学佛笔记

宽见法师:怎样看待大一学生谈恋爱这种事?
2024-12-22 10:09

※※:怎样看待大一学生谈恋爱这种事?

宽见法师:从高三刚上来是吧?这种一般是不允许的,是吗?

※※:不允许。

宽见法师:一般不允许的话,反倒明显多了,是吧?到了大四,学习方式不一样了,整天就是考试,毕业后准备找工作。将来的工作怎么着,将来的爱情怎么着。

还有人流的,佛教的说法这是杀生,非常残忍,如果说我们还没打算走入结婚的殿堂,就不要破最后一关,这一点很重要,对年轻人来说是很大的伤害。就像你看到你的同学,他们这种关系是很不牢靠的。如果说两个人在一起,不合就吹了,对女孩的伤害是很大的。还关系到人品。因为大学的学习方法跟高中是不一样的,大学更重要的是一种学习的能力,老师不会逼着你,自己管理自己很重要。没有人逼你去学习啊,看书啊,找相关资料啊重要的是在大学掌握自我学习的能力。这时更注重智商,应对考试的这种教育体制。

刚开始的时候,年轻人对男女感情的事情都感到很新鲜,都会有一种好奇的心理,就像我们做任何事情一样,因为是新鲜的事情,刚开始的时候都有一段兴奋期,一天到晚很疯狂的。就比如刚开始接触电脑,疯狂地玩,就像买衣服一样,看见衣服就想买,回来之后发现还是没有买到最好的,没有最好只有更好。这种精力还是应多放在学习上,就像你愿意天天去逛街,有一个新鲜期、兴奋期。不管是男孩女孩,因为都是互相之间一种神秘的心理,现在这时代可能没那么神秘了。过去更加神秘,还有三八线。虽然现在没那么神秘,但是还是有防范,爱之愈深痛之愈切。

试想一下,你恨的人就是因为你曾经爱过他,因为你对他特别爱就特别恨。很多种爱都是这样,包括男女之间的恋爱,你看父母对儿女,叫恨铁不成钢。其他人的儿女,再怎么样他也不会在意。但自己的儿女,考了99分,都觉得为什么没考100分?就因为太在意他,就会强迫他、虐待 他、摧毁他,这就是种误区。很容易这样的,因为你在意他,你独享他,或者希望改造他都是错误的观点。

人与人之间要有空间,更重要的,还要学习,还要培养四商。比如逆商,现代年轻人应对逆境的能力也都比较差。他们大部分都是独生子女,家里的子女少,宠爱集于一身,要什么就给什么,缺乏对逆商的锻炼,所以我想要什么,别人就得给什么,错的。两个人在一起互相强求,我希望改造你,你给我空间,但是你不能有空间,都希望自己是太阳,别人围着他转,我付出了、牺牲了,就受伤害逆商太低。听说有的硕士博士,就一点小事,不会沟通,就一直在死读书,傻读一年,没有朋友,不会跟人打交道。

我给你个建议啊,现在这个阶段还是以学习为主,男女之间打交道参加一些集体活动,要培养会沟通、善解人意、愿意体谅别人的这种能力。不要瞎想,女孩爱瞎想,比如男生对你笑了一下,就想是不是对你有意思了,可能啥也没有,别作过多的遐想,正常化一些,不要有小心眼儿,也不要疑心,一定注意要保护自己,不要突破最后一关,一定要经过一段时间的相处了解才行。

人心是一个很复杂的东西,包括你们现在要了解一个人,事实上能力是很差的,路遥知马力,日久见人心,习惯、脾气合不合得来,要观察,很多东西不要急于去追求。如果真的喜欢,也要看他是否适合你。哪方面是最重要,你们有概念吗?有想法吗?最重要的东西是心和手德行,就是他品德要好,如果你们要是找一个男朋友,正确的观念不是一时的,应当是一辈子的。他很帅,过六十年以后也就是那样子了。有些人老实巴交,品德很好,有涵养,涵养就属于品德啦,所以第一是品德,第二是才华。其他不是最重要的,有品德的你养他都成,不要找一个没有品德的他养你。其次要有才华,既然有才华,经济上也就不成问题。

再一个是门当户对,双方都比较适合、匹配。再下一个才是你喜欢他。女孩喜欢男孩有时会很痛苦。你喜欢他,他不喜欢你,很痛苦的。所谓的喜欢与不喜欢只是一种感觉,可是它并不是最重要的。我说最好是这些都有。一般规律是男生来追女生比较好,喜欢这个东西是种感觉,他喜欢你他没有说也是喜欢你。如果男孩喜欢你,将来会比较好,如果说你喜欢他,那你通过什么来吸引他,比如说提升自己的品德,女生的品德和男生的品德可能要求不太一样。

