◎ 虚 云出家人天天讲修道，如何谓之修道呢？修是修造，道是道理，理是人人的本心。这心是怎样的呢？圣言所表，心如虚空，说一个空字有点笼统。空有顽真之分，我们眼所见的虚空，就是顽空。那不变随缘，随..

无常重要，死亡无常更重要，所以《了义炬》总结了死亡无常的三个根本和九个理由，我们将在这一节与大家分享。三根本是什么？第一、必定会死；第二、死时不定；第三、死时除佛法无能解脱。每个根本又各有三..

◎ 张建成佛教在清凉山不断发展至南北朝时期，佛教在清凉山的发展进入到第一个高潮期。北魏孝文帝继位之初就崇佛敬僧。《古清凉传》记载他曾到清凉山避暑，游行于中台，上置小石浮图，并建清凉寺，还在清..

◎ 谛闲论佛法之渊源，总不外于现前一念之心。心也者，万法之总持，圣凡之枢纽也，收之不见毫尘，放之圆赅空有，三千性相，百界千如，皆念于一念之中，无法不在里许也。请试言之，现前一念之心，不起则已..

◎ 袁了凡春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，《左》《国》诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之..

◎ 圆 瑛念佛何以能具定学？《弥陀经》云：若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。不乱即是定，此乃万世持名念佛从出之大原，..

◎ 丰子恺春到江南，百花齐放。我动了游兴，就在三月中风和日暖的一天，乘轮船到宁波去作旅行写生了。宁波是我旧游之地，然而一别已有二十多年，走入市区，但觉面目一新，完全不可复识了。从前的木造老江..

◎ 太 虚佛如一个大医生，能善知一切的方药，遍医一切的病症。又如一个医剂师，能采集一切的药材，配成一切的药品。佛法如一部大医书，种种的病理医方，无不载明。又如一爿大药铺，种种的药材药品无不备蓄..

◎ 梦 参为什么释迦牟尼佛让观世音菩萨弘扬《地藏经》，没有让他弘扬《普门品》呢？假使佛对地藏菩萨说：你去护持观世音菩萨，观世音菩萨有不可思议功德。我跟大家说：不要分别，就是这个含义。观音、地藏..

◎ 星 云在佛门中，语默动静安详，一切合宜合法，就是礼仪。僧团讲究三千威仪，八万细行，用意在培养一个人出众的威仪。昔日马胜比丘以威仪度化舍利弗，成为千古的佳话。因此，树立良好的形象，不但是做人..