在当今市场经济迅猛发展的过程中，佛教寺院经济得到很大发展的同时，也产生了不少消极的现象，给中国佛教带来了严峻的挑战和考验。首先，社会上有关利益集团的恣意开发，迫使寺院成为商业活动的附庸，并承担着由此引起的社会责难和误解；其次，一些佛教寺院混同世俗企业，极度追求商业利润，远离甚至抛弃寺院的神圣性功能，引起教内外有识之士的忧虑和诟病；特别是，那些丧失了信仰追求的僧人，那些原本就没有信仰的假冒信徒，借佛发财，骄横，喧嚣，腐化，严重侵蚀了佛教信仰肌体，严重危害了佛教的社会形象，也严重损害了国家的世界形象！如何看待和评价相关问题，不论是教内教外的人们，都需要一个客观、准确的解答。

在中国佛教发展过程中，自古以来，佛教寺院经济状况，直接影响着的佛教兴衰，也改变了中国佛教的信仰形态与发展模式。历史上，佛教的兴盛与法难，大多与佛教经济发展形态、僧团经济生活状况有着密切的关系。也就是说，佛教经济状况是佛教生存发展的双刃剑，成败皆由之。佛教经济实力是佛教生存发展的物质基础，但是，不能成为佛教团体、特别是佛教寺院追逐的目标和发展的中心，不能成为混同世俗的经济实体；佛教寺院可以发展非营利事业，但是，不能淡化或者失去佛教信仰的神圣性与价值个性；当代佛教寺院经济发展应当借鉴市场经济运行的规则与管理机制，但是，不能抛弃佛教优良的传统和情操；佛教界必须运用国家法律与佛教戒律，建立民主管理体制，尽快完善内部管理机制，防范个人与僧团的生活腐败、道德沦落、信仰缺失。因此，如何比较准确的反映当代中国佛教寺院经济状况，揭示佛教与商业社会之间的关系，探讨佛教信仰模式与管理机制建设，探索中国佛教健康发展之路，已经成为具有重要社会现实意义的研究课题。

然而，在中国两岸四地的佛教研究中，对于佛教寺院经济的研究，主要集中在中国古代佛教寺院经济的史料分析与探讨。相比大陆，台湾地区的研究中，较多集中在近现代台湾区域佛教寺院经济问题的研究，比较注重对几大佛教教团募化方式等问题的分析。因此，对佛教寺院经济进行系统的调查和深入的研究，十分必要和迫切。

本人将在自己十余年来系统调查和研究的基础上，再对上海、浙江、江苏、广东、福建、四川、河南、等地区的城乡重点寺院，进行深入的调查，尽量全面的了解相关寺院与景区的发展脉络、经济现状、内部运作与管理机制；调查清楚寺院经济形态对僧团信仰价值取向、个人信仰活动方式、以及社会价值的影响；对其中引发社会关注或者争议最大的个案与现象，诸如少林寺模式、灵山模式等，进行客观的比较分析；然后，进行相关论题的理念思考，对当代中国佛教寺院经济模式、信仰活动形态、内部管理机制、社会政策导向等问题，提出比较切实的建议。

本课题重点在于对不同区域个案的系统调查与比较分析，获得真实可靠的第一手资料，比较准确把握其现状；难点则在于对不同寺院经济发展模式、信仰活动形态以及发展走向、社会价值的比较分析，能够提出切实建议。为此，将基于历史与现实综合分析的视角，主要采用宗教社会学问卷调查、数据分析等方法，再结合现有相关研究成果、文献资料、政策、法规，进一步客观评析、理论思考，从而完成本课题的研究。