直心就是不妄语，佛陀在《楞严经》里说心如直弦，便可成道。因为直心毫无虚假、曲折，唯有真实不虚，毫无造作，这是完全与道相应的，当然能够成道了。能成道的就是道场，所以直心就是道场。....

本次法语学修重点△一百个位次分三个阶段，第一个阶段凡夫阶段。就我们人是凡夫，从人走向解脱，那个中间还要经过二十八个位次，那就是大家知道的三界（欲界，色界，无色界）二十八层天。△这二十八个层次..

水月观音微妙啊!请您静静地聆听。赞美吧!油然生起的虔诚。您是生命的力量,放下一切妄想的执著;您是我们的皈命,那屹立在万顷洪波之上的水月观音。那是一个初秋的黄昏,我走过了十三个春天之后,遇见了您,投入..

我就见过这样的人。有位出家师父在禅修的时候，坐在那里身心空掉了，他便以为自己已经证得空性，实际上这只是一个空的境界，而不是空性。有过禅修的人，都会有过这样的体验：坐在那里，咦？腿怎么没了？手..

本次法语学修重点△为什么古人讲死亡的时候像乌龟扒壳，生牛剥皮呢？就是因为我们对身体的粘着太习惯了。△你越粘着，你就障碍越重。对这个老病死的承担力、忍受力、脱开力，越脆弱。△所以大家在打坐的时..

经云：过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至辛头河。既至河所，对视不饮。傍人语言：汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？愚人答言：君可饮尽，我当饮之。此水极多，俱不可尽，是..

本次法语学修重点△藕益大师著作《法华会义》的时候，他曾经把每一个修学的位次，或者世间的万法在修学道理上都冠以八个字，叫教、理、智、断、行、位、因、果。△你想懂得修学次第，你必须每一个阶段有它..

本次法语学修重点△阿含佛教是让我们证得生命的无我。当你体会到生命的自我没有了，你发现世界一片宁静，所以诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。△方等典籍的主要内容，告诉我们回小向大。△四摄，你不只是观..

在我们现实的生活当中，我们需要有正确的知见。知见要是错了，学佛就会颠倒起来，做人也会颠倒了；知见正了，你才能活得开心，才能具有功德。知见正，是什么正知见呢？第一，你在世间做人至少要有因果观念..

本次法语学修重点△我们大家每个人的内心，我们所看到的万事万物，它之所以是活的，之所以是流动的，是流畅的，是有生机的，前提是因为它空。《心经》说：照见五蕴皆空，度一切苦厄。△《心经》说：色不异..