雪窦禅学思想的形成有其广学经论、积淀深厚的原因，更重要的是他云游参拜，求师证道的践行。宋代僧俗交往广泛，雪窦禅师交游禅门内外，以下就师承方面加以论述。雪窦禅师嗣法于云门宗智门光祚，而其思想可..

窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘，犹如子夏之于孔子。孔子学说须有子夏辈西河传经，方可阐扬宏发，广被于世；而玄奘之学，窥基不仅有克绍箕裘力，且具后修转密的功绩。玄奘从印度取经回来..

◎ 李 安求那跋陀罗（意译功德贤），中天竺人，本是婆罗门，因读《阿毗昙杂心论》有了体会，改信佛法。出家学小乘，后又深通大乘，当时的人都尊称他为摩诃衍。刘宋元嘉十二年（４３５）他经过狮子国（今斯..

◎ 界 诠现在要真正找到一个像彻悟大师讲的，真为生死发菩提心的人，实在是太少了，都是泛泛地修。到目前为止，真修实干的人太少了！有些学教理的，道理懂得不少，真正去修又放不下。我见到楮楼的青萱老和..

◎ 祖 师 【原文】松江诸生沈鸾，中年尚艰子嗣，家贫就馆塾。一夕归家遇雨，门已关，闻室中有处女声，询之乃邻女也，以夫人寂处，来作伴。沈遂嘱勿启门，冒雨去，宿道院。是夜，梦上帝以两色丝授之。觉时..

◎ 贾汝臻默庵（1838-1902）法名杲仁，字真源，晚号默庵。俗姓刘，湖南衡阳人。其父早亡，依母生活。自幼聪颖过人，15岁即以文出名。17岁肄业于雁峰寺。曾抄写《金刚经》，至三心不可得句，有感悟，萌出世..

杨黼（fǔ），号存诚道人，明代著名的白族文学家、诗人、书画家、和思想家，《明史》将杨黼看作是儒、释、仙三位一体的人物，他受人尊崇、仰慕，世称杨黼先生。有一次，他从四川的家里出发，去拜访无际大..

◎ 理 方魏晋时期是中国战乱频发、灾难深重的历史时期，但在凉州，却是相对和平稳定的一段时期，这使得佛教在凉州得到了多方位的传播，并深入社会各个阶层和生活的各个领域，与中国传统文化思想闯荡激扬，..

◎ 袾 宏【原文】六祖既受黄梅心印，隐于屠猎佣贱一十六年。后至印宗法师①讲席，出风幡语②，印宗闻而延入，即为剃染，礼请升座说法。人知六祖之为龙天推出矣，未知印宗之不可及也。其自言：某甲讲经，犹..

稽首师尊，问归何处？几许疏竹，一轮明月。有时读弘一大师李叔同传《悲欣交集》，读到多处拭泪感怀。直到读到结尾，看到弘一大师圆寂前留下的最后四字--悲欣交集。泣而后合起书来，走在阳光下，心如沉到海..