学佛笔记

宽见法师:学佛与做生意是不是有障碍?
2024-12-22 11:06

居士:请教师父,在谈生意的过程当中,会谈及成本和利润等问题。我们不可能把这个成本和盘托出,因为谈生意是很现实的。工艺成本两块钱,你要是说两块钱,客户可能会考虑一块八或一块五。你只能说成本两块二。这样一来,就多说了一个谎。然后可能卖两块二或是两块三。这样学佛与做生意岂不是拧着、有障碍?

释宽见:有两个方面要注意的。第一点,万事开头难。刚开始的时候呢,你肯定会遇到一些不信任了、怀疑、甚至猜疑呀,很正常。关键是什么呢?你要有信心,你不要被一开始这个东西给吓垮了,打垮了。把自已的心给吓得退回去了,万事开头难。但是,一旦正规以后,就会特别好,这是第一点。

第二点,人跟人打交道,其实钱多少是第二步的事情。第一步的事情是他对你的印象。如果你给他展现的是一种非常阳光、非常舒服的那一面,他因为喜欢你这个人,就爱跟你这个人打交道,这是一种感觉。打个比方来讲,你钱多,我不跟你打交道。它有时是凭人跟人对上了,他是喜欢你这个人,所以跟你打交道,是不是?归根结底,最后是人跟人这种心灵的接触。做生意也是一样的,如果说你心里头经常有一种负担,带着一种压力,客户会感受到你有压力。你有压力呢,客户对你的这种感觉就不一样了。你非常轻松、非常潇洒,跟你带着压力:哎呀!是跟他说实话好呢?还是不说实话好呢?这样子的话,他能感受到,就会对你造成影响。还有一个,是跟福报有关。福报跟修行有关,或者说福报的表现是什么?福报越大的人越安详、越平和、越没有负担。反之,福报不够,他心里就有点会慌,没底气。所以,你要从这方面去悟一悟。为什么有时候我们会感到内心里头这种力量心力差一些,其实是跟自已这种内心对治的力量没有生起来有关系。打个比方来讲,同样是做件事情,同样的成本,有些人因为他对你这个人感觉好而结果不同。

说到成本,说句老实的话,你告诉他也行,你不告诉他也行。你只是凭这个公平价说:你可以去打听。是不是啊?你甚至开玩笑,很潇洒的,因为谁都会喜欢跟一个让他放松的人打交道,让他喜欢的人打交道。如果说他跟你打交道,他会感觉到一种压力,或是一种担心,或是一种猜疑,他跟你打交道的这种兴趣就会降低,是不是啊?做生意也是一样的,你前怕狼后怕虎的,当然你认为你这是重视因果,也可以这么讲,但是你对因果的理解其中还有一种面子在。有的时候是怕,你面子放不下来,你对面子这一层的执着还没有拿下。说句老实话,如果在面子的这一方面,可以像乞丐学习,哈哈!因为乞丐都不怕丢面子,我就是这样的人,实打实的,不要怕丢面子,不卑不亢。比如说,我不怕你知道我穷,我也不怕让你知道我没有文化,我是一个很真诚很坦荡的人,我是愿意学习的人。谁都愿意和这样的人打交道。向圣贤学习,多看看《弟子规》,把自已的人格培养起来了,别人都愿意跟人格高大的人打交道,跟内心充实的人打交道。所以,我们还是在这个真实的修行方面要用功。

那真实的修行方面呢,说句老实话,还要多多地努力。以前你们的理解还是有欠缺的,是不是啊?像什么看因果啊,这些方面,其实你们没有找对方向。学佛应该是越学越自在,越学越充实,越学越有力量,越学越有阳光。而不是越学越害怕,越学越前怕狼后怕虎,不是这样。观自在,观自在,是越学越自在,越学内心越有力量。如果你明白这一点,你跟别人打交道,不管你用不用我的,我内心当中没有说是要求你什么。但是我以一颗最谦恭的心,或是一种最真诚的心,跟你打交道,这样子的话,什么问题也没有。因为你呢还是有很多顾虑,顾虑比较多,你把这个顾虑去掉了,就什么事都没有了。你看乞丐,他没有任何顾虑,为啥?我是一无所有了,我已经是一无所有了。顾虑多,其实只要这一点一解决就好办了。这个福报也就马上就增长起来,把这些不必要的顾虑去掉。

当然,对每一个人习气的超越也需要一个过程。学佛是一个过程,还是要继续去努力,并不是说只是我们那样想像的就行。学佛应该是越来越快乐的,越来越放松的,越来越自在的。而不是越学负担越重,不是这样的。你要认识到,人身难得,你得到了人身,佛法难闻,你遇到了佛法,而且生活在一个可以自由学习佛法的一个时代,对不对?没有人来障碍我们,而且有很多学佛的这些善缘,你看,可以说是简直就是生活在极乐世界一样!是不是?这样去认识它。

关键还是调整自已的心,心的改变,什么都好办了。其实说是有障碍,你说学佛跟做事有点拧着是吧?其实,是你自已觉得有点拧,其实一点儿也不拧,只要你能够接受所发生的一切,轻松一点,很多事很好办,非常好办。你越轻松,大家跟你在一起,就越轻松。大家跟你在一起越轻松,大家就越愿意跟你在一起,是不是?所以,多训练训练就好,多熟悉熟悉就好了。只要你把顾虑去掉就好了。

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印光大师:印光大师开示害虫是非该杀

有位居士写信给印光大师,他提出猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是害虫,危害这些虫可以说是为民除害。大师针对此言论,进行了严厉的驳斥:猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是因为感应到人心凶恶..

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印光大师:念佛时怎样对治杂念?

