学佛笔记

贪淫之人有十种过患
2024-10-03 06:53

佛经原文】

淫有十过患。何等为十?一者贪淫之人,虽生天上为天帝释受五欲乐,心如偷食狗常醉不醒,没于五欲驶流河中。

二者贪淫之人,虽为人王威力自在,作恩爱奴被人所使,多得财宝如火受薪不知厌足,亡身丧国死堕恶道。

三者贪淫之人,恒系属他六贼驱策,无常大象蹑其背上,心如猿猴不知众难。欲火焚烧不识父母兄弟姊妹,犹如猪狗更相荷担无复惭愧。

四者贪淫之人,常饮不净女人脓血,于无量劫常处胞胎。生藏熟藏子藏诸虫以为衣服,唼女根用为饮食。

五者贪淫之人,心如利刀眼如火车,割截烧灭功德行藏。

六者贪淫之人,到刹利众然结使火起贪欲薪,意欲剥夺犹如罗刹,到婆罗门众不生惭愧,犹如幻人但作妖祥说不净事。到沙门众不知皈依,动诸情根如胶著草,欲染诸使围绕意根,六情火起烧善种子,破灭先世梵行白业。举手动足犹如利刀,眼如猛火口如罗刹,遍体毛孔淫火所使。

七者贪淫之人,造八种业,杀生作杀生具刀剑杖等。和合男女作大妄语,饮酒歌颂作淫境界,或复偷盗一切宝器,庄严虫聚为心王所使,眼根恶狗偷啖臭秽。

八者贪淫之人,为淫所使心如大火亦如铁聚,直当陷堕,破灭梵行必堕地狱。

九者贪淫之人,身坏命终如掷贝珠顷,必定当堕赤铜地狱,赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林下有铁床,床上复有百千由旬热铜八楞柱,柱端有镜,镜中自然有诸女像或作男形。

淫人爱念动诸情根同时火起,铜花化为大热铁钉,铜柱变成沸铜镬汤,铁床火然。女化为狗男化为刀,驱蹴罪人受无量苦,啖热铁丸吞饮洋铜。求死不得经无量岁,寿命一劫。

十者贪淫之人,不得见佛如重云障,破梵行故,必定当堕阿鼻地狱。身满狱中寿命一劫,左右宛转复经一劫。

时阎罗王呵责罪人,汝乐淫欲今受此苦,是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债,终不可尽。

地狱命终生鸠鸽中,受龙蛇身,污梵行故。百生千生不见于佛,不闻于法终不得道。

--《受十善戒经》

【白话译文】

一、贪淫之人,即使生到六欲天上当天帝,享受色、声、香、味、触这五种欲望的快乐,他的心也像一只偷食的狗一样,经常处于迷醉状态而不清醒,因为他的心经常沉浸在五欲的河流中。

二、贪淫之人,即便在人间当上国王,威势权力得以自在,也仍是恩爱欲望的奴隶,为恩爱的人所左右。虽然他能够获得很多很多的财宝,然而其贪欲却像火遇到了薪草,不能收敛反而愈来愈旺,最后他会因此而亡国丧命,死后就堕落到恶道中。

三、贪淫之人,始终被色声香味触法这六尘贼所驱遣。生死无常的大象又骑在他的背上,像猿猴般的心一点都不知道这一切将带来的灾难。贪淫之人欲火焚烧时会乱伦,就是父母兄弟姊妹也不会顾及,像猪狗一般行淫,不知什么是羞耻。

四、贪淫之人,经常吸饮女人身上不净的脓血,在无量劫中投胎时一般都处在女人的子宫中,作为胎儿都以女人身体内器官的各种虫子作为衣服,吸吮女根作为饮食。

五、贪淫之人,贪欲之心像一把利刀,贪爱之眼如熊熊燃火的车,将自己过去修行得到的功德、果报统统毁掉、烧光。

六、贪淫之人,在跟王族大臣们相处时,会燃烧起贪欲之火,像罗刹般想剥夺这些豪门巨富;跟世间修行人相处时,会像个幻化之人装神弄鬼说各种男女之事,丝毫不知羞耻;跟佛教沙门相处时,不知道去皈依,反而情欲妄动,像胶水黏着草一般。贪淫之人,其心念全都是染污不净的欲念,六情的欲火时常燃起,焚烧着过去种下的清净善根,并将前世清净修行而积累的善业统统予以破除和毁灭。贪淫之人,其一举一动都像利刀一般在割截着善业,眼睛放射着好色淫欲的烈火,口像罗刹的贪婪大嘴要吃人一般,整个身体的毛孔全都在燃烧着淫欲之火。

七、贪淫之人,会造出八种恶业:他会为满足口腹之欲去杀生,并制作刀、剑、杖等杀生工具;他热衷于给人做媒,撮合男女苟合,并为此而编造各种虚伪不实的大谎言;他能纵情喝酒,吟诗颂词,高唱情歌,打造出一种激发人之情欲的淫爱氛围;他还会偷盗各种奇珍异宝、高级玉器,来装饰他那淫虫聚集的身体。其身为淫欲之心所驱使,犹如有贪婪之眼的恶狗,专门偷吃恶臭污秽之物。

