仁德法师起心动念为火，般若大智慧为水，水能灭火，火能做饭，能起妙用，水也有水的作用。所以说，对于一位真正明理的菩萨来讲，无论是有心或者无心，各有各的用途。该有心的时候不会用心，就会死在当下；..

觉真法师人生仿佛两条船，一为名来，一为利往。然而，计利当计天下利，求名当求万世名。真正的利益最大化，是人类整体的共同利益最大化，而不是只图我的利益。最本质的利，是孔子重视的仁和礼，是先难而后..

海涛法师寿命的长短与财富、地位、学识、美丑无关，可是跟慈悲心却大有关系。俗语说：仁者寿一点也不错。宅心仁厚、宽于待人一定会有好报。今生长寿的人，一定是过去世或今世慈爱动物的结果；今生短命的人..

眼观色、起心动念；耳听歌舞倡伎。眼看舞，耳听唱，戴香华鬘、香涂身种种的，都是人假相，哪有些真的！众生就执着。所以就唯识上讲：但有唯识、但有识，哪有实在的些东西！我们本来投胎那一天，就是浑浑沌..

有两种罪业最严重◎ 慈诚罗珠在十不善中，有两种不善的罪业是最为严重的，一个是杀生，另一个是邪见。为什么杀生的罪业有那么严重呢？首先因为杀生对其他生命构成了极大的伤害；其次从自己的角度而言，杀..

慧 宣修学佛法的过程就是不断破除无始以来的贪嗔痴等一切诸漏，逐渐证悟佛性，但前提是通过戒定慧的不断增长，才能在修行过程中不断进步。培养与增长戒定慧的方式之一，即是通过每日的课诵，这点对 于在家..

参禅还是念佛◎ 新 成我们讲到生死，就不妨再多饶舌几句，因为这个问题太重要了，它就是佛教徒要解决的根本问题，也是世界需要解决的根本问题，离开了生死二字，世界上就没有生命可言，没有生命也没有众生..

心田不长无明草，性地常开智慧花◎ 虚云云居山方便开示 五月二十六日（1955年7月15日）孔子《论语》二十篇，第一句说：子曰。学而时习之。子者，孔夫子；曰者，说也。孔子教人将学过的东西，时常温习，语..

慎因果种菩提◎ 土登相切桑布一谈到因果,学佛的人都头头是道,用来劝诫那些还在迷惑的人们.然而口上说得容易, 实际上真正畏因不行恶法的人少之又少, 这个不良现象让我们痛心不已! 为什么这么多的人造下恶因..

◎ 大安法师问：用计数念佛还是清净心念佛好？大安法师答：这里面还是从计数念佛开始，因为你这两个问题不能摆在同一个平台上去说，他不是一个非此即彼的选择，那么计数念佛是一种方法，通过计数念佛达到..