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印光大师:凡人生子,略有四因

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印光大师:禅净修证之差异(文白对照)

禅净修证之差异原文禅与净土,理本无二。若论事修,其相天殊。禅非彻悟彻证,不能超出生死。故沩山云:可中顿悟正因,便是出尘阶渐。生生若能不退,佛阶决定可期。又云:初心从缘,..

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印光大师:佛法无一人不能修

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净土法门普被三根论(法宣法师白话译)一切的众生,皆具有如来智慧德相,但是由于迷失真性追逐妄想,违背觉性合于幻尘,将全体的如来智慧德相转变为烦恼恶业。因此恒久以来经过长..

印光大师:龙舒净土文题词并序

录印光大师代王弘愿阿阇黎作重刻龙舒土文题词并序众生心性。与佛同俦。由迷背故。轮回不休。如来慈愍。随机说法。普令含识。就路还家。无奈根性。万有不齐。非出格人。决难..

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《净宗专修指南》——识别正邪印光大师文摘恒云居士编辑道安法师鉴定印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔类,况彼魔子是魔王眷属,完全不是佛法乎!今之此种,到处皆是,而无..

印光大师:对症下药

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印光大师:禅宗明心见性尚是凡夫

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印光大师:净宗比禅宗殊胜在哪里?

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印光大师:欲求一法遍一切法,唯念佛为第一

居今之世,祸乱患难甚烈。欲求一法遍一切法,即生修即生证,径路修行,唯念佛为第一。大众既为佛弟子,须择法眼明。佛法无量无边,各人须自量根性。上根利智,现身成佛,即..

印光大师:关于放生的详细开示

印光大师关于放生的详细开示印光大师关于放生的详细开示放生生亦不可乱放。放之于江、则无不可。放之于池、凡害鱼之鱼、亦放其中、是放贼于人民之聚处、则群鱼皆为彼之食料..

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印光大师:信愿念佛法门是药王中之药王

信愿念佛求生西方,名为阿伽陀药,万病总治,乃药王中之药王也。大觉世尊,名大医王。普治众生身心等病。所用之药,其数无量。戒定慧三,摄尽无遗。以故此三,名为药王。若能服之,..

印光大师:教人须在平实处实行(文白对照)

教人须在平实处实行原文接手书及旬刊,不胜感愧。光以粥饭庸人,现又发生目疾,兼以普陀山志,本寺退居特命监订,相托年半,尚未动手。又有校对文钞(此在排中)不可录(此尚未排)等..

印光大师:印光大师有关放生的开示

放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣,心行各异,纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生,即少杀若干生命,况不止一人乎。至谓小鱼被大鱼所..

印光大师:为什么念佛人临终还会有病苦

汝母何以病不见愈,盖以宿业所致,殆转重报、后报,为现报、轻报,于此时以了之乎。玄奘法师临终,亦稍有病苦,心疑所译之经,或有错谬。有菩萨安慰言:汝往劫罪报,悉于此..

印光大师:佛化儿童教育读本(有孩子的必读)

印光法师:佛化儿童教育读本(有孩子的必读)孝亲身体发肤。受之父母。父母与我。实为一体。我爱自身。应孝父母。能不辱身。便是荣亲。友爱兄弟姊妹。手足骨肉。痛痒相关。休..

印光大师:神奇的摄心十念法

至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(..

印光大师:但将一个死字,贴到额头上

至谓欲心不贪外事,专念佛。不能专,要他专。不能念,要他念。不能一心,要他一心等。亦无奇特奥妙法则,但将一个死字,贴到额头上,挂到眉毛上。心常念曰,我某人从无始来,直至今..

印光大师:印光大师劝念观音文

印光大师劝念观音文观世音菩萨誓愿宏深,寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者,能发改过迁善..

印光大师:人字发隐(文白对照)

人字发隐原文人为倮虫之长,身不过数尺,寿不过数旬,竟与高厚悠久莫测之天地,并称三才,其义何属?须知才者,德能之称。天以普覆万物,生成化育为德能。地以普载万物,含养滋培为..

印光大师:现身成佛,唯释迦牟尼佛一人

禅宗每云明心见性,见性成佛。明心见性,乃大彻大悟也。言见性成佛者,以亲见自性天真之佛。名为成佛,乃理即佛与名字佛也,非福慧圆满之究竟佛也。此人虽悟到极处,亲见佛..

印光大师开示念佛人怎么正确对待疾病

生老病死是每个人都会经历的自然规律,疾病是人生中八苦之一,念佛人同样会遇到生病的问题。让我们一起来学习印光大师的相关开示,学会如何正确地对待疾病。一、把握净土法..

印光大师:外道

外道名目。累百成千。然其用功。总不外炼丹运气。即彼令人看经念佛。皆是门庭场面。彼固不以此为道。欲得彼之道。必须恳切至极。夜间独入其室。关闭门窗。外派巡者。只许一..

印光大师:十方一切诸佛师,原是西方阿弥陀

十方一切诸佛师原是西方阿弥陀赵州冲口一句子普令含识出娑婆参禅上士,学佛高流,欲得无师之智,须知有师之法。昔有僧问赵州,十方诸佛还有师也无。州云,有。问,如何是诸..

印光大师:自利利他时宜

利人一事,唯大菩萨方能担荷,降此谁敢说此大话。中下之人,随分随力以行利人之事,乃方可合于修行自利之道。以修行法门,有六度万行故。自未度脱,利人仍属自利,但不可专..

印光大师:慎戴佛像佩章

前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎..

印光大师:修德与性德

众生者,未悟之佛。佛者,已悟之众生。其心性本体,平等一如,无二无别。其苦乐受用,天地悬殊者,由称性顺修,背性逆修之所致也。其理甚深,不易宣说。欲不费词,姑以喻明..

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