人品包括很多东西,善解人意,你不要老是要求别人来满足自己的条件,你提升自己的条件,自然就能找到更好的伴侣。但是德行一定是排第一的,你喜欢他可是他德行很差,要好好地考察他,你今天看他对你很好,就是因为你太冲动,是一见钟情。刚才讲的这些都不是最重要的事情,也不要把更多的精力放在里头,会吃亏的。你把过多的精力放到这方面,就是舍本逐末,你就丢失了最重要的东西,一旦把这些精力放在感情上就会发昏,做事情都不能集中精力,头脑昏昏,脑袋发昏的时候是没有魅力的,整个人都是涣散的!不要把过多的精力放在这里头,放弃了最重要的东西自身素质的提高。

如果你精力放在提高自身的素质上,你还愁什么呢?有句话叫酒香不怕巷子深。也不要过多地去包装自己。女孩往往情感上的执著比较重,往往会占据全部精力,很容易做让人发昏的事儿,女生感性高于理性,老是想着你喜欢他更重要,还是他喜欢你更重要?你上大学,父母每年在你们身上花那么多钱,学习的机会是非常宝贵的,一旦离开了学校,就会后悔当年所做的事情,父母给你这多钱,你们却拿来谈恋爱去了,如果你多学习佛法就会知道他们的本质,就不会执著了,也就放下了。就是因为你们还不明白!

打个比方来讲,你认为这个年纪就看透了,去年你有没有认为你已经看透了的事情?那你去年看透了的事情,你认为去年看透了没有?你现在认为看透了的事情,明年你再看看今天,你会认为今天看透了没有?孔子有一句话:三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十行所不逾矩。四十岁才不惑,五十才知天命,才知道天地间的这种道理,但现在有几个去读圣贤书?你们认为看透了的东西,再过十年,你再回过头来看,你能保证你现在就不可笑吗?所以你们经常要读一些圣贤书,相信圣者的智慧,这样的道理才不会骗你!

很多人都是过了十年二十年后,才看透些。我们要读圣贤书,就会跨越年龄段,超越很多人。《弟子规》很重要,《弟子规》是规矩,提升人的素质,弟子规,圣人训,圣人的教诲。你们回去好好读一读。决定有建树!将来人见人爱,人见人尊敬!什么叫圣贤呢?经过了几千年反复地总结和思维得出的精华,经过了历史的考验。而很多今天所谓的名人,明天可能就什么都不是。

吃亏是福,不要有嗔恨心,我们要学会保护自己,但保护自己并不是说我们要恨某一个人,恨某一个人并不等于就会保护自己。你讨厌他,就是用他的错误来惩罚自己,不管是讨厌还是恨,受伤的是自己,生气的时候就会头发晕,就会失去理智,失心疯相当于以他的错误惩罚你自己。你可以敬而远之,你没有能力去改变他的时候,可以离开他,但不要去恨他!

人生中,记住,你永远也避免不了遇见让你不舒服的人,就算我们周围也避免不了不舒服,今天还是很舒服,但是明天就不一定了,你不能要求这个世界上的每一个看着都舒服,而是你要有一颗广大的心胸,能够包容这一切。有一个谚语:上等人的心胸,像草原一样的宽广,中等人的心胸能放下一只牦牛,下等人的心胸连一根针都放不下。同样一件事情,有些人很快就过去了,但有些人就会难过得要死,恨不得要自杀。

重要的是增长自己的度量,宰相肚里能撑船。不是因为这个事情太难,太复杂,而是因为你的度量不够大,没有度量就会愁死、烦死。不是这个人很讨厌,是你的心胸不够宽广,包不下这些事!没有看透你就放不下!比如说我的手机丢了,我很痛苦,只是手机丢了,不是我人丢了,旧的不去,新的不来,我再换新的手机乐观的人和悲观的人看待问题就完全不一样。心胸小的人总喜欢说,我觉得...我想要...,心胸宽广的人、乐观的人总是会说:您觉得怎么样?您需要什么?这就是佛法的智慧。

我刚才不是要宽慰你们,也是在帮助你们。但这种智慧确实不是一句两句就能培养出来,回去多学习,多去训练!不要老是倒垃圾或者帮着去倒垃圾,把那不喜欢的人和不喜欢的事儿整天和这个讲和那个讲,你看两个人在一起谈话的内容,你就会知道这个人的境界怎么样,有境界的人说出的话都像和风细雨、春花秋月一般,吐出来的都是珍宝;没有境界的人说出的话就像脏水、毒蛇、利剑,让人绝望、让人崩溃,讲出来的话都是垃圾。

End

印光大师:印光大师劝念观音文

印光大师劝念观音文观世音菩萨誓愿宏深,寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者,能发改过迁善..

