◎ 理 海大家每天都会洁面洗漱，力求让自己的外表光鲜靓丽。殊不知，我们的内心也需要不断地清洗，以远离垢染，时刻保持清净庄严。《增一阿含经》云：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。其中，自净..

◎温金玉在中国佛教信仰结构中，菩萨信仰是最为显著的特征，明清以来在民众供奉的四大菩萨中，文殊代表大智，普贤代表大行，观音代表大悲，地藏代表大愿。随着佛教圣山化的推广，更有金五台、银峨眉、铜普..

◎ 永明延寿问：以心为宗，禅门正脉；且心是名，以何为体？答：近代已来，今时学者，多执文背旨，昧体认名。认名忘体之人，岂穷实地！徇文迷旨之者，何契道原？则心是名，以知为体。此是灵知，性自神解。..

寂静法师依报随着正报转，如果有十朵花，那就只会吸引十只蝴蝶，如果有一千朵花，可能就会吸引一万只蝴蝶，花多蝴蝶多。同样的道理，好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物，德就是功德，物就是物质..

仁德上人一定要明白一个真理，你所听闻分析思维明白了一些道理干什么呢？如果你明白的道理，不能为你的事情服务，不能把你明白的道理落实在你的思想行为之中，你要明白的那些空洞无用的大道理干什么呢？道..

广钦老和尚要得到一心不乱，必先无悭贪、无挂碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到，在家众则种种俗务牵挂、放不下，较不易办到。出家人身、口、意三业清净，都摄六根，便能得一心不乱。打七念佛，..

圣严法师玄沙师备禅师与韦监军吃果子。韦监军问：如何是日用而不知？玄沙拈起果子说：吃。韦监军吃了果子，再问同一个问题。玄沙说：这就是日用而不知。这则公案呈现了一个事实：人们恍恍惚惚度日，生活中..

宏海法师各位有缘，大家吉祥。我们一直讲净土宗的祖师，已经讲到第十一代叫省庵大师。在佛门里边很多的大祖师爷来的时候都是胎里素，就是不吃荤的。省庵大师也是这样，从小就不染荤腥。后来他妈妈看他善根..

绍云老和尚今天，我们能在这个道场用功办道，首先要想想慧可祖师，他当年到这里来修行，历经十四年的艰苦磨难。我们今天在这里举行禅七，能有这么好的条件，真是我们过去无始劫来种的善根，才遇到这个殊胜..

嘉靖年间，一男子去朋友家做客。盛情之下，朋友想要宰一只鸡来款待他，却被他伸手拦住，劝道：天色已晚，鸡要睡觉，你就别杀生了。谁知，男子就这么随口一说，却让他当晚躲过一劫。这名男子名叫施复，他的..