嘛美门喳,班杂巴哇,嘛哈萨嘛雅,萨埵阿)。毕,持金刚萨垛短咒432(4X108)遍,同时观想心间五色字放五色光往虚空,肉身化为无量微尘化身将人间一切美妙物事供养十方诸佛,诸佛化详云于头顶加持照我五蕴皆空(必须上师亲传,否则只可念咒而不可观想)(约需35分钟)

五、 之后,祈请观世音菩萨降临加持,持六字大明咒(嗡嘛呢叭咪吽舍)108遍或更多(详见《关于念咒中的金刚持念法以及几种咒语的功德意义》),后持《藏传大悲咒》3遍(约5分钟)

六、本人早课一般只做这么多(有时起晚了还要适当减少),做完后念回向文3遍,嘎玛上师吉祥长寿祈请文3遍,所有功德回向十方诸佛十方菩萨诸传承上师及一切六道众生(亦可回向具体的个人、群体,加念具体人名),让一切众生先离苦得乐成无上正等正觉。后发愿。(约2分钟。早课完毕)

七、休息一会儿吃早饭(每次吃之前赞颂三宝并皈依供养,念顿巴拉美桑杰仁波切就巴拉美当秋仁波切珍巴拉美根顿仁波切加尼贡秋松拉却巴布,观想坛城在喉间)

八、开车去公司上班的路上,先念四皈依文三遍,皈依发心文三遍,再念四无量心(观想坛城或意境)54遍或108遍,莲花生大师祈请文一遍,然后持莲师心咒108遍,然后持药师佛心咒108遍(详见《关于念咒中的金刚持念法以及几种咒语的功德意义》),然后持文殊菩萨心咒(或释迦牟尼佛心咒、阿弥陀佛心咒)108遍,然后持绿度母咒108遍(具体持哪些咒可视堵车情况而定),下车之前将功德回诸佛菩萨及一切六道众生。

九、上班休息时或外出在路上可选修持以上各咒或财神咒(财神咒念完需回向一切贫穷困苦众生)。平时不能杀生,包括蚊子亦然,有蚊子叮咬可持六字大明咒供养它(稍微修过的人,蚊子、蟑螂等获你念咒供养一般都自行离去);在饭店点菜不可点活物,别人点的不能吃,只可吃三净肉,但需念嗡嘎悲罗嘎母娑哈并祈祷它早日投胎于善道。

十、下班后回家的路上,亦可选修持以上各咒。期间皆要借机修忍辱(比如,忍他人包括网友之侮辱,忍他人给你设置障碍或麻烦,忍他人开车蹩你),遇各种美妙物事(美食、美景、美物、美人、美图、美言、美意、美文等等)要自然地观想供养诸佛菩萨。遇到需要布施而你又很想布施(不可勉强)的人要布施,包括金钱布施、物布施、方便布施(如让路、让插队等)、身力布施、思想观念布施、谋略布施、法布施--以法布施功德最大,也是培养菩提心的方法--让其他一切众生先离苦得乐成无上正等正觉)

十一、晚上,睡觉前,再选修部分功课,但必须至少修金刚萨垛百字明21遍,念《八圣吉祥祈祷文》一遍,《皈依发心文》三遍,《三蕴经-忏悔文》一遍,或《普贤菩萨行愿品》一遍,后念84句大悲神咒1遍,之后将功德回向诸佛菩萨诸传承上师及一切六道众生。取下佛堂供的净水,倒于下水道或户外,供养饿鬼道或旁生道众生。休息一会,可读一些佛经或律论(《大圆满前行-普贤上师言教集》必须常读)。未皈依的朋友,可常读《金刚经》,三年内上师必定出现。上床睡觉时,观想莲花生大师及嘎玛上师同体化光明自头顶梵天穴进入身体,安住于心间。之后可持某个咒,以进入梦乡。