印光大师:人字发隐(文白对照)

人字发隐原文人为倮虫之长,身不过数尺,寿不过数旬,竟与高厚悠久莫测之天地,并称三才,其义何属?须知才者,德能之称。天以普覆万物,生成化育为德能。地以普载万物,含养滋培为..

印光大师:现身成佛,唯释迦牟尼佛一人

禅宗每云明心见性,见性成佛。明心见性,乃大彻大悟也。言见性成佛者,以亲见自性天真之佛。名为成佛,乃理即佛与名字佛也,非福慧圆满之究竟佛也。此人虽悟到极处,亲见佛..

印光大师开示念佛人怎么正确对待疾病

生老病死是每个人都会经历的自然规律,疾病是人生中八苦之一,念佛人同样会遇到生病的问题。让我们一起来学习印光大师的相关开示,学会如何正确地对待疾病。一、把握净土法..

印光大师:外道

外道名目。累百成千。然其用功。总不外炼丹运气。即彼令人看经念佛。皆是门庭场面。彼固不以此为道。欲得彼之道。必须恳切至极。夜间独入其室。关闭门窗。外派巡者。只许一..

印光大师:十方一切诸佛师,原是西方阿弥陀

十方一切诸佛师原是西方阿弥陀赵州冲口一句子普令含识出娑婆参禅上士,学佛高流,欲得无师之智,须知有师之法。昔有僧问赵州,十方诸佛还有师也无。州云,有。问,如何是诸..

印光大师:自利利他时宜

利人一事,唯大菩萨方能担荷,降此谁敢说此大话。中下之人,随分随力以行利人之事,乃方可合于修行自利之道。以修行法门,有六度万行故。自未度脱,利人仍属自利,但不可专..

印光大师:慎戴佛像佩章

前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎..

印光大师:修德与性德

众生者,未悟之佛。佛者,已悟之众生。其心性本体,平等一如,无二无别。其苦乐受用,天地悬殊者,由称性顺修,背性逆修之所致也。其理甚深,不易宣说。欲不费词,姑以喻明..

印光大师:谈因果之三业者

人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者:一、身业有三:即杀生、偷盗、邪淫。此三种事,罪业极重。一、杀生。学..

印光大师:家庭和睦之法

谦以待人,放下人我心我以谦往,彼必以和来,大率家庭不和,都因不关紧要之小事较量而起。能放下人我心,自可不和而和矣。分内供养当勉励为之又念佛固贵专一。然居士上有父..

印光大师:惭愧

印祖关于惭愧的开示《涅槃经》云:“佛言:有二白法,能救众生。一、惭,二、愧。惭者、自不作罪,愧者、不教他作。惭者、内自羞耻,愧者、发露向人。……无惭愧者,不名为人,名为..

印光大师:恭敬写经的要求是什么?

恭敬写经的要求是什么接手书。见其字体工整,可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识,转为如来智慧。比新进士下殿试场,尚须严恭寅畏,无稍怠忽。能如是者,必能即业识心,成如..

印光大师:佛教人以断除烦恼习气,明心见性

复陈士牧居士书七接手书,不胜欣慰。汝父之法名,与孙辈首字同,宜改作法和。和者,合也。乃效法观音菩萨上合十方诸佛本妙觉心。下合十方一切众生同一悲仰之意。祈令真实生..

印光大师:聪明人最易犯色欲

常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌《印光法师文钞》:聪明人最易犯者唯色欲,当常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念,即想吾人一举一动,天地鬼神诸佛菩萨无不悉知悉见。人前尚不..

印光大师:卅年精修 预知往生

上海何王氏者:本一无知无识之妇女耳。自二十九岁,得闻净土法门,遂皈依三宝,吃素念佛。深厌娑婆浊恶,决志求生西方。三十年来精进不懈,于今民国十七年年五十九岁,至六..

印光大师:今人念佛为何不得力?

念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方..