八、贪淫之人,因受淫欲所驱使,全身就如同被大火所焚烧,也像吸铁的磁石一般不能自主,在六道轮回中直接向下堕落。由于不修清净梵行,他必定要堕落到地狱中。

九、贪淫之人,到了肉身毁坏、生命终结之时,就像投掷贝壳珍珠一刹那就落下去一般,必定会堕入到赤铜地狱。赤铜地狱横纵有七千由旬,在铜花林下有大铁床,床上有百千由旬大的热铜八楞柱,柱子的上端有镜子,镜子里自然会呈现女人或男人的形像。贪淫之人一见到女人或男人的形象,立刻产生爱欲之心,同时引动身体诸根出火,而铜花就变成大热铁钉,铜柱就变成沸腾的铜汤锅,铁床就起火燃烧。镜中的女人就变成狗,男人就变成刀子,狗和刀子就驱逐着罪人,要他们吃铁丸、饮铜汁。罪人求死不得,这种痛苦要经受无量年岁,寿命可长达一劫。

十、贪淫之人,如被重云遮障,见不到佛,这都是由于破了其清净梵行的缘故。将来必然会堕落到阿鼻地狱中,他的身体大的把整个地狱都占满了,寿命有一劫,而受苦也要经一劫。

罪人在地狱命终之后,就会投胎到斑鸠、鸽子之中,或者转生为龙、蛇之身,这都是由于染污了清净梵行的缘故。于是百生千生都见不到佛,也听闻不到佛法,因而也成不了道果。

此时,阎王会呵责罪人说:你在人世时以贪图淫欲为乐,所以现在受这种痛苦,对这样的事还感到快乐吗?你现在就是用百千万劫的时间受苦来偿还欠他人的债,都还不尽呢!

End

蔡礼旭:教育孩子要顺乎自然

蔡礼旭老师主讲我们选择从事教育这条路,其实就已经了解到孩子缺乏伦理道德教育已经不是一天、两天,不是在学校缺乏,甚至于是在家庭,他成长过程当中就缺乏。孩子的心田就好像..

蔡礼旭:身体力行才是道德之人

我到深圳讲课时,有一个以读诵经典为主的幼儿园,他们的老师请我给小朋友讲一堂课,我选讲《弟子规》。一进到教室,我就跟小朋友们说:“来,今天老师给你们上《弟子规》。”所有..

蔡礼旭:领导者一定要以身作则

蔡礼旭老师我们来看一看古代人为君者,他是怎么样当君王,他是怎么样当领导人。领导人最重要的一定要以身作则,这个特别重要,以身作则。我们一个老师他看到《弟子规》之后很高..

海云继梦:禅坐要素食吗?

因吃大餐,隔天打坐时有一点力不从心,有浊气的觉受,禅坐要素食吗?如果没有素食就不能达于生命解脱的境界吗?答:没人跟你这样讲,吃大餐或油腻的饮食在前行部分都讲过了。你要..

海云继梦:《华严六科-华严禅行法》第五集

华严禅行法之《华严六科-华严禅行法》第五集海云继梦和上我们昨天讲到置心一处跟提疑情,那么置心一处你要记得,在跟各位说明观息的时候的那一种方法,当然,我们现在整个..

海云继梦:气动、气乱、发热、发冷、发烫?

气动、气乱、发热、发冷、发烫?气动、气乱窜其实也是妄想,它发热、发冷、发烫、会结冰块都会,你不要管它,就是置心一处。不置心一处就不对,你不管它不一定对,不管它而回复到..

海云继梦:十二因缘讲记 第三集

十二因缘第三集海雲繼夢和上我们今天来继续昨天讲的部分。昨天十二因缘法对各位来说,我们只是一个前言、序述,今天要讲的部分是牵涉到实证的问题。昨天我们只是一个概论、..

海云继梦:参时是否要清除大脑的思维模式?

参时是否要清除大脑的思维模式?我们所有的「资料」好像只有大脑的记忆,「参」不用思维吗?不用大脑的资料吗?答:「参」不是用大脑去推理,所以不用大脑的思惟模式,你只要提着..

海云继梦:在随法时还是会有触功德的出现?

在随法时还是会有触功德的出现?答:嗯,正常的。你进到那地方要发生状况你都知道,有些奇怪的声音都出现了,那都属于触功德的部分,奇怪声音出现…等等都不要紧。工程面最好把家..

海云继梦:观成一条线,如此是否可以?

以前的吸气和吐气会在人中处观成一个循环圆,但今天以后则将其改观成一条线,如此是否可以?答:那无所谓。问题是圆也好一条线也好,你不要散乱,只要「心」在这个范围里不要跑掉..

海云继梦:禅坐时渐渐的呼吸不见了怎么办?

禅坐时渐渐的呼吸不见了怎么办?答:不会死啦,你放心。禅坐时怎么会呼吸不见?你根本就没有置心一处,叫你置心一处观息出息入,怎么会呼吸不见呢?可见你就是妄想来了嘛。这种妄..

海云继梦:众生是不是念头组合而成?

布施就是「舍」,内舍六根,外舍六尘,也就是舍掉心念、念头?众生是不是念头组合而成?答:这类问题就是标准的识性发达,这些从华严学上去解决,不要从禅修上来解决这些东西。我们..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制