十二、五加行的供曼达,是必修课,因尚未准备好所需物品,本人还未开始修,也未用结手印的方法来修,准备年后才修。严格意义的施身法也还未开始修。

备注:发愿时还可根据节日选择,如国庆节时发愿祈祷世界和平国泰民安等。清明节时祈祷一切往生者早日投生善道或得生净土。鬼节时祈祷鬼道众生早日投生善道或得生净土等等。

如上如法修持,坚持三年后,便可修正行密法(须上师传法灌顶)。皈依弟子,须逐步做到观想清晰,因为这是禅定的体证,而任何法门,其成就都绕不过禅定,只有禅定才能生慧。但未皈依的朋友,只可念咒而不可观想,否则不仅会因盗法而障碍成就,还很容易着魔。还有千万要注意的是,有的朋友在前行阶段就有了神通,凡修行后有了一些神通的朋友万万不可对别人(包括家人)吹嘘(如能看到鬼、看到天人、听懂鬼或畜生的语言、能知他人前世、能预知他人死期、能穿越玻璃窗门或墙壁等等),更不可随意展示,只能在不得已救人性命时可施展。

特别说明:本人修法,主要依据上师嘎玛仁波切口传及其著作《大圆满前行-普贤上师言教集》,但掺杂了少量自己加的内容,还望上师和师兄们指正。

End

净宗法师:争当弥陀喇叭,巧做顺水人情

净土法门确实是果地法门,现成的。这里有一个比喻。圣道法门的回向像什么呢?圣道自力回向,要靠自己修功德回向给众生,就好像在河里捞鱼,到长江里能抓到几条鱼啊?净土法..

净宗法师:净土法门为什么老讲“专”?

行者当知:若欲学解,从凡至圣,乃至佛果,一切无碍,皆得学也;若欲学行者,必藉有缘之法,少用功劳,多得益也。这就是说,一切法门我们都依信,都相信,所谓尽皆仰信。如..

净宗法师:什么叫一念相应?如何相应?

清珠投于浊水, 浊水不得不清;佛号投于乱心, 乱心不得不佛。清水珠一放到混水里,水自然就清了(我们知道明矾有净水的功能),「浊水」代表我们的心,我们的心很混浊、污秽;「清..

净宗法师:立足弥陀本愿的净土法门

这是非常重要的。为什么这样讲呢?因为很多人解释净土法门不站在这个立场,而是站在众生心性的立场。立场不同,入手点不同,就有难易之分。如果站在众生心性的立场,他就会..

净宗法师:五浊恶世

劫浊:什么叫劫浊呢?我们现在正处于寿命渐减的减劫中,众生德薄垢重,世界灾难频繁。见浊:邪见烦恼,自己认为自己正确,以自己的见解为标准,以自己的见解为正确,以自己的见解为..

净宗法师:念佛灭烦恼,如釜底抽薪

阿弥陀佛断我们的烦恼,消我们的业障。在这个世界是用什么方法,你们知道吗?阿弥陀佛,我念佛,什么烦恼灭,什么尘劳灭,我不还是烦恼得要命吗?一点没灭掉啊。阿弥陀佛断..

净宗法师:我的信佛念佛因缘

南无阿弥陀佛!每每称念弥陀名,心中法喜充满!我叫陈莉,41岁,是一名护士。以前看别人念佛,不以为然,自己是不信的。有时去寺庙也是抱着一种好玩的心态。我一直都能看见鬼,过后..

净宗法师:修行人当如树

树与佛有大因缘。释迦牟尼佛出生在无忧树下,修行在苦行林中,成道在菩提树下,涅槃于娑罗双树林中;佛陀的一生未曾离开过树,乃至佛寺道场称为丛林。树是智者,随土壤、水..

净宗法师:愿生心就是菩提心

分辨愿生心和菩提心,有特别的意义,如果对于愿生心和菩提心的关系、界限、内容分辨不清楚,我们会受误导。因为大乘法门特别注重菩提心,一般人也以圣道法门的观念来判断净..

净宗法师:说到与做到

我们今天在这里学习,时间上可能只有几节课,而且是语言文句的学习、讲解,但是在行事上是一辈子的行为。所以,不在于说几节课的问题。另外,我们会说,会讲解,不代表我们..

圣严法师:论议第一迦旃延

论议第一迦旃延迦旃延那罗陀尊者,姓迦旃延,名那罗陀,生于南印度阿提国弥猴食村婆罗门家庭。父是国王的国师,家中拥有广大田地和众多奴仆。少从舅父阿私陀仙学习,精通《..

圣严法师:高僧眼泪

高僧眼泪有一位中年以后出家的高僧,居住在离家很远的寺院里,由于他有很高的修持,许多弟子都慕名来跟他修行。平常,他教化弟子们应该断除世缘,追求自我的觉悟,精进开启智慧,..

圣严法师:圣严说禅:前三三?后三三

圣严说禅:前三三?后三三问:无着和尚跟弟子说了一个故事,他曾在五台山拜见文殊菩萨,文殊菩萨问他从那里来,他说从南方来,文殊菩萨又问他南方的佛法如何维护,他说末法时代无人..

圣严法师:因果报应应当通看三世

佛教相信因果报应定律的正确性,正像大家相信吃饭可使胃囊满足那样的正确。一般人怀疑因果律的可靠性,是因为仅仅站在当下一生的立足点上来看善恶报应的不公平:有人吃苦行..

圣严法师:圣严说禅:大道无门

圣严说禅:大道无门问:无门慧开禅师曾说过:「大道无门,千差有路;透得此关,乾坤独步。」这四句话听起来好象是在谈论修行的窍门和途径,请师父开示。答:《楞伽经》中说:「佛语..

圣严法师:佛教和武夷茶

佛教和武夷茶茶与佛,因缘深长。茶最初为僧人提供了无可替代的饮料,而僧人促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步。向以佛宗道源著称的武夷山,历史悠久,儒释道三教鼎盛,..

圣严法师:圣严法师《如何去烦恼,得心安》

现代人的寿命比古代人长,一天走的路,看的书、写的文章,一天的任何生产都比过去增加很多,不过还是觉得时间不够分配,不够使用。现代人所用的各式各样工具也都非常便利,速度却..

圣严法师:圣严说禅:求生不得,求死不得

圣严说禅:求生不得,求死不得问:有位出家人对曹山本寂禅师说:「我全身都是病,请师父帮我医治。」曹山说:「不医。」和尚问他为什么,曹山说:「我要叫你求生不得,求死也不得。..

圣严法师:丰干禅师

丰干禅师唐朝有一位丰干禅师,不知他是那里的人氏,他居住在天台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,经常穿著一件不起眼的布衣。如果有人向他询问佛理,他都只回答:「随时」两..

圣严法师:供佛发生的奇事

供佛发生的奇事在很久很久以前,佛祖释迦牟尼佛曾居住在波斯匿王的国土上,并受到波斯匿王虔诚的供养。一天,佛陀升上忉利天,去为其生母摩耶夫人讲法,以报答母亲养育之恩..

圣严法师:读经的功能约略可分为六种

圣严法师认为,读经的功能约略可分为六种,一起来看看是哪六种。一、读经是为明心时时读经就像是时时用明镜来照心一样,烦恼无明就会减少。二、读经是为解意每读一次经,就..

圣严法师:圣严说禅:应无所住而生其心

圣严说禅:应无所住而生其心问:这句话是不是叫我们不要执着,但也不要因无所执着而冷漠消极,应该提起智慧心、慈悲心、菩提心?师:一进农禅寺的门,在照壁上就可见到这句话。它..

圣严法师:缘分有哪些种类

缘又可分为四种:因缘、次第缘、缘缘、增上缘。因缘是主缘;次第缘又名等无间缘,是前后两个相连接的主缘之间不容任何他缘加入;缘缘又名所缘缘,是主缘因对象而有活动;增上缘是..

圣严法师:叫无名的和尚

叫无名的和尚从前有座山,山后有座庙,庙里有个小和尚。山叫无量山,庙叫无音庙,小和尚叫无名和尚。这无名和尚,别看年龄小,在无音庙里的辈分却不低,据说曾得到佛祖的指..

圣严法师:息心铭

息心铭法界有如意宝人焉,九缄其身,铭其膺曰:古之摄心人也,戒之哉!戒之哉!无多虑,无多知。多知多事,不如息意;多虑多失,不如守一。虑多志散,知多心乱;心乱生恼,志散妨道。勿..

圣严法师:吝啬鬼伊利沙

吝啬鬼伊利沙有一个人名叫伊利沙,富有万贯家财。但他生性吝啬,从不给别人布施任何东西,对自己的日常消费也十分刻薄,吃得是粗茶淡饭,穿得是破烂衣服。偶尔一两个朋友来..

圣严法师:无恼出家

无恼出家在舍卫国中,一辅相家有一子,名叫无恼。他长得健壮有力,雄武彪悍,能抵抗千人,他的父亲就让他跟随一个婆罗门修学道术。他的师父就教导他说: 你要在七天之内,..

圣严法师:佛说爱情

爱情里的关系,并不是在互相执着、纠缠和占有,而是互相的贡献、成长和学习。能够互相关怀、照顾、包容,不去彼此计较、相互猜疑,多沟通,并相互信赖,才能成为菩萨伴侣。佛教劝..

圣严法师:我们在家信佛有禁忌吗?

纪念佛陀诞辰 泰国僧人集体化缘民间通俗的信仰,有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒,不可以每天清理,结果弄成脏乱和容易引起..

圣严法师:一定要看破红尘之后才能学佛吗?

这是一个似是而非的问题。红尘二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。西汉班固的〈西度赋〉,有阗城溢郭,旁流百尘..

圣严法师:屠夫供佛得道

屠夫供佛得道昔日,佛陀在舍卫国弘法时,有五百位婆罗门因无法忍受大眾对佛陀的崇敬,所以时常挑剔佛陀日常的一言一行,想要藉机毁谤世尊的圣誉。而佛陀是一位智慧圆满的圣..

圣严法师:舍利弗智慧第一

舍利弗智慧第一舍利弗是佛陀的十大弟子之一,每当佛陀讲解经典时,舍利弗都随侍在佛陀的身边。舍利弗又叫舍利弗多罗。他母亲的名字叫做舍利,而弗多罗是儿子的意思,舍利弗..

圣严法师:目犍连

目犍连简称目犍连,目连,历史上真有其人,出身于婆罗门,本来信外道,弟子百余人,后来听了释迦牟尼的讲学,为之折服,于是率领弟子投奔了草创时期的佛教,这对佛教是个莫..

圣严法师:放下自我的幻觉

一般人认为,活着的时候,自己的生命就是我;死亡以后,虽然身体消逝了,但是灵魂还在,就转而把灵魂当成我。但是,狗有狗的灵魂、猫有猫的灵魂、人也有人的灵魂,即使是人..

圣严法师:解决信仰与家庭关系的四字真言

在现实生活中往往出现一种现象,家里有一个人学佛,结果弄得鸡飞狗跳,最终夫妻反目,或者家庭关系一塌糊涂,这种现象又加深了一般人对佛法及佛教文化的误解。其实,一个真..

圣严法师:护法国王

护法国王从前有一位名叫觉德的比丘,他是位严守戒律,认真修行的出家人。由于在觉德比丘出世的时代,并没有佛住世说法,虽然佛法未灭,但已遭到许多的破坏。但是觉德的比丘..

圣严法师:行人莫与路为仇

行人莫与路为仇惠南禅师曾经在庐山的归宗寺参禅,后来云游至圆明禅师的道场时,圆明禅师就令他分座接引,指导禅法,这时他的声誉已经名闻八方了。后来,云峰禅师见到他,就..

圣严法师:净儿做屠夫

净儿做屠夫从前有一户以屠杀羊只为业的人家,家中蓄养的羊将近上百头,事业可以算是全镇上数一数二的。夫妻俩到老年时才得一子,将他取名为「净儿」,他们对此儿自然是宠爱..

圣严法师:圣严说禅:南泉斩猫

圣严说禅:南泉斩猫问:南泉普愿禅师的弟子为抢夺一只猫而争执起来,南泉要他们说出个道理,否则要杀猫。大家无言以对,南泉就把猫给杀了。当赵州从谂禅师回来,南泉把斩猫的事告..

圣严法师:判断是否为明师的四依法

韩愈曾经说过:术业有专攻。因此,学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师,不论做学问、学艺和学佛,其道理都是相通的。虽然明师未必出于明师之门,明师门下也未必出高徒,..

圣严法师:想赚钱要靠努力与福报

世间的人之所以贪财,因为财富是安全的保障,是身分、地位的陪衬。古人说:有钱能使鬼推磨,可见拜金主义也非自今日才开始。财富的确可以带来许多方便,尤其现在这个社会,一出门..

圣严法师:盲人阿拉汉

盲人阿拉汉心是所有法(注)的先导,心是所有造作的主导,若人造作身口意恶业,必定受苦报,一如牛车紧随牛的足迹。(偈1)有一天,盲尊者迦丘帕喇到祗树给孤独园向佛陀问讯。..

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