印光大师:焚化经灰及往生钱

焚经一事。虽有功德。吾人不敢提倡。以粗心人多。每每烧于锡箔灰中。锡箔灰卖于收灰者。将纸灰簸出。而留其锡以卖之。此经灰。不同弃于拉圾中乎。谁肯细心另用器焚之。而以..

印光大师:心与命的人生真谛

心好命又好, 富贵直到老。命好心不好, 福变为祸兆。心好命不好, 祸转为福报。心命俱不好, 遭殃且贫夭。心可挽乎命, 最要存仁道。命实造于心, 吉凶惟人召。信命不修心..

印光大师:不须闭关,但在家中自修即可

汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不..

印光大师:睡时念佛修行要诀

睡时念佛方法若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。(《复宁德晋居士书六》)睡倒虽好念,也要心存恭敬。宜穿衫裤,不可..

净宗法师:念佛有清净心才能有感应吗?

问题:是否念佛有清净心才能感应?末法时代有几个心是真清净呢?净宗法师:这个要看你对感应是怎么理解的。如果说一定要像善导大师那样有念佛三昧,那当然需要心能够凝定、..

净宗法师:如何理解佛有三不能?

问题:都说佛有三不能,无缘不能度,定业不能灭,众生不能尽,是这样吗?净宗法师:这三句话经常被人引用。如果不能正确理解的话,就会浅俗化地来理解佛教,贬低佛法的超越..

净宗法师:往生极乐世界再来还要受报吗?

问题:有人说:因果报应丝毫不虚,即使到了极乐世界,乘愿再来,到这个世界也要受报。比如释迦牟尼佛八千四百次往返,成佛了也还要头痛三天,吃马料三个月,这是因果不昧啊..

净宗法师:佛弟子不可以维护自己的权益吗?

问题:佛法讲因缘果报,别人打我们左脸,应该伸右脸让别人打。这样是不是当佛弟子权益受到侵害时,不可以维护自己的权益?当我们与他人或公司进行商业往来时,是不是也不能..

净宗法师:想出家但矛盾,怎么办?

问题:(这里有一位提问说,有出家的意图,但是没有出家的勇气。)我想发心出家,因为听到这么好的法门,感觉如果不出家,很对不起这份恩德和自己的良心。(这倒是发了真诚..

净宗法师:在净土门,居士能够说法吗?

请问,在净土门,居士能够说法吗?不管在净土门,还是在圣道门,只要讲的是正法,是佛法,我们都欢迎,鼓励;而且不论出家人还是在家人,都可以说法,越多越好。所谓佛法无..

净宗法师:极乐世界也是缘起空性吗?

问题一:法师说任何时候都不离开缘起和空性,那西方极乐世界如何说起?西方极乐世界也是缘起,也是空性。缘起有染缘起和净缘起。法藏比丘发四十八愿,随顺法性,以清净大愿..

净宗法师:未皈依,念佛能往生吗?

问:未皈依,念佛能往生吗?答:能!《念佛感应录》第三集第172页许培枝、第215页胡老汉、275页池贞子、第342页黄英夫等,都还没有皈依,也都念佛往生。如条件允许,还是皈依的好。..

净宗法师:怎样把一切交给阿弥陀佛?

问题:说一切交给阿弥陀佛,这是怎么个交法呢?是什么都不想吗?有时我觉得自己挺悲催的,拖着个病体什么也做不成;有时又觉得自己挺幸运的,可以信佛念佛,又那么虔诚用心..

净宗法师:慈悲多祸害吗?

慈悲多祸害吗?①可能有人会这么理解。比如我对某某人好,我对他很同情,结果就好像农夫遇到蛇,反而被拖累了,成了今天这个样子,你看这不是慈悲生祸害吗?这个还是不理解..

净宗法师:念佛人如何面对不同的价值观?

问题:我工作的地方都是在宣扬这样的理念:最担心的是欲望的缺失,那代表自我放弃。我一个念佛人,该如何去面对不同的价值观呢?净宗法师:单从这句话来说,并不完全错误,..

净宗法师:为何造杀业的名吃能传承好几代?

问题:一般说干杀生行业的屠夫三世而绝,可为何有很多地方造杀业的名吃,比如说烤鸭,却能传承几代?净宗法师:众生业力不可思议,不可以以一种方式看待所有的情形。为什么..

净宗法师:助念与护念有什么不同?

问题:弟子在安养院做安老工作,我们在老人病重快要临终的时候,莲友排班给老人念佛。因为老人还没有落气,怕家属不好接受,我们称之为护念,实践效果感觉还不错。但有人